Звуки церковно-славянскаго языка раздѣляются на гласные и согласные.
| твердые: | а | о | ᲂу, ꙋ | ы | |
| | | | | | | | | ѣ - и | |
| мягкіе: | ꙗ (ѧ) | е | ю | и (ї, ѷ) |
Примѣчаніе. Звукъ ѣ самъ по себѣ мягкій, но въ падежныхъ окончаніяхъ онъ появляется лишь въ твердомъ склоненіи, тогда какъ въ мягкомъ склоненіи ему соотвѣтствуетъ и.
Примѣчаніе. Звукъ е въ церковно-славянскомъ языкѣ никогда не произносится, какъ русское ё.
й («и» краткое или йот), ъ (еръ) и ь (ерь) — полугласные звуки.
Въ древне-славянскомъ языкѣ ъ и ь представляли собой сокращенные гласные съ нечеткой артикуляціей (выговоромъ): ъ произносился какъ краткое неясное «о», ь — какъ краткое неясное «е». Ъ и ь въ древне-славянскомъ языкѣ могли составлять слоги, и писались внутри словъ въ тѣхъ сочетаніяхъ, гдѣ въ современномъ церковно-славянскомъ и русскомъ языкахъ стоятъ бѣглыя о и е, напримѣръ: сънъ: со́нъ, сна̀; дьнь: де́нь, днѐ.
Въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ, какъ и въ русскомъ, ъ и ь, потерявъ свое прежнее слоговое значеніе, стали обозначать только твердость и мягкость согласныхъ: кро́въ, кро́вь, тьма̀, ѡ҆бъѧ̑тїѧ.
Примѣчаніе: На Карпатской Руси еще сохранилась старинная практика произношенія ъ и ь, какъ полугласныхъ со слоговымъ значеніемъ, что особенно замѣтно въ церковномъ чтеніи.
ъ пишется обычно въ концѣ словъ послѣ твердыхъ согласныхъ, послѣ предлоговъ, а также употребляется для отдѣленія приставокъ, если слово начинается съ гласной, впрочемъ, въ послѣднемъ случаѣ онъ больше замѣняется еркомъ ( ̾), въ нѣкоторыхъ же изданіяхъ ерокъ стоитъ и послѣ предлоговъ: ѡ҆бъѧви́ти и ѡ҆б̾ѧви́ти, и҆з̾ѡбрази́ти.
Согласные звуки раздѣляются по органамъ произношенія или способу образованія на:
1) губные: б, п, в, ф, (ѳ), м;
2) гортанные: г, к, х;
3) зубные: д, т, з, с, ц;
4) небные (шипящіе): ж, ч, ш, щ;
5) язычные: р, л;
6) носовые: м, н;
7) свистящіе: з, с, ц;
8) плавные: м, н, р, л.
Звуки ѯ, ѱ по сути сложные, а потому по органамъ произношенія могутъ быть названы «смѣшанными».
Звуки еще дѣлятся на звонкіе и глухіе:
| глухіе согласные: | к, | п, | с, | т, | ф, | ш; | х, ц, ч, щ. | |||
| | | | | | | | | | | | | |||||
| звонкіе согласные: | р, л, м, н; | г, | б, | з, | д, | в, | ж. |
Звукъ ѳ въ греческомъ языкѣ относится къ зубнымъ, но поскольку въ церковно-славянскомъ языкѣ этотъ звукъ произносится какъ «ф», то болѣе подходящимъ будетъ — поставить его въ ряду губныхъ.
Сочетаніе согласныхъ съ гласными и съ ъ и ь въ церковно-славянскомъ языкѣ происходитъ по тѣмъ же законамъ, что и въ русскомъ языкѣ, за исключеніемъ слѣдующихъ особенностей:
а) Шипящіе звуки по своему происхожденію — мягки, а потому они сочетаются съ мягкими е и и и не сочетаются съ соотвѣтствующими имъ твердыми о, ы и ѣ, что же касается обычнаго написанія послѣ шипящихъ а и ꙋ, то это происходитъ потому, что сами шипящіе звуки явились въ результатѣ йотированія гортанныхъ звуковъ (ж — изъ гj, ч — изъ кj, ш — изъ хj), тогда какъ и мягкіе гласные ѧ и ю тоже представляютъ собой йотированные а и ꙋ (ѧ — изъ jа, ю — изъ jꙋ): такимъ образомъ получилось бы двойное йотированіе шипящей въ словѣ. Напримѣръ: тꙋ́ча (вмѣсто тꙋ́кjа), дꙋша̀ (вмѣсто дꙋхjа).
Во множественномъ и двойственномъ числахъ послѣ шипящихъ допускается написаніе ы и ѧ (ꙗ), однако они служатъ только для отличія падежей, сходныхъ съ падежами единственнаго числа, и шипящіе, сочиненные съ ними, должны произноситься, какъ съ и и а.
Примѣчаніе 1-е: Въ нѣкоторыхъ изданіяхъ, по-видимому, только по традиціи, иногда встрѣчается ѧ послѣ шипящихъ в единственномъ числѣ (ѻ҆трочѧ̀, ᲂу҆чѧ̀) въ тѣхъ случаяхъ, гдѣ эта буква стояла въ древне-славянскомъ языкѣ.
Примѣчаніе 2-е: Въ древне-славянскомъ языкѣ ѧ не былъ йотированнымъ звукомъ (см. § 2, 10), а потому могъ сочетаться съ шипящими.
Иногда послѣ шипящихъ, въ падежныхъ окончаніяхъ, въ видѣ исключенія, пишутся о и ѣ: о въ причастіяхъ и прилагательныхъ средняго рода единственнаго числа; ѣ въ именахъ существительныхъ и въ краткомъ причастіи въ именительномъ падежѣ двойственнаго числа, женскаго и средняго родовъ; напримѣръ: Разбо́йничо покаѧ́нїе ра́й ѡ҆кра́де (Ѵпакои, гласъ 1, Октоихъ); Да бꙋ́дꙋтъ ᲂу҆́ши твоѝ вне́млющѣ гла́сꙋ моле́нїѧ моегѡ̀ (стихъ на Господи воззвахъ).
Звуки ж и ш — въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ твердые шипящіе 1, щ и ч — мягкіе. Какъ и въ русскомъ языкѣ, въ именахъ существительныхъ мужескаго рода послѣ шипящихъ пишется ъ, въ именахъ существительныхъ женскаго рода — ь: мꙋ́жъ, и҆ возопѝ ѻ҆́трочищъ (3 Цар. 17, 22), но́щь, по́мощь; но въ именительномъ падежѣ мужескаго рода на ч всегда пишется ь: клю́чь, вра́чь, ме́чь. Краткія прилагательныя мужескаго рода обычно пишутся черезъ ъ: ло́жъ (ло́женъ) ко́нь во спасе́нїе (Пс. 32, 17), то́щъ; но въ именахъ прилагательныхъ притяжательныхъ и краткихъ причастіяхъ отъ глаголовъ на -и (сотвори́ти — сотво́рь) пишется -ь, гдѣ -ь является суффиксомъ-флексіей, передъ которымъ происходитъ смягченіе-чередованіе согласныхъ: ѻ҆те́цъ — ѻ҆те́чь, люби́ти — возлю́бль.
Въ краткихъ причастіяхъ мужескаго рода употребляется одинаково — ъ и ь: творѧ́щъ — творѧ́щь (см. склоненіе причастій).
б) Сочетаніе жд по своему происхожденію мягко (см. § 11, б), однако вслѣдствіе отвердѣнія, послѣ него наблюдается колебаніе въ смыслѣ употребленіе мягкихъ и твердыхъ гласныхъ: наде́жда — наде́жди и наде́жды — наде́ждею — ѡ҆ наде́жди; во́ждь — вожда̀ — вождо́мъ — ѡ҆ вождѝ и т. п.
в) Звукъ ц въ древне-славянскомъ языкѣ былъ мягкимъ, а потому не сочетался съ твердыми звуками ы, ъ, о, но въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ ц въ падежныхъ окончаніяхъ сочетается съ ы и ъ, вмѣсто древняго сочетанія съ и и ь, напримѣръ: ѻ҆те́цъ, ѻ҆тцы̀ вмѣсто древней формы ѻ҆тьць, ѻ҆тьци. Сочетаніе ц съ о церковно-славянскій языкъ не допускаетъ также, какъ и древне-славянскій: лицѐ, ѻ҆тце́мъ.
Примѣчаніе: Въ видѣ исключенія: жерцѡ́въ (3 Цар. 12, 31), но также жерцє́въ (1 Мак. 14, 28).
г) Гортанные звуки г, к, х в древне-славянскомъ языкѣ сочетались только съ твердыми гласными (а, о, ꙋ, ы), когда же они оказывались передъ мягкими гласными (и, е, ѣ), то смягчались въ шипящіе и свистящіе 2 по образцу, указанному въ § 11. Въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ, подъ вліяніемъ русскаго, гортанные стали сочетаться съ мягкимъ и вмѣсто древняго сочетанія съ ы (ъі); однако въ тѣхъ случаяхъ, гдѣ произошла замѣна ъі посредствомъ и, смягченіе гортанныхъ передъ послѣднимъ не происходитъ; напримѣръ: дꙋ́си — именительный падежъ множественнаго числа; дꙋ́хи вмѣсто дꙋ́хы — винительный и творительный падежи множественнаго числа.
д) Въ корняхъ словъ ѣ пишется въ тѣхъ же словахъ, что и въ русскомъ языкѣ, за исключеніемъ слѣдующихъ словъ: кꙋпѣ́ль, прилѣ́жный, прѣ́нїе (въ обоихъ случаяхъ: "гніеніе" и "споръ"); є҆лиссе́й безъ ѣ.
е) Въ словѣ тьма̀ и въ окончаніяхъ мягкаго склоненія — ьми (беззако́ньми, дверьмѝ) въ нѣкоторыхъ изданіяхъ, главнымъ образомъ кіево-печерскихъ, ь опускается: тма̀, беззако́нми, двермѝ.
1 Въ нѣкоторыхъ иностранныхъ языкахъ ж и ш сохранили свою первоначальную мягкость, а потому въ заимствованныхъ словахъ для передачи ихъ мягкости въ русскомъ языкѣ допускается написаніе йотированнаго гласнаго: жюри, парашютъ.
2 Исключенія представляютъ иностранныя слова, въ которыхъ гортанные звуки передъ мягкими гласными не переходятъ въ шипящіе или свистящіе: ке́дръ, ке́сарь, ки́тъ, а҆́гг҃лъ, хїтѡ́нъ.
Пишутся съ большой буквы:
Начальное слово предложенія, начинающее новый отдѣлъ текста, или послѣ точки.
Примѣчаніе: Послѣ малой точки, равняющейся точкѣ съ запятой въ русскомъ языкѣ, начальное слово предложенія пишется съ малой буквы (см. § 4).
Начальное слово стиха въ нѣкоторыхъ изданіяхъ Новаго Завѣта и Псалтири.
Имена трехъ Лицъ Божества и высшихъ существъ, почитаемыхъ въ христіанской религіи, собственныя имена и собственныя географическія имена — не выдѣляются написаніемъ съ большой буквы. Впрочемъ, въ кіево-печерскихъ изданіяхъ съ XVII и до конца XIX вѣка указанныя слова писались съ большой буквы. Подобное употребленіе большой буквы примѣнялось и въ нѣкоторыхъ изданіяхъ некіевскихъ XX вѣка.
Примѣчаніе: Въ церковно-славянскомъ языкѣ титла отчасти замѣняютъ большія буквы. Напримѣръ, бг҃ъ и бо́гъ — идолъ, а҆́гг҃лъ и а҆́ггелъ — злой духъ. Для облегченія чтенія для народа въ послѣднее время были изданія безъ титлъ. Въ такомъ случаѣ должно быть введено употребленіе большой буквы: въ именахъ, относящихся къ Богу и Божіей Матери, въ собственныхъ именахъ и въ собственныхъ географическихъ именахъ, какъ это принято въ русскомъ языкѣ.
Въ церковно-славянскомъ языкѣ происходитъ чередованіе какъ въ корняхъ, такъ и въ окончаніяхъ словъ, являющееся важнымъ факторомъ въ словообразованіи или при измѣненіи значенія словъ. Причины этого чередованія восходятъ къ глубокой древности, еще къ индоевропейскимъ и праславянскимъ временамъ.
Чередованія гласныхъ въ церковно-славянскомъ языкѣ въ основномъ такія же, какъ и въ русскомъ 1:
е — о: вел-ю̀ — во́л-ѧ, вез-ꙋ̀ — во́з-ъ,
о — а: твор-и́ти — тва́р-ь,
ѣ — а: лѣ́з-ꙋ — ла́з-ити,
(ь) — и: жд-ꙋ̀ — ѡ҆-жид-а́ти,
о — ᲂу: гло́х-нꙋти — глꙋ́х-ъ, кро́х-а — со-крꙋш-а́ти,
ᲂу — ы: ᲂу҆ч-и́ти — на-вык-а́ти,
е — о — а: вед-ꙋ̀ — вод-и́ти — ва́д-ити,
(ъ) — о — ы: зв-а́ти — зов-ꙋ̀ — при-зыв-а́ти,
о — (ъ) — ы — ꙋ: воздох-нꙋ́ти — д(ъ)хнꙋ́ти — дыш-а́ти — дꙋ́х-ъ,
е — (ь) — и — о — ѣ: рек-ꙋ̀ — рцы̀ — на-риц-а́ти — про-ро́к-ъ — рѣ́ч-ь,
(ь) — е — и — о: бр-а́ти — бер-ꙋ̀ — со-бир-а́ти — со-бо́р-ъ.
И много другихъ подобныхъ чередованій гласныхъ корня.
Древне-славянскіе полугласные (или глухіе) звуки ъ и ь въ церковно-славянскомъ языкѣ претерпѣли измѣненіе: въ однихъ случаяхъ они перешли въ о, е, въ другихъ — ъ совсѣмъ исчезъ и пишется только въ концѣ слова послѣ твердыхъ или отвердѣвшихъ согласныхъ (напримѣръ, но́жъ вмѣсто но́жь), а ь — либо исчезъ, либо сохранился, но выражаетъ только мягкость предыдущаго звука; такимъ образомъ получились бѣглые о, е:
о — нуль звука: со́нъ — сна̀; и҆зсо́хнꙋти — и҆зсхо́хъ;
е — нуль звука: ѻ҆те́цъ — ѻ҆тца̀; го́рекъ — го́рькїй.
Чередованія корневыхъ гласныхъ передъ согласными н, м, в и j, унаслѣдованныя отъ древней эпохи славянскаго языка, имѣютъ слѣдующую особенность: если сочетанія гласный+согласный (н, м, в, j) оказываются передъ согласнымъ (или въ концѣ слова), то переходятъ въ гласныя слѣдующимъ образомъ: ен(м) — ѧ (малый юсъ), он(м) — ꙋ(ѫ) 2, ов — ꙋ, ев — ю, (ъ)в — ы, оj — ѣ или и.
Въ этихъ сочетаніяхъ можно отмѣтить слѣдующія чередованія:
| ен — он — (ь)н — ин; (ъ)н — ын | ⎫ ⎬ ⎭ | ѧ, а (малый юсъ) — ꙋ(ѫ) |
| ем — ом — (ь)м — им; (ъ)м — ым |
и҆́мѧ — и҆́мен-е; на-ч(ь)н-ꙋ̀ — на-чин-а́ю — на-ча́-ло; в(ъ)з-е́мл-ю — воз-ьм-ꙋ̀ — в(ъ)з-им-а́ю — в(ъ)з-ѧ́-ти; д(ъ)м-ꙋ̀ — воз-дым-а́ю — дꙋ́-ти; про-п(ь)н-ꙋ̀ — ѻ҆-по́н-а — про-пѧ́-ти — пꙋ́-то; трꙋ́-съ — трѧ-стѝ; вѧз-а́ти — ᲂу҆́з-ы.
ов — ꙋ — ав — ы: сло́в-о — слꙋ́-хъ — сла́-ва — слы́-шати; ков-а́ти — кꙋ-ю̀.
(ъ)в — ов — ы: р(ъ)в-а́ти — ро́в-ъ — ры́-ти; кро́в-ъ — кры́-ти.
ев — ю: плев-а́ти — плю-ю̀; клев-а́ти — клю-ю̀.
оj — ѣ: по-ю̀ (поj-ꙋ) — пѣ́-ти.
оj — аj — и: напою̀ (напоj-ꙋ) — напаѧ́-ти — пи́-ти; раз-бо́й — би́-ти.
и — ѣ: ви́д-ѣти — вѣ́д-ѣти; вис-ѣ́ти — вѣ́съ.
Чередованіе можетъ происходить и въ тѣхъ случаяхъ, когда гласный находится послѣ в и это сочетаніе (в+гласный) находится между согласными: ва — ы: ква́-съ — ки́-снꙋти (др.-сл. къі-); хва-та́ти — хи́-тити (др.-сл. хъі-).
Подобныя измѣненіе происходятъ при чередованіи гласныхъ передъ плавными р, л, только со слѣдующей разницей: если за сочетаніемъ гласный+р, л слѣдуетъ согласный, то происходитъ перестановка плавнаго съ предыдущимъ гласнымъ, съ добавочнымъ усиленіемъ гласнаго (напримѣръ, бер-ꙋ̀ — бре́-мѧ, др.-сл. брѣ-мѧ, кол-ю̀ — кла́-ти), однако послѣднее явленіе въ церковно-славянскомъ языкѣ во многомъ нарушено (напримѣръ: др.-сл. ѿврѣсти — ѿврьзѫ; церк.-сл. ѿве́рсти — ѿве́рзꙋ).
Примѣры чередованія:
ер — ор — (ь)р — ир — ре (др.-сл. рѣ): бер-ꙋ̀ — со-бо́р-ъ — б(ь)ра́-ти — со-бир-а́ти — бре́-мѧ; мо́р-ъ — ᲂу҆-мир-а́ти — ᲂу҆-м(ь)р-ꙋ̀ — сме́р-ть — ᲂу҆-мре́-ти;
врещѝ (древне-слав.. врѣщи) — вра́гъ — пове́ргъ (прич.); бор-ю́сѧ — бра́-тисѧ; ѻ҆р-ю̀ — ра́-ло.
ел — ал — ла: пе́-пел-ъ — пал-и́ти — пла́-мѧ;
ле — ла: вле-щѝ — влач-и́ти — ѻ҆́б-лак-ъ.
Примѣчаніе: Вышеотмѣченныя явленія, которыя произошли въ древне-славянскомъ языкѣ въ сочетаніяхъ ен(м), он(м), ов, ев, оj, т. е. переходъ ихъ въ гласные передъ согласнымъ, а также перестановка гласнаго съ плавнымъ (р, л) передъ согласнымъ, были обусловлены такъ называемымъ закономъ открытаго слога, унаслѣдованнаго еще изъ праславянской эпохи, по которому слогъ долженъ былъ оканчиваться только гласнымъ, т. е. не допускалось стыка двухъ согласныхъ, изъ которыхъ первый относился бы къ предыдущему слогу, а второй къ послѣдующему, хотя и допускались нѣкоторыя сочетанія согласныхъ, которыми могъ начинаться любой слогъ (напримѣръ: пра-вь-да, и-скра, ѥ-сть-ство и т. д.).
1 Въ русскомъ языкѣ во многихъ формахъ эти чередованіе подверглись морфологическому выравниванію; напримѣръ: кленꙋ̀ — клѧ́ти, въ русскомъ языкѣ: кляну — проклясть.