Гортанные г, к, х передъ мягкими согласными е, и, ѣ, ь, ѧ (малый юсъ) и j въ результатѣ смягченія чередуются съ шипящими и свистящими (причемъ j поглощается шипящимъ).
По своему происхожденію измѣненіе гортанныхъ въ шипящіе относится къ болѣе древней эпохѣ славянскаго языка, измѣненіе же гортанныхъ въ свистящіе — къ болѣе поздней.
Переходъ гортанныхъ въ шипящіе:
| г | → | ж | |
| к | + е, и, ѣ, ь, ѧ (малый юсъ), j | ч | |
| х | ш |
Напримѣръ:
бг҃ъ — бж҃е; человѣ́къ — человѣ́че; дх҃ъ — дш҃е; бѣг-ꙋ̀ — бѣжи́ши; кни́га — кни́жникъ (изъ къни́жьникъ, ь послѣ шипящихъ не пишется), ѻ҆́трокъ — ѻ҆троча̀ (вмѣсто ѧ); дꙋ́хъ — дꙋша̀ (изъ дꙋхjа).
г, к, х + ѣ даютъ жа, ча, ша (ѣ послѣ шипящаго переходитъ въ а):
кри́к-нꙋти — крича́ти (изъ крикѣти → кричѣти → кричати), воздыха́ти — дыша́ти.
Измѣненіе гортанныхъ въ свистящіе происходитъ только передъ и (изъ oi̯) и ѣ (изъ oi̯, ai̯ 1). Обычно эти измѣненія гортанныхъ въ свистящіе происходятъ въ падежныхъ окончаніяхъ и въ окончаніяхъ повелительнаго наклоненія, напримѣръ:
| г | → | з | бг҃ъ — бз҃ѣ — бо́зи | ||
| к | + и, ѣ | ц | ѻ҆́трокъ — ѻ҆́троцѣ — ѻ҆́троцъі(и) | ||
| х | с | дꙋ́хъ — дꙋ́сѣ — дꙋ́си |
Примѣчаніе: Звукъ «в», находясь между гортанными и мягкими согласными, не препятствуетъ смягченію гортанныхъ звуковъ: во́лхвъ — волсвѝ.
Измѣненіе гортанныхъ въ свистящіе происходитъ также и послѣ ь, и, ѧ (малый юсъ).
| е(ь), и, ѧ + | г | → | з | кнѧги́нѧ — кнѧ́зь | ||
| к | + (гласный) | ц | сто́гна — стезѧ̀ | |||
| х | с | ли́къ — лицѐ, воскли́кнꙋти — восклица́ти |
Зубные д, т, з, с, ц смягчаются въ шипящіе передъ j; причемъ послѣдній поглощается шипящимъ:
д — жд 2: сꙋди́-ти — сꙋжд-ꙋ̀ (вмѣсто сꙋд-j-ꙋ)
т — щ: хотѣ́-ти — хощ-ꙋ̀
ст — щ: мости́-ти — мощ-ꙋ̀
з — ж: лиза́-ти — лиж-ꙋ̀
с — ш: писа́-ти — пиш-ꙋ̀
ц — ч: ѻ҆те́ц-ъ — ѻ҆те́ч-е-скїй
Сочетаніе ск передъ мягкимъ гласнымъ переходитъ въ ст; передъ j — въ щ: галїле́йскъ — ѡ҆ галїле́йстѣ, и҆ск-а́ти — и҆щ-ꙋ̀.
Подобное смягченіе происходитъ и въ сочетаніяхъ:
зг — жд: розга̀ — ро́ждїе
зд — жд: пригвозди́-ти — пригвожда́-ти
здн — ждн: ᲂу҆праздни́-ти — ᲂу҆пражднѧ́-ти
зн — жн: соблазни́-ти — соблажнѧ́-ти
тв — щвл: ᲂу҆мертви́-ти — ᲂу҆мерщвлѧ́-ти
сл — шл: мы́сли-ти — помышлѧ́-ти
Губные б, п, в, ф, м при встрѣчѣ с j смягчаются посредствомъ л, причемъ j не исчезаетъ:
люби́-ти — любл-ю̀ (любл-j-ꙋ)
лови́-ти — ловл-ю̀
топи́-ти — топл-ю̀
а҆враа́м-ъ — а҆враа́мл-ь
1 Дифтонги oi̯, ai̯ перешли въ и, ѣ еще задолго до созданія древне-славянской письменности.
2 Въ древне-русскомъ языкѣ звукъ д смягчается въ ж, что осталось во многихъ случаяхъ и въ современномъ русскомъ языкѣ (вид-ѣти — виж-у); церковно-славянскій текстъ въ дониконовскихъ книгахъ изобиловалъ подобнымъ смягченіемъ: и҆схоже́нїе, прежеѡсвѧще́ннаѧ. Въ современномъ церковно-славянскомъ текстѣ иногда въ видѣ рѣдкости встрѣчаются подобные руссизмы: Та́инство стра́нное ви́жꙋ, вмѣсто ви́ждꙋ (Рождественскій ирмосъ). Хвали́те є҆го̀ во ᲂу҆тверже́нїи си́лы є҆гѡ̀ (стихъ на хвалитехъ).
При встрѣчѣ согласныхъ бываетъ переходъ однихъ звуковъ въ другіе:
а) Группы дт, тт переходятъ въ ст:
клад-ꙋ̀ — кла́с-ти (вмѣсто кла́д-ти)
плет-ꙋ̀ — плес-тѝ (вмѣсто плет-тѝ)
б) г, к, соединяясь съ т передъ и, переходятъ въ щ:
мог-ꙋ̀ — мощѝ, пек-ꙋ̀ — пещѝ.
в) Иногда попадается древне-славянская замѣна сочетанія зж сочетаніемъ жд: вожделѣ́ти, вожделѣ́нїе (вмѣсто возжела́ти). Всегда̀ ꙗ҆до́мый и҆ никогда́же и҆ждива́емый (Литургія) — вмѣсто и҆зжива́емый, отсюда русское — иждивеніе; раждиза́емый — вмѣсто разжиза́емый.
г) Приставки воз, и҆з, раз передъ глухими согласными к, п, т, х, ц, ч перемѣняютъ з на с: раскопа́ти, воспѣ́ти, расто́ргнꙋти, и҆схо́дъ, и҆сцеди́ти, и҆счеза́ти.
Примѣчаніе: Приставка низ не мѣняетъ з передъ указанными согласными: низпосла́ти. Передъ ш указанныя приставки не мѣняютъ своего звука з: возше́лъ є҆сѝ. Относительно правописанія указанныхъ приставокъ передъ ф и щ трудно сказать, такъ какъ врядъ ли такое сочетаніе встрѣчается въ церковно-славянскомъ языкѣ.
а) Губные б и п выпадаютъ передъ н, а в — послѣ б:
с-гиб-а́ти — г-нꙋ́-ти (вмѣсто гб-нꙋ́-ти), сп-а́ти — со́-нъ (вмѣсто со́п-нъ), вла́сть — ѻ҆́б-ласть (вмѣсто ѻ҆́б-власть).
б) Зубные д, т выпадаютъ передъ плавными л, м, н и с:
па́д-ати — па́-лъ (вмѣсто па́д-лъ)
плес-тѝ (плет-тѝ) — пле́-лъ (вмѣсто пле́т-лъ)
вѣ́д-ати — вѣ́—мъ (вмѣсто вѣ́д-мъ) — вѣ́-си (вмѣсто вѣ́д-си)
ᲂу҆-вѧд-а́ти — вѧ́-нꙋ-ти (вмѣсто вѧ́д-нꙋ-ти)
Примѣчаніе: Конечный л въ несклоняемомъ причастіи (употребляемомъ только въ сложныхъ формахъ глагола) въ церковно-славянскомъ языкѣ никогда не опускается: не́слъ є҆сѝ (но не не́съ).
Русскимъ полногласнымъ слогамъ: оро, оло, ере — въ церковно-славянскомъ языкѣ соотвѣтствуютъ: ра, ла, ре, ле:
борода — брада̀
колосъ — кла́съ
серебро — сребро̀
молоко — млеко̀
Примѣчаніе: Слово «пелена» въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ употребляется съ такимъ же сочетаніемъ, какъ и въ русскомъ: пелена̀ (вмѣсто древне-славянскаго плѣна): пелена́ми пови́та (Служба Рождества, пѣснь 1-я).
2) Русскому «о» въ началѣ слова въ церковно-славянскомъ языкѣ часто соотвѣтствуетъ є:
олень — є҆ле́нь
одинъ — є҆ди́нъ
Въ церковно-славянскомъ языкѣ морфологическій составъ словъ такой же, какъ и въ русскомъ языкѣ.
Въ словахъ различаемъ слѣдующія части: корень, окончаніе и приставку.
Та часть слова, которая остается неизмѣнной при любомъ словообразованіи, склоненіи или спряженіи, называется корнемъ; часть слова, которая слѣдуетъ за корнемъ — называется окончаніемъ; часть слова, стоящая передъ корнемъ — называется приставкой. Напримѣръ: въ словѣ ᲂу҆-вѣ́р-ов-а-ти, ᲂу҆- — приставка, -вѣ́р- — корень, -ов-а-ти — окончаніе.
Въ окончаніи нужно различать еще суффиксъ и флексію. Флексіей называется часть окончанія, измѣняющаяся при склоненіи и спряженіи. Суффиксомъ называется неизмѣняемая часть окончанія, находящаяся между корнемъ и флексіей. Въ окончаніи предыдущаго примѣра: -ти — флексія неопредѣленнаго наклоненія, -ов-а- — два глагольныхъ суффикса.
Суффиксъ служитъ для образованія отъ корня частей рѣчи или измѣненія значенія; флексія указываетъ на принадлежность слова къ той или иной части рѣчи и на связь слова съ другими словами, напримѣръ: мꙋ́ж-ъ, мꙋ́ж-е-ств-о, мꙋ́ж-е-ств-енн-ый, мꙋ́ж-е-ств-енн-ѣйш-їй.
Корень съ суффиксомъ и приставкой, но безъ флексіи, называется основой. Такъ, въ словѣ ᲂу҆вѣ́рова-ти ᲂу҆вѣ́рова- будетъ основой.
Слова, состоящія изъ корня и флексіи, называются первообразными: вод-а̀, нес-тѝ.
Слова, имѣющія въ своемъ составѣ суффиксы, называются производными: во́д-н-ый, нос-и́-ти.
Слова, состоящія изъ одного корня, называются простыми. Слова, состоящія изъ двухъ или болѣе корней, называются сложными: славо-сло́вїе, дре́во благо-сѣнно-ли́ственное (Акаѳистъ).
Если слова составляются при помощи соединительныхъ гласныхъ о, е, то такое сложеніе называется собственнымъ: земл-е-трѧсе́нїе.
Сложеніе словъ безъ указанныхъ соединительныхъ гласныхъ — называется несобственнымъ: царь-гра́дъ, три-дне́венъ.
Слова во всемъ своемъ разнообразіи, являясь отраженіемъ дѣйствительности, выражаютъ разное значеніе. Они могутъ обозначать предметность, качество, дѣйствіе, количество, либо выражать связь между понятіями и т. д.; и въ зависимости отъ этого значенія всѣ слова раздѣляются на особые разряды, которые называются частями рѣчи.
Частей рѣчи девять:
- имя существительное,
- имя прилагательное,
- мѣстоименіе,
- имя числительное,
- глаголъ,
- нарѣчіе,
- предлогъ,
- союзъ,
- междометіе.
Первыя шесть частей рѣчи имѣютъ самостоятельное лексическое и грамматическое значеніе въ предложеніи, выступая главными и второстепенными членами его. Они называются знаменательными (или самостоятельными).
Предлоги и союзы служатъ для выраженія связи между словами въ предложеніи. Они называются служебными частями рѣчи.
Междометія, являясь выраженіемъ чувствъ, не входятъ въ синтактическую связь предложенія, но примыкаютъ къ нему.
Первыя пять частей рѣчи измѣняютъ свою форму, а потому называются измѣняемыми. Остальныя четыре — относятся къ неизмѣняемымъ частямъ рѣчи.
Измѣненіе происходитъ по падежамъ, лицамъ, родамъ и числамъ.
Измѣненіе по падежамъ — называется склоненіемъ.
Измѣненіе по лицамъ — называется спряженіемъ.
Кромѣ единственнаго и множественнаго чиселъ, въ церковно-славянскомъ языкѣ существуетъ еще двойственное число, которое употребляется для выраженія числа двухъ лицъ или двухъ предметовъ, особенно, если они выражаютъ парность (глаза, ноги, руки).
Въ церковно-славянскомъ языкѣ, какъ и въ русскомъ, семь падежей:
- именительный,
- родительный,
- дательный,
- винительный,
- творительный,
- предложный,
- звательный.
Они отвѣчаютъ на тѣ же вопросы, что и въ русскомъ языкѣ. Звательный падежъ имѣетъ особыя окончанія, напримѣръ: ра́бе, же́но.