Мѣстоименіями называются слова, замѣняющія собой имена существительныя, прилагательныя или числительныя, напримѣръ: Поимѝ ѻ҆троча̀ и҆ мт҃рь є҆гѡ̀ (Матѳ. 2, 13). Ꙗ҆ко́въ пе́рстный, таковѝ и҆ пе́рстнїи (1 Кор. 15, 48). Долгота̀ ѻ҆по́ны є҆ди́ныѧ два́десѧть и҆ ѻ҆́смь ла́ктей ... мѣ́ра та́ѧжде да бꙋ́детъ всѣ̑мъ ѻ҆по́намъ (Исх. 26, 2).

По своему значенію мѣстоименія дѣлятся на тѣ же разряды, что и въ русскомъ языкѣ:

личныя — а҆́зъ, ты̀, ѻ҆́нъ (и҆̀), ѻ҆на̀ (ѧ҆̀), ѻ҆но̀ (є҆̀);

возвратное — себѐ;

указательныя — то́й; та̀, та́ѧ; то̀, то́е; се́й (сі́й), сїѧ̀, сїѐ; ѻ҆́нъ, ѻ҆́на, ѻ҆́но, ѻ҆́ный, -аѧ, -ое; ѻ҆́въ, -а, -о; ѻ҆́вый, -аѧ, -ое; такі́й, -а́ѧ, -о́е; таковы́й, -а́ѧ, -о́е; толи́къ, -а, -о; толи́кїй, -аѧ, -ое; сицевы́й, -а́ѧ, -о́е.;

притяжательныя — мо́й, -ѧ̀, -ѐ; тво́й, -ѧ̀, -ѐ; сво́й, -ѧ̀, -ѐ; на́шъ, -а, -е; ва́шъ, -а, -е;

вопросительныя — кто̀, что̀; кі́й, ка́ѧ, ко́е; чі́й, чїѧ̀, чїѐ; какі́й, -а́ѧ, -о́е; како́въ, -а̀, -о̀; каковы́й, -а́ѧ, -о́е; ꙗ҆ко́въ, -а̀, -о̀; ꙗ҆ковы́й, -а́ѧ, -о́е; коли́къ, -а, -о; коли́кїй, -аѧ, -ое; кото́рый, -аѧ, -ое;

относительныя — и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же; є҆ли́къ, -а, -о; є҆ли́кїй, -аѧ, -ое; ꙗ҆́къ, -а, -о; ꙗ҆кі́й, -а́ѧ, -о́е и тѣ, которыя относятся къ вопросительнымъ мѣстоименіямъ: коли́кїй, кто̀, что̀ и др.;

опредѣлительныя — ве́сь, всѧ̀, всѐ; всѧ́къ, -а, -о; всѧ́кїй, -аѧ, -ое; са́мъ, -а̀, -о̀; са́мый, -аѧ, -ое; кі́йждо, ка́ѧждо, ко́еждо, ко́ждо; всѧ́ческїй, -аѧ, -ое; и҆́нъ, -а, -о; и҆ны́й, -а́ѧ, -о́е;

неопредѣленныя — нѣ́кто, нѣ́что, нѣ́кїй, нѣ́каѧ, нѣ́кое;

отрицательныя — никто̀, ничто̀, никто́же, ничто́же, никі́й, никото́рый, -аѧ, -ое.

Многія мѣстоименія утратили гласный звукъ корня, а потому ихъ корни въ такихъ случаяхъ представлены въ видѣ согласныхъ звуковъ.

Личныя мѣстоименія. 1-е лицо состоитъ изъ нѣсколькихъ корней:

аз — а҆́зъ (отсюда черезъ смягченную форму «язъ» произошло русское «я»);

м — м-ен-ѐ, м-ѧ̀, м-ы̀;

н — н-ы̀, н-а́съ.

2-е лицо выражается звуками т и в:

т — т-ы̀, т-об-о́ю;

в — в-ы̀, в-а́съ;

3-е лицо выражается мѣстоименіями:

ѻ҆́нъ, ѻ҆на̀, ѻ҆но̀ и и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀.

Мѣстоименія 3-го лица ѻ҆́нъ, ѻ҆на̀, ѻ҆но̀ заимствованы отъ указательныхъ мѣстоименій ѻ҆́н-ъ, ѻ҆́н-ый; они употребляются только въ именительномъ падежѣ, для формъ же косвенныхъ падежей 3-го лица служатъ мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀, которыя въ именительномъ падежѣ не употребляются. Въ соединеніи съ союзомъ же мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀ (и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же) имѣютъ также и именительный падежъ, только тогда они принимаютъ значеніе относительныхъ мѣстоименій.

Примѣчаніе: Мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀ по своему происхожденію — указательныя съ опредѣленнымъ значеніемъ. Когда-то въ древности, и даже еще въ началѣ славянской письменности, эти мѣстоименія употреблялись въ качествѣ опредѣленныхъ членовъ въ концѣ прилагательныхъ, а въ послѣдствіи слившись съ ними, образовали ихъ полныя формы.

Въ значеніи 3-го лица въ церковно-славянскомъ языкѣ часто употребляются указательныя мѣстоимѣнія се́й, то́й, напримѣръ: Се́й (οὗτος) прїи́де во свидѣ́тельство (Іоан. 1, 7); Не бѣ̀ то́й (ἐκεῖνος) свѣ́тъ (Іоан. 1, 8); — въ русскомъ переводѣ въ обоихъ текстахъ стоитъ «онъ».

Указательныя мѣстоименія образуются отъ слѣдующихъ корней:

Отъ с — сі́-й (се́й), сї-ѧ̀, сї-ѐ; при помощи суффиксовъ -иц-ев- — с-иц-ев-ы́й, -а́ѧ, -о́е.

Отъ т: то́й, та̀, та́-ѧ, то̀, то́-е; отъ того же корня при помощи суффиксовъ: -ак- — т-ак-і́й, -а́ѧ, -о́е; -ак-ов- — т-ак-о́в-ъ, -а̀, -о̀ и съ полными окончаніями таков-ы́й, -а́ѧ, -о́е; -ол-ик- — т-ол-и́к-ъ, -а, -о, толи́к-їй, -аѧ, -ое.

Отъ ѻн- и ѻв-: ѻн — ѻ҆́н-ъ, ѻ҆́н-а, ѻ҆́н-о и полныя: ѻ҆́н-ый, -аѧ, -ое; ѻв- — ѻ҆́в-ъ, ѻ҆́в-а, ѻ҆́в-о и полныя: ѻ҆́в-ый, -аѧ, -ое.

Отъ указательнаго с образовалось возвратное мѣстоименіе: с-еб-ѐ.

Притяжательныя мѣстоименія образуются отъ корней личныхъ мѣстоименій 1-го и 2-го лица: м — м-о́й, ты̀ — тв-о́й, н — н-а́шъ, в — в-а́шъ; отъ возвратнаго с (сб = св) — св-о́й.

Вопросительныя мѣстоименія образуются отъ корней к и ч (изъ к): кі́-й, ка́-ѧ, ко́-е; чі́-й, чї-ѧ̀, чї-ѐ; к-то̀, ч-то̀; отъ этихъ же корней при помощи суффиксовъ:

-ак- — к-ак-і́й, -а́ѧ, -о́е;

-ак-ов- — к-ак-о́в-ъ, -а̀, -о̀; к-ак-ов-ы́й, -а́ѧ, -о́е;

-о-лик- — к-о-ли́к-їй, -аѧ, -ое;

-о-тор- — к-о-то́р-ый, -аѧ, -ое.

Мѣстоименія кто̀, что̀ образовались присоединеніемъ къ к, ч указательнаго мѣстоименія то́й (тъ).

Вопросительныя мѣстоименія, употребляемыя безъ вопроса, принимаютъ значеніе относительныхъ. Отъ корня єл и суффикса -ик- образуется относительное мѣстоименіе є҆л-и́к-ъ, є҆л-и́к-їй. Объ относительныхъ мѣстоимѣніяхъ и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же сказано выше.

Опредѣлительныя мѣстоименія образуются отъ слѣдующихъ корней:

са́м — са́м-ъ, -а̀, -о̀; са́м-ый, -аѧ, -ое;

в(е)с — ве́с-ь, вс-ѧ̀, вс-ѐ; съ суффиксомъ -ѧк- — вс-ѧ́к-ъ, -а, -о; вс-ѧ́к-їй, -аѧ, -ое; съ суффиксомъ -ѧч-е-ск- — вс-ѧ́ч-е-ск-їй, -аѧ, -ое;

ин — и҆́н-ъ, -а, -о; и҆н-ы́й, -а́ѧ, -о́е.

Мѣстоименія кі́й-ждо, ко́-ждо состоятъ изъ вопросительнаго мѣстоименія кі́й (къ) и частицы -ждо.

Неопредѣленныя и отрицательныя мѣстоименія образуются при помощи приставокъ нѣ- и ни-, присоединяемыхъ къ вопросительнымъ мѣстоименіямъ: нѣ́-кто, ни-кто̀, нѣ́-кїй, ни-кото́рый и др.

Мѣстоименія а҆́зъ, ты̀, себѐ, кто̀, что̀, нѣ́кто, нѣ́что, никто̀, ничто̀ не измѣняются по родамъ; всѣ прочія — измѣняются. Нѣкоторыя изъ мѣстоименій къ родовымъ окончаніямъ присоединяютъ еще мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀: ѻ҆́н-ъ — ѻ҆́ны-й, ѻ҆́н-а — ѻ҆́на-ѧ, ѻ҆́н-о — ѻ҆́но-е.

По своему склоненію мѣстоименія церковно-славянскаго языка дѣлятся на двѣ группы: къ первой группѣ принадлежатъ мѣстоименія: личныя а҆́зъ и ты̀ и возвратное себѐ — они имѣютъ одинаковыя окончанія и склоняются особо отъ прочихъ мѣстоименій; ко второй группѣ относятся всѣ остальныя мѣстоименія, и склоняются они по образцу мѣстоименія 3-го лица, причемъ окончанія этихъ мѣстоименій могутъ быть мягкими, какъ у мѣстоименія 3-го лица, или же мягкіе гласные звуки и ихъ знаки замѣняются соотвѣтствующими твердыми. Въ первомъ случаѣ склоненіе называется мягкимъ, во второмъ — твердымъ.

1-я группа

2-я группа, мягкое склоненіе

2-я группа, твердое склоненіе

Примѣчанія къ падежамъ

1) Послѣ предлоговъ косвенные падежи личныхъ мѣстоимѣній ѻ҆́нъ (и҆̀), ѻ҆на̀ (ѧ҆̀), ѻ҆но̀ (є҆̀), начинающихся съ гласнаго звука, принимаютъ приставку н: ѡ҆ не́мъ, за ню̀, причемъ, въ винительномъ падежѣ мѣстоименіе мужескаго рода и҆̀ сокращается въ -ь: на́нь [=на(н)и҆̀], во́нь [=въ(н)и҆̀]. Се́й де́нь, є҆го́же сотворѝ гдⷭ҇ь, возра́дꙋемсѧ и҆ возвесели́мсѧ во́нь (Пс. 117, 24).

Примѣчаніе 1-е: Въ кіевскихъ изданіяхъ вмѣсто во́нь стоитъ въ ѻ҆́нь. Эта форма была ошибочно воспринята какъ произшедшая отъ указательнаго мѣстоименія ѻ҆́нъ (ѡ҆б̾ ѻ҆́нъ по́лъ і҆ѻрда́на).

Примѣчанія 2-е: Первоначально въ древне-славянскомъ языкѣ звукъ н входилъ въ составъ предлоговъ въ, съ, къ (вън, сън, кън), но впослѣдствіи звукъ н сталъ восприниматься какъ начальный звукъ мѣстоименій 3-го лица, и вошелъ въ употребленіе не только послѣ указанныхъ предлоговъ, но и послѣ другихъ (на, под̾, за и т. п.).

2) Краткія формы косвенныхъ падежей отъ мѣстоименій а҆́зъ, ты̀ и себѐ (мѝ, тѝ, сѝ, мѧ̀, тѧ̀, сѧ̀, ны̀, вы̀), если они стоятъ послѣ слова, имѣющаго удареніе на конечной гласной, теряютъ свое удареніе, а предшествующее слово пишется съ острымъ удареніемъ, напримѣръ: спаси́ мѧ, вонми́ ми, бл҃гослови́ ны и т. п.: тѣ́мже молю́ вы (2 Кор. 2, 8). Такія мѣстоименія называются энклитиками. Однако, если на указанныя мѣстоименія падаетъ логическое удареніе, то они ударенія не теряютъ: и҆ поимꙋ̀ вы̀ къ себѣ̀ (Іоан. 14, 3); никто́же своегѡ̀ сѝ да и҆́щетъ (1 Кор. 10, 24).

3) У относительныхъ мѣстоименій и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же и опредѣлительныхъ кі́йждо, ко́ждо, ка́ѧждо, ко́еждо склоняется только первая часть, а частицы -же, -ждо остаются безъ измѣненія: є҆гѡ́же, є҆мꙋ́же, коегѡ́ждо, коемꙋ́ждо и т. д.

4) Возвратное мѣстоименіе себѐ склоняется только въ единственномъ числѣ и не имѣетъ именительнаго падежа.

5) У мѣстоименій 2-й группы окончаніе родительнаго падежа единственнаго числа выражается черезъ ѡ для отличія его отъ подобныхъ формъ винительнаго падежа: є҆гѡ̀ — родительный падежъ, є҆го̀ — винительный. Въ кіевскихъ изданіяхъ у мѣстоименій 1-й группы въ родительномъ падежѣ единственнаго числа стоитъ -є (большое) для отличія отъ падежа винительнаго: менє̀, тебє̀, себє̀ — родительный падежъ, менѐ, тебѐ, себѐ — винительный падежъ.

Формы множественнаго числа, сходныя съ формами единственнаго числа, обычно отмѣчаются облеченнымъ удареніемъ ( ̑): твоѧ̀ — единственное число женскаго рода, твоѧ̑ — множественное число. Но у мѣстоименій 3-го лица и относительныхъ [ѻ҆́нъ (и҆̀), и҆́же], для отличія падежей, во множественномъ числѣ начальное острое удареніе (исо) замѣняется тяжелымъ (апострофъ): и҆́мъ — творительный падежъ единственнаго числа, и҆̀мъ — дательный падежъ множественнаго числа; и҆́же, ꙗ҆́же — единственнаго числа, и҆̀же, ꙗ҆̀же — множественнаго числа.

Этимъ же способомъ отмѣчается винительный падежъ множественнаго числа для отличія его отъ родительнаго падежа множественнаго числа у тѣхъ же мѣстоименій: и҆́хъ, и҆́хже — родительный падежъ; и҆̀хъ, и҆̀хже — винительный.

Подобно склоненію мѣстоименій мо́й и то́й склоняются и всѣ прочія мѣстоименія: одни — по мягкому склоненію, другія — по твердому:

1) По мягкому: тво́й, сво́й, кі́й, чі́й, се́й, что̀, никі́й, нѣ́что, ничто̀, на́шъ, ва́шъ;

2) По твердому: и҆́нъ, ѻ҆́нъ, ѻ҆́въ, са́мъ, всѧ́къ, какі́й (ка́къ), такі́й (та́къ), є҆ли́къ, коли́къ, толи́къ, кто̀, нѣ́кто, никто̀.

Особенности въ склоненіи мѣстоименій

1) Вопросительныя мѣстоименія кто̀, что̀ склоняются только въ единственномъ числѣ, причемъ косвенные падежи образуются непосредственно отъ корня (къ, чь), безъ слога -то: ко-гѡ̀, че-гѡ̀.

Такъ же склоняются и мѣстоименія, образованныя отъ нихъ: неопредѣленныя нѣ́кто, нѣ́что и отрицательныя никто̀, ничто̀, никто́же, ничто́же, причемъ, если отрицательныя мѣстоименія сочетаются съ предлогомъ, то онъ ставится между ни и мѣстоименіемъ: не ради́ши ни ѡ҆ ко́мже (Матѳ. 22, 16); ни свари́тсѧ ни съ ки́мъ, ни возненави́дитъ всѧ́каго человѣ́ка (Прологъ 3 іюля, слово Исаіи монаха); є҆ди́нъ нѣ́кто ю҆́ноша и҆́де по не́мъ (Марк. 14, 51); сі́мѡне, и҆́мамъ тѝ нѣ́что рещѝ (Лк. 7, 40); ᲂу҆ма́лилъ є҆сѝ є҆го̀ ма́лымъ нѣ́чимъ ѿ а҆́гг҃лъ (Евр. 2, 7).

2) Вопросительное мѣстоименіе кі́й, ка́ѧ, ко́е образуетъ свои формы отъ двухъ основъ кі́й и ко́е, причемъ ихъ падежныя окончанія сходны со склоненіемъ личнаго мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀.

Подобнымъ образомъ склоняются: неопредѣленное нѣ́кїй, опредѣлительное кі́йждо и отрицательное никі́й; въ послѣднемъ мѣстоименіи въ предложномъ падежѣ предлогъ ставится между ни и мѣстоименіемъ: да ни въ ко́емъ грѣсѣ̀ прогнѣ́ваю бг҃а (Утреннія молитвы, ангелу).

Примѣчаніе: Въ формахъ: ѿ нѣ́кихъ (Лк. 9, 7), не прїитѝ нѣ̑кимъ (Гал. 2, 12) — произошло сліяніе (вмѣсто нѣ́кїихъ, нѣ̑кїимъ).

3) Мѣстоименія на́шъ, ва́шъ относятся къ смѣшанному склоненію, т. е., въ основномъ, они склоняются по мягкому склоненію, только йотированныя гласныя замѣняются твердыми. Во множественномъ числѣ ѧ въ окончаніяхъ — только для отличія падежей.

4) Въ мѣстоименіяхъ съ конечнымъ гортаннымъ происходитъ смягченіе его передъ мягкимъ гласнымъ звукомъ: всѧ́цѣмъ, толи́цѣмъ.

У мѣстоименій на гортанный (всѧ́къ, є҆ли́къ, толи́къ и др.) предложный падежъ мужескаго и средняго родовъ можетъ быть съ ѣ и съ о: ѡ҆ толи́цѣмъ и ѡ҆ толи́комъ, напримѣръ: во всѧ́цѣмъ терпѣ́нїи (Еф. 6, 18), но можетъ быть: во всѧ́комъ терпрѣ́нїи, и т. д. Подобныя двойныя формы встрѣчаются и въ женскомъ родѣ въ дательномъ и предложномъ падежахъ: всѧ́кой и всѧ́цѣй.

5) Мѣстоименія є҆ли́къ, коли́къ, толи́къ въ нѣкоторыхъ падежахъ имѣютъ формы по именному типу, напримѣръ: родительный — толи́ка, дательный — толи́кꙋ, предложный — а҆́ще на толи́цѣ село̀ ѿда́ста; (Дѣян. 5, 8). Другія формы (обычно съ начальнымъ ѣ во флексіяхъ) этихъ мѣстоименій являются собственно мѣстоименными: творительный — толи́цѣмъ, предложный — толи́цѣмъ (и -комъ) и всѣ формы множественнаго числа:

напримѣръ: ви́дите, коли́цѣми кни́гами писа́хъ ва́мъ мое́ю рꙋко́ю (Гал. 6, 11).

Подобнымъ же образомъ мѣстоименія сложныя съ -ов-: како́въ, тако́въ, ꙗ҆ко́въ — имѣютъ нѣкоторыя формы по образцу краткихъ прилагательныхъ, напримѣръ, родительный — ꙗ҆кова̀, дательный — ꙗ҆ковꙋ̀; а другія — мѣстоименныя.

6) Характерной особенностью краткихъ мѣстоименій (какъ и҆́нъ, ѻ҆́нъ, ѻ҆́въ, са́мъ и др.) являются слѣдующія флексіи: въ родительномъ падежѣ, въ мужескомъ и среднемъ родахъ — -огѡ, въ женскомъ — -оѧ, напримѣръ: и҆но́гѡ, и҆но́ѧ, самогѡ̀, самоѧ̀; въ творительномъ падежѣ единственнаго числа, мужескаго и средняго родовъ, и во всѣхъ косвенныхъ падежахъ множественнаго числа (кромѣ винительнаго) — ѣ во флексіяхъ: творительный единственнаго — ѻ҆́нѣмъ; множественное число: родительный — ѻ҆́нѣхъ, дательный — ѻ҆́нѣмъ, творительный — ѻ҆́нѣми, предложный — ѡ҆ ѻ҆́нѣхъ.

7) Мѣстоименіе ве́сь имѣетъ формы по мягкому склоненію и по твердому. Двойственнаго числа это мѣстоименіе, по своему значенію, не имѣетъ. Не имѣетъ двойственнаго числа также и производное отъ него мѣстоименіе всѧ́къ.

8) Мѣстоименія полныя, т. е. присоединившія къ своимъ родовымъ окончаніямъ мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀ (и҆ны́й, ѻ҆́вый, є҆ли́кїй, кото́рый и т. д.), склоняются по образцу именъ прилагательныхъ полныхъ.

9) Числительное є҆ди́нъ употребляется въ качествѣ мѣстоименія съ неопредѣленнымъ значеніемъ (є҆ди́нъ человѣ́къ = нѣ́кїй человѣ́къ). Склоняется оно по образцу мѣстоименія то́й. Въ значеніи мѣстоименій могутъ употребляться также числительное ѻ҆́ба, ѻ҆́бѣ въ смыслѣ «и тотъ и этотъ» и порядковое числительное дрꙋгі́й въ смыслѣ «иной», а сочетанія є҆ди́нъ дрꙋга́гѡ или дрꙋ́гъ дрꙋ́га имѣютъ значеніе взаимныхъ мѣстоименій: и҆ дрꙋга̀ ко дрꙋзѣ́й вопїѧ́хꙋ (пасхальный икосъ), дрꙋ́гъ дрꙋ́га (мирная ектенія).

1 Древняя форма цїи сохранилась в неопредѣленномъ мѣстоименіи нѣ́цыи.

1) И҆ сѐ два̀ ѿ ни́хъ бѣ́ста и҆дꙋ́ща въ то́йже де́нь въ ве́сь ѿстоѧ́щꙋ ста́дїй шестьдесѧ́тъ ѿ і҆ерꙋсали́ма, є҆́йже и҆́мѧ є҆ммаꙋ́съ. И҆ та̑ бесѣ́доваста къ себѣ̀ ѡ҆ всѣ́хъ си́хъ приклю́чшихсѧ. И҆ бы́сть бесѣ́дꙋющема и҆́ма и҆ совопроша́ющемасѧ, и҆ са́мъ і҆и҃съ прибли́живсѧ, и҆дѧ́ше съ ни́ма: ѻ҆́чи же є҆ю̀ держа́стасѧ, да є҆гѡ̀ не позна́ета. Речѐ же къ ни́ма: что̀ сꙋ́ть словеса̀ сїѧ̑, ѡ҆ ни́хже стѧза́етасѧ къ себѣ̀ и҆дꙋ́ще, и҆ є҆ста̀ дрѧ̑хла; Ѿвѣща́въ же є҆ди́нъ, є҆мꙋ́же и҆́мѧ клео́па, речѐ къ немꙋ̀: ты́ ли є҆ди́нъ пришле́цъ є҆сѝ во і҆ерꙋсали́мъ, и҆ не ᲂу҆вѣ́дѣлъ є҆сѝ бы́вшихъ въ не́мъ во дни̑ сїѧ̑; И҆ речѐ и҆̀мъ: кі́ихъ; Ѻ҆́на же рѣ́ста є҆мꙋ̀: ꙗ҆̀же ѡ҆ і҆и҃сѣ назарѧни́нѣ, и҆́же бы́сть мꙋ́жъ проро́къ, си́ленъ дѣ́ломъ и҆ сло́вомъ пред̾ бг҃омъ и҆ всѣ́ми людьмѝ: ка́кѡ преда́ша є҆го̀ а҆рхїере́и и҆ кнѧ́зи на́ши на ѡ҆сꙋжде́нїе сме́рти, и҆ распѧ́ша є҆го̀: мы́ же надѣ́ѧхомсѧ, ꙗ҆́кѡ се́й є҆́сть хотѧ̀ и҆зба́вити і҆и҃лѧ: но и҆ над̾ всѣ́ми си́ми, тре́тїй се́й де́нь є҆́сть дне́сь, ѿне́лиже сїѧ̑ бы́ша. Но и҆ жєны̀ нѣ̑кїѧ ѿ на́съ ᲂу҆жаси́ша ны̀, бы́вшыѧ ра́нѡ ᲂу҆ гро́ба.

2) Ѻ҆́нѣма же ѿверзо́стѣсѧ ѻ҆́чи, и҆ позна́ста є҆го̀: и҆ то́й неви́димь бы́сть и҆́ма.

3) Сїѐ да помышлѧ́етъ таковы́й, ꙗ҆́кѡ ꙗ҆́цы же є҆смы̀ сло́вомъ посла́нїй, ѿстоѧ́ще, такові́и и҆ тꙋ̀ сꙋ́ще є҆смы̀ дѣ́ломъ.

4) Бою́сѧ же, є҆гда̀ ка́кѡ прише́дъ, не ꙗ҆́цѣхъ же хощꙋ̀, ѡ҆брѧ́щꙋ ва́съ, и҆ а҆́зъ ѡ҆брѧ́щꙋсѧ ва́мъ, ꙗ҆кова́ же не хо́щете.

5) Ка́кѡ мы̀ ᲂу҆бѣжи́мъ ѡ҆ толи́цѣмъ неради́вше спасе́нїи;

6) И҆зми́те ѕла́го ѿ ва́съ самѣ́хъ.

7) Ка̑цѣмъ подоба́етъ бы́ти ва́мъ во ст҃ы́хъ пребыва́нїихъ и҆ бл҃гоче́стїихъ.

8) Всѧ́цѣмъ хране́нїемъ блюдѝ твоѐ се́рдце: ѿ си́хъ бо и҆схѡ́дища живота̀.

9) Ѿкꙋ́дꙋ на́мъ въ пꙋсты́ни хлѣ́би толи́цы, ꙗ҆́кѡ да насы́титсѧ толи́къ наро́дъ.

1) Лк. 24, 13-22. 2) Лк. 24, 31. 3) 2 Кор. 10, 11. 4) 2 Кор. 12, 20. 5) Евр. 2, 3. 6) 1 Кор. 5, 13. 7) 2 Петр. 3, 11. 8) Притч. 4, 23. 9) Матѳ. 15, 33.