Союзами называются служебныя слова, употребляющіеся для связи членовъ предложенія или же самихъ предложеній; напримѣръ: Варна́ва же и҆ са́ѵлъ возврати́стасѧ и҆з̾ і҆ерꙋсали́ма во а҆нтїохі́ю (Дѣян. 12, 25); є҆ди́на пое́млетсѧ, и҆ є҆ди́на ѡ҆ставлѧ́етсѧ (Матѳ. 24, 41).

Союзы по своему морфологическому составу могутъ быть простыми и сложными, напримѣръ: простые: и҆, а҆, но, же, ли и др.; сложные: поне́же, нижѐ, занѐ и҆лѝ и др.

Сложные союзы получили образованіе отъ разныхъ частей рѣчи, напримѣръ: и҆-лѝ, и҆́-бо, да́-же и др. (отъ простыхъ союзовъ); за-(н)е́-же, по-(н)е́-же, тѣ́м-же (отъ предлоговъ, мѣстоимѣній и союза); си́-рѣчь, сі́-есть (отъ мѣстоимѣнія съ существительнымъ и глаголомъ); ни-жѐ (отъ отрицательнаго нарѣчія и союза); до́ндеже (изъ до-и-де-же = до-нь-де-же) и т. д.

Союзы могутъ быть и составные: ᲂу҆́бѡ — же, а҆́ще — ѻ҆ба́че, не то́чїю — но и т. д.

По своему употребленію въ рѣчи союзы дѣлятся на сочинительные и подчинительные.

1) Сочинительные союзы служатъ для соединенія однородныхъ членовъ предложенія, а также частей сложносочиненнаго предложенія.

По своему значенію сочинительные союзы раздѣляются на:

а) соединительные: и҆, ни, и҆ — и҆, ни — ни, нижѐ, не то́кмѡ — но и҆, та́кожде;

б) противительные: а҆, но, да, ѻ҆ба́че, же, не то́чїю — но, ᲂу҆́бѡ — же;

в) раздѣлительные: и҆лѝ, ли́бо, лю́бо, а҆́ще;

г) причинные: и҆́бо, бо;

д) заключительные: тѣ́мже, тѣ́мъ, ᲂу҆̀бо, тѣ́мже ᲂу҆̀бо, сегѡ̀ ра́ди;

е) пояснительныя: сі́есть, си́рѣчь.

Многіе изъ сочинительныхъ союзовъ могутъ начинать предложеніе, связывая его съ предыдущимъ предложеніемъ, заканчивающимся точкой.

2) Подчинительные союзы служатъ для связи предложеній: придаточнаго съ главнымъ.

Подчинительные союзы бываютъ слѣдующихъ видовъ:

а) причинные: поне́же, ꙗ҆́кѡ, занѐ, поели́кꙋ, є҆да̀ ка́кѡ;

б) цѣли: да, дабы̀, ꙗ҆́кѡ да, чесѡ̀ ра́ди, да понѐ (да, по крайней мѣрѣ);

в) времени: є҆гда̀, ѿне́лѣже, доне́лѣже, до́ндеже, пре́жде да́же;

г) мѣста: и҆дѣ́же, а҆́може;

д) условные: а҆́ще, а҆́ще ли, а҆́ще ᲂу҆́бѡ;

е) сравнительные: ꙗ҆́кѡ, ꙗ҆́коже, а҆́ки (какъ), а҆́ки бы (какъ будто), не́же, не́жели;

ж) уступительные: а҆́ще и҆ — но, а҆́ще и҆ — ѻ҆ба́че.

Союзы ли, є҆да̀ (развѣ) часто имѣютъ значеніе вопросительныхъ частицъ: хо́щеши ли цѣ́лъ бы́ти (Іоан. 5, 6); благодꙋ́шествꙋетъ ли кто̀; да пое́тъ (Іак. 5, 13); є҆да̀ и҆ вы̀ хо́щете и҆тѝ; (Іоан. 6, 67).

Союзы ли, бо, же ставятся послѣ перваго слова предложенія: ᲂу҆до́бѣе бо є҆́сть (Лк. 18, 25).

Союзныя функціи часто выполняютъ также нѣкоторыя нарѣчія и мѣстоименія — они называются союзными или относительными словами. Въ качествѣ союзовъ употребляются слѣдующія нарѣчія и мѣстоименія: и҆дѣ́же, а҆́може, ка́кѡ, ѿкꙋ́дꙋ, кото́рый, каковы́й, є҆ли́къ, что̀ и др., напримѣръ: и҆ а҆́може а҆́зъ и҆дꙋ̀, вѣ́сте (Іоан. 14, 4); вы́ же не вѣ́сте, ѿкꙋ́дꙋ прихождꙋ̀, и҆ ка́мѡ грѧдꙋ̀ (Іоан. 8, 14); вопроша́ше ᲂу҆̀бо ѿ ни́хъ ѡ҆ часѣ̀, въ кото́рый легча́е є҆мꙋ̀ бы́сть (Іоан. 4, 52); да ᲂу҆вѣ́сть, каковꙋ̀ кꙋ́плю сꙋ́ть сотвори́ли (Лк. 19, 15); и҆ всѧ̑, є҆ли̑ка а҆́ще воспро́сите ... прїи́мете (Матѳ. 21, 22); и҆ вы̀ не и҆щи́те, что̀ ꙗ҆́сте, и҆лѝ что̀ пїе́те (Лк. 12, 29).

Къ союзнымъ словамъ нужно отнести также и относительныя мѣстоименія и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же, формы которыхъ обычно служатъ для выраженія аттрибутивныхъ связей, напримѣръ: прїи́детъ господи́нъ раба̀ тогѡ̀ въ де́нь, во́ньже не ча́етъ, и҆ въ ча́съ, во́ньже не вѣ́сть (Лк. 12, 46).

Нѣкоторые союзы, какъ это видно изъ предыдущихъ разрядовъ, могутъ имѣть нѣсколько значеній.

1) Союзъ ꙗ҆́кѡ можетъ имѣть слѣдующія значенія:

а) = русскому «что», при придаточныхъ предложеніяхъ дополнительныхъ: слы́шано бы́сть, ꙗ҆́кѡ въ домꙋ̀ є҆́сть (Марк. 2, 1);

б) = русскому «когда»: и҆ бы́сть ꙗ҆́кѡ и҆спо́лнишасѧ дні́е слꙋ́жбы є҆гѡ̀, и҆́де въ до́мъ сво́й (Лк. 1, 23);

в) съ причиннымъ значеніемъ (= русскому «такъ какъ»): дади́те на́мъ ѿ є҆ле́а ва́шегѡ, ꙗ҆́кѡ свѣти́льницы на́ши ᲂу҆гаса́ютъ (Матѳ. 25, 8);

г) со значеніемъ цѣли въ сочетаніи съ союзомъ да: ѿкꙋ́дꙋ на́мъ въ пꙋсты́ни хлѣ́би толи́цы, ꙗ҆́кѡ да насы́титсѧ толи́къ наро́дъ (Матѳ. 15, 33);

д) при предложеніи слѣдствія (= русскому «такъ что»): и҆ собра́сѧ па́ки наро́дъ, ꙗ҆́кѡ не мощѝ и҆̀мъ ни хлѣ́ба ꙗ҆́сти (Марк. 3, 20);

е) со сравнительнымъ значеніемъ (= русскому «какъ»): и҆ бы́сть ꙗ҆́кѡ ме́ртвъ (Марк. 9, 26);

ж) при числительныхъ для выраженія приблизительности: пребы́сть же марїа́мь съ не́ю ꙗ҆́кѡ трѝ мѣ́сѧцы (Лк. 1, 56).

2) Союзъ а҆́ще можетъ имѣть слѣдующія значенія:

а) условное (= «если»): и҆ а҆́ще цѣлꙋ́ете дрꙋ́ги ва́шѧ то́кмѡ, что̀ ли́шше творитѐ (Матѳ. 5, 47);

б) уступительное (= «хотя»): но а҆́ще и҆ внѣ́шнїй на́шъ человѣ́къ тлѣ́етъ, ѻ҆ба́че внꙋ́треннїй ѡ҆бновлѧ́етсѧ (2 Кор. 4, 16);

в) раздѣлительное (= «ли, или»): а҆́ще престо́ли, а҆́ще гдⷭ҇ствїѧ, а҆́ще нача̑ла, а҆́ще вла̑сти (Кол. 1, 16);

г) въ соединеніи съ є҆ли́жды, а҆́може, и҆дѣ́же, є҆ли̑ка, є҆́же имѣетъ значеніе русскаго «ни» въ выраженіяхъ «сколько ни», «куда ни»: є҆ли́жды бо а҆́ще ꙗ҆́сте хлѣ́бъ се́й, и҆ ча́шꙋ сїю̀ пїе́те, сме́рть гдⷭ҇ню возвѣща́ете (1 Кор. 11, 26); просѝ ᲂу҆ менѐ, є҆гѡ́же а҆́ще хо́щеши (Марк. 6, 22).

3) Союзъ ᲂу҆́бѡ — же (= греческому μέν — δε) употребляется для выраженія противоположенія или сопоставленія какъ цѣлыхъ предложеній, такъ и однородныхъ членовъ предложенія (иногда сопряженныхъ съ перечисленіемъ), напримѣръ: Всѝ ᲂу҆́бѡ текꙋ́тъ, є҆ди́нъ же прїе́млетъ по́честь (1 Кор. 9, 24); ны́нѣ же мно́зи ᲂу҆́бѡ ᲂу҆́дове, є҆ди́но же тѣ́ло (1 Кор. 12, 20); пе́рвѣе ᲂу҆́бѡ чиста̀ є҆́сть, пото́мъ же ми́рна ... (Іак. 3, 17); и҆ ѻ҆́вомꙋ ᲂу҆́бѡ дадѐ пѧ́ть тала̑нтъ, ѻ҆́вомꙋ же два̀, ѻ҆́вомꙋ же є҆ди́нъ (Матѳ. 25, 15); та́кожде и҆ вы̀ помышлѧ́йте себѐ ме́ртвыхъ ᲂу҆́бѡ бы́ти грѣхꙋ̀, живы́хъ же бг҃ови (Рим. 6, 11).

Союзъ ᲂу҆́бѡ (безъ относительнаго же) употребляется также въ качествѣ утвердительной частицы (= «вѣдь, конечно, именно, -то»): пе́рвое ᲂу҆́бѡ сло́во (Дѣян. 1, 1); подоба́ше ᲂу҆́бѡ, ѽ мꙋ́жїе, послꙋ́шавше менѐ не ѿвезти́сѧ ѿ кри́та (Дѣян. 27, 21); а҆́ще ᲂу҆́бѡ соверше́нство леѵі́тскимъ сщ҃е́нствомъ бы́ло ... (Евр. 7, 11).

4) Союзъ ᲂу҆̀бо имѣетъ слѣдующія значенія:

а) (= οὖν, μέν οὖν) указываетъ на причинную, а иногда и на временну́ю, связь съ предыдущимъ предложеніемъ, часто съ заключительнымъ значеніемъ (обычно соотвѣтствуетъ русскимъ союзнымъ словамъ: «такимъ образомъ, итакъ, поэтому, тогда, затѣмъ», — хотя иногда на русскій языкъ и вовсе не переводятся); напримѣръ: подоба́ше ᲂу҆̀бо тебѣ̀ вда́ти сребро̀ моѐ торжникѡ́мъ (Матѳ. 25, 27) (въ русскомъ текстѣ: «посему надлежало ...»); Возми́те ᲂу҆̀бо ѿ негѡ̀ тала́нтъ (Матѳ. 25, 28) (въ русскомъ: «итакъ возьмите ...»); и҆̀же ᲂу҆̀бо любе́знѡ прїѧ́ша сло́во є҆гѡ̀, крⷭ҇ти́шасѧ (Дѣян. 2, 41) (въ русскомъ: «Итакъ ...»; въ англійскомъ: «Then ...» («тогда»).

б) Въ заключительныхъ предложеніяхъ (= ἄρα, ἄρα οὖν, ἄρα γε) со значеніемъ «итакъ, поэтому», обычно послѣ союза тѣ́мже, но можетъ и начинать предложеніе, напримѣръ: Тѣ́мже ᲂу҆̀бо вѣ́ра ѿ слꙋ́ха (Рим. 10, 17); тѣ́мже ᲂу҆̀бо са́мъ а҆́зъ ᲂу҆мо́мъ мои́мъ рабо́таю зако́нꙋ бж҃їю (Рим. 7, 25); тѣ́мже ᲂу҆̀бо ѿ плѡ́дъ и҆́хъ позна́ете и҆̀хъ (Матѳ. 7, 20); ᲂу҆̀бо свобо́дни сꙋ́ть сы́нове (Матѳ. 17, 26).

в) Въ условныхъ предложеніяхъ начинаетъ главное (= ἄρα): А҆́ще ли же а҆́зъ ѡ҆ дс҃ѣ бж҃їи и҆згоню̀ бѣ́сы, ᲂу҆̀бо пости́же на ва́съ црⷭ҇твїе бж҃їе (Матѳ. 12, 28); а҆́ще бо зако́номъ пра́вда, ᲂу҆̀бо хрⷭ҇то́съ тꙋ́не ᲂу҆́мре (Гал. 2, 21).

г) Въ вопросительныхъ предложеніяхъ (= οὖν, ἄρα): ѿкꙋ́дꙋ ᲂу҆̀бо и҆́мать пле́велы; (Матѳ. 13, 27); хо́щеши ли ᲂу҆̀бо, да ше́дше и҆зплеве́мъ ѧ҆̀; (Матѳ. 13, 28); ᲂу҆̀бо разꙋмѣ́еши, ꙗ҆̀же чте́ши; (Дѣян. 8, 30).

5) Союзъ же употребляется въ слѣдующихъ случаяхъ:

а) съ противительнымъ значеніемъ, но слабѣе, чѣмъ но: вма́лѣ не сконча́ша менѐ на землѝ: а҆́зъ же не ѡ҆ста́вихъ за́повѣдей твои́хъ (Пс. 118, 87);

б) съ соединительнымъ значеніемъ: и҆ глаго́ла и҆́ма: грѧди́та по мнѣ̀, и҆ сотворю̀ вы̀ ловца̑ чл҃вѣ́кѡмъ. Ѻ҆́на же а҆́бїе ѡ҆ста̑вльша мрє́жи, по не́мъ и҆до́ста (Матѳ. 4, 19-20) (въ русскомъ: «І они ...»). Ср. также: Матѳ. 8, 10; Матѳ. 8, 31; Лк. 18, 41;

в) вводитъ новый случай или возобновляетъ прерванное теченіе разсказа: Во дни̑ же ѻ҆́ны прїи́де і҆ѡа́ннъ крⷭ҇ти́тель ... (Матѳ. 3, 1); Ходѧ́ же при мо́ри галїле́йстѣмъ ... (Матѳ. 4, 18); Е҆҆гда́ же прїи́де въ галїле́ю (Іоан. 4, 45);

г) вводитъ вставочно-пояснительный текстъ: Бѣ́ же и҆ме́нъ наро́да вкꙋ́пѣ ꙗ҆́кѡ сто̀ и҆ два́десѧть (Дѣян. 1, 16), ср. также: Марк. 7, 26; Дѣян. 12, 3;

д) между сопоставительными предложеніями: сы́шасте, ꙗ҆́кѡ рече́но бы́сть дрє́внимъ: не прелюбы̀ сотвори́ши. А҆́зъ же глаго́лю ва́мъ ... (Матѳ. 5, 27-28) (въ русскомъ: «А Я говорю ...»); ср. также: Матѳ. 5, 31-32; Матѳ. 5, 33-34; Матѳ. 6, 16-17; Матѳ. 7, 3;

е) въ качествѣ усилительной частицы: Вѡ́льнаѧ ᲂу҆́стъ мои́хъ благоволи́ же, гдⷭ҇и (Пс. 118, 108); бꙋ́ди же ми́ръ въ си́лѣ твое́й (Пс. 121, 7).