Въ зависимости отъ способности глаголовъ принимать дополненія и отъ характера этихъ дополненій, глаголы дѣлятся на особые разряды, которые называются залогами.
Залоги глаголовъ могутъ быть слѣдующіе: дѣйствительный, страдательный, возвратный, взаимный и средній.
1) Дѣйствительный залогъ выражаетъ дѣйствіе, переходящее на другой предметъ; слѣдовательно, къ дѣйствительному залогу принадлежатъ всѣ переходные глаголы: ᲂу҆чени́къ чте́тъ кни́гꙋ, по́варъ сотворѝ ꙗ҆́стїе, вѣ́ра спаса́етъ человѣ́ка.
2) Страдательный залогъ выражаетъ дѣйствіе, обратное по отношенію къ дѣйствительному залогу, т. е. при страдательномъ залогѣ предметъ, на который переходитъ дѣйствіе, ставится въ именительномъ падежѣ, а производитель дѣйствія — въ родительномъ падежѣ съ предлогомъ ѿ (особенно, если производитель дѣйствія — лицо) или въ творительномъ падежѣ: кни́га чте́тсѧ ѿ ᲂу҆ченика̀, ꙗ҆́стїе сотворено̀ є҆́сть ѿ по́вара, хрїстїа́нинъ спаса́етсѧ ѿ вѣ́ры (или вѣ́рою).
Страдательный залогъ можетъ выражаться двумя способами: прибавленіемъ къ глаголу дѣйствительнаго залога возвратнаго мѣстоименія -сѧ или сложной формой, состоящей изъ страдательнаго причастія и связки: спаса́етсѧ или спаса́емъ є҆́сть; спасе́тсѧ или спасе́нъ бꙋ́детъ.
Примѣры: Вѣ́рою мѡѷсе́й роди́всѧ сокрове́нъ бы́сть трѝ мѣ́сѧцы ѿ ѻ҆тє́цъ свои́хъ (Евр. 11, 23); ѡ҆правда́еми тꙋ́не бл҃года́тїю є҆гѡ̀ (Рим. 3, 24). Мы́слимъ ᲂу҆̀бо вѣ́рою ѡ҆правди́тисѧ человѣ́кꙋ (Рим. 3, 28); и҆́мже держи́ми бѣ́хомъ (Рим. 7, 6); се́рдцемъ бо вѣ́рꙋетсѧ въ пра́вдꙋ, ᲂу҆сты̀ же и҆сповѣ́дꙋетсѧ во спасе́нїе (Рим. 10, 10); А҆враа́мъ, ѻ҆те́цъ на́шъ не ѿ дѣ́лъ ли ѡ҆правда́сѧ (Іак. 2, 21); ѿ ст҃а́гѡ дх҃а просвѣща́еми (2 Петр. 1, 21).
3) Къ возвратному залогу относятся переходные глаголы, образованные присоединеніемъ возвратнаго мѣстоименія -сѧ. Эти глаголы указываютъ на то, что дѣйствіе возвращается къ самому производителю и сосредоточивается въ немъ, напримѣръ: мы́ти (что-нибудь или кого-нибудь), мы́тисѧ (мыть себя); ѡ҆дѣ́ѧти (кого-нибудь), ѡ҆дѣ́ѧтисѧ (одѣвать себя); ра́довати (кого-нибудь), возра́доватисѧ (возрадовать себя, т. е. возрадоваться самому); возвраща́ти (кого-нибудь), возвраща́тисѧ (самому). Напримѣръ: Гдⷭ҇ь воцари́сѧ, въ лѣ́потꙋ ѡ҆блече́сѧ (Прокименъ).
Мѣстоименіе сѧ при возвратномъ залогѣ имѣетъ значеніе прямого дополненія.
4) Взаимный залогъ выражаетъ взаимное дѣйствіе двухъ или нѣсколькихъ предметовъ. Собственная форма взаимнаго залога есть возвратная (т. е. съ -сѧ), обычно производимая отъ глаголовъ переходныхъ, но -сѧ въ данномъ случаѣ не имѣетъ значенія прямого дополненія: цѣлова́ти (кого-нибудь), цѣлова́тисѧ, привѣтствовать (съ кѣмъ-нибудь); бра́ти (бороть кого-нибудь), бра́тисѧ (съ кѣмъ-нибудь); препрѣ́ти (кого-нибудь), препира́тисѧ (съ кѣмъ-нибудь): Мно́жицею бра́шасѧ (боролись) со мно́ю ѿ ю҆́ности моеѧ̀ (Пс. 128, 1); со ѕвѣ́ремъ борѧ́хсѧ во є҆фе́сѣ (1 Кор. 15, 32); прѧ́хꙋсѧ же междꙋ̀ собо́ю жи́дове (Іоан. 6, 52). Сзира́хꙋсѧ ᲂу҆̀бо междꙋ̀ собо́ю ᲂу҆ченицы̀ (Іоан. 13, 22).
Нѣкоторые глаголы непереходныё (безъ -сѧ) могутъ имѣть значеніе взаимнаго залога; напримѣръ: бесѣ́довати (съ кѣмъ-нибудь); и҆ совѣ́това съ людьмѝ (2 Пар. 20, 21).
5) Къ среднему залогу относятся всѣ глаголы непереходные, какъ съ -сѧ, такъ и безъ -сѧ, напримѣръ: ходи́ти, спа́ти, свѣти́тисѧ. Къ среднему залогу можно отнести и глаголы, не употребляющіеся безъ -сѧ, напримѣръ: смѣѧ́тисѧ, боѧ́тисѧ, надѣ́ѧтисѧ и др., а также глаголы сжа́лити сѝ, стꙋжа́ти сѝ, жа́лити сѝ, употребляющіеся только съ возвратнымъ мѣстоименіемъ сѝ вмѣсто -сѧ, напримѣръ: сжа́лиша сѝ ѕѣлѡ̀ (Мѳ. 18, 31); и҆ не стꙋжа́ти (сѝ) (Лк. 18, 1); не стꙋжа́ти сѝ въ ско́рбехъ мои́хъ (Еф. 3, 13); жа́лѧще сѝ (Дѣян. 4, 2).