Согласованіе сказуемаго при нѣсколькихъ однородныхъ подлежащихъ (съ соединительными союзами при нихъ или безъ союзовъ), имѣющихъ форму единственнаго числа или единственнаго и множественнаго:

а) Сказуемое, предшествующее подлежащимъ (единств. + единств. или единств. + множ.), согласуется съ первымъ, кромѣ случаевъ, указанныхъ въ пунктѣ г), напримѣръ: до́ндеже пре́йдетъ нб҃о и҆ землѧ̀ (Матѳ. 5, 18); ꙗ҆́кѡ преста̀ до́ждь и҆ гра́дъ и҆ гро́ми (Исх. 9, 34); Зва́нъ же бы́сть і҆и҃съ и҆ ᲂу҆ченицы̀ є҆гѡ̀ на бра́къ (Іоан. 2, 2); также: Іоан. 18, 15; Іоан. 20, 3; Дѣян. 11, 14; Дѣян. 16, 31; Рим. 16, 21; 2 Тим. 1, 15.

б) Сказуемое, стоящее между первымъ и послѣдующими подлежащими (единств. + единств. или единств. + множ.), согласуется съ первымъ, напримѣръ: то́й влѣ́зе въ кора́бль и҆ ᲂу҆ченицы̀ є҆гѡ̀ (Лк. 8, 22); да и҆ сѣ́ѧй вкꙋ́пѣ ра́дꙋетсѧ и҆ жнѧ́й (Іоан. 4, 36).

в) Сказуемое, стоящее послѣ подлежащихъ (единств. + единств.), можетъ имѣть форму какъ единственнаго, такъ и множественнаго числа:

При подлежащихъ, выраженныхъ предметами неодушевленными, одного грамматическаго рода и вещественно близкихъ, сказуемое преимущественно стоитъ въ единственномъ числѣ; при подлежащихъ разнаго грамматическаго рода — во множественномъ числѣ, напримѣръ: и҆ гра́дъ и҆ до́ждь не бꙋ́детъ ктомꙋ̀ (Исх. 9, 29); также Исх. 9, 33; Ле́нъ и҆ ꙗ҆чме́нь поби́тъ є҆́сть (Исх. 9, 31); зла́то ва́ше и҆ сребро̀ проржавѣ̀ (Іак. 5, 3); но также: ми́лость и҆ и҆́стина пред̾и́детѣ пред̾ лице́мъ твои́мъ (Пс. 88, 15); разнаго грамматическаго рода: пшени́ца же и҆ жи́то не поби́ты (Исх. 9, 32); и҆ вѣ́тръ и҆ мо́ре послꙋ́шаютъ є҆гѡ̀ (Марк. 4, 41); но также: нб҃о и҆ землѧ̀ мимои́детъ (Матѳ. 24, 35); нб҃о и҆ землѧ̀ пре́йдетъ (Марк. 13, 31).

Сказуемое стоитъ въ единственномъ числѣ при подлежащихъ (единств. + единств.), выражающихъ разрозненность дѣйствія, т. е. когда подлежащія не представляютъ совмѣстнаго дѣйствія, и сказуемое относится какъ бы къ каждому въ отдѣльности, напримѣръ: Всѧ́ка го́ресть и҆ гнѣ́въ, и҆ ꙗ҆́рость, и҆ кли́чь, и҆ хꙋла̀, да во́зметсѧ ѿ ва́съ (Еф. 4, 31); блꙋ́дъ же и҆ всѧ́ка нечистота̀ и҆ лихои́мство нижѐ да и҆менꙋ́етсѧ въ ва́съ (Еф. 5, 3); нечести́вый и҆ грѣ́шный гдѣ̀ ꙗ҆ви́тсѧ (1 Петр. 4, 18); благода́ть ва́мъ и҆ ми́ръ да ᲂу҆мно́житсѧ въ позна́нїи бг҃а (2 Петр. 1, 2).

г) При совокупности дѣйствія подлежащихъ (единств. + единств. или единств. + множ.), что обычно бываетъ, когда подлежащія обозначаютъ лицъ, сказуемое согласуется съ подлежащими во множественномъ или двойственномъ числѣ, независимо отъ мѣста: будетъ ли оно стоять передъ подлежащими или послѣ нихъ, напримѣръ: И҆ пред̾ него̀ прїидо́ста і҆а́кѡвъ и҆ і҆ѡа́ннъ (Марк. 10, 35); Прїидо́ша же къ немꙋ̀ ма́ти и҆ бра́тїѧ є҆гѡ̀ (Лк. 8, 19); Вкꙋ́пѣ же пе́тръ и҆ і҆ѡа́ннъ восхожда́ста во свѧти́лище (Дѣян. 3, 1); также Лк. 23, 12; Дѣян. 5, 24; Дѣян. 17, 14.

д) Если подлежащія (единств. + единств. или единств. + множ.) находятся между обстоятельственнымъ причастіемъ (= русскому дѣепричастію) и спрягаемой формой глагола (сказуемымъ), то, согласно греческому тексту, причастіе согласуется въ единственномъ числѣ, а спрягаемый глаголъ — во множественномъ, напримѣръ: Воста́въ же а҆рхїере́й и҆ всѝ, и҆̀же съ ни́мъ сꙋ́щаѧ є҆́ресь саддꙋке́йскаѧ, и҆спо́лнишасѧ за́висти (Дѣян. 5, 17); прише́дъ же а҆рхїере́й и҆ и҆̀же съ ни́мъ, созва́ша собо́ръ (Дѣян. 5, 21); ѿвѣща́въ же пе́тръ и҆ а҆пⷭ҇ли рѣ́ша (Дѣян. 5, 29). Подобное согласованіе возможно и въ обратномъ порядкѣ, т. е. спрягаемый глаголъ согласуется въ единственномъ числѣ, а причастіе — во множественномъ (или двойственномъ), напримѣръ: И҆ бѣ̀ і҆ѡ́сифъ и҆ ма́ти є҆гѡ̀ чꙋдѧ̑щасѧ (Лк. 2, 33).

е) При подлежащихъ (единств. + единств.), соединенныхъ раздѣлительнымъ союзомъ и҆лѝ, сказуемое стоитъ въ единственномъ числѣ, напримѣръ: і҆ѡ́та є҆ди́на, и҆лѝ є҆ди́на черта̀ не пре́йдетъ ѿ зако́на (Матѳ. 5, 18); всѧ́къ гра́дъ и҆лѝ до́мъ раздѣли́выйсѧ на сѧ̀ не ста́нетъ (Матѳ. 12, 25); А҆́ще ли рꙋка̀ твоѧ̀, и҆лѝ нога̀ твоѧ̀ соблажнѧ́етъ тѧ̀ (Матѳ. 18, 8); см. также 1 Кор. 14, 24; Гал. 1, 8; Еф. 5, 5; исключеніе: А҆́ще же бра́тъ и҆лѝ сестра̀ на̑га бꙋ́дета (Іак. 2, 15).

ж) При взаимномъ залогѣ сказуемое ставится во множественномъ (или двойственномъ) числѣ, напримѣръ: Ми́лость и҆ и҆́стина срѣто́стѣсѧ, пра́вда и҆ ми́ръ ѡ҆блобыза́стасѧ (Пс. 84, 11).

з) Если формы сказуемаго отмѣчаютъ родъ (напримѣръ, въ двойственномъ числѣ или въ нѣкоторыхъ формахъ составного сказуемаго), то согласованіе сказуемаго въ двойственномъ и множественномъ числѣ съ подлежащими разнаго грамматическаго рода происходитъ въ преимущественномъ родѣ, напримѣръ: пра́вда и҆ ми́ръ ѡ҆блобыза́стасѧ (Пс. 84, 11).