1) Отрицательная частица не, какъ и въ русскомъ языкѣ, можетъ стоять при любомъ членѣ предложенія, хотя большей частью употребляется при сказуемомъ, напримѣръ: и҆ и҆́же не собира́етъ со мно́ю, расточа́етъ (Матѳ. 12, 30); не се́й ли є҆́сть текто́новъ сн҃ъ; не ма́ти ли є҆гѡ̀ нарица́етсѧ марїа́мъ; (Матѳ. 13, 55).
2) Частица не можетъ употребляться въ предложеніяхъ съ ограничительнымъ значеніемъ, напримѣръ: се́й не и҆зго́нитъ бѣ́сы, то́кмѡ ѡ҆ веельзевꙋ́лѣ кнѧ́зѣ бѣсо́встѣмъ (Матѳ. 12, 24); Та́ть не прихо́дитъ, ра́звѣ да ᲂу҆кра́детъ и҆ ᲂу҆бїе́тъ и҆ погꙋби́тъ (Іоан. 10, 10).
3) Частица не можетъ входить въ союзное сочетаніе да не (когда̀) въ придаточныхъ предложеніяхъ причины или цѣли съ отрицаніемъ, напримѣръ: да не когда̀ восторга́юще пле́велы, восто́ргнете кꙋ́пнѡ съ ни́ми (и҆) пшени́цꙋ (Матѳ. 13, 29); да не когда̀ ᲂу҆снꙋ̀ въ сме́рть, да не когда̀ рече́тъ вра́гъ мо́й... (Правильникъ, вечерняя молитва); да не кто̀ поплы́въ и҆збѣ́гнетъ (Дѣян. 27, 42).
4) При нѣкоторыхъ глаголахъ съ отрицательнымъ значеніемъ (запрети́ти, возбрани́ти) зависящее отъ нихъ неопредѣленное наклоненіе (согласно греческому тексту) встрѣчается съ отрицаніемъ не, причемъ частица не не измѣняетъ отрицательнаго смысла, напримѣръ: не запреще́нїемъ ли запрети́хомъ ва́мъ не ᲂу҆чи́ти ѡ҆ и҆́мени се́мъ; (Дѣян. 5, 28); также Дѣян. 5, 40; кто̀ ва́мъ возбранѝ не покорѧ́тисѧ и҆́стинѣ; (Гал. 5, 7); є҆два̀ ᲂу҆ста́виста наро́ды не жре́ти и҆́ма (Дѣян. 14, 18).
5) Для обозначенія предѣла дѣйствія употребляется сочетаніе не ктомꙋ̀ (= «болѣе не», «уже не»): не вза́лчꙋтъ ктомꙋ̀, нижѐ вжа́ждꙋтъ (Апок. 7, 16); и҆ не ктомꙋ̀ ѡ҆ставлѧ́ете є҆го̀ что̀ сотвори́ти (Марк. 7, 12); также: Воскресный кондакъ 7-го гласа.
6) При двухъ глаголахъ (или обстоятельственное причастіе + личный глаголъ), имѣющихъ взаимное отношеніе причины и слѣдствія, можетъ стоять только одно отрицаніе: да не вѣ́ровавше спасꙋ́тсѧ (Лк. 8, 12); Нѣ́сть бо та́йно, є҆́же не ꙗ҆́влено бꙋ́детъ: нижѐ ᲂу҆тае́но, є҆́же не позна́етсѧ, и҆ въ ꙗ҆вле́нїе прїи́детъ (Лк. 8, 17); а҆́ще не ѡ҆братите́сѧ, и҆ бꙋ́дете ꙗ҆́кѡ дѣ́ти, не вни́дете въ црⷭ҇тво нб҃е́сное (Матѳ. 18, 3).
7) Двойное отрицаніе придаетъ утвердительный смыслъ, напримѣръ: не возмо́жно є҆́сть не прїитѝ собла́знѡмъ (Лк. 17, 1), т. е. «придутъ»; и҆ ꙗ҆́коже не не ᲂу҆досто́илъ є҆сѝ вни́ти (Молитва ко причащенію), т. е. «удостоилъ»; никто́же да не вѣ́рꙋетъ (Октоихъ, ексапостиларій 3-й), т. е. «всякій да вѣруетъ» (ср. § 152, 3).
8) Частица не иногда стоитъ не при словѣ, къ которому относится, напримѣръ: и҆ не ꙗ҆́сти и҆̀мъ бѣ̀ когда̀ (Марк. 6, 31), вмѣсто и҆ ꙗ҆́сти и҆̀мъ не бѣ̀ когда̀; а҆́ще не сі́и пребꙋ́дꙋтъ (Дѣян. 27, 31), вмѣсто а҆́ще сі́и не пребꙋ́дꙋтъ.
Основное значеніе отрицательной частицы ни — это значеніе отрицательно-соединительнаго союза, причемъ, въ зависимости отъ порядка слѣдованія, частица ни имѣетъ значеніе «не и» или «и не»:
1) Если сказуемое съ отрицаніемъ не предшествуетъ, частица ни имѣетъ значеніе «не и», «не и — и», напримѣръ: не вреди́те ни землѝ, ни мо́рѧ, ни древе́съ (Апок. 7, 3); передъ первымъ словомъ перечисленія частица ни можетъ опускаться: Не стѧжи́те зла́та, ни сребра̀, ни мѣ́ди при поѧсѣ́хъ ва́шихъ, ни пи́ры въ пꙋ́ть, ни двою̀ ри̑зꙋ, ни сапѡ́гъ, ни жезла̀ (Матѳ. 10, 9-10).
2) Если же сказуемое (или спрягаемая часть составного сказуемаго) слѣдуетъ послѣ слова (или словъ) съ частицей ни, то отрицаніе не въ такихъ случаяхъ отсутствуетъ, напримѣръ: и҆̀же ни ви́дѣти мо́гꙋтъ, ни слы́шати, ни ходи́ти, ср. въ русскомъ языкѣ: «которые не могутъ ни видѣть, ни слышать, ни ходить» (Апок. 9, 20); ꙗ҆́кѡ ни на зако́нъ і҆ꙋде́йскїй, ни на це́рковь, ни на ке́сарѧ что̀ согрѣши́хъ (Дѣян. 25, 8), но если переставить сказуемое напередъ, то отрицаніе не нужно поставить: ꙗ҆́кѡ не согрѣши́хъ что̀ (что-либо) ни на зако́нъ і҆ꙋде́йскїй, ни на це́рковь, ни на ке́сарѧ. Ꙗ҆́кѡ ни сме́рть, ни живо́тъ, ни а҆́гг҃ли, ни нача̑ла, нижѐ си̑лы, ни настоѧ̑щаѧ, ни грѧдꙋ̑щаѧ, ни высота̀, ни глꙋбина̀, ни и҆́на тва́рь ка́ѧ возмо́жетъ на́съ разлꙋчи́ти ѿ любвѐ бж҃їѧ (Рим. 8, 38-39), но — со спрягаемой частью составного сказуемаго впереди перечисленія: ꙗ҆́кѡ не возмо́жетъ ни сме́рть, ни живо́тъ, ни а҆́гг҃ли ... ни и҆́на ка́ѧ тва́рь на́съ разлꙋчи́ти... Такая конструкція, когда сказуемое слѣдуетъ послѣ слова съ частицей ни, имѣетъ значеніе «и не». Можно отмѣтить еще слѣдующіе случаи такого употребленія:
Единичное ни можетъ употребляться при существительномъ, мѣстоименіи или нарѣчіи; напримѣръ: ни во і҆и҃ли толи́ки вѣ́ры ѡ҆брѣто́хъ, ср. въ русскомъ языкѣ: «и въ Израилѣ не нашелъ Я такой вѣры» (Матѳ. 8, 10); и҆ ни тѣ́ма вѣ́ры ꙗ҆́ша, въ русскомъ: «но и имъ не повѣрили» (Марк. 16, 13); И҆ ни та́кѡ ра́вно бѣ̀ свидѣ́тельство и҆́хъ, въ русскомъ: «Но и такое свидѣтельство ихъ не было достаточно» (Марк. 14, 59).
Но если единичному ни предшествуетъ сказуемое, то отрицаніе не употребляется (какъ указано въ пунктѣ 1), причемъ ни имѣетъ нѣсколько подчеркнутое значеніе — «даже», «даже и», напримѣръ: не хотѧ́ше ни ѻ҆́чїю возвестѝ (Лк. 18, 13); ꙗ҆́кѡ не мощѝ и҆̀мъ ни хлѣ́ба ꙗ҆́сти (Марк. 3, 20); ꙗ҆́коже ктомꙋ̀ не вмѣща́тисѧ ни при две́рехъ (Марк. 2, 2).
Двукратное ни (= «и не, и не») употребляется при тѣхъ же частяхъ рѣчи, какъ и единичное: Ни со́лнцꙋ же, ни ѕвѣзда́мъ ꙗ҆́вльшымсѧ на мно́ги дни̑ (Дѣян. 27, 20); ни се́й согрѣшѝ, ни роди́тєлѧ є҆гѡ̀ (Іоан. 9, 3); Ѻ҆ба́че ни мꙋ́жъ без̾ жены̀, ни жена̀ без̾ мꙋ́жа (1 Кор. 11, 11); можетъ употребляться также и при глагольныхъ формахъ: є҆гда́ бо и҆з̾ ме́ртвыхъ воскре́снꙋтъ, ни же́нѧтсѧ, ни посѧга́ютъ (Марк. 12, 25); Прїи́де бо і҆ѡа́ннъ ни ꙗ҆ды́й, ни пїѧ́й (Матѳ. 11, 18), ср. ни хлѣ́ба ꙗ҆ды́й, ни вїна̀ пїѧ̀ (Лк. 7, 33); ср. русскія выраженія: «ни тотъ, ни этотъ», «ни дать, ни взять».
3) Отрицательныя мѣстоименія и нарѣчія: никто́же, ничто́же, никі́й же, ни кото́рый, николи́же, никогда́же, нигдѣ́же, ника́може и числительное ни є҆ди́нъ (же) имѣютъ подобное же употребленіе, т. е., если сказуемое слѣдуетъ послѣ нихъ, то отрицаніе не устраняется, напримѣръ: и҆ никомꙋ́же ничто́же рѣ́ша: боѧ́хꙋбосѧ (Марк. 16, 8); Никі́й же ра́бъ мо́жетъ двѣма̀ господи́нома рабо́тати (Лк. 16, 13); ни кото́рый прⷪ҇ро́къ прїѧ́тенъ є҆́сть во ѻ҆те́чествѣ свое́мъ (Лк. 4, 24); и҆ мнѣ̀ николи́же да́лъ є҆сѝ козлѧ́те (Лк. 15, 29); Ни гла́са є҆гѡ̀ нигдѣ́же слы́шасте, ни видѣ́нїѧ є҆гѡ̀ ви́дѣсте (Іоан. 5, 37); се́й же ни є҆ди́нагѡ ѕла̀ сотворѝ (Лк. 23, 41); если же сказуемое предшествуетъ, то отрицаніе не употребляется, напримѣръ: Не могꙋ̀ а҆́зъ ѡ҆ себѣ̀ твори́ти ничесѡ́же (Іоан. 5, 30); ᲂу҆таи́тисѧ бо є҆мꙋ̀ ѿ си́хъ не вѣ́рꙋю ничесомꙋ́же (Дѣян. 26, 26); въ не́мже не бѣ̀ никто́же никогда́же положе́нъ (Лк. 23, 53); и҆ не восхи́титъ и҆̀хъ никто́же ѿ рꙋкѝ моеѧ̀ (Іоан. 10, 28), но: и҆ никто́же мо́жетъ восхи́тити и҆̀хъ ѿ рꙋкѝ ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀ (Іоан. 10, 29); не и҆сходи́лъ ра́бъ тво́й ника́може (4 Цар. 5, 25); зна́менїѧ не сотворѝ ни є҆ди́нагѡ (Іоан. 10, 41); однако иногда, въ видѣ исключенія, встрѣчается отрицаніе не и при сказуемомъ, слѣдующемъ послѣ указанныхъ отрицательныхъ словъ, напримѣръ: и҆ ничесѡ́же є҆мꙋ̀ не глаго́лютъ (Іоан. 7, 26), также: Іоан. 16, 29.
4) При отрицаніи не сочетаніе нижѐ имѣетъ значеніе «даже не»; имъ часто заканчивается повторяющееся ни, напримѣръ: Не косни́сѧ, нижѐ вкꙋсѝ, нижѐ ѡ҆сѧжѝ (Кол. 2, 21); не пререче́тъ, ни возопїе́тъ, нижѐ ᲂу҆слы́шитъ кто̀ на распꙋ́тїѧхъ гла́са є҆гѡ̀ (Матѳ. 12, 19).
5) Частица ни имѣетъ также значеніе отрицательнаго отвѣта «нѣтъ», напримѣръ: нѝ: да не когда̀ восторга́юще пле́велы... (Матѳ. 13, 29).