Плюсквамперфектъ выражаетъ дѣйствіе, предшествовавшее другому прошедшему дѣйствію. Связка плюсквамперфекта (бѣ́хъ или бѧ́хъ) указываетъ на нѣкоторый моментъ въ прошломъ, а причастіе на -лъ указываетъ на нѣкоторое дѣйствіе, происходившее въ еще болѣе раннее время, но представленное въ моментъ, указанный связкой, уже какъ результатъ. Связка плюсквамперфекта бѣ́хъ (аористъ) и бѧ́хъ (имперфектъ) сохраняютъ свое временно́е значеніе, а потому плюсквамперфектъ имѣетъ два вида употребленія.

а) Связка бѣ́хъ всегда стоитъ въ цѣпи аористовъ, которые передаютъ дѣйствіе разсказа, представляя новыя дѣйствія или факты: слѣдовательно, причастіе на -лъ со связкой бѣ́хъ указываетъ на предыдущее дѣйствіе, находящееся въ цѣпи аористовъ. Напримѣръ:

1) Мно́гꙋ же вре́мени минꙋ́вшꙋ, и҆ сꙋ́щꙋ ᲂу҆жѐ не безбѣ́днꙋ пла́ванїю, зане́же и҆ по́стъ ᲂу҆жѐ бѣ̀ преше́лъ, совѣ́товаше па́ѵелъ... (Дѣян. 27, 9).

Плюсквамперфектъ бѣ̀ преше́лъ вводитъ новое сообщеніе. Бѣ̀ находится въ цѣпи съ дѣйствіями, на которыя указываютъ предикативныя причастія минꙋ́вшꙋ, сꙋ́щꙋ (дательный самостоятельный); преше́лъ указываетъ на то, что къ тому времени (бѣ̀) постъ уже окончился; совѣ́товаше (имперфектъ) указываетъ на дѣйствіе, одновременное и соотносительное съ главнымъ (подразумѣваемымъ — минꙋ́вшꙋ).

Другіе примѣры:

2) И҆́же въ мимоше́дшыѧ ро́ды ѡ҆ста́вилъ бѣ̀ всѧ̑ ꙗ҆зы́ки ходи́ти въ пꙋте́хъ и҆́хъ (Дѣян. 14, 16).

3) И҆ нѣ́кто мꙋ́жъ въ лѵ́стрѣхъ не́мощенъ нога́ма сѣдѧ́ше, хро́мъ ѿ чре́ва ма́тере своеѧ̀ сы́й, и҆́же николи́же бѣ̀ ходи́лъ (Дѣян. 14, 8).

4) Се́й не бѣ̀ приста́лъ совѣ́тꙋ и҆ дѣ́лꙋ и҆́хъ, ѿ а҆рїмаѳе́а гра́да і҆ꙋде́йска, и҆́же ча́ѧше и҆ са́мъ ца́рствїѧ бж҃їѧ (Лк. 23, 51).

5) Мы́ же прише́дше въ кора́бль, ѿвезо́хомсѧ въ а҆́ссонъ, ѿтꙋ́дꙋ хотѧ́ще поѧ́ти па́ѵла: та́кѡ бо на́мъ бѣ̀ повелѣ́лъ, хотѧ̀ са́мъ пѣ́шъ и҆тѝ (Дѣян. 20, 13).

6) Ты́сѧщникъ же ᲂу҆боѧ́сѧ, разꙋмѣ́въ, ꙗ҆́кѡ ри́млѧнинъ є҆́сть, и҆ ꙗ҆́кѡ бѣ̀ є҆го̀ свѧза́лъ (Дѣян. 22, 29).

Часто плюсквамперфектъ въ сочетаніи съ не ᲂу҆̀ указываетъ на предыдущее неосуществившееся дѣйствіе.

7) И҆ска́хꙋ ᲂу҆̀бо да и҆́мꙋтъ є҆го̀: и҆ никто́же возложѝ на́нь рꙋкѝ, ꙗ҆́кѡ не ᲂу҆̀ бѣ̀ прише́лъ ча́съ є҆гѡ̀ (Іоан. 7, 30).

8) Не ᲂу҆же́ бо бѣ̀ прише́лъ і҆и҃съ въ ве́сь, но бѣ̀ на мѣ́стѣ, и҆дѣ́же срѣ́те є҆го̀ ма́рѳа (Іоан. 11, 30).

9) И҆ никто́же ꙗ҆́тъ є҆го̀, ꙗ҆́кѡ не ᲂу҆̀ бѣ̀ прише́лъ ча́съ є҆гѡ̀ (Іоан. 8, 20).

б) Связка бѧ́хъ выражаетъ дѣйствіе, соотносительное съ основнымъ дѣйствіемъ (обычно выраженнымъ аористомъ), а потому плюсквамперфектъ этого типа обладаетъ всѣми свойствами имперфекта. Напримѣръ:

10) Сїѧ̑ рѣко́ша роди́тєлѧ є҆гѡ̀, ꙗ҆́кѡ боѧ́шасѧ жидѡ́въ: ᲂу҆же́ бо бѧ́хꙋ сложи́лисѧ жи́дове, да а҆́ще кто̀ є҆го̀ и҆сповѣ́сть хрⷭ҇та̀, ѿлꙋче́нъ ѿ со́нмища бꙋ́детъ (Іоан. 9, 22).

Связка бѧ́хꙋ соотносительна основному дѣйствію (рѣко́ша, боѧ́шасѧ); сложи́лисѧ указываетъ на предыдущее дѣйствіе, результатъ котораго ощущался въ то время (бѧ́хꙋ). Плюсквамперфектъ имѣетъ поясняющее значеніе.

11) И҆ ꙗ҆́коже хотѧ́хꙋ 1 се́дмь дні́й сконча́тисѧ, и҆̀же ѿ а҆сі́и і҆ꙋде́и ви́дѣвше є҆го̀ во ст҃и́лищи, нава́диша 2 ве́сь наро́дъ, и҆ возложи́ша 3 на́нь рꙋ́цѣ ... Бѧ́хꙋ бо ви́дѣли 4 трофі́ма є҆фе́сѧнина во гра́дѣ съ ни́мъ, є҆го́же мнѧ́хꙋ 5 ꙗ҆́кѡ въ це́рковь вве́лъ є҆́сть 6 па́ѵелъ (Дѣян. 21, 27-29).

Основное дѣйствіе этого случая выражено аористами 2, 3; имперфектъ хотѧ́хꙋ 1 является фономъ (см. § 157, 4), на которомъ произошло дѣйствіе аористовъ 2, 3; связка бѧ́хꙋ и мнѧ́хꙋ 5 соотносительны съ дѣйствіями аористовъ 2, 3, выражаютъ одновременное съ ними дѣйствіе и являются поясняющими; слѣдовательно, плюсквамперфектъ бѧ́хꙋ ви́дѣли 4 является поясняющимъ, съ указаніемъ на предыдущее результативное дѣйствіе; вве́лъ є҆́сть 6 выражено перфектомъ, потому что въ сознаніи іудеевъ этотъ случай имѣлъ объективное значеніе, какъ несомнѣнный фактъ («всѣмъ это хорошо извѣстно»).

12) Глаго́ла є҆́й і҆и҃съ: да́ждь мѝ пи́ти. ᲂу҆ченицы́ бо є҆гѡ̀ ѿшлѝ бѧ́хꙋ во гра́дъ, да бра́шно кꙋ́пѧтъ (Іоан. 4, 7-8).

Плюсквамперфектъ ѿшлѝ бѧ́хꙋ своей связкой соотносителенъ и одновремененъ съ основнымъ дѣйствіемъ — разговоромъ съ самарянкой (глаго́ла).

13) Сосѣ́ди же, и҆ и҆̀же бѧ́хꙋ ви́дѣли є҆го̀ пре́жде, ꙗ҆́кѡ слѣ́пъ бѣ̀, глаго́лахꙋ: не се́й лѝ є҆́сть сѣдѧ́й и҆ просѧ́й; (Іоан. 9, 8).

14) Во слѣ́дъ же ше́дшыѧ жєны̀, ꙗ҆̀же бѧ́хꙋ пришлѝ съ ни́мъ ѿ галїле́и, ви́дѣша гро́бъ, и҆ ꙗ҆́кѡ положе́но бы́сть тѣ́ло є҆гѡ̀ (Лк. 23, 55).

Бѧ́хꙋ ви́дѣли своей связкой соотносительно съ аористомъ бѣ̀; бѧ́хꙋ пришлѝ соотносительно своей связкой съ аористомъ ви́дѣша; употреблены съ поясняющимъ значеніемъ.

15) Ꙗ҆́кѡ причте́нъ бѣ̀ съ на́ми, и҆ прїѧ́лъ бѧ́ше жре́бїй слꙋ́жбы сеѧ̀ (Дѣян. 1, 17).

Причте́нъ бѣ̀, плюсквамперфектъ страдательнаго залога, благодаря связкѣ-аористу вводитъ въ основной контекстъ новый случай; прїѧ́лъ бѧ́ше своей связкой соотносительно со связкой бѣ̀ и выражаетъ поясняющую деталь.