Придаточнымъ дополнительнымъ называется предложеніе, которое выполняетъ роль дополненія сказуемаго главнаго предложенія, или же поясняетъ дополненіе, выраженное мѣстоименіемъ (указательнымъ или опредѣлительнымъ).

Дополнительныя придаточныя предложенія отвѣчаютъ на вопросы косвенныхъ падежей.

Напримѣръ: Ѻ҆́ни же тѧжа́телє рѣ́ша къ себѣ̀, ꙗ҆́кѡ се́й є҆́сть наслѣ́дникъ (Марк. 12, 7). Дополнительное придаточное предложеніе, поясняющее мѣстоименіе-дополненіе: Но сїѐ па́че сꙋди́те, є҆́же не полага́ти претыка́нїѧ бра́тꙋ и҆лѝ собла́зна (Рим. 14, 13); и҆ возвѣсти́ша є҆мꙋ̀ всѧ̑, и҆ є҆ли̑ка сотвори́ша, и҆ є҆ли̑ка наꙋчи́ша (Марк. 6, 30); и҆ всѧ̑, є҆ли̑ка а҆́ще воспро́сите въ моли́твѣ вѣ́рꙋюще, прїи́мете (Матѳ. 21, 22).

Если главное предложеніе слѣдуетъ за придаточнымъ, то указательное мѣстоименіе въ главномъ предложеніи можетъ имѣть значеніе подчеркнутости, напримѣръ: но є҆́же а҆́ще да́стсѧ ва́мъ въ то́й ча́съ, сѐ глаго́лите (Марк. 13, 11).

Въ церковно-славянскихъ конструкціяхъ сложноподчиненныхъ предложеній мѣстоименіе-дополненіе, соотносительное съ придаточнымъ предложеніемъ дополнительнымъ, употребляется очень рѣдко, почти какъ исключеніе, такъ что придаточное предложеніе дополнительное можетъ даже слѣдовать непосредственно послѣ предлога, напримѣръ: ѡ҆ ꙗ҆́кѡ да гдⷭ҇ь бг҃ъ на́шъ ᲂу҆чини́тъ дꙋ́шы и҆́хъ въ мѣ́стѣ свѣ́тлѣ..., гдⷭ҇ꙋ помо́лимсѧ (Паннихида); согласно русской конструкціи предложеній въ данномъ случаѣ обязательно нужно было бы вставить указательное мѣстоименіе: о томъ, чтобы...

Придаточныя предложенія дополнительныя соединяются съ главнымъ при помощи слѣдующихъ союзовъ и союзныхъ словъ: ꙗ҆́кѡ, что̀, да, дабы̀, ꙗ҆́кѡ дабы̀, да не ка́кѡ, да не когда̀, ка́кѡ, кі́й, ка́ѧ, ко́е, и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же, є҆ли́къ, -а, -о, до́ндеже, когда̀, ка́мѡ, ѿкꙋ́дꙋ, а҆́може и под., напримѣръ: са́мъ бо вѣ́дѧше, что̀ хо́щетъ сотвори́ти (Іоан. 6, 6); просѝ ᲂу҆ менѐ, є҆гѡ́же а҆́ще хо́щеши (Марк. 6, 22); ты́ же пребыва́й, въ ни́хже наꙋче́нъ є҆сѝ (2 Тим. 3, 14); тѣ́мже са́ми свидѣ́тельствꙋете себѣ̀, ꙗ҆́кѡ сы́нове є҆стѐ и҆зби́вшихъ прⷪ҇ро́ки (Матѳ. 23, 31); ꙗ҆́кѡ не вѣ́сте, въ кі́й ча́съ гдⷭ҇ь ва́шъ прїи́детъ (Матѳ. 24, 42).

Союзы да, дабы̀, ꙗ҆́кѡ дабы̀, да не ка́кѡ, да не когда̀ вносятъ въ придаточное предложеніе дополнительный оттѣнокъ желанія или цѣли: блюди́те, да никто́же ва́съ прельсти́тъ (Матѳ. 24, 4); и҆ ви́дѣвше є҆го̀, моли́ша, ꙗ҆́кѡ дабы̀ преше́лъ ѿ предѣ̑лъ и҆́хъ (Матѳ. 8, 34); боѧ́щесѧ же, да не ка́кѡ въ прꙋ̑днаѧ мѣста̀ впадꙋ́тъ (Дѣян. 27, 29).

Союзныя слова, въ зависимости отъ ихъ значеній, присоединяя придаточныя дополнительныя предложенія къ главному, придаютъ имъ еще добавочные оттѣнки значеній, напримѣръ:
до́ндеже, когда̀ — вносятъ дополнительный оттѣнокъ временно́го значенія: и҆ не ᲂу҆вѣ́дѣша, до́ндеже прїи́де вода̀ и҆ взѧ́тъ всѧ̑ (Матѳ. 24, 39); рцы̀ на́мъ, когда̀ сїѧ̑ бꙋ́дꙋтъ; (Марк. 13, 4);
ка́мѡ, ѿкꙋ́дꙋ, а҆́може — вносятъ дополнительный оттѣнокъ пространственнаго значенія: вы́ же не вѣ́сте, ѿкꙋ́дꙋ прихождꙋ̀ и҆ ка́мѡ грѧдꙋ̀ (Іоан. 8, 14); а҆́може а҆́зъ и҆дꙋ̀, вѣ́сте (Іоан. 14, 4);
ка́кѡ, ка́кѡ бы, є҆да̀ ка́кѡ — указываютъ на характеръ дѣйствія: Повѣ́даша же и҆̀мъ ви́дѣвшїи, ка́кѡ бы́сть бѣсно́мꙋ, и҆ ѡ҆ свинїѧ́хъ (Марк. 5, 16); и҆ и҆ска́хꙋ а҆рхїере́є и҆ кни́жницы, ка́кѡ бы ᲂу҆би́ли є҆го̀ (Лк. 22, 2); Бою́сѧ же, є҆да̀ ка́кѡ прише́дъ, не ꙗ҆цѣ́хъ же хощꙋ̀, ѡ҆брѧ́щꙋ ва́съ (2 Кор. 12, 20);
како́въ — привноситъ качественный оттѣнокъ: да ᲂу҆вѣ́сть, каковꙋ̀ кꙋ́плю сꙋ́ть сотвори́ли (Лк. 19, 15).

Придаточныя предложенія дополнительныя могутъ быть безсоюзными, напримѣръ: Молю́ же ва́съ, подо́бни мнѣ̀ быва́йте (1 Кор. 4, 16).