1) Придаточныя предложенія, какъ и въ русскомъ языкѣ, отдѣляются запятой, напримѣръ: кꙋ́плю дѣ́йте, до́ндеже прїидꙋ̀ (Лк. 19, 13).
2) Въ употребленіи запятой при краткихъ придаточныхъ предложеніяхъ нѣтъ опредѣленной послѣдовательности; можно отмѣтить только общіе признаки, лежащіе въ основѣ постановки запятой:
Краткія придаточныя предложенія опредѣлительныя съ полнымъ причастіемъ большей частью отдѣляются запятой (но встрѣчаются иногда и безъ запятой), напримѣръ: и҆ дивлѧ́хꙋсѧ ѡ҆ словесѣ́хъ благода́ти, и҆сходѧ́щихъ и҆з̾ ᲂу҆́стъ є҆гѡ̀ (Лк. 4, 22); всѧ́чєскаѧ же ѿ бг҃а, примири́вшагѡ на́съ себѣ̀ і҆и҃съ хрⷭ҇то́мъ (2 Кор. 5, 18); но также иногда: благодарѧ́ще бг҃а и҆ ѻ҆ц҃а̀ призва́вшаго ва́съ въ прича́стїе наслѣ́дїѧ ст҃ы́хъ во свѣ́тѣ (Кол. 1, 12).
Краткія придаточныя предложенія съ краткимъ причастіемъ или прилагательнымъ обычно не отдѣляются запятой, но могутъ также и отдѣляться, напримѣръ: подо́бенъ є҆́сть человѣ́кꙋ зи́ждꙋщꙋ хра́минꙋ (Лк. 6, 48); Па́ки подо́бно є҆́сть црⷭ҇твїе нб҃сное не́водꙋ вве́рженꙋ въ мо́ре, и҆ ѿ всѧ́кагѡ ро́да собра́вшꙋ (Матѳ. 13, 47); Па́ки подо́бно є҆́сть црⷭ҇твїе нб҃сное человѣ́кꙋ кꙋпцꙋ̀, и҆́щꙋщꙋ до́брыхъ би́серей (Матѳ. 13, 45).
Краткія придаточныя предложенія обстоятельственныя обычно отдѣляются запятой, напримѣръ: воздви́же ю҆̀, є҆́мъ за рꙋ́кꙋ є҆ѧ̀ (Марк. 1, 31); и҆ запре́щь є҆мꙋ̀, а҆́бїе и҆згна̀ є҆го̀ (Марк. 1, 43); и҆ прише́дше въ хра́минꙋ, ви́дѣша ѻ҆троча̀ съ марі́ею мт҃рїю є҆гѡ̀ (Матѳ. 2, 11).
3) Краткія придаточныя предложенія съ неопредѣленнымъ наклоненіемъ всегда отдѣляются запятой, напримѣръ: Ко гдⷭ҇ꙋ, внегда̀ скорбѣ́ти мѝ, воззва́хъ (Пс. 119, 1); Да и҆зче́знꙋтъ грѣ̑шницы ѿ землѝ, и҆ беззакѡ́нницы, ꙗ҆́коже не бы́ти и҆̀мъ (Пс. 103, 35).
4) Краткія придаточныя предложенія съ дательнымъ самостоятельнымъ обычно отдѣляются запятой, но изрѣдка встрѣчаются и безъ запятой, напримѣръ: И҆ влѣ́зшꙋ є҆мꙋ̀ въ кора́бль, по не́мъ и҆до́ша ᲂу҆ченицы̀ є҆гѡ̀ (Матѳ. 8, 23); По́здѣ же бы́вшꙋ, приведо́ша къ немꙋ̀ бѣ̑сны мнѡ́ги (Матѳ. 8, 16); но изрѣдка: Со́лнцꙋ же возсїѧ́вшꙋ присвѧ́нꙋша (Матѳ. 13, 6).
1) Сочиненныя предложенія, если они не распространены однородными членами или придаточными предложеніями, отдѣляются между собой запятой, напримѣръ: є҆ди́но дѣ́ло сотвори́хъ, и҆ всѝ дивите́сѧ (Іоан. 7, 21); ра́зꙋмъ ᲂу҆́бѡ кичи́тъ, а҆ любы̀ созида́етъ (1 Кор. 8, 1).
2) Иногда, однако, сочиненныя предложенія нераспространенныя, чтобы указать на разность или независимость дѣйствій, раздѣляются двоеточіемъ, напримѣръ: и҆ и҆зы́де во́нъ на преддво́рїе: и҆ а҆ле́ктѡръ возгласѝ (Марк. 14, 68); и҆ диви́стасѧ роди́тєлѧ є҆ѧ̀: ѻ҆́нъ же повелѣ̀ и҆́ма никомꙋ́же повѣ́дати бы́вшагѡ (Лк. 8, 56).
3) Сочиненныя предложенія, распространенныя однородными членами или придаточными предложеніями и, слѣдовательно, имѣющія уже запятыя, отдѣляются двоеточіемъ, напримѣръ: И҆ хожда́ше і҆и҃съ по си́хъ въ галїле́и: не хотѧ́ше бо во і҆ꙋде́и ходи́ти, ꙗ҆́кѡ и҆ска́хꙋ є҆го̀ і҆ꙋде́є ᲂу҆би́ти (Іоан. 7, 1); Ѻ҆ни́ же и҆зше́дше и҆до́ша въ ста́до свино́е: и҆ сѐ, (а҆́бїе) ᲂу҆стреми́сѧ ста́до всѐ по бре́гꙋ въ мо́ре, и҆ ᲂу҆топо́ша въ вода́хъ (Матѳ. 8, 32); И҆ па́ки нача́тъ ᲂу҆чи́ти при мо́ри: и҆ собра́сѧ къ немꙋ̀ наро́дъ мно́гъ, ꙗ҆́коже самомꙋ̀, влѣ́зшꙋ въ кора́бль, сѣдѣ́ти въ мо́ри: и҆ ве́сь наро́дъ прѝ мо́ри на землѝ бѧ́ше (Марк. 4, 1).
4) Сложносочиненное предложеніе, состоящее изъ нѣсколькихъ сочиненныхъ паръ (какъ съ союзами, такъ и безъ союзовъ), обычно имѣетъ слѣдующіе знаки препинанія: въ каждой парѣ предложенія раздѣляются запятой, а пары между собой — двоеточіемъ, напримѣръ: Взалка́хсѧ бо, и҆ да́сте мѝ ꙗ҆́сти: возжада́хсѧ, и҆ напои́сте мѧ̀: стра́ненъ бѣ́хъ, и҆ введо́сте менѐ: на́гъ, и҆ ѡ҆дѣ́ѧсте мѧ̀: бо́ленъ, и҆ посѣти́сте менѐ: въ темни́цѣ бѣ́хъ, и҆ прїидо́сте ко мнѣ̀ (Матѳ. 25, 35-36); А҆́ще бо по пло́ти живетѐ, и҆́мате ᲂу҆мре́ти: а҆́ще ли дꙋ́хомъ дѣѧ́нїѧ плотска̑ѧ ᲂу҆мерщвлѧ́ете, жи́ви бꙋ́дете (Рим. 8, 13); Вы̀ ѿ ни́жнихъ є҆стѐ, а҆́зъ ѿ вы́шнихъ є҆́смь: вы̀ ѿ мі́ра сегѡ̀ є҆стѐ, а҆́зъ нѣ́смь ѿ мі́ра сегѡ̀ (Іоан. 8, 23).
5) Сочиненныя предложенія, имѣющія уже внутри своего состава двоеточіе, раздѣляются между собой малой точкой, напримѣръ: Дрꙋзі́и глаго́лахꙋ: се́й є҆́сть хрⷭ҇то́съ. ѻ҆́вїи же глаго́лахꙋ: є҆да̀ ѿ галїле́и хрⷭ҇то́съ прихо́дитъ; (Іоан. 7, 41); Глаго́ла и҆̀мъ сі́мѡнъ пе́тръ: и҆дꙋ̀ ры́бы лови́ти. глаго́лаша є҆мꙋ̀: и҆́демъ и҆ мы̀ съ тобо́ю. и҆зыдо́ша же, и҆ всѣдо́ша а҆́бїе въ кора́бль, и҆ въ тꙋ̀ но́щь не ꙗ҆́ша ничесѡ́же (Іоан. 21, 3).
6) Сочиненныя предложенія безсоюзныя большей частью отдѣляются между собой двоеточіемъ, особенно, если второе предложеніе является поясненіемъ перваго, напримѣръ: и҆ вве́ргꙋтъ и҆̀хъ въ пе́щь ѻ҆́гненнꙋю: тꙋ̀ бꙋ́детъ пла́чь и҆ скре́жетъ зꙋбѡ́мъ (Матѳ. 13, 50); ѡ҆ста́вите и҆̀хъ: вожди̑ сꙋ́ть слѣ́пи слѣпцє́мъ (Матѳ. 15, 14).
1) Если члены первой (или второй) части періода отдѣлены между собой только запятыми, то между первой и второй частью періода обычно ставится двоеточіе, но иногда и малая точка, напримѣръ: Воскр҃слъ є҆сѝ ꙗ҆́кѡ безсме́ртный ѿ гро́ба, сп҃се, совоздви́глъ є҆сѝ мі́ръ тво́й си́лою твое́ю, хрⷭ҇тѐ бж҃е на́шъ, сокрꙋши́лъ є҆сѝ въ крѣ́пости сме́рти держа́вꙋ, показа́лъ є҆сѝ ми́лостиве, воскресе́нїе всѣ̑мъ: || тѣ́мже тѧ̀ и҆ сла́вимъ, є҆ди́не человѣколю́бче (Октоихъ, Недѣля, гласъ 4-й, сѣдаленъ).
Иногда, однако, если періодъ не очень распространенъ, между первой и второй частью его можетъ стоять и запятая, напримѣръ: а҆́ще не ви́жꙋ на рꙋкꙋ̀ є҆гѡ̀ ꙗ҆́звы гвозди̑нныѧ, и҆ вложꙋ̀ пе́рста моегѡ̀ въ ꙗ҆́звы гвозди̑нныѧ, и҆ вложꙋ̀ рꙋ́кꙋ мою̀ въ ре́бра є҆гѡ̀, || не и҆́мꙋ вѣ́ры (Іоан. 20, 25).
2) Если въ первой (или во второй) части періода кромѣ запятыхъ имѣется уже двоеточіе, вопросительный (;) или восклицательный (!) знакъ, то между первой и второй частью періода обычно ставится малая точка (иногда также двоеточіе), напримѣръ: Съ нб҃сѐ бл҃года́ть прїе́мь, є҆гда̀ вопроше́нїе ᲂу҆ченикѡ́мъ сп҃съ дванадесѧточи́слєннымъ речѐ а҆пⷭ҇лѡмъ: кого́ мѧ глаго́лютъ человѣ́цы бы́ти; тогда̀ ᲂу҆́бѡ лꙋ́чшїй а҆пⷭ҇лѡвъ пе́тръ, бг҃осло́вствꙋѧ ѿвѣща̀, ꙗ҆́снѡ возопи́въ: ты̀ є҆сѝ хрⷭ҇то́съ, жива́гѡ бг҃а сн҃ъ. || тѣ́мже досто́йнѡ ᲂу҆блажа́етсѧ, ꙗ҆́кѡ свы́ше прїе́мь ѿкрове́нїе, вѧза́ти же и҆ рѣши́ти пра́веднѡ прїе́мь (29 іюня, апостоловъ Петра и Павла, на хвалитехъ).
3) Въ періодѣ съ параллелизмомъ бываютъ слѣдующія знаки препинанія: въ каждомъ рядѣ сочиненныя предложенія отдѣляются двоеточіемъ, параллельные ряды между собою — малой точкой (ср. § 201, 4), напримѣръ: Въ чермнѣ́мъ мо́ри, неискꙋсобра́чныѧ невѣ́сты ѻ҆́бразъ написа́сѧ и҆ногда̀: та́мѡ мѡѷсе́й, раздѣли́тель воды̀: здѣ́ же гаврїи́лъ, слꙋжи́тель чꙋдесѐ. || тогда̀ глꙋбинꙋ̀ ше́ствова немо́креннѡ і҆и҃ль: ны́нѣ же хрⷭ҇та̀ родѝ безсѣ́меннѡ дв҃а. || мо́ре по проше́ствїи і҆и҃левѣ, пребы́сть непрохо́дно: непоро́чнаѧ по рождествѣ̀ є҆мманꙋ́илевѣ, пребы́сть нетлѣ́нна. || сы́й, и҆ пре́жде сы́й, ꙗ҆вле́йсѧ ꙗ҆́кѡ человѣ́къ, бж҃е поми́лꙋй на́съ (Догматикъ 5-го гласа). Ср. примѣры § 199.