Въ церковно-славянскомъ языкѣ 40 буквъ.
| А, а — азъ | Т, т — твердо |
| Б, б — буки | Оу, Ꙋ, ꙋ — укъ |
| В, в — вѣди | Ф, ф — фертъ |
| Г, г — глаголь | Х, х — хѣръ |
| Д, д — добро | Ѿ, ѿ — отъ |
| Е, е, є — есть | Ц, ц — цы |
| Ж, ж — живѣте | Ч, ч — червь |
| Ѕ, ѕ — зѣло | Ш, ш — ша |
| З, з — земля | Щ, щ — ща |
| И, и — иже | ъ — еръ |
| І, ї — i | ы — еры |
| К, к — како | ь — ерь |
| Л, л — люди | Ѣ, ѣ — ять |
| М, м — мыслѣте | Ю, ю — ю |
| Н, н — нашъ | Ꙗ, ꙗ — я |
| Ѻ, ѻ, о — онъ | Ѧ, ѧ — малый юсъ |
| Ѡ, ѡ — о (омега) | Ѯ, ѯ — кси |
| П, п — покой | Ѱ, ѱ — пси |
| Р, р — рцы | Ѳ, ѳ — ѳита |
| С, с — слово | Ѵ, ѵ — ижица |
Буквы, вышедшія изъ употребленія:
Ѫ, ѫ — юсъ большой;
Ѭ, ѭ — юсъ большой йотированный;
Ѩ, ѩ — юсъ малый йотированный.
Примѣчаніе. Юсъ большой (ѫ) употребляется только въ ключѣ границъ Пасхаліи, для обозначенія празднованія Пасхи 24 апрѣля; юсъ малый (ѧ), хотя и употребляется, но является лишь разновидностью ꙗ.
Г въ словахъ иностранныхъ передъ г, к, х произносится какъ н: сѷгкли́тъ, а҆́гг҃лъ (σύγκλητος, ἄγγελος) — только два слова являются исключеніемъ: а҆гге́й (имя), и а҆́ггелъ — в значеніи злого духа, пишется безъ титла.
Примѣчаніе. Нужно имѣть въ виду, что слова иностранныя могутъ быть разнаго происхожденія (греческія, латинскія, еврейскія, сирійскія и др.); но въ церковно-славянскій языкъ они вошли изъ греческаго языка, а потому правописаніе ихъ по возможности удерживается греческое.
є пишется въ началѣ, а е въ серединѣ и концѣ словъ: є҆́зеро. Кромѣ того, буква є употребляется для отличія падежей двойственнаго и множественнаго чиселъ отъ созвучныхъ имъ падежей единственнаго числа: фарїсе́й именительный падежъ единственнаго числа, фарїсє́й родительный падежъ множественнаго числа.
Согласная ѕ (зѣло) пишется въ слѣдующихъ словахъ (и въ производныхъ отъ нихъ): ѕвѣзда̀, ѕе́лїе, ѕла́къ, ѕло̀, ѕвѣ́рь, ѕмі́й, ѕѣлѡ̀, ѕѣ́ница, а также обозначается ею число 6 — ѕ҃.
и пишется передъ согласными; ї пишется а) передъ гласными1, б) передъ согласными въ словахъ иностранныхъ на мѣстѣ греческихъ буквъ: іоты (ι) и дифтонговъ ει, οι: і҆́дѡлъ (εἴδωλον), і҆́косъ (οἶκος).
Оу ставится въ началѣ, а ꙋ въ серединѣ и концѣ слова: ᲂу҆че́нїе, рꙋ́кꙋ.
ꙗ пишется въ началѣ, а ѧ въ серединѣ и концѣ слова: ꙗ҆́кѡ, царѧ̀.
Исключеніе: ѧ҆зы́къ, въ значеніи органа тѣла, для отличія отъ ꙗ҆зы́къ — народъ, и ѧ҆̀ — «ихъ», винительный падежъ множественнаго числа.
о пишется въ серединѣ и концѣ слова: село̀, по́ле. Ѻ пишется, обычно, въ началѣ: ѻ҆ц҃ъ, ѻ҆́трокъ; въ серединѣ слова въ словахъ: і҆ѻрда́нъ, і҆ѻппі́а, ѿѻнꙋ́дꙋже, и въ сложныхъ словахъ: пра́ѻц҃ъ, первоѻбра́зное и под.; ѡ пишется: а) въ словахъ, сложныхъ съ предлогомъ ѡ҆, напримѣръ, ѡ҆кропле́нїе, б) для отличія падежей множественнаго и двойственнаго чиселъ отъ созвучныхъ имъ падежей единственнаго числа: рабо́мъ творительный падежъ единственнаго числа, рабѡ́мъ дательный падежъ множественнаго числа, в) въ словахъ иностранныхъ: і҆ѡа́ннъ (Ἰωάννης), геѡ́ргїй (Γεώργιος).
Буквы ѳ, ѯ, ѱ употребляются исключительно въ словахъ иностранныхъ: ѳео́дѡръ (Θεόδωρος), а҆леѯа́ндръ (Ἀλέξανδρος), самѱѡ́нъ (Σαμψών).
Буква ѵ употребляется въ иностранныхъ словахъ и имѣетъ два произношенія: какъ «в» и какъ «и».
Послѣ а, е буква ѵ произносится какъ «в», такъ какъ такое сочетаніе является передачей греческихъ дифтонговъ αὐ, εὐ: ла́ѵръ, полѷе́ѵктъ, є҆ѵа́ггелїе — Λαύρος, Πολυεύκτος, Εὐαγγέλιον.
Въ прочихъ случаяхъ ѵ произносится какъ «и» и надъ нимъ тогда стоитъ какой-нибудь знакъ — ѵ҆ ѵ́ ѷ: ѵ҆акі́нѳъ, мѵ́ро, а҆сѷгкрі́тъ, мѡѷсе́й.
Юсы ѫ, ѭ, ѧ, ѩ въ древней церковно-славянской письменности обозначали носовые гласные звуки «ǫ», «ę»; они произносились въ носъ съ отзвукомъ «н» слѣдующимъ образомъ: ѫ (юсъ большой) = «он» (какъ въ франц. coton), ѭ (юсъ большой йотированный) = «йон», ѧ (юсъ малый) = «эн» (какъ въ франц. fin), ѩ (юсъ малый йотированный) = «ен» (йэн).
Таковое древнее произношеніе юсовъ частично сохранилось въ польскомъ языкѣ. Юсы, обыкновенно, находились передъ согласными или въ концѣ слова; если же послѣ нихъ оказывался гласный звукъ, то они распадались на два звука: гласный и согласный, и теряли носовое произношеніе: ѫ = ън(м), он(м); ѧ = ьн(м), ен(м), ин(м), напримѣръ: дѫти — надъменъіи, звѫкъ — звонъ; начѧти — начьнѫ — наченъши.
Въ современной церковно-славянской письменности (какъ и въ русской) юсы не употребляются, такъ какъ ихъ произношеніе давно утеряно. Они были замѣнены слѣдующими гласными: ѫ = ꙋ (у), ѭ = ю (ю); ѧ, ѩ = ѧ [ꙗ] (я) и а (а) послѣ шипящихъ. Напримѣръ: рѫка = рꙋка̀, голѫбь = го́лꙋбь, имѧ = и҆́мѧ, познаѭ = познаю̀. Однако слѣды древне-славянскихъ юсовъ имѣются въ церковно-славянскомъ и русскомъ языкахъ. Это бываетъ въ тѣхъ случаяхъ, когда юсы распадаются на два звука (гласный и согласный); еръ (ъ) въ серединѣ слова опускается, опускается иногда и ерь (ь), а потому распавшіеся юсы встрѣчаются большей частью въ видѣ «н» и «м», напримѣръ: дꙋ́ти — надме́нный, нача́ти — начнꙋ̀, взѧ́ти — возьмꙋ̀, во́нмемъ отъ внѧ́ти (ѩ-ти — вън-ѩ-ти — вон-ьм-емъ).
1 Исключеніе: сиѡ́на царѧ̀ а҆морре́йска (Пс. 135, 19) — (какъ в греческомъ: τὸν Σηὼν βασιλεία τῶν Ἀμορραίων), можетъ быть, для отличія отъ: сїѡ́нъ — Святая гора.
Въ церковно-славянскомъ языкѣ употребляются слѣдующіе надстрочные знаки: ударенія, придыханія и титла.
Ударенія бываютъ: острое ( ́) (или оксія), тяжелое ( ̀) (или варія) и облеченное ( ̑) (или камора). Острое удареніе ставится надъ гласной въ началѣ или серединѣ слова: а҆на́нїѧ, а҆́гг҃лъ. Тяжелое — ставится надъ гласной въ концѣ слова: распнѝ є҆го̀; но если послѣ слова, оканчивающагося гласной, стоятъ союзы: же, бо, ли и краткія формы личнаго мѣстоименія 1-го и 2-го лица: мѝ, тѝ и др., то ставится удареніе острое, а мѣстоименіе безъ ударенія: спаси́ мѧ.
Есть нѣсколько мѣстоименій, въ которыхъ надъ гласной, стоящей въ началѣ слова, ставится тяжелое удареніе вмѣстѣ съ придыханіемъ для отличія падежей, напримѣръ: и҆̀же, ꙗ҆̀же и др., и союзъ ᲂу҆̀бо.
Облеченное удареніе ставится надъ падежами двойственнаго и множественнаго числа, сходными съ падежами числа единственнаго, напримѣръ: ра́бъ единственнаго числа и ра̑бъ множественнаго.
Въ церковно-славянскомъ языкѣ, по образцу греческаго, надъ начальной гласной ставится придыханіе (только тонкое; густого нѣтъ): ѻ҆ц҃ъ, и҆мѣ́нїе. Придыханіе можетъ стоять вмѣстѣ съ удареніемъ, острымъ или тяжелымъ: ( ҆́) исо и ( ҆̀) апострофъ: ꙗ҆́кѡ, ѧ҆̀.
Нѣкоторыя слова въ церковно-славянскомъ языкѣ намѣренно сокращаются, или пишутся съ пропускомъ буквъ, вмѣсто которыхъ надъ словомъ ставится или простой знакъ ( ҃), или знакъ съ какой-либо изъ пропущенныхъ буквъ ( ⷭ҇ ). Такіе знаки называются титлами.
Первый знакъ называется «простымъ титломъ», второй знакъ — «буквеннымъ титломъ». Подъ титломъ подписываются, обычно, слѣдующія буквы: с, г, д, о, р, по которымъ и буквенныя титла называются: «слово-титло», «глаголь-титло», «добро-титло», «онъ-титло», «рцы-титло».
Примѣчаніе. Не всякое слово пишется подъ титломъ, но только слова, обозначающія предметы особо уважаемыя и почитаемыя, напримѣръ: гдⷭ҇ь, а҆́гг҃лъ, бг҃ъ (но а҆́гглъ — злой духъ, бо́гъ — идолъ), или же слова, часто встрѣчающіяся въ рѣчи, напримѣръ: гл҃го́ла, чл҃вѣ́къ.
Подъ титломъ пишутся слѣдующія слова:
| А҆́гг҃лъ — ангелъ | Мл҃тва — молитва |
| А҆пⷭ҇лъ — апостолъ | Млⷭ҇ть — милость |
| Бг҃ъ — Богъ | Млⷭ҇рдїе — милосердіе |
| Бжⷭ҇твенный — Божественный | Млⷣнцъ — Младенецъ |
| Бл҃гъ — благъ | Мч҃никъ — мученикъ |
| Бл҃же́нъ — блаженъ | Нб҃о — Небо |
| Бл҃гослове́нъ — благословенъ | Ѻ҆ц҃ъ — Отецъ |
| Бл҃гочⷭ҇тнѡ — благочестно | Нлⷣѧ — недѣля |
| Блгⷣть — благодать | Првⷣникъ — праведникъ |
| Бцⷣа — Богородица | Прпⷣбенъ — преподобенъ |
| Воскрⷭ҇нїе — воскресеніе | Прⷭ҇то́лъ — престолъ |
| Влⷣка — Владыка | Прⷪ҇ро́къ — пророкъ |
| Влⷣчца — Владычица | Ст҃ъ — святъ |
| Гдⷭ҇ь — Господь | Ст҃и́тель — святитель |
| Дв҃а — Дѣва | Сп҃съ — Спасъ |
| Дх҃ъ — Духъ | Сн҃ъ — Сынъ |
| Е҆пⷭ҇копъ — епископъ | Трⷪ҇ца — Троица |
| Е҆ѵⷢ҇лїе — Евангеліе | Хрⷭ҇то́съ — Христосъ |
| И҆́м҃рекъ — имярекъ | Црⷭ҇тво — царство |
| І҆ерⷭ҇ли́мъ — Іерусалимъ | Цр҃ь — Царь |
| І҆и҃съ — Іисусъ | Цр҃ковь — церковь |
| Крⷭ҇тъ — Крестъ | чⷭ҇тны́й — честный |
| Крⷭ҇ти́тель — Креститель | чⷭ҇тый — чистый |
| Мр҃і́ѧ — Марія | и др. |
| Мт҃и — Мати |
На иконахъ:
мр҃ ѳу҃ (Μήτηρ τοῦ Θεοῦ) — мт҃и бж҃їѧ (Матерь Божія)
на нимбѣ у Спасителя — ѻ҆ ѡ҆́н (ὁ ὢν) — сы́й (Сущій).
Кромѣ означенныхъ надстрочныхъ знаковъ, употребительны еще слѣдующіе: ерокъ ( ̾) — вмѣсто твердаго знака (ъ — еръ), а въ старыхъ изданіяхъ онъ замѣняетъ иногда и мягкій (ь — ерь); кавыка (꙾) — для сносокъ, напримѣръ: въ начина́нїихъ твои́хъ поглꙋмлю́сѧ꙾ (Пс. 118, 13); скобки или вмѣсти́тєльнаѧ [ ].
Знаки препинанія въ церковно-славянскомъ языкѣ употребляются слѣдующіе (для удобства сравнимъ ихъ съ русскими):
| , (запятая) | — | , (запятая) |
| . (точка) | — | . (точка) |
| : (двоеточіе) | — | : (двоеточіе) |
| ; (точка съ запятой) | — | . (малая точка 1) или : (двоеточіе) |
| ... (многоточіе) | — | : (двоеточіе) |
| ? (вопросительный знакъ) | — | ; (точка съ запятой — вопроси́тєльнаѧ) |
| ! (восклицательный знакъ) | — | ! (восклицательный знакъ, или въ старинныхъ книгахъ онъ называется ᲂу҆диви́тєльнаѧ) |
Напримѣръ: И҆ вопроси́ша є҆го̀: что̀ ᲂу҆̀бо; и҆лїа́ ли є҆сѝ ты̀; и҆ глаго́ла: нѣ́смь. прⷪ҇ро́къ ли є҆сѝ; и҆ ѿвѣща̀: нѝ (Іоан. 1, 21).
1 Малой точкой называется точка, послѣ которой слѣдующее предложеніе начинается съ малой буквы.
Церковно-славянскія числа обозначаются буквами, стоящими подъ титломъ. Въ однозначныхъ числахъ титло ставится надъ буквой этого числа, въ двузначныхъ и многозначныхъ — надъ второй буквой отъ конца; тысяча обозначается косой чертой, перечеркнутой двумя малыми черточками:
| а҃ — 1 | є҃і — 15 | р҃ — 100 |
| в҃ — 2 | ѕ҃і — 16 | с҃ — 200 |
| г҃ — 3 | з҃і — 17 | т҃ — 300 |
| д҃ — 4 | и҃і — 18 | у҃ — 400 |
| є҃ — 5 | ѳ҃і — 19 | ф҃ — 500 |
| ѕ҃ — 6 | к҃ — 20 | х҃ — 600 |
| з҃ — 7 | к҃а — 21 | ѱ҃ — 700 |
| и҃ — 8 | л҃ — 30 | ѿ — 800 |
| ѳ҃ — 9 | м҃ — 40 | ц҃ — 900 |
| і҃ — 10 | н҃ — 50 | ҂а҃ — 1000 |
| а҃і — 11 | ѯ҃ — 60 | ҂в҃ — 2000 |
| в҃і — 12 | ѻ҃ — 70 | ҂ацѯ҃д — 1964 |
| г҃і — 13 | п҃ — 80 | ҂зуѻ҃в — 7472 |
| д҃і — 14 | ч҃ — 90 | ҂р҃ — 100 000 |
| ҂҂а҃ — 1 000 000 |
Примѣчаніе. Славянскія числа кириллицы взяты изъ греческаго языка, а потому слѣдуют порядку греческаго алфавита. Въ глаголицѣ числа слѣдовали порядку глаголическаго алфавита.
Большія числа имѣли еще особыя начертанія и названія, но въ настоящее время они уже вышли изъ употребленія, впрочемъ, нѣкоторыя названія сохранились:
а⃝ — тма̀ (10 000),
а҈ — легеѡ́нъ или несвѣ́дь (100 000),
а҉ — леѡ́дръ (1 000 000),
а꙰ — вра́нъ (10 леодръ),
а꙱ — коло́да (10 вранъ),
ы꙲ — тма̀ те́мъ (10 колодъ).
1) Читать въ церкви должно особымъ речитативомъ нараспѣвъ, благоговѣйно, четко, съ соблюденіемъ знаковъ препинанія.
Чтеніе не должно быть похожимъ на декламацію свѣтскихъ литературныхъ произведеній. Въ церковномъ чтеніи не должно быть театральнаго паѳоса или особыхъ личныхъ эмоцій, что всегда непріятно дѣйствуетъ на молящихся.
2) Нужно внимательно слѣдить за удареніями, которыя не всегда совпадаютъ съ русскими; нужно читать: красе́нъ добро́тою, а не кра́сенъ доброто́ю.
3) Читать нужно такъ, какъ написано, т. е. не должно произносить о какъ а, е какъ ё, -агѡ какъ -ава, -огѡ какъ -ова, какъ это произносится въ русскомъ языкѣ; нужно читать ѻ҆тца̀, а не «атца», рожде́ннагѡ, а не «раждённава».
Примѣчаніе 1-е: Звуки ы и ѧ, стоящіе послѣ шипящих, не должно стараться произносить согласно ихъ обычному произношенію, такъ какъ они здѣсь являются только признаками падежа (см. § 8).
Примѣчаніе 2-е: Въ приставкахъ под̾, и҆з̾, ѿ, ѡ҆б̾ и др. при словахъ, начинающихся съ и (под̾и́мемъ, ѡ҆б̾и́мемъ), нѣтъ основанія произносить отдѣльно ъ 1 и и — вполнѣ законно произносить здѣсь ы (ъі), что в нѣкоторыхъ случаяхъ даже и пишется; напримѣръ: ѡ҆быше́дше ѡ҆быдо́ша мѧ, и҆ и҆́менемъ гдⷭ҇нимъ противлѧ́хсѧ и҆̀мъ (утреня, стихъ на бг҃ъ гдⷭ҇ь:). І҆и҃съ же скры́сѧ, и҆ и҆зы́де и҆з̾ цр҃кве (Іоан. 8, 59).
4) Должно произносить г не смычное (g), а фрикативное (h). Считается, что въ древне-славянскомъ языкѣ г было смычнымъ (g) (Древне-славянская грамматика Смирновскаго), но въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ принято произносить г фрикативное (h), какъ этотъ звукъ произносится въ малороссійскомъ языкѣ.
1 Ерокъ ( ̾) замѣняетъ ъ.