Составное именное сказуемое состоитъ изъ глагола-связки и именной части сказуемаго. Въ качествѣ связки обычно употребляются формы отъ глагола бы́ти. Роль этой связки чисто грамматическая, т. е. она лишь связываетъ именную часть сказуемаго съ подлежащимъ и указываетъ на наклоненіе и личныя временны́е формы. Именная часть сказуемаго указываетъ на то, что говорится о подлежащемъ. Напримѣръ: прⷪ҇ро́къ є҆сѝ ты̀ (Іоан. 4, 19); ты̀ є҆сѝ цр҃ь і҆и҃левъ (Іоан. 1, 49); бѣ́ же вара́вва разбо́йникъ (Іоан. 18, 40); Вы̀ є҆стѐ со́ль землѝ (Матѳ. 5, 13).
Глаголъ-связка настоящаго времени въ составномъ сказуемомъ обычно не опускается, хотя и встрѣчаются формы безъ связки, напримѣръ: Бл҃же́ни рабѝ ті́и (Лк. 12, 37), ср. бл҃же́ни сꙋ́ть рабѝ ті́и (Лк. 12, 38); ю҆нцы̀ моѝ и҆ ᲂу҆пита̑ннаѧ и҆сколє́на, и҆ всѧ̑ готѡ́ва (Матѳ. 22, 4).
При указательно-вводной частицѣ сѐ связка (не только въ настоящемъ, но и въ прошедшемъ времени) большей частью опускается, напримѣръ: и҆ со́нъ ви́дѣ: и҆ сѐ лѣ́ствица ᲂу҆твержде́на на землѝ (Быт. 28, 12) (= бѧ́ше ᲂу҆твержде́на); и҆ сѐ мꙋ́жїе носѧ́ще на ѻ҆дрѣ̀ человѣ́ка, и҆́же бѣ̀ разсла́бленъ (Лк. 5, 18) (= бѧ́хꙋ носѧ́ще); и҆ сѐ по́лнъ сла́вы до́мъ гдⷭ҇нь (Іез. 43, 5) (= бѧ́ше по́лнъ). Связка въ прошедшемъ времени опускается, по-видимому, для большей живости описываемаго случая (§ 123).
Иногда встрѣчаются примѣры опущенія связки въ повелительномъ наклоненіи: Премꙋ́дрость. Про́сти (Литургія) (= бꙋ́дите про́сти); Братолю́бїемъ дрꙋ́гъ ко дрꙋ́гꙋ любе́зни (Рим. 12, 10) (= бꙋ́дите любе́зни); Про́клѧтъ всѧ́къ (Гал. 3, 10); Бл҃гослове́но црⷭ҇тво (Литургія).
Связка опускается при словахъ го́ре, вре́мѧ, потре́ба, употребляемыхъ въ безличномъ значеніи, напримѣръ: Го́ре ва́мъ (Матѳ. 23, 13); Вре́мѧ пла́кати, и҆ вре́мѧ смѣѧ́тисѧ (Еккл. 3, 4), см. § 175, 3) г).
Въ слѣдующихъ примѣрахъ, по-видимому, также опущена связка: рахи́ль пла́чꙋщисѧ ча́дъ свои́хъ и҆ не хотѧ́ше ᲂу҆тѣ́шитисѧ, ꙗ҆́кѡ не сꙋ́ть (Матѳ. 2, 18) (= бѧ́ше пла́чꙋщисѧ); взе́млеши є҆гѡ́же не положѝ, и҆ жне́ши є҆гѡ́же не сѣ́ѧвъ (Лк. 19, 21) (= не сѣ́ѧвъ єсѝ), ср. Лк. 7, 18. Въ подновленныхъ изданіяхъ Евангелія: не сѣ́ѧлъ єсѝ.
Въ качествѣ связки употребляются также слѣдующіе глаголы, выражающіе:
проявленіе или обнаруженіе признака: быва́ти, ꙗ҆влѧ́тисѧ, показа́тисѧ, позна́тисѧ, ви́дѣтисѧ;
переходъ изъ одного состоянія въ другое или сохраненіе прежняго состоянія: содѣ́латисѧ, ѡ҆ста́тисѧ, ѡ҆става́тисѧ, пребыва́ти, ѡ҆брѣщи́сѧ и нѣкоторые другіе;
называнія: называ́тисѧ, нарещи́сѧ, почи́татисѧ и нѣкоторые другіе (нѣкоторые изъ указанныхъ глаголовъ могутъ быть и въ сложной страдательной формѣ: ви́димъ бѣ̀, ꙗ҆вле́нъ бѣ̀ и т. д.).
Эти глаголы, выполняя функціи связки, сохраняютъ за собой отчасти и свое лексическое значеніе, а потому называются полузнаменательной 1 связкой.
Примѣры: Ма́ти ᲂу҆́бѡ позна́ласѧ є҆сѝ, па́че є҆стества̀, бцⷣе, пребыла̀ же є҆сѝ дв҃а, па́че сло́ва и҆ ра́зꙋма (Догматикъ 7-го гласа); Бл҃же́ни миротво́рцы: ꙗ҆́кѡ ті́и сн҃ове бж҃їи нарекꙋ́тсѧ (Матѳ. 5, 9); ви́дѣнъ бы́сть невеще́ственъ (6 августа, пѣснь 4-я).
Примѣчаніе: Формы отъ глагола бы́ти, а также и нѣкоторые другіе вышеуказанные глаголы, употребляющіеся въ качествѣ связокъ, употребляются также и съ полнымъ лексическимъ значеніемъ какъ самостоятельныя сказуемыя: Бѣ́ же фїлі́ппъ ѿ виѳсаі́ды (Іоан. 1, 44); Бг҃ъ ꙗ҆ви́сѧ во пло́ти (1 Тим. 3, 16).
Въ качествѣ связки могутъ употребляться и нѣкоторые глаголы съ полнымъ лексическимъ значеніемъ — они называются знаменательной связкой. Къ нимъ относятся глаголы со значеніемъ движенія или состоянія: и҆тѝ, ходи́ти, посыла́тисѧ, возвра́титисѧ, стоѧ́ти, лежа́ти, сѣдѣ́ти, вста́ти, роди́тисѧ, жи́ти, ᲂумре́ти и другіе, напримѣръ: слѣ́пъ роди́сѧ (Іоан. 9, 2); на́гъ и҆зыдо́хъ ѿ чре́ва ма́тере моеѧ̀, на́гъ и҆ ѿидꙋ̀ та́мѡ (Іов 1, 21); вста́ни на нѡ́гꙋ твою̀ пра́въ (Дѣян. 14, 10); но ѻ҆ба́че проповѣ́дница (в качествѣ проповѣдницы) посыла́етсѧ твои̑мъ ᲂу҆ченикѡ́мъ (Евангельская стихира 8-я); та́кѡ дв҃а (Дѣвою) родила̀ є҆сѝ и҆ дв҃а пребыла̀ є҆сѝ (Догматикъ 2-го гласа); бг҃ъ бо прїидо́хъ за бл҃гоꙋтро́бїе а҆да́ма ѡ҆чи́стити ѿ паде́нїѧ (5 января, на хвалитехъ, 1-я стихира).