Мѣстоименія, имена прилагательныя и причастія съ собирательнымъ значеніемъ въ винительномъ падежѣ, а также и въ другихъ косвенныхъ падежахъ, подобно какъ и въ именительномъ падежѣ (§ 120), употребляются во множественномъ числѣ средняго рода, напримѣръ: є҆гда̀ ᲂу҆́зрите сїѧ̑ быва̑юща (Лк. 21, 31); и҆ всѝ лю́дїе ра́довахꙋсѧ ѡ҆ всѣ́хъ сла́вныхъ быва́ющихъ ѿ негѡ̀ (Лк. 13, 17).

Имена существительныя (или другія склоняемыя части рѣчи, употребляемыя въ значеніи существительныхъ), обозначающія названія предметовъ одушевленныхъ, имѣютъ въ единственномъ числѣ винительный падежъ сходный съ родительнымъ, но во множественномъ числѣ у нихъ винительный падежъ обычно сходенъ съ именительнымъ, но можетъ быть сходенъ и съ родительнымъ (§ 22, § 35, 1, § 40, 4), напримѣръ: раздѣли́тсѧ ѻ҆те́цъ на сы́на, и҆ сы́нъ на ѻ҆тца̀ (Лк. 12, 53); взыска́ти и҆ спастѝ поги́бшаго (Лк. 19, 10); нача́тъ и҆згони́ти продаю́щыѧ въ не́й и҆ кꙋпꙋ́ющыѧ (Лк. 19, 45).

Глаголы подража́ти, гони́ти (въ смыслѣ «слѣдовать чему»), слы́шати, внꙋши́ти (изъ вън+ꙋш-ити), воспомина́ти, а также помина́ти, помышлѧ́ти (въ смыслѣ «воспоминанія») обычно требуютъ послѣ себя винительнаго падежа, напримѣръ: прⷪ҇ро́ка і҆ѡ́нꙋ подража́ѧ вопїю̀ (ирмосъ, гласъ 1-й, пѣснь 6-я); но ты̀ подража́ла є҆сѝ тогѡ̀ стра̑стнаѧ и҆ любосла̑стнаѧ стремлє́нїѧ (Великій канонъ, пѣснь 7-я); но также и дательнаго падежа: подража́йте вѣ́рѣ и҆́хъ (Евр. 13, 7); сегѡ̀ произволе́нїю подража́й (Великій канонъ, пѣснь 4-я); гони́ же пра́вдꙋ, бл҃гоче́стїе, вѣ́рꙋ ... (1 Тим. 6, 11); і҆ѡа́ннъ же слы́шавъ во ᲂу҆зи́лищи дѣла̀ хрⷭ҇тѡ́ва (Матѳ. 11, 2); моле́нїе моѐ внꙋшѝ (Пс. 38, 13); Помина́йте женꙋ̀ лѡ́товꙋ (Лк. 17, 32); помина́ѧ сле́зы твоѧ̑ (2 Тим. 1, 4); дѣѧ̑нїѧ твоѧ̑, ꙗ҆̀же содѣ́лала є҆сѝ, помышлѧ́й (Великій канонъ, пѣснь 4-я).