Обстоятельствомъ называется второстепенный членъ предложенія, обозначающій обстоятельство, при которомъ проявляется дѣйствіе или состояніе, напримѣръ: И҆ нача́ша вкꙋ́пѣ ѿрица́тисѧ всѝ (Лк. 14, 18); а҆́зъ же гла́домъ ги́блю (Лк. 15, 17).
Обычной формой выраженія обстоятельствъ являются нарѣчія. Обстоятельства могутъ быть выражены также и косвенными падежами именъ существительныхъ и неопредѣленнымъ наклоненіемъ. Особое мѣсто занимаютъ имена прилагательныя и причастія съ обстоятельственнымъ значеніемъ.
Обстоятельства обычно относятся къ сказуемому: доко́лѣ терплю̀ вы̀ (Марк. 9, 19); бѣ́ бо ве́лїй ѕѣлѡ̀ (Марк. 16, 4); но могутъ относиться и къ другимъ членамъ предложенія, однако очень рѣдко: И҆ ѕѣлѡ̀ заꙋ́тра во є҆ди́нꙋ ѿ сꙋббѡ́тъ (Марк. 16, 2).
По своему значенію обстоятельства могутъ быть раздѣлены на слѣдующіе виды: 1) обстоятельство времени, 2) мѣста, 3) цѣли, 4) причины, 5) образа дѣйствія, 6) мѣры.
Способы выраженія обстоятельствъ, какъ нарѣчіями, такъ и косвенными падежами именъ существительныхъ, во многомъ сходны со способами выраженій обстоятельствъ въ русскомъ языкѣ. Изъ всѣхъ видовъ обстоятельствъ значительно разнятся отъ способовъ выраженія обстоятельствъ въ русскомъ языкѣ лишь обстоятельства времени и мѣста и обстоятельства, выраженныя неопредѣленнымъ наклоненіемъ.
1) Обстоятельства времени. Обстоятельство времени отвѣчаетъ на вопросы: когда? какъ долго? во сколько времени?
Обстоятельства времени могутъ быть выражены нарѣчіями: Бди́те ᲂу҆̀бо: не вѣ́сте бо, когда̀ госпо́дь до́мꙋ прїи́детъ, ве́черъ, и҆лѝ полꙋ́нощи, и҆лѝ въ пѣтлоглаше́нїе, и҆лѝ ѹ҆́трѡ (Марк. 13, 35).
Обстоятельства времени могутъ быть выражены всѣми косвенными падежами:
а) родительнымъ: и҆ пройдꙋ̀ зе́млю є҆гѵ́петскꙋю сеѧ̀ но́щи (Исх. 12, 12);
б) дательнымъ: а҆рхїере́й сы́й лѣ́тꙋ томꙋ̀ (Іоан. 11, 49);
в) винительнымъ, съ предлогомъ въ со значеніемъ опредѣленнаго времени и безъ предлога со значеніемъ мѣры времени: И҆ въ тре́тїй де́нь бра́къ бы́сть въ ка́нѣ галїе́йстѣй (Іоан. 2, 1); ꙗ҆́коже бо бѣ̀ і҆ѡ́на во чре́вѣ ки́товѣ трѝ дни̑ и҆ трѝ нѡ́щи (Матѳ. 12, 40); И҆ ми́лость твоѧ̀ пожене́тъ мѧ̀ всѧ̑ дни̑ живота̀ моегѡ̀ (Пс. 22, 6);
г) творительнымъ, со значеніемъ опредѣленнаго времени: и҆ востае́тъ но́щїю и҆ дні́ю (Марк. 4, 27); со значеніемъ мѣры времени: четы́редесѧть и҆ шестїю̀ лѣ́тъ создана̀ бы́сть це́рковь сїѧ̀, и҆ ты́ ли тре́ми де́ньми воздви́гнеши ю҆̀; (Іоан 2, 20);
д) предложнымъ съ предлогомъ въ и по: Бж҃е мо́й, воззовꙋ̀ во днѝ, и҆ не ѹ҆слы́шиши, и҆ въ нощѝ, и҆ не въ безꙋ́мїе мнѣ̀ (Пс. 21, 3); по дне́хъ шести́хъ поѧ́тъ і҆и҃съ петра̀, и҆ і҆а́кѡва, и҆ і҆ѡа́нна (Матѳ. 17, 1); по двою̀ дню̑ па́сха бꙋ́детъ (Матѳ. 26, 2).
Обстоятельства времени могутъ быть выражены также и словосочетаніями: ѿ дне́й до дне́й и҆схожда́хꙋ дщє́ри і҆и҃лєвы пла́кати ѡ҆ дще́ри і҆ефѳа́ѧ галааді́тина (Суд. 11, 40).
2) Обстоятельства мѣста. Обстоятельства мѣста отвѣчаютъ на вопросы: гдѣ? куда? откуда?
Обстоятельства мѣста могутъ быть выражены нарѣчіями: тꙋ̀ ᲂу҆̀бо пѧтка̀ ра́ди і҆ꙋде́йска, ꙗ҆́кѡ бли́зъ бѧ́ше гро́бъ, положи́ста і҆и҃са (Іоан. 19, 42).
Обстоятельства мѣста могутъ быть выражены косвенными падежами именъ существительныхъ:
а) На вопросъ гдѣ?
- предложнымъ падежомъ съ предлогами въ, при, на: Є҆́сть же во і҆ерꙋсали́мѣхъ ѻ҆́вчаѧ кꙋпѣ́ль (Іоан. 5, 2); сѣдѧ́ше при мо́ри (Матѳ. 13, 1); и҆ ве́сь наро́дъ на бре́зѣ стоѧ́ше (Матѳ. 13, 2);
- дательнымъ падежомъ съ предлогомъ по: Бы́сть же и҆дꙋ́щымъ и҆̀мъ по пꙋтѝ (Лк. 9, 57).
б) На вопросъ куда?
- винительнымъ падежомъ съ предлогомъ въ: і҆и҃съ ѿи́де во страны̑ тѵ̑рскїѧ и҆ сїдѡ̑нскїѧ (Матѳ. 15, 21);
- родительнымъ падежомъ съ предлогомъ до, причемъ, если глаголъ имѣетъ приставку до-, то родительный падежъ употребляется обычно безъ предлога: пре́йдемъ до виѳлее́ма (Лк. 2, 15); виѳлее́ма же доше́дше (Рождество Христово, канонъ, пѣснь 7-я).
в) На вопросъ откуда?
- родительнымъ падежомъ съ предлогомъ ѿ: Бѣ́ же фїлі́ппъ ѿ виѳсаі́ды, ѿ гра́да а҆ндре́ова и҆ петро́ва (Іоан. 1, 44).
3) Обстоятельства цѣли отвѣчаютъ на вопросы: для чего? съ какой цѣлью? Обычно выражаются неопредѣленнымъ наклоненіемъ (см. §143, 8) или косвеннымъ падежомъ съ предлогомъ, напримѣръ: и҆ ведо́ша є҆го̀ на пропѧ́тїе (Матѳ. 27, 31).
4) Обстоятельства причины отвѣчаютъ на вопросы: почему? отчего? Могутъ быть выражены нарѣчіемъ, косвеннымъ падежомъ съ предлогомъ (см. §143, 10), напримѣръ: почто̀ мѧ̀ забы́лъ є҆сѝ; и҆ вскꙋ́ю сѣ́тꙋѧ хождꙋ̀; (Пс. 41, 10); Ѻ҆́чи моѝ и҆знемого́стѣ ѿ нищеты̀ (Пс. 87, 10).
5) Обстоятельства образа дѣйствія отвѣчаютъ на вопросы: какъ? какимъ образомъ? Могутъ быть выражены нарѣчіями качественными и образа дѣйствія: ѕлы́хъ ѕлѣ̀ погꙋби́тъ (Матѳ. 21, 41); и҆ расте́шетъ є҆го̀ полма̀ (Матѳ. 24, 51); косвеннымъ падежомъ съ предлогомъ: И҆ и҆зше́дше ско́рѡ ѿ гро́ба со стра́хомъ и҆ ра́достїю ве́лїею, теко́стѣ возвѣсти́ти ѹ҆ченикѡ́мъ є҆гѡ̀ (Матѳ. 28, 8); речѐ въ себѣ̀, глаго́лѧ... (Лк. 7, 39); сравнительными оборотами съ союзами ꙗ҆́кѡ, а҆́ки: бѣ́ же зра́къ є҆гѡ̀ ꙗ҆́кѡ мо́лнїѧ, и҆ ѡ҆дѣѧ́нїе є҆гѡ̀ бѣло̀ ꙗ҆́кѡ снѣ́гъ (Матѳ. 28, 3).
6) Обстоятельства мѣры отвѣчаютъ на вопросы: какъ много? въ какой мѣрѣ? Могутъ быть выражены нарѣчіями или сочетаніями числительнаго или опредѣлительнаго мѣстоименія съ существительнымъ, напримѣръ: а҆ми́нь, а҆ми́нь глаго́лю тебѣ̀, не возгласи́тъ а҆ле́ктѡръ, до́ндеже ѿве́ржешисѧ менѐ три́щи (Іоан. 13, 38); ѿ дне́й до дне́й и҆схожда́хꙋ дщє́ри і҆сра́илевы пла́кати ѡ҆ дще́ри і҆ефѳа́ѧ галааді́тина четы́ри дни̑ въ лѣ́тѣ (Суд. 11, 40); ве́сь де́нь сѣ́тꙋѧ хожда́хъ (Пс. 37, 7).