Именемъ существительнымъ называется всякое слово, обозначающее предметъ, или имѣющее значеніе предметности, въ мірѣ дѣйствительномъ или умственномъ: а҆́гг҃лъ, ра́дость, вода̀.

§21

Имена существительныя раздѣляются на конкретныя и отвлеченныя. Къ конкретнымъ — относятся имена существительныя, обладающія качествомъ опредѣленности или вещественности: вода̀, землѧ̀, бг҃ъ, а҆́гг҃лъ. Къ отвлеченнымъ — относятся имена существительныя, обозначающія понятія міра невидимаго и умственнаго, и обладающія качествомъ обобщенности: бж҃ество̀, добро̀, ѕло̀, терпѣ́нїе.

Грамматической особенностью отвлеченныхъ именъ существительныхъ является то, что они употребляются преимущественно въ единственномъ числѣ.

Всѣ имена существительныя раздѣляются на имена предметовъ одушевленныхъ и неодушевленныхъ.

Къ именамъ существительнымъ предметовъ одушевленныхъ относятся названія живыхъ существъ, какъ міра видимаго, такъ и невидимаго: а҆́гг҃лъ, человѣ́къ, ко́нь.

Грамматической особенностью этихъ именъ существительныхъ является то, что у нихъ въ единственномъ числѣ винительный падежъ мужескаго рода сходенъ съ родительнымъ падежомъ: ви́ждꙋ человѣ́ка, конѧ̀.

Во множественномъ числѣ винительный падежъ во всѣхъ родахъ обычно сходенъ съ именительнымъ, но можетъ имѣть сходство и съ родительнымъ, напримѣръ: помѧнѝ на́съ грѣ́шныхъ и҆ непотре́бныхъ ра̑бъ твои́хъ (Вечерня, свѣтил. молит. 3-я).

Имена существительныя предметовъ неодушевленныхъ, если они употребляются въ значеніи одушевленныхъ, принимаютъ ту же особенность: церко́внаго ка́менѧ, всехва́льнаго петра̀ ... досто́йнѡ восхва́лимъ (сѣдаленъ на утрени, 29 іюля).

Къ именамъ предметовъ неодушевленныхъ принадлежатъ названія предметовъ, не относящихся къ живымъ существамъ: сто́лъ, до́мъ, но́жъ.

По свойству и составу своему имена существительныя раздѣляются на собственныя, нарицательныя, собирательныя и вещественныя.

1) Собственныя — каждое имя, принадлежащее только одному предмету, съ цѣлью выдѣленія его изъ общаго рода і вида: і҆ѻрда́нъ, і҆ꙋде́а.

Примѣчаніе: Въ церковно-славянскомъ языкѣ собственныя имена не пишутся съ большой буквы (см. § 9).

2) Нарицательныя — обобщенныя наименованія однородныхъ предметовъ, которыя принадлежатъ какъ всему роду или виду, такъ и каждому предмету въ отдѣльности: сто́лъ, до́мъ, но́жъ.

3) Собирательныя — обозначающія группу однородныхъ предметовъ, какъ одного цѣлаго: по́лкъ, ста́до, ка́менїе.

4) Вещественныя — обозначающія однородныя по своему составу вещества, отличающіяся тѣмъ характернымъ свойствомъ, что часть этого вещества обладаетъ всѣми свойствами цѣлаго: мꙋка̀, вїно̀, вода̀, жи́то.

Имена существительныя вещественныя употребляются преимущественно въ единственномъ числѣ. Они не могутъ сочетаться съ именемъ числительнымъ, но измѣряются мѣрой и вѣсомъ: пѧ́ть мѣ́ръ пшени́цы.

По своему образованію имена существительныя бываютъ первообразныя и производныя (см. § 16).

Къ первообразнымъ — относятся тѣ имена существительныя, у которыхъ флексіи присоединены непосредственно къ корню: вод-а̀, до́м-ъ, ко́н-ь.

Къ производнымъ — относятся тѣ имена существительныя, въ составѣ которыхъ имѣются суффиксы: рыб-а́р-ь, ца́р-ств-ї-е.

Въ церковно-славянскомъ языкѣ, какъ и въ русскомъ, имѣется много суффиксовъ, при помощи которыхъ отъ одного корня можно образовать много словъ съ разнообразнымъ значеніемъ и оттѣнками.

а) -ар-ь — отъ основъ именъ существительныхъ и глагольныхъ:
рыб-а́р-ь (ры́б-а), звон-а́р-ь (звони́-ти), врат-а́р-ь (врат-а̀), пе́к-ар-ь (пещ-ѝ).

-ец-ъ — отъ глагольной основы:
плов-е́ц-ъ (плы́-ти), кꙋп-е́ц-ъ (кꙋпи́-ти), твор-е́ц-ъ (твори́-ти).

— отъ основъ именъ прилагательныхъ, часто съ предыдущимъ дополнительнымъ суффиксомъ:
ста́р-ец-ъ (ста́р-ый), хитр-е́ц-ъ (хи́тр-ый),
млад-е́н-ец-ъ (млад-ы́й), пе́рв-ен-ец-ъ (пе́рв-ый).

-ик-ъ — отъ основъ именъ существительныхъ, прилагательныхъ и глагольныхъ; часто съ предыдущими суффиксами -н, -ен и др.:
кни́ж-н-ик-ъ (кни́г-а), плѣ́н-н-ик-ъ (плѣ́н-ъ),
сро́д-н-ик-ъ (сро́д-н-ый), и҆збра́н-н-ик-ъ (и҆збра́н-н-ый),
споспѣ́ш-н-ик-ъ (споспѣ́ш-ств-ов-а-ти), ᲂу҆ч-ен-и́к-ъ (ᲂу҆чи́-ти).

-ач-ь — отъ глагольной основы:
тк-а́ч-ь (тк-а́-ти), ков-а́ч-ь (ков-а́-ти).

-тел-ь — отъ глагольной основы:
спаси́-тел-ь (спас-а́-ти), наказа́-тел-ь (наказ-а́-ти), ᲂу҆чи́-тел-ь (ᲂу҆чи́-ти).

-(й)ц-а — отъ глагольной основы:
вїнопі́-йц-а (пи́-ти), ꙗ҆́д-ц-а (ꙗ҆́с-ти), ᲂу҆бі́-йц-а (ᲂу҆би́-ти).

-тыр-ь — отъ глагольной основы:
па́ст-ыр-ь (паст-ѝ).

-та-й — отъ глагольной основы:
хода́-та-й (ходи́-ти), глаша́-та-й (глаша́-ти), соглѧда́-та-й (соглѧда́-ти).

-ꙋн-ъ — отъ глагольной основы:
пѣ́ст-ꙋн-ъ (пѣ́ст-ов-а-ти).

-ок-ъ:
и҆́н-ок-ъ (и҆́н-ъ, и҆́н-ый).

-ин-ъ — придаетъ имени существительному значеніе единичности:
граждан-и́н-ъ (гра́ждан-е).

Суффиксы для обозначенія молодыхъ существъ:

-ищ-ъ:
дѣ́т-ищ-ъ, ѻ҆́троч-ищ-ъ, ко́зл-ищ-ъ.

-ѧт- (причемъ, въ именительномъ падежѣ единственнаго числа -т выпадаетъ):
ѻ҆троч-а̀ — ѻ҆троч-а́т-е, ѻ҆рл-ѧ̀ — ѻ҆рл-ѧ́т-е.

б) Суффиксы, употребляемые для обозначенія лицъ по роду, мѣсту и религіи, причемъ -ин-ъ во множественномъ числѣ отпадаетъ.

-ан(ѧн)-ин-ъ:
сѵ́р-ѧн-ин-ъ (сѷрі́а), хрїстї-ан-и́н-ъ (Хрⷭ҇то́съ), самар-ѧн-и́н-ъ (самарі́ѧ), гражд-ан-и́н-ъ (гра́дъ).

-ец-ъ:
тꙋзе́м-ец-ъ, съ суффиксомъ -ин: нѣм-ч-и́н-ъ (ец = ьч).

-ич-ь (мужескій родъ), -н-а (женскій родъ) — для обозначенія дѣтей или родства; суффиксы присоединяются къ именамъ прилагательнымъ притяжательнымъ:
цар-е́в-ич-ь, цар-е́в-н-а (цар-е́в-ъ), кнѧ́ж-ич-ь, кнѧж-н-а̀ (кнѧ́ж-ь), крал-е́в-ич-ь, крал-е́в-н-а (кра́л-ев-ъ), брата́н-ич-ь (Быт. 14, 14).

Эти суффиксы очень употребительны въ русскихъ отчествахъ.

в) Для обозначенія лицъ женскаго пола образуются имена существительныя большей частью отъ параллельныхъ формъ мужескаго пола при помощи слѣдующихъ суффиксовъ:

-иц-а:
спꙋ́т-н-ик-ъ — спꙋ́т-н-иц-а, ᲂу҆ч-ен-и́к-ъ — ᲂу҆ч-ен-и́ц-а, ца́р-ь — цар-и́ц-а, врат-а́р-ь — врат-а́р-н-иц-а.

-ын-ѧ (-ин-ѧ):
ра́б-ъ — раб-ы́н-ѧ, кнѧ́з-ь — кнѧг-и́н-ѧ, болѧ́р-ин-ъ — болѧ́р-ын-ѧ, и҆́н-ок-ъ — и҆́н-ок-ин-ѧ.

Этотъ же суффиксъ употребляется для обозначенія лицъ женскаго пола по мѣсту, роду или религіи:
моави́т-ѧн-ин-ъ — моави́т-ѧн-ын-ѧ, самар-ѧн-и́н-ъ — самар-ѧн-ы́н-ѧ.

-ы — (въ именительномъ падежѣ единственнаго числа, въ прочихъ падежахъ распадается на -ов(-ъв)):
свекр-ы̀ — свекр-о́в-е, непло́д-ы — непло́д-ов-е.

Также для именъ отвлеченныхъ: люб-ы̀ — люб-(ъ)в-ѐ.

-ер — (во всѣхъ падежахъ, кромѣ именительнаго единственнаго числа):
ма́т-и — ма́т-ер-е, дщ-ѝ — дщ-е́р-е.

г) Названія животныхъ не имѣютъ особыхъ суффиксовъ, но пользуются большей частью суффиксами, употребляемыми для лицъ:

-тел-ь: пѣ́-тел-ь (пѣ́-ти),

-иц-а: ле́в-ъ — льв-и́ц-а.

а) Имена существительныя, обозначающія орудіе дѣйствія:

-л-о — отъ глагольныхъ основъ:
ра́-л-о (ѡ҆ра́-ти), писа́-л-о (писа́-ти), би́-л-о (би́-ти).

б) Имена существительныя, обозначающія мѣстонахожденіе какого-либо предмета или дѣйствія, а иногда и самый предметъ или дѣйствіе, связанные съ даннымъ мѣстомъ. Образуются отъ основъ именъ существительныхъ и глагольныхъ:

-ищ-е:
то́рж-ищ-е (то́рг-ъ) — мѣсто торга,
пожа́р-ищ-е (пожа́р-ъ) — мѣсто, гдѣ былъ пожаръ.

-лищ-е:
свѧти́-лищ-е (свѧти́-ти), ѡ҆бита́-лищ-е (ѡ҆бита́-ти).

-бищ-е:
кла́д-бищ-е (кла́с-ти).

в) Суффиксы для обозначенія разныхъ вещей:

-н-ик-ъ — отъ основъ именъ существительныхъ:
подсвѣ́щ-н-ик-ъ (свѣщ-а̀).

-льник-ъ — отъ глагольной основы:
свѣти́-льник-ъ (свѣти́-ти).

-и-ца — отъ основъ именъ прилагательныхъ:
боль-н-и́ц-а (боль-н-ы́й), тем-н-и́ц-а (те́м-н-ый).

отъ основы именъ существительныхъ:
ри́з-н-иц-а (ри́з-а), жи́т-н-иц-а (жи́т-о).

Имена съ этимъ суффиксомъ, отъ глагольной основы, могутъ имѣть значеніе мѣста или орудія дѣйствія:
мѷрова́р-н-иц-а (вари́-ти), ме́ль-н-иц-а (моло́-ти), кади́ль-н-иц-а (кади́-ти).

-ел-ь (ѣл-ь) — отъ глагольной основы:
кꙋп-ѣ́л-ь (кꙋпа́-ти), свир-ѣ́л-ь (свирѧ́-ти).

-н-ѧ — отъ основъ именъ существительныхъ; эти имена обозначаютъ большей частью мѣсто, гдѣ происходитъ какое-либо занятіе по профессіи:
пова́р-н-ѧ (по́вар-ъ), пека́р-н-ѧ (пе́кар-ь).

-в-о — отъ глагольныхъ основъ:
пи́-в-о (пи́-ти), со́чи-в-о (сочи́-ти).

-х-ъ — отъ глагольныхъ основъ:
смѣ́-х-ъ (смѣѧ́-ти-сѧ), слꙋ́-х-ъ (слы́-ти).

-ин-а — отъ основъ именъ существительныхъ и глагольныхъ:
паꙋч-и́н-а (паꙋ́к-ъ), блево́т-ин-а (блева́-ти), лич-и́н-а (лиц-ѐ), ма́сл-ин-а (ма́сл-о).

-ок-ъ — отъ глагольныхъ основъ; какъ съ конкретнымъ, такъ и съ отвлеченнымъ значеніемъ:
ѡ҆ста́н-ок-ъ (ѡ҆ставлѧ́-ти), сви́т-ок-ъ (сви́-ти), нача́т-ок-ъ (нача́-ти).

-ес- — въ именахъ существительныхъ средняго рода на -о; во всѣхъ падежахъ, кромѣ именительнаго и винительнаго единственнаго числа:
тѣ́л-о — тѣл-ес-ѐ, дре́в-о — древ-ес-ѐ.

-мѧ (-мен-) — въ именахъ существительныхъ средняго рода:
пле́-мѧ — пле́-мен-е, бре́-мѧ — бре́-мен-е.

-н- — какъ въ конкретныхъ, такъ и отвлеченныхъ:
ста́-н-ъ (стоѧ́-ти), со́-н-ъ (спа́-ти), ру-н-о̀ (отъ рва́-ти), стра-н-а̀ (просто́р-ъ).

Имена существительныя отвлеченныя большей частью образуются отъ именъ прилагательныхъ или отъ глаголовъ и лишь незначительная часть отъ именъ существительныхъ.

Имена существительныя отвлеченныя, образованныя отъ именъ прилагательныхъ, имѣютъ значеніе отвлеченнаго качества, свойства или признака:

-ост-ь — мꙋ́др-ост-ь (мꙋ́др-ъ), кро́т-ост-ь (кро́т-ок-ъ), ще́др-ост-ь (ще́др-ъ), крѣ́п-ост-ь (крѣ́п-ок-ъ).

-от-а — наг-от-а̀ (на́г-ъ), добр-от-а̀ (до́бр-ъ), крас-от-а̀ (крас-е́н-ъ).

-ин-а — глꙋб-ин-а̀ (глꙋб-о́к-ъ), дол-и́н-а (до́льн-ый), сѣд-ин-а̀ (сѣ́д-ъ), и҆́ст-ин-а (и҆́ст-ый). Доли́на і сѣдина̀ получили конкретное значеніе.

-ї-е — весе́л-ї-е (ве́сел-ъ), ᲂу҆се́рд-ї-е (ᲂу҆се́рд-ный).

Съ этимъ суффиксомъ отъ именъ существительныхъ съ приставкой образуются имена съ конкретнымъ значеніемъ: для обозначенія мѣста въ пространственномъ значеніи: помо́р-ї-е, распꙋ́т-ї-е; для обозначенія предмета: подно́ж-ї-е.

-ын-ѧ — горд-ы́н-ѧ (го́рд-ъ), свѧт-ы́н-ѧ (свѧ́т-ъ), пꙋст-ы́н-ѧ (пꙋ́ст-ъ) — получившее конкретное значеніе.

-ств-о — лꙋка́в-ств-о (лꙋка́в-ый), бога́т-ств-о (бога́т-ый).

При помощи этого суффикса образуются отъ именъ существительныхъ имена отвлеченныя съ обозначеніемъ свойства или сущности:
человѣ́че-ств-о (человѣ́к-ъ), бж҃-е-ств-о̀ (бг҃-ъ), дѣ́в-свт-о (дѣ́в-а), ѻ҆те́ч-е-ств-о (ѻ҆те́ц-ъ), ца́р-ств-о (ца́р-ь).

Нѣкоторые изъ этихъ именъ существительныхъ могутъ принимать и суффиксъ -ї-е:
ца́р-ств-ї-е, ѻ҆те́ч-е-ств-ї-е.

Имена существительныя, образованныя отъ глагольныхъ основъ, имѣютъ значеніе дѣйствія или состоянія:

-ї-е — отъ основы причастій страдательныхъ прошедшаго времени:
ѡ҆сꙋжде́н-ї-е (ѡ҆сꙋжде́н-ъ), ᲂу҆че́н-ї-е (наꙋ́чен-ъ), моле́н-ї-е (ᲂу҆моле́н-ъ), распѧ́т-ї-е (ра́спѧт-ъ), жит-ї-ѐ (и҆зжи́т-ъ).

-от-а (ет-е) — раб-о́т-а (рабо́та-ти), сꙋ-ет-а̀ (сꙋети́-ти-сѧ), тѧг-от-а̀ (тѧготи́-ти-сѧ).

-б-а — борь-б-а̀ (боро́-ти-сѧ), слꙋ́ж-б-а (слꙋжи́-ти), а҆́лч-б-а (а҆лка́-ти), сꙋдь-б-а̀ (сꙋди́-ти).

-еж-ъ — мѧт-е́ж-ъ (мѧс-тѝ), пад-е́ж-ъ (па́да-ти).

-н-ь, -сн-ь, -зн-ь — да́-нь (даѧ́-ти), пѣ́-сн-ь (пѣ́-ти), жи́-зн-ь (жи́-ти), болѣ́-зн-ь (болѣ́-ти), боѧ́-зн-ь (боѧ́-ти-сѧ).

-тв-а — моли́-тв-а (моли́-ти-сѧ), жа́-тв-а (жа́-ти), клѧ́-тв-а (клѧ́-ти).

-т-ь — вла́с-т-ь (владѣ́-ти), напа́с-т-ь (напад-а́-ти).

-изн-а — ᲂу҆кор-и́зн-а (ᲂу҆кор-ѧ́-ти), глав-и́зн-а (глав-а̀).

Имена существительныя собирательныя образуются при помощи суффикса -ї-е — ка́мен-ї-е, ве́рб-ї-е, рѣ́п-ї-е, бра́т-ї-ѧ.

§29

Имена существительныя со значеніемъ уменьшительности или увеличительности:

-ин-а — год-и́н-а (го́д-ъ — время, часъ), хи́ж-ин-а (хи́ж-а), хра́м-ин-а (хра́м-ъ).

§30

Для именъ существительныхъ уменьшительныхъ и ласкательныхъ служитъ суффиксъ -к (въ смягченіи -ц), часто съ предыдущими -е, -и, -о: ѻ҆ко́н-ц-е, ча́д-ц-е, сꙋч-е́ц-ъ, вдов-и́ц-а, вѣн-о́к-ъ.

§31

Суффиксъ -ищ-е, кромѣ указаннаго значенія (§ 26, в), можетъ имѣть еще значеніе уничижительное: Па́гꙋбное собо́рище, бг҃ме́рзкихъ лꙋка́внꙋющихъ бг҃оꙋбі́йцъ со́нмище, предста̀ хрⷭ҇тѐ тебѣ̀ (Великій Пятокъ, утреня, пѣснь 9).

Имена существительныя бываютъ трехъ родовъ: мужескаго, женскаго и средняго.

Родъ именъ существительныхъ узнается: 1) по окончанію, 2) и по значенію.

1) Имена существительныя предметовъ неодушевленныхъ узнаются по окончаніямъ:

• окончанія мужескаго рода: -ъ, -ь, -й: сто́л-ъ, ѻ҆́гн-ь, ка́мен-ь, кра́-й;
• окончанія женскаго рода: -а, -ѧ, -ь, -ы: рꙋк-а̀, земл-ѧ̀, ве́с-ь, люб-ы̀;
• окончанія средняго рода: -о, -е, -мѧ: сел-о̀, мо́р-е, и҆́-мѧ.

2) Имена существительныя предметовъ одушевленныхъ узнаются по значенію, напримѣръ: воево́д-а (мужескій родъ), жен-а̀ (женскій родъ) — эти слова имѣютъ одинаковую флексію, но рода разнаго.

Имена существительныя предметовъ одушевленныхъ имѣютъ еще слѣдующія окончанія (кромѣ указанныхъ въ 1-мъ пунктѣ): мужескій родъ -а, -ѧ; женскій родъ -и; средній родъ -а, -ѧ. Напримѣръ: (мужескій родъ) ра́бъ, ко́нь, і҆ере́й, ю҆́ноша, сꙋдїѧ̀; (женскій родъ) дѣ́ва, рабы́нѧ, марїа́мь, непло́ды, ма́ти; (средній родъ) пле́мѧ, ѻ҆вча̀, а҆гнѧ̀, ча́до.

Нѣкоторыя женскія собственныя имена пишутся черезъ -ъ: марїа́м-ъ, є҆лїсаве́т-ъ, но въ болѣе старыхъ изданіяхъ — -ь: марїа́м-ь, є҆лїсаве́т-ь. Эти имена склоняются по 3-му склоненію (за́повѣдь), что доказываетъ правильность написанія -ь (Лк. 1, 57: є҆лїсаве́ти; Числ. 12, 4: въ русскомъ — Маріами, въ церковно-славянскомъ — марїа́мѣ).

Впрочемъ, марїа́мъ можно разсматривать, какъ несклоняемое слово, имѣющее косвенные падежи отъ марі́а (ср. 2 гл. отъ Луки, ст. 19: марїа́мъ, ст. 34: и҆ речѐ къ марі́и).

Нѣкоторыя имена существительныя могутъ относиться и къ мужескому, и къ женскому роду, въ зависимости отъ пола. Подобныя имена существительныя называются именами существительными общаго рода: младе́нецъ, сирота̀.

Родъ именъ существительныхъ, имѣющихъ только множественное число, узнается по общимъ признакамъ склоненія во множественномъ числѣ въ сравненіи съ другими словами, напримѣръ: окончаніе -а во множественномъ числѣ принадлежитъ именамъ существительнымъ средняго рода: ᲂу҆ста̀, врата̀; но́жницы — но́жницъ (какъ жены̀ — же́нъ) — женскаго рода; лю́дїе — люде́й (какъ пꙋтїѐ — пꙋте́й) — мужескаго рода; мо́щи — моще́й (какъ за́повѣдь — за́повѣдей) — женскаго рода, и т. п.

Имена существительныя, согласно съ ихъ особенностями въ склоненіи, могутъ быть раздѣлены на четыре склоненія.

Къ 1-му склоненію относятся имена существительныя мужескаго рода, оканчивающіяся на -ъ, -ь, -й: ра́б-ъ, ко́н-ь, кра́-й и средняго рода — на -о, -е: сел-о̀, мо́р-е.

1-е склоненіе по своимъ флексіямъ раздѣляется на твердое и мягкое: къ твердому склоненію относятся имена существительныя, оканчивающіяся на твердый звукъ: -ъ, -о — ра́б-ъ, сел-о̀; къ мягкому склоненію относятся имена существительныя съ окончаніемъ на мягкій звукъ: -ь, -й, -е — ца́р-ь, кра́-й, мо́р-е.

Имена существительныя съ основой на шипящій и ц относятся къ смѣшанному склоненію, такъ какъ имѣютъ флексіи твердыя и мягкія (см. § 8, а): мꙋ́жъ, мꙋ́жа, мꙋ́жемъ.

Гортанные звуки основы при встрѣчѣ съ мягкими гласными измѣняются по слѣдующей схемѣ:

1 Въ древне-славянскомъ языкѣ: дᲂух-ъі, см. § 8, г).

2 Въ древне-славянскомъ языкѣ: отроц-и, см. § 8, в) и г).

3 -ы послѣ шипящихъ только для отличія падежей, см. § 8, а).

4 Одинаково употребительны.

1) Винительный падежъ единственнаго числа у именъ существительныхъ предметовъ одушевленныхъ обычно бываетъ сходенъ съ родительнымъ (§ 22), но бываютъ случаи, когда онъ сходенъ и съ именительнымъ падежомъ: Прїими́те дх҃ъ ст҃ъ (Іоан. 20, 22); Всадѝ мꙋ́жа на ко́нь (4 Цар. 9, 17). Во множественномъ числѣ винительный падежъ именъ существительныхъ предметовъ одушевленныхъ обычно сходенъ съ именительнымъ, но можетъ быть сходенъ и съ родительнымъ падежомъ: и҆ вы́шлите всѣ́хъ рабѡ́въ гдⷭ҇нихъ (4 Цар. 10, 23).

2) Въ предложномъ падежѣ единственнаго числа въ мягкомъ склоненіи встрѣчаются окончанія на -ѣ: и҆ сы́нове сїѡ́ни возра́дꙋютсѧ ѡ҆ царѣ̀ свое́мъ (Пс. 149, 2); въ именахъ существительныхъ на шипящій тоже встрѣчается -ѣ: въ мꙋ́жѣ (Дѣян. 17, 31; 25, 5); имена существительныя съ основой на -ц имѣютъ -ѣ и -ы: въ се́рдцы свое́мъ (Матѳ. 5, 28).

3) Въ именительномъ падежѣ множественнаго числа иногда встрѣчается вмѣсто -и окончаніе -ы: да ка́менїе сїѐ хлѣ́бы бꙋ́дꙋтъ (Мѳ. 4, 3); хлѣ́бы ѡ҆скꙋдѣ́ша (1 Цар. 9, 7).

4) Творительный падежъ множественнаго числа, кромѣ обычныхъ окончаній -ы, -и: рабы̀, царѝ, можетъ имѣть еще другое очень употребительное окончаніе -(ь)ми: сынмѝ, царьмѝ, но не всѣ имена существительныя могутъ имѣть его. Иногда встрѣчается, по-видимому, подъ вліяніемъ русскаго языка, и окончаніе -ами: грѣха́ми (Ис. 14, 21); скорпїо́нами (3 Цар. 12, 11); ѻ҆рꙋ́жїѧми бо вѣ́ры (8 іюля, тропарь).

5) Въ предложномъ падежѣ (по-видимому, подъ вліяніемъ русскаго языка) встрѣчаются окончанія на -ахъ, -ѧхъ: во слѣда́хъ же бе́здны ходи́лъ ли є҆сѝ; (Іов. 38, 16); особенно къ этому имѣютъ склонность имена существительныя средняго рода: въ сердца́хъ (Еккл. 9, 3); въ предста́тельствахъ (тропарь Успенію), а въ именахъ существительныхъ средняго рода мягкаго склоненія окончаніе -ѧхъ, по-видимому, совсѣмъ вытѣснило общее окончаніе -ехъ: то́й на морѧ́хъ ѡ҆снова́лъ ю҆̀ є҆́сть (Пс. 23, 2); возра́дꙋютсѧ на ло́жахъ свои́хъ (прокименъ); въ полѧ́хъ дꙋбра́вы (Пс. 131, 6).

6) Гортанные звуки основы при встрѣчѣ съ мягкими гласными смягчаются въ свистящіе и шипящіе по способу, указанному въ § 11.

7) Слово гдⷭ҇ь въ косвенныхъ падежахъ единственнаго числа склоняется по твердому склоненію; звательный падежъ имѣетъ окончаніе -и: гдⷭ҇и; во множественномъ числѣ склоняется по мягкому склоненію.

Въ падежахъ двойственнаго и множественнаго чиселъ для отличія ихъ отъ созвучныхъ имъ падежей единственнаго числа въ основахъ или флексіяхъ словъ вмѣсто о ставится ѡ, вмѣсто е ставится є, а гдѣ нѣтъ этихъ гласныхъ, то ставится облеченное удареніе ( ̑); напримѣръ: рабо́мъ — творительный падежъ единственнаго числа и рабѡ́мъ — дательный падежъ множественнаго числа; царе́мъ — творительный падежъ единственнаго числа и царє́мъ — дательный падежъ множественнаго числа; ра́бъ — именительный падежъ единственнаго числа и ра̑бъ — родительный падежъ множественнаго числа.

При наличіи въ словѣ о и е предпочтеніе обычно оказывается ѡ, впрочемъ, много зависитъ отъ написателя, который можетъ выбрать ѡ или є или облеченное удареніе ( ̑) въ зависимости отъ того, какой знакъ будетъ болѣе удобнымъ.

Въ окончаніяхъ множественнаго числа родительнаго падежа -ѡвъ, -євъ и дательнаго падежа -ѡмъ, -ємъ написаніе ѡ и є обязательны.

Въ словахъ съ основой на шипящую для отличія падежей въ двойственномъ и множественномъ числахъ употребляется -ы вмѣсто -и; во множественномъ числѣ -ы обычно ставится въ винительномъ и творительномъ падежахъ, а въ именительномъ и звательномъ падежахъ хотя и встрѣчается, но чаще употребляется облеченное удареніе ( ̑), ѡ или є: мꙋ̑жи — именительный и звательный падежи, мꙋ́жы — винительный и творительный падежи.

Этимъ правиламъ орѳографіи падежей слѣдуютъ и всѣ другія склоняемыя части рѣчи.

Въ единственномъ числѣ

1) Дательный падежъ вмѣсто обычныхъ окончаній -ꙋ и -ю можетъ имѣть въ нѣкоторыхъ словахъ окончанія -ови, -еви: сы́нови, царе́ви.

Къ подобнымъ окончаніямъ довольно часто склонны имена собственныя и иностранныя; причемъ они чаще принимаютъ окончаніе -ови, хотя бы относились и къ мягкому склоненію: петро́ви, мѡѷсе́ови, а҆рхїере́ови.

2) Нѣкоторыя имена существительныя изъ первообразныхъ:

въ родительномъ падежѣ имѣютъ окончаніе -ꙋ: ѿ до́мꙋ рабо́ты (Исх. 20, 2); съ ѻ҆́нагѡ по́лꙋ і҆ѻрда́на (Матѳ. 4, 25); мꙋ́жеска по́лꙋ (Лк. 2, 23); до ни́зꙋ (Марк. 15, 38);

въ предложномъ падежѣ со значеніемъ мѣста также принимаютъ окончаніе -ꙋ: въ домꙋ̀ ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀ (Іоан. 14, 2); ста̀ верхꙋ̀ (Матѳ. 2, 9).

3) Имена существительныя мужескаго рода иностраннаго происхожденія на -ей и средняго рода на -їе имѣютъ въ родительномъ падежѣ окончаніе -а: а҆рхїере́а, є҆ѵⷢ҇лїа.

4) Слова, въ именительномъ падежѣ единственнаго числа оканчивающіяся на -ъ, -їй, въ звательномъ падежѣ имѣютъ окончаніе -е: ѻ҆́тче, сла́вїе (соловей); оканчивающіяся на -ей могутъ имѣть -е или -ю: фарїсе́е (Матѳ. 23, 26), а҆рхїере́ю (30 января, слава на литіи); оканчивающіяся на -ь имѣютъ -ю: царю̀; оканчивающіяся послѣ шипящаго звука на -ъ, -ь имѣютъ -ꙋ: мꙋ́жъ — мꙋ́жꙋ, вра́чь — врачꙋ̀.

Во множественномъ числѣ

5) Въ именительномъ падежѣ въ нѣкоторыхъ словахъ бываютъ окончанія -ове, -еве: вра́чеве, сы́нове.

6) Въ именахъ существительныхъ, обозначающихъ званіе или должность и оканчивающихся на -ей, въ именительномъ падежѣ множественнаго числа бываетъ окончаніе -є, а въ оканчивающихся на -рь — окончаніе -їе: фарїсе́й — фарїсе́є, па́стырь — па́стырїе.

7) Имена существительныя дѣйствующаго лица на -тель могутъ имѣть окончаніе въ именительномъ падежѣ множественнаго числа -е и -їе: преда́телє (Дѣян. 7, 52), свидѣ́телїе (Дѣян. 7, 58).

8) Имена существительныя, обозначающія названія племенъ и народовъ, оканчивающіяся на -инъ, въ именительномъ падежѣ множественнаго числа имѣютъ окончаніе -е: галїле́анинъ — галїле́ане.

9) Въ родительномъ и дательномъ и рѣже въ предложномъ падежахъ въ нѣкоторыхъ словахъ бываетъ вставка суффиксовъ: въ твердомъ склоненіи -ов- и въ мягкомъ склоненіи -ев-: сынѡ́въ, сыновѡ́мъ, ѡ҆ сы́новѣхъ.

10) Дательный падежъ въ словахъ иностранныхъ на -ей имѣетъ окончаніе не только -ємъ, но и -ѡмъ: а҆рхїере́ємъ, і҆ꙋде́ѡмъ.

11) Имена существительныя средняго рода на -ище въ предложномъ падежѣ множественнаго числа могутъ имѣть окончанія -ахъ, -ихъ, -ехъ: на собо́рищахъ (Матѳ. 10, 17), при и҆схо́дищихъ (Пс. 1, 3), на со́нмищехъ (Лк. 11, 43).

12) Слово бра́тъ во множественномъ числѣ склоняется такъ:

Примѣчаніе: Вмѣсто формъ множественнаго числа болѣе часто употребляется собирательная форма бра́тїѧ (родительный падежъ бра́тїи, звательный падежъ бра́тїе): бра́тїе моѧ̀, не клени́тесѧ... (Іак. 5, 12). Ввиду того, что при собирательныхъ именахъ существительныхъ сказуемое обычно стоитъ во множественномъ числѣ, и форма собирательная бра́тїѧ одинакова съ именительнымъ падежомъ множественнаго числа бра́тїѧ, то трудно провести границу, когда бра́тїѧ — собирательное, и когда во множественномъ числѣ: и҆ ѡ҆блобыза́въ всю̀ бра́тїю свою̀, пла́касѧ над̾ ни́ми: и҆ по си́хъ глаго́лаша къ немꙋ̀ бра́тїѧ є҆гѡ̀ (Быт. 45, 15). Въ слѣдующихъ двухъ примѣрахъ разграниченіе дѣлаетъ притяжательное прилагательное: прїидо́ша бра́тїѧ і҆ѡ́сифова (Быт. 45, 16); и҆ и҆до́ша же бра́тїѧ і҆ѡ́сифовы де́сѧть (Быт. 42, 3); въ первомъ примѣрѣ — собирательное, во второмъ — множественное число.

13) Имена существительныя, взятыя изъ еврейскаго: а҆дѡнаі̀, є҆лѡі̀, саддаі̀, равві̀ и др. вовсе не склоняются; иногда не склоняется еще и имя і҆и҃съ, когда оно стоитъ въ соединеніи съ хрⷭ҇то́съ: і҆и҃съ хрⷭ҇то́мъ (Гал. 1, 1).

Примѣчаніе: Иногда эти слова могутъ имѣть склоненіе: рꙋка̀ а҆дѡнаѧ̀ гдⷭ҇а (Іез. 8, 1), ѽ лю́тѣ мнѣ̀, а҆дѡнаю̀ гдⷭ҇и! (Іез. 9, 8).

14) Слово ко́рмчїй въ церковно-славянскомъ языкѣ — имя существительное и склоняется по образцу їере́й, сла́вїй: ко́рмчїю всемꙋ́дрꙋ (Октоихъ, 4 гласъ, Недѣля, Троиченъ канонъ, пѣснь 5-я). Въ древне-славянскомъ языкѣ оно имѣло форму кормчии и склонялось по образцу именъ существительныхъ женскаго рода на -а, -ѧ: землѧ̀, отсюда, по-видимому, осталась форма: ко́рмчїю ро́ждшаѧ гдⷭ҇а (Канонъ молебный, пѣснь 4-я).

Такое многообразіе формъ въ 1-мъ склоненіи объясняется тѣмъ, что въ него вошли имена существительныя, имѣвшія раньше другое склоненіе. Это произошло еще въ древнѣйшія времена. Въ основу 1-го склоненія легли главнымъ образомъ имена существительныя съ основой на о мужескаго и средняго родовъ. Этотъ тематическій гласный въ результатѣ ослабленія и смягченія далъ слѣдующія гласныя:

o — ŏ = ъ

jo (е) — jь (=ь), а послѣ гласныхъ — ь (jь) = й

о — мѣ́сто, jo = е — мо́ре, ŏ = ъ — бо́гъ, jь = ь — во́ждь, кра́й (jь).

Къ склоненію именъ существительныхъ на -о присоединились имена существительныя съ основой на краткое «у» — ў = ъ: сы́нъ, до́мъ (domu-s), имѣвшія особое склоненіе, а затѣмъ и имѣна существительныя мужескаго рода съ основой на краткое «ї» — ĭ = ь: го́сть, госпо́дь.

Воспринявъ окончанія именъ существительныхъ на -о, имена существительныя съ основой на ў и ĭ внесли, однако, и свои особенности. Особенностями именъ существительныхъ на ў являются окончанія: родительный и предложный падежи единственнаго числа — ꙋ: въ домꙋ̀; дательный единственнаго числа -ови, -еви; именительный множественнаго -ове; родительный множественнаго -ѡвъ; творительный множественнаго -(ь)ми: сы́нми. Особенностями именъ существительныхъ на ĭ являются окончанія: именительный множественнаго числа на -їе: госпо́дїе; творительный множественнаго -ьми: госпо́дьми и звательный единственнаго числа -и въ словѣ го́споди.

Эти особенности были восприняты по аналогіи многими именами существительными другихъ основъ, вошедшими въ 1-е склоненіе, хотя склонность къ нимъ имѣютъ, главнымъ образомъ, имена, которымъ они присущи: такъ, имена существительныя съ основой на ŏ часто имѣютъ окончанія -ови, -еви по образцу формъ на ў: ми́р-ови, со́тник-ови, мꙋ́ж-еви, вра́ч-еви и т. д.

Ко 2-му склоненію относятся имена существительныя мужескаго и женскаго родовъ, оканчивающихся на -а, -ѧ: жена̀, воево́да, землѧ̀, сꙋдїѧ̀.

Образцы второго склоненія.

1 Смягченія нѣтъ, такъ какъ здѣсь должно быть -ы (см. § 8, г).

2 Подъ вліяніемъ русскаго языка встрѣчается послѣ шипящихъ -ѣ вмѣсто -и: ю҆́нош-ѣ (2 Мак. 7, 25).

3 -ы послѣ шипящихъ только для отличія падежей, см. § 36.

1) Имена существительныя мужескаго рода на -їа въ творительномъ падежѣ единственнаго числа имѣютъ окончаніе -емъ: и҆са́їемъ, і҆еремі́емъ.

2) Имена существительныя на шипящую въ винительномъ падежѣ множественнаго числа наряду съ обычной формой иногда имѣютъ и древнюю: мрє́жи (Марк. 1: 16, 18) и древняя форма мрє́жѧ (Марк. 1, 19); дꙋ́шы ва́шѧ, но въ нѣкоторыхъ изданіяхъ — дꙋшѧ̀ ва́шѧ (Лк. 21, 19).

Имена существительныя на -ѧ послѣ гласной (вы́ѧ, мо́лнїѧ, ѕмїѧ̀ и др.) во множественномъ числѣ въ именительномъ и винительномъ падежахъ сохранили древніе формы: ѕмїѧ̑ во́змꙋтъ (Марк. 16, 18), лꙋчеза̑рнаѧ твоѧ̑ мѡ́лнїѧ (Воскресная полунощница, троичны), своѧ̑ же покори́ша вы̑ѧ (Вечерня, молитвы главопр.), но стрꙋѧ̀, множественное число стрꙋи̑ (ср. съ древне-славянскими формами: единственное число выꙗ, молнїꙗ, змїꙗ, именительный и винительный падежи множественнаго числа: выіѧ, молнїіѧ, змїіѧ).

3) Передъ ѣ въ дательномъ и предложномъ падежахъ единственнаго числа и въ именительномъ, винительномъ, звательномъ падежахъ двойственнаго числа происходитъ смягченіе гортанныхъ (см. § 11).

4) Винительный падежъ множественнаго числа именъ существительныхъ предметовъ одушевленныхъ обычно сходенъ съ именительнымъ, но можетъ быть сходенъ и съ родительнымъ: ѿпꙋсти́ла є҆сѝ ѻ҆трокови́цъ (Дан. 13, 21).

Къ 3-му склоненію относятся имена существительныя, главнымъ образомъ, женскаго рода и лишь немногія мужескаго рода на -ь: болѣ́знь, ми́лость, мꙋ́дрость, и мужескаго рода — горта́нь, пꙋ́ть.

Еще въ древности многія имена мужескаго рода, которыя склонялись по 3-му склоненію, перешли въ группу именъ, склоняющихся по 1-му склоненію (напримѣръ, го́лꙋбь, та́ть, госпо́дь, го́сть и многія другія).

Къ 3-му склоненію относятся еще нѣкоторыя слова, склоняющіяся только во множественномъ числѣ: гꙋ́сли, ꙗ҆́сли, пе́рси, мо́щи, лю́дїе и др. Госпо́дїе — во множественномъ числѣ удерживаетъ окончаніе по 3-му склоненію.

Образцы третьяго склоненія.

Къ 4-му склоненію относятся имена существительныя мужескаго, женскаго и средняго родовъ, у которыхъ въ косвенныхъ падежахъ основа длиннѣе формы именительнаго падежа. Характерной особенностью этого склоненія является также окончаніе родительнаго падежа -е, которое не встрѣчается въ другихъ склоненіяхъ.

Окончанія именительнаго падежа и основы косвенныхъ падежей:

Средній родъ:

-ѧ — ен: и҆́м-ѧ — и҆́м-ен-е, пле́м-ѧ — пле́м-ен-е

-ѧ (а) — т: ѻ҆троч-а̀ — ѻ҆троч-а́т-е, ѻ҆сл-ѧ̀ — ѻ҆сл-ѧ́т-е

-о — ес: не́б-о — неб-ес-ѐ, чꙋ́д-о — чꙋд-ес-ѐ

Женскій родъ:

-и — ер: ма́т-и — ма́т-ер-е, дщ-ѝ — дщ-е́р-е

-ы — ов (ъв): свекр-ы̀ — свекр-о́в-е, люб-ы̀ — люб-в-ѐ

Мужескій родъ:

-ь (ы) — ен: ка́м-ен-ь (отъ ка́м-ы — ка́м-ен-е), де́н-ь, ко́рен-ь (безъ измѣненія основы).

Такая разница между именительнымъ падежомъ и основной косвенныхъ падежей получилась слѣдующимъ образомъ:

1) У именъ существительныхъ средняго рода на -мѧ: конечный ѧ (малый юсъ) передъ флексіями косвенныхъ падежей распадается на -ен: и҆́м-ѧ — и҆́м-ен-е (см. § 2, 10).

2) У именъ существительныхъ женскаго рода на -ы: конечное -ы передъ падежными флексіями распадается на -ов (ъв): люб-ы̀ — люб-в-ѐ — люб-о́в-ь (см. § 10, 3).

3) У именъ существительныхъ мужескаго рода на -ь (въ основахъ на -мен-): эти имена существительныя въ древности имѣли окончаніе -ы: ка́мы, пла́мы, иногда съ прибавленіемъ суффикса -к-ъ: ка́мыкъ 1.

Конечное ы этихъ именъ существительныхъ имѣло носовое произношеніе. Передъ падежными флексіями звукъ ы распадался на -ен. Въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ именительный падежъ этихъ именъ существительныхъ употребляется только съ -ен и флексіей -ь: ка́мень, пла́мень, креме́нь, реме́нь.

4) Въ именительномъ падежѣ единственнаго числа слѣдующихъ именъ существительныхъ произошло сокращеніе основы: въ именахъ существительныхъ средняго рода на -о: не́бо — неб-ес-ѐ, с основы исчезло, а е замѣнилось посредствомъ о. Въ именахъ существительныхъ средняго рода на -ѧт: ѻ҆рлѧ̀ — ѻ҆рл-ѧ́т-е, т основы исчезло. Нѣчто подобное есть въ греческомъ языкѣ въ именахъ существительныхъ средняго рода: πνεύμα — πνεύματος. Въ именахъ существительныхъ женскаго рода на -и: ма́ти — ма́т-ер-е, р основы исчезло, а е замѣнилось на и (въ другихъ языкахъ та же основа: лат. mater, нѣм. Mutter, греч. μητὴρ, дорич.. μάτηρ).

Имена существительныя: степе́нь, ко́рень, де́нь — не имѣли измѣненій въ основѣ.

1 Иногда эти старыя формы еще встрѣчаются: ѡ҆дождѝ ка́мыкъ горѧ́щъ (Лк. 17, 29); камы́къ тьмы̀ (Іов. 28, 3); разсы́пашасѧ камы́цы (Плачъ 4, 1); камы́кѡвъ ѻ҆́гненныхъ (Іез. 28, 16); ꙗ҆́кѡ ѻ҆́гнь пла́мы (Плачъ 2, 3).

Средній родъ

Мужескій родъ

Женскій род

Примѣчанія къ падежамъ

Вмѣсто формы множественнаго числа отъ ка́мень очень часто употребляется собирательная форма его: да ка́менїе сїѐ хлѣ́бы бꙋ́дꙋтъ (Матѳ. 4, 3); ка́менїемъ побива́хꙋ стефа́на (Дѣян. 7, 59).

Употребляется также и форма множественнаго числа, хотя рѣже: ка́мєнїѧ (4 Цар. 19, 18); ка́менїй (3 Цар. 18, 31); ка́меньми (2 Кор. 11, 25); на ка́менїѧхъ (Іер. 14, 6); на ка́менехъ (Іер. 18, 3).

Примѣчаніе: Формы множественнаго числа — ка́мєнїѧ, на ка́менїѧхъ, по-видимому, сходны съ собирательной формой ка́менїе.

Иногда встрѣчаются формы отъ ка́мень по 1-му склоненію: къ ка́меню реммѡ́ню (Суд. 20, 47); ка́меню вѣ́ры (29 іюня, литія); церко́внаго ка́менѧ (29 іюня, утреня, сѣдаленъ).

Имена существительныя средняго рода въ предложномъ падежѣ множественнаго числа пишутся черезъ -ѣхъ: ѡ҆ вре́менѣхъ, ѡ҆ ѻ҆слѧ́тѣхъ, на небесѣ́хъ.

Имена существительныя свекры̀ и це́рковь, въ окончаніяхъ дательнаго, творительнаго и предложнаго падежей множественнаго числа и дательнаго и творительнаго падежей двойственнаго числа, имѣютъ гласный -а: -ама, -амъ, -ами, -ахъ.

1 Недѣля Ваій, вечерня, на стиховнѣ.

Имена существительныя ѻ҆́ко и ᲂу҆́хо въ единственномъ и множественномъ числахъ склоняются по образцу не́бо, а въ двойственномъ числѣ склоняются безъ суффикса -ес:

Имена существительныя средняго рода на -о, вслѣдствіе сходства именительнаго падежа ихъ съ 1-мъ склоненіемъ, часто принимаютъ формы безъ суффикса -ес, по образцу 1-го склоненія: сло́вом (Матѳ. 8, 16); во ѻ҆́цѣ твое́мъ (Мѳ. 7, 7).

Сло́во — когда обозначаетъ лицо Ѵпостаси, въ косвенныхъ падежахъ не принимаетъ -ес: без̾ и҆стлѣ́нїѧ бг҃а сло́ва ро́ждшꙋю (Достойно...).

По образцу ма́ти склоняется дщѝ; по образцу свекры̀ склоняются: любы̀, непло́ды, кро́вь, це́рковь (отъ церкы); по образцу ка́мень склоняются: пла́мень, реме́нь, креме́нь и ко́рень.

Слово ᲂу҆́дъ кромѣ обычныхъ формъ по 1-му склоненію, иногда принимаетъ формы 4-го склоненія по образцу именъ существительныхъ средняго рода на -о: благода́рными ᲂу҆десы̀ мои́ми (Молитва ко причащенію Симеона Новаго Богослова).

1) Никто́же мо́жетъ двѣма̀ господи́нома рабо́тати.

2) И҆ ви́дѣвше фарїсе́є, глаго́лахꙋ ᲂу҆ченикѡ́мъ є҆гѡ̀: почто̀ съ мытари̑ и҆ грѣ́шники ᲂу҆чи́тель ва́шъ ꙗ҆́стъ и҆ пїе́тъ;

3) Не стѧжи́те зла́та, ни сребра̀, ни мѣ́ди при поѧсѣ́хъ ва́шихъ, ни пи́ры въ пꙋ́ть, ни двою̀ ри̑зꙋ, ни сапѡ́гъ, ни жезла̀: досто́инъ бо є҆́сть дѣ́латель мзды̀ своеѧ̀.

4) Не скрыва́йте себѣ̀ сокро́вищъ на землѝ, и҆дѣ́же че́рвь и҆ тлѧ̀ тли́тъ, и҆ и҆дѣ́же та́тїе подко́пываютъ и҆ кра́дꙋтъ.

5) И҆ слы́шавше а҆рхїере́їє и҆ фарїсе́є при̑тчи є҆гѡ̀, разꙋмѣ́ша, ꙗ҆́кѡ ѡ҆ ни́хъ глаго́летъ.

6) Воздади́те ᲂу҆̀бо ке́сарєва ке́сареви: и҆ бж҃їѧ бг҃ови.

7) І҆ерꙋсали́ме, і҆ерꙋсали́ме, и҆зби́вый прⷪ҇ро́ки и҆ ка́менїемъ побива́ѧй пѡ́сланныѧ к тебѣ̀, колькра́ты восхотѣ́хъ собра́ти ча̑да твоѧ̑, ꙗ҆́коже собира́етъ ко́кошъ птенцы̀ своѧ̑ под̾ крылѣ̑, и҆ не восхотѣ́сте;

8) Ходѧ́ же при мо́ри галїле́йстѣмъ, ви́дѣ сі́мѡна и҆ а҆ндре́а бра́та тогѡ̀ сі́мѡна, вмета̑юща мрє́жи въ мо́ре: бѣ́ста бо ры̑барѧ.

9) Го́ре ва́мъ фарїсе́ѡмъ, ꙗ҆́кѡ лю́бите предсѣда̑нїѧ на со́нмищихъ и҆ цѣлова̑нїѧ на то́ржищихъ.

10) Не́бо мнѣ̀ престо́лъ є҆́сть, землѧ̀ же подно́жїе нога́ма мои́ма.

11) Гдѣ́ ти, сме́рте, жа́ло; гдѣ́ ти, а҆́де, побѣ́да;

12) Премꙋ́дрость же мꙋ́жеви ражда́етъ ра́зꙋмъ.

13) До́мове беззако́нныхъ тре́бꙋютъ ѡ҆чище́нїѧ.

14) Ме́рзость гдⷭ҇еви пꙋтїѐ нечести́выхъ.

15) Тогда̀ нача́тъ і҆и҃съ поноша́ти градовѡ́мъ.

16) Нѣ́сть на́ша бра́нь къ кро́ви и҆ пло́ти, но къ нача́лѡмъ, и҆ ко власте́мъ, и҆ къ мїродержи́телємъ тьмы̀ вѣ́ка сегѡ̀, къ дꙋховѡ́мъ ѕло́бы поднебє́снымъ.

17) Раздѣли́тсѧ ѻ҆те́цъ на сы́на, и҆ сы́нъ на ѻ҆тца̀: ма́ти на дще́рь, и҆ дщѝ на ма́терь: свекры̀ на невѣ́стꙋ (свою̀), и҆ невѣ́ста на свекро́вь.

18) Да не свари́ши ꙗ҆гнѧ́те во млецѣ̀ ма́тере.

1) Мѳ. 6, 24. 2) Мѳ. 9, 11. 3) Мѳ. 10, 9-10. 4) Мѳ. 6, 19. 5) Мѳ. 21, 45. 6) Мѳ. 22, 21. 7) Мѳ. 23, 37. 8) Марк. 1, 16. 9) Лк. 11, 43. 10) Дѣян. 7, 49. 11) 1 Кор. 15, 55. 12) Притч. 10, 23. 13) Притч. 14, 9. 14) Притч. 15, 9. 15) Мѳ. 11, 20. 16) Еф. 6, 12. 17) Лк. 12, 53. 18) Исх. 23, 19.

Мѣстоименіями называются слова, замѣняющія собой имена существительныя, прилагательныя или числительныя, напримѣръ: Поимѝ ѻ҆троча̀ и҆ мт҃рь є҆гѡ̀ (Матѳ. 2, 13). Ꙗ҆ко́въ пе́рстный, таковѝ и҆ пе́рстнїи (1 Кор. 15, 48). Долгота̀ ѻ҆по́ны є҆ди́ныѧ два́десѧть и҆ ѻ҆́смь ла́ктей ... мѣ́ра та́ѧжде да бꙋ́детъ всѣ̑мъ ѻ҆по́намъ (Исх. 26, 2).

По своему значенію мѣстоименія дѣлятся на тѣ же разряды, что и въ русскомъ языкѣ:

личныя — а҆́зъ, ты̀, ѻ҆́нъ (и҆̀), ѻ҆на̀ (ѧ҆̀), ѻ҆но̀ (є҆̀);

возвратное — себѐ;

указательныя — то́й; та̀, та́ѧ; то̀, то́е; се́й (сі́й), сїѧ̀, сїѐ; ѻ҆́нъ, ѻ҆́на, ѻ҆́но, ѻ҆́ный, -аѧ, -ое; ѻ҆́въ, -а, -о; ѻ҆́вый, -аѧ, -ое; такі́й, -а́ѧ, -о́е; таковы́й, -а́ѧ, -о́е; толи́къ, -а, -о; толи́кїй, -аѧ, -ое; сицевы́й, -а́ѧ, -о́е.;

притяжательныя — мо́й, -ѧ̀, -ѐ; тво́й, -ѧ̀, -ѐ; сво́й, -ѧ̀, -ѐ; на́шъ, -а, -е; ва́шъ, -а, -е;

вопросительныя — кто̀, что̀; кі́й, ка́ѧ, ко́е; чі́й, чїѧ̀, чїѐ; какі́й, -а́ѧ, -о́е; како́въ, -а̀, -о̀; каковы́й, -а́ѧ, -о́е; ꙗ҆ко́въ, -а̀, -о̀; ꙗ҆ковы́й, -а́ѧ, -о́е; коли́къ, -а, -о; коли́кїй, -аѧ, -ое; кото́рый, -аѧ, -ое;

относительныя — и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же; є҆ли́къ, -а, -о; є҆ли́кїй, -аѧ, -ое; ꙗ҆́къ, -а, -о; ꙗ҆кі́й, -а́ѧ, -о́е и тѣ, которыя относятся къ вопросительнымъ мѣстоименіямъ: коли́кїй, кто̀, что̀ и др.;

опредѣлительныя — ве́сь, всѧ̀, всѐ; всѧ́къ, -а, -о; всѧ́кїй, -аѧ, -ое; са́мъ, -а̀, -о̀; са́мый, -аѧ, -ое; кі́йждо, ка́ѧждо, ко́еждо, ко́ждо; всѧ́ческїй, -аѧ, -ое; и҆́нъ, -а, -о; и҆ны́й, -а́ѧ, -о́е;

неопредѣленныя — нѣ́кто, нѣ́что, нѣ́кїй, нѣ́каѧ, нѣ́кое;

отрицательныя — никто̀, ничто̀, никто́же, ничто́же, никі́й, никото́рый, -аѧ, -ое.

Многія мѣстоименія утратили гласный звукъ корня, а потому ихъ корни въ такихъ случаяхъ представлены въ видѣ согласныхъ звуковъ.

Личныя мѣстоименія. 1-е лицо состоитъ изъ нѣсколькихъ корней:

аз — а҆́зъ (отсюда черезъ смягченную форму «язъ» произошло русское «я»);

м — м-ен-ѐ, м-ѧ̀, м-ы̀;

н — н-ы̀, н-а́съ.

2-е лицо выражается звуками т и в:

т — т-ы̀, т-об-о́ю;

в — в-ы̀, в-а́съ;

3-е лицо выражается мѣстоименіями:

ѻ҆́нъ, ѻ҆на̀, ѻ҆но̀ и и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀.

Мѣстоименія 3-го лица ѻ҆́нъ, ѻ҆на̀, ѻ҆но̀ заимствованы отъ указательныхъ мѣстоименій ѻ҆́н-ъ, ѻ҆́н-ый; они употребляются только въ именительномъ падежѣ, для формъ же косвенныхъ падежей 3-го лица служатъ мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀, которыя въ именительномъ падежѣ не употребляются. Въ соединеніи съ союзомъ же мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀ (и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же) имѣютъ также и именительный падежъ, только тогда они принимаютъ значеніе относительныхъ мѣстоименій.

Примѣчаніе: Мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀ по своему происхожденію — указательныя съ опредѣленнымъ значеніемъ. Когда-то въ древности, и даже еще въ началѣ славянской письменности, эти мѣстоименія употреблялись въ качествѣ опредѣленныхъ членовъ въ концѣ прилагательныхъ, а въ послѣдствіи слившись съ ними, образовали ихъ полныя формы.

Въ значеніи 3-го лица въ церковно-славянскомъ языкѣ часто употребляются указательныя мѣстоимѣнія се́й, то́й, напримѣръ: Се́й (οὗτος) прїи́де во свидѣ́тельство (Іоан. 1, 7); Не бѣ̀ то́й (ἐκεῖνος) свѣ́тъ (Іоан. 1, 8); — въ русскомъ переводѣ въ обоихъ текстахъ стоитъ «онъ».

Указательныя мѣстоименія образуются отъ слѣдующихъ корней:

Отъ с — сі́-й (се́й), сї-ѧ̀, сї-ѐ; при помощи суффиксовъ -иц-ев- — с-иц-ев-ы́й, -а́ѧ, -о́е.

Отъ т: то́й, та̀, та́-ѧ, то̀, то́-е; отъ того же корня при помощи суффиксовъ: -ак- — т-ак-і́й, -а́ѧ, -о́е; -ак-ов- — т-ак-о́в-ъ, -а̀, -о̀ и съ полными окончаніями таков-ы́й, -а́ѧ, -о́е; -ол-ик- — т-ол-и́к-ъ, -а, -о, толи́к-їй, -аѧ, -ое.

Отъ ѻн- и ѻв-: ѻн — ѻ҆́н-ъ, ѻ҆́н-а, ѻ҆́н-о и полныя: ѻ҆́н-ый, -аѧ, -ое; ѻв- — ѻ҆́в-ъ, ѻ҆́в-а, ѻ҆́в-о и полныя: ѻ҆́в-ый, -аѧ, -ое.

Отъ указательнаго с образовалось возвратное мѣстоименіе: с-еб-ѐ.

Притяжательныя мѣстоименія образуются отъ корней личныхъ мѣстоименій 1-го и 2-го лица: м — м-о́й, ты̀ — тв-о́й, н — н-а́шъ, в — в-а́шъ; отъ возвратнаго с (сб = св) — св-о́й.

Вопросительныя мѣстоименія образуются отъ корней к и ч (изъ к): кі́-й, ка́-ѧ, ко́-е; чі́-й, чї-ѧ̀, чї-ѐ; к-то̀, ч-то̀; отъ этихъ же корней при помощи суффиксовъ:

-ак- — к-ак-і́й, -а́ѧ, -о́е;

-ак-ов- — к-ак-о́в-ъ, -а̀, -о̀; к-ак-ов-ы́й, -а́ѧ, -о́е;

-о-лик- — к-о-ли́к-їй, -аѧ, -ое;

-о-тор- — к-о-то́р-ый, -аѧ, -ое.

Мѣстоименія кто̀, что̀ образовались присоединеніемъ къ к, ч указательнаго мѣстоименія то́й (тъ).

Вопросительныя мѣстоименія, употребляемыя безъ вопроса, принимаютъ значеніе относительныхъ. Отъ корня єл и суффикса -ик- образуется относительное мѣстоименіе є҆л-и́к-ъ, є҆л-и́к-їй. Объ относительныхъ мѣстоимѣніяхъ и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же сказано выше.

Опредѣлительныя мѣстоименія образуются отъ слѣдующихъ корней:

са́м — са́м-ъ, -а̀, -о̀; са́м-ый, -аѧ, -ое;

в(е)с — ве́с-ь, вс-ѧ̀, вс-ѐ; съ суффиксомъ -ѧк- — вс-ѧ́к-ъ, -а, -о; вс-ѧ́к-їй, -аѧ, -ое; съ суффиксомъ -ѧч-е-ск- — вс-ѧ́ч-е-ск-їй, -аѧ, -ое;

ин — и҆́н-ъ, -а, -о; и҆н-ы́й, -а́ѧ, -о́е.

Мѣстоименія кі́й-ждо, ко́-ждо состоятъ изъ вопросительнаго мѣстоименія кі́й (къ) и частицы -ждо.

Неопредѣленныя и отрицательныя мѣстоименія образуются при помощи приставокъ нѣ- и ни-, присоединяемыхъ къ вопросительнымъ мѣстоименіямъ: нѣ́-кто, ни-кто̀, нѣ́-кїй, ни-кото́рый и др.

Мѣстоименія а҆́зъ, ты̀, себѐ, кто̀, что̀, нѣ́кто, нѣ́что, никто̀, ничто̀ не измѣняются по родамъ; всѣ прочія — измѣняются. Нѣкоторыя изъ мѣстоименій къ родовымъ окончаніямъ присоединяютъ еще мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀: ѻ҆́н-ъ — ѻ҆́ны-й, ѻ҆́н-а — ѻ҆́на-ѧ, ѻ҆́н-о — ѻ҆́но-е.

По своему склоненію мѣстоименія церковно-славянскаго языка дѣлятся на двѣ группы: къ первой группѣ принадлежатъ мѣстоименія: личныя а҆́зъ и ты̀ и возвратное себѐ — они имѣютъ одинаковыя окончанія и склоняются особо отъ прочихъ мѣстоименій; ко второй группѣ относятся всѣ остальныя мѣстоименія, и склоняются они по образцу мѣстоименія 3-го лица, причемъ окончанія этихъ мѣстоименій могутъ быть мягкими, какъ у мѣстоименія 3-го лица, или же мягкіе гласные звуки и ихъ знаки замѣняются соотвѣтствующими твердыми. Въ первомъ случаѣ склоненіе называется мягкимъ, во второмъ — твердымъ.

1-я группа

2-я группа, мягкое склоненіе

2-я группа, твердое склоненіе

Примѣчанія къ падежамъ

1) Послѣ предлоговъ косвенные падежи личныхъ мѣстоимѣній ѻ҆́нъ (и҆̀), ѻ҆на̀ (ѧ҆̀), ѻ҆но̀ (є҆̀), начинающихся съ гласнаго звука, принимаютъ приставку н: ѡ҆ не́мъ, за ню̀, причемъ, въ винительномъ падежѣ мѣстоименіе мужескаго рода и҆̀ сокращается въ -ь: на́нь [=на(н)и҆̀], во́нь [=въ(н)и҆̀]. Се́й де́нь, є҆го́же сотворѝ гдⷭ҇ь, возра́дꙋемсѧ и҆ возвесели́мсѧ во́нь (Пс. 117, 24).

Примѣчаніе 1-е: Въ кіевскихъ изданіяхъ вмѣсто во́нь стоитъ въ ѻ҆́нь. Эта форма была ошибочно воспринята какъ произшедшая отъ указательнаго мѣстоименія ѻ҆́нъ (ѡ҆б̾ ѻ҆́нъ по́лъ і҆ѻрда́на).

Примѣчанія 2-е: Первоначально въ древне-славянскомъ языкѣ звукъ н входилъ въ составъ предлоговъ въ, съ, къ (вън, сън, кън), но впослѣдствіи звукъ н сталъ восприниматься какъ начальный звукъ мѣстоименій 3-го лица, и вошелъ въ употребленіе не только послѣ указанныхъ предлоговъ, но и послѣ другихъ (на, под̾, за и т. п.).

2) Краткія формы косвенныхъ падежей отъ мѣстоименій а҆́зъ, ты̀ и себѐ (мѝ, тѝ, сѝ, мѧ̀, тѧ̀, сѧ̀, ны̀, вы̀), если они стоятъ послѣ слова, имѣющаго удареніе на конечной гласной, теряютъ свое удареніе, а предшествующее слово пишется съ острымъ удареніемъ, напримѣръ: спаси́ мѧ, вонми́ ми, бл҃гослови́ ны и т. п.: тѣ́мже молю́ вы (2 Кор. 2, 8). Такія мѣстоименія называются энклитиками. Однако, если на указанныя мѣстоименія падаетъ логическое удареніе, то они ударенія не теряютъ: и҆ поимꙋ̀ вы̀ къ себѣ̀ (Іоан. 14, 3); никто́же своегѡ̀ сѝ да и҆́щетъ (1 Кор. 10, 24).

3) У относительныхъ мѣстоименій и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же и опредѣлительныхъ кі́йждо, ко́ждо, ка́ѧждо, ко́еждо склоняется только первая часть, а частицы -же, -ждо остаются безъ измѣненія: є҆гѡ́же, є҆мꙋ́же, коегѡ́ждо, коемꙋ́ждо и т. д.

4) Возвратное мѣстоименіе себѐ склоняется только въ единственномъ числѣ и не имѣетъ именительнаго падежа.

5) У мѣстоименій 2-й группы окончаніе родительнаго падежа единственнаго числа выражается черезъ ѡ для отличія его отъ подобныхъ формъ винительнаго падежа: є҆гѡ̀ — родительный падежъ, є҆го̀ — винительный. Въ кіевскихъ изданіяхъ у мѣстоименій 1-й группы въ родительномъ падежѣ единственнаго числа стоитъ -є (большое) для отличія отъ падежа винительнаго: менє̀, тебє̀, себє̀ — родительный падежъ, менѐ, тебѐ, себѐ — винительный падежъ.

Формы множественнаго числа, сходныя съ формами единственнаго числа, обычно отмѣчаются облеченнымъ удареніемъ ( ̑): твоѧ̀ — единственное число женскаго рода, твоѧ̑ — множественное число. Но у мѣстоименій 3-го лица и относительныхъ [ѻ҆́нъ (и҆̀), и҆́же], для отличія падежей, во множественномъ числѣ начальное острое удареніе (исо) замѣняется тяжелымъ (апострофъ): и҆́мъ — творительный падежъ единственнаго числа, и҆̀мъ — дательный падежъ множественнаго числа; и҆́же, ꙗ҆́же — единственнаго числа, и҆̀же, ꙗ҆̀же — множественнаго числа.

Этимъ же способомъ отмѣчается винительный падежъ множественнаго числа для отличія его отъ родительнаго падежа множественнаго числа у тѣхъ же мѣстоименій: и҆́хъ, и҆́хже — родительный падежъ; и҆̀хъ, и҆̀хже — винительный.

Подобно склоненію мѣстоименій мо́й и то́й склоняются и всѣ прочія мѣстоименія: одни — по мягкому склоненію, другія — по твердому:

1) По мягкому: тво́й, сво́й, кі́й, чі́й, се́й, что̀, никі́й, нѣ́что, ничто̀, на́шъ, ва́шъ;

2) По твердому: и҆́нъ, ѻ҆́нъ, ѻ҆́въ, са́мъ, всѧ́къ, какі́й (ка́къ), такі́й (та́къ), є҆ли́къ, коли́къ, толи́къ, кто̀, нѣ́кто, никто̀.

Особенности въ склоненіи мѣстоименій

1) Вопросительныя мѣстоименія кто̀, что̀ склоняются только въ единственномъ числѣ, причемъ косвенные падежи образуются непосредственно отъ корня (къ, чь), безъ слога -то: ко-гѡ̀, че-гѡ̀.

Такъ же склоняются и мѣстоименія, образованныя отъ нихъ: неопредѣленныя нѣ́кто, нѣ́что и отрицательныя никто̀, ничто̀, никто́же, ничто́же, причемъ, если отрицательныя мѣстоименія сочетаются съ предлогомъ, то онъ ставится между ни и мѣстоименіемъ: не ради́ши ни ѡ҆ ко́мже (Матѳ. 22, 16); ни свари́тсѧ ни съ ки́мъ, ни возненави́дитъ всѧ́каго человѣ́ка (Прологъ 3 іюля, слово Исаіи монаха); є҆ди́нъ нѣ́кто ю҆́ноша и҆́де по не́мъ (Марк. 14, 51); сі́мѡне, и҆́мамъ тѝ нѣ́что рещѝ (Лк. 7, 40); ᲂу҆ма́лилъ є҆сѝ є҆го̀ ма́лымъ нѣ́чимъ ѿ а҆́гг҃лъ (Евр. 2, 7).

2) Вопросительное мѣстоименіе кі́й, ка́ѧ, ко́е образуетъ свои формы отъ двухъ основъ кі́й и ко́е, причемъ ихъ падежныя окончанія сходны со склоненіемъ личнаго мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀.

Подобнымъ образомъ склоняются: неопредѣленное нѣ́кїй, опредѣлительное кі́йждо и отрицательное никі́й; въ послѣднемъ мѣстоименіи въ предложномъ падежѣ предлогъ ставится между ни и мѣстоименіемъ: да ни въ ко́емъ грѣсѣ̀ прогнѣ́ваю бг҃а (Утреннія молитвы, ангелу).

Примѣчаніе: Въ формахъ: ѿ нѣ́кихъ (Лк. 9, 7), не прїитѝ нѣ̑кимъ (Гал. 2, 12) — произошло сліяніе (вмѣсто нѣ́кїихъ, нѣ̑кїимъ).

3) Мѣстоименія на́шъ, ва́шъ относятся къ смѣшанному склоненію, т. е., въ основномъ, они склоняются по мягкому склоненію, только йотированныя гласныя замѣняются твердыми. Во множественномъ числѣ ѧ въ окончаніяхъ — только для отличія падежей.

4) Въ мѣстоименіяхъ съ конечнымъ гортаннымъ происходитъ смягченіе его передъ мягкимъ гласнымъ звукомъ: всѧ́цѣмъ, толи́цѣмъ.

У мѣстоименій на гортанный (всѧ́къ, є҆ли́къ, толи́къ и др.) предложный падежъ мужескаго и средняго родовъ можетъ быть съ ѣ и съ о: ѡ҆ толи́цѣмъ и ѡ҆ толи́комъ, напримѣръ: во всѧ́цѣмъ терпѣ́нїи (Еф. 6, 18), но можетъ быть: во всѧ́комъ терпрѣ́нїи, и т. д. Подобныя двойныя формы встрѣчаются и въ женскомъ родѣ въ дательномъ и предложномъ падежахъ: всѧ́кой и всѧ́цѣй.

5) Мѣстоименія є҆ли́къ, коли́къ, толи́къ въ нѣкоторыхъ падежахъ имѣютъ формы по именному типу, напримѣръ: родительный — толи́ка, дательный — толи́кꙋ, предложный — а҆́ще на толи́цѣ село̀ ѿда́ста; (Дѣян. 5, 8). Другія формы (обычно съ начальнымъ ѣ во флексіяхъ) этихъ мѣстоименій являются собственно мѣстоименными: творительный — толи́цѣмъ, предложный — толи́цѣмъ (и -комъ) и всѣ формы множественнаго числа:

напримѣръ: ви́дите, коли́цѣми кни́гами писа́хъ ва́мъ мое́ю рꙋко́ю (Гал. 6, 11).

Подобнымъ же образомъ мѣстоименія сложныя съ -ов-: како́въ, тако́въ, ꙗ҆ко́въ — имѣютъ нѣкоторыя формы по образцу краткихъ прилагательныхъ, напримѣръ, родительный — ꙗ҆кова̀, дательный — ꙗ҆ковꙋ̀; а другія — мѣстоименныя.

6) Характерной особенностью краткихъ мѣстоименій (какъ и҆́нъ, ѻ҆́нъ, ѻ҆́въ, са́мъ и др.) являются слѣдующія флексіи: въ родительномъ падежѣ, въ мужескомъ и среднемъ родахъ — -огѡ, въ женскомъ — -оѧ, напримѣръ: и҆но́гѡ, и҆но́ѧ, самогѡ̀, самоѧ̀; въ творительномъ падежѣ единственнаго числа, мужескаго и средняго родовъ, и во всѣхъ косвенныхъ падежахъ множественнаго числа (кромѣ винительнаго) — ѣ во флексіяхъ: творительный единственнаго — ѻ҆́нѣмъ; множественное число: родительный — ѻ҆́нѣхъ, дательный — ѻ҆́нѣмъ, творительный — ѻ҆́нѣми, предложный — ѡ҆ ѻ҆́нѣхъ.

7) Мѣстоименіе ве́сь имѣетъ формы по мягкому склоненію и по твердому. Двойственнаго числа это мѣстоименіе, по своему значенію, не имѣетъ. Не имѣетъ двойственнаго числа также и производное отъ него мѣстоименіе всѧ́къ.

8) Мѣстоименія полныя, т. е. присоединившія къ своимъ родовымъ окончаніямъ мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀ (и҆ны́й, ѻ҆́вый, є҆ли́кїй, кото́рый и т. д.), склоняются по образцу именъ прилагательныхъ полныхъ.

9) Числительное є҆ди́нъ употребляется въ качествѣ мѣстоименія съ неопредѣленнымъ значеніемъ (є҆ди́нъ человѣ́къ = нѣ́кїй человѣ́къ). Склоняется оно по образцу мѣстоименія то́й. Въ значеніи мѣстоименій могутъ употребляться также числительное ѻ҆́ба, ѻ҆́бѣ въ смыслѣ «и тотъ и этотъ» и порядковое числительное дрꙋгі́й въ смыслѣ «иной», а сочетанія є҆ди́нъ дрꙋга́гѡ или дрꙋ́гъ дрꙋ́га имѣютъ значеніе взаимныхъ мѣстоименій: и҆ дрꙋга̀ ко дрꙋзѣ́й вопїѧ́хꙋ (пасхальный икосъ), дрꙋ́гъ дрꙋ́га (мирная ектенія).

1 Древняя форма цїи сохранилась в неопредѣленномъ мѣстоименіи нѣ́цыи.

1) И҆ сѐ два̀ ѿ ни́хъ бѣ́ста и҆дꙋ́ща въ то́йже де́нь въ ве́сь ѿстоѧ́щꙋ ста́дїй шестьдесѧ́тъ ѿ і҆ерꙋсали́ма, є҆́йже и҆́мѧ є҆ммаꙋ́съ. И҆ та̑ бесѣ́доваста къ себѣ̀ ѡ҆ всѣ́хъ си́хъ приклю́чшихсѧ. И҆ бы́сть бесѣ́дꙋющема и҆́ма и҆ совопроша́ющемасѧ, и҆ са́мъ і҆и҃съ прибли́живсѧ, и҆дѧ́ше съ ни́ма: ѻ҆́чи же є҆ю̀ держа́стасѧ, да є҆гѡ̀ не позна́ета. Речѐ же къ ни́ма: что̀ сꙋ́ть словеса̀ сїѧ̑, ѡ҆ ни́хже стѧза́етасѧ къ себѣ̀ и҆дꙋ́ще, и҆ є҆ста̀ дрѧ̑хла; Ѿвѣща́въ же є҆ди́нъ, є҆мꙋ́же и҆́мѧ клео́па, речѐ къ немꙋ̀: ты́ ли є҆ди́нъ пришле́цъ є҆сѝ во і҆ерꙋсали́мъ, и҆ не ᲂу҆вѣ́дѣлъ є҆сѝ бы́вшихъ въ не́мъ во дни̑ сїѧ̑; И҆ речѐ и҆̀мъ: кі́ихъ; Ѻ҆́на же рѣ́ста є҆мꙋ̀: ꙗ҆̀же ѡ҆ і҆и҃сѣ назарѧни́нѣ, и҆́же бы́сть мꙋ́жъ проро́къ, си́ленъ дѣ́ломъ и҆ сло́вомъ пред̾ бг҃омъ и҆ всѣ́ми людьмѝ: ка́кѡ преда́ша є҆го̀ а҆рхїере́и и҆ кнѧ́зи на́ши на ѡ҆сꙋжде́нїе сме́рти, и҆ распѧ́ша є҆го̀: мы́ же надѣ́ѧхомсѧ, ꙗ҆́кѡ се́й є҆́сть хотѧ̀ и҆зба́вити і҆и҃лѧ: но и҆ над̾ всѣ́ми си́ми, тре́тїй се́й де́нь є҆́сть дне́сь, ѿне́лиже сїѧ̑ бы́ша. Но и҆ жєны̀ нѣ̑кїѧ ѿ на́съ ᲂу҆жаси́ша ны̀, бы́вшыѧ ра́нѡ ᲂу҆ гро́ба.

2) Ѻ҆́нѣма же ѿверзо́стѣсѧ ѻ҆́чи, и҆ позна́ста є҆го̀: и҆ то́й неви́димь бы́сть и҆́ма.

3) Сїѐ да помышлѧ́етъ таковы́й, ꙗ҆́кѡ ꙗ҆́цы же є҆смы̀ сло́вомъ посла́нїй, ѿстоѧ́ще, такові́и и҆ тꙋ̀ сꙋ́ще є҆смы̀ дѣ́ломъ.

4) Бою́сѧ же, є҆гда̀ ка́кѡ прише́дъ, не ꙗ҆́цѣхъ же хощꙋ̀, ѡ҆брѧ́щꙋ ва́съ, и҆ а҆́зъ ѡ҆брѧ́щꙋсѧ ва́мъ, ꙗ҆кова́ же не хо́щете.

5) Ка́кѡ мы̀ ᲂу҆бѣжи́мъ ѡ҆ толи́цѣмъ неради́вше спасе́нїи;

6) И҆зми́те ѕла́го ѿ ва́съ самѣ́хъ.

7) Ка̑цѣмъ подоба́етъ бы́ти ва́мъ во ст҃ы́хъ пребыва́нїихъ и҆ бл҃гоче́стїихъ.

8) Всѧ́цѣмъ хране́нїемъ блюдѝ твоѐ се́рдце: ѿ си́хъ бо и҆схѡ́дища живота̀.

9) Ѿкꙋ́дꙋ на́мъ въ пꙋсты́ни хлѣ́би толи́цы, ꙗ҆́кѡ да насы́титсѧ толи́къ наро́дъ.

1) Лк. 24, 13-22. 2) Лк. 24, 31. 3) 2 Кор. 10, 11. 4) 2 Кор. 12, 20. 5) Евр. 2, 3. 6) 1 Кор. 5, 13. 7) 2 Петр. 3, 11. 8) Притч. 4, 23. 9) Матѳ. 15, 33.

Именами прилагательными называются слова, обозначающія признакъ предмета и отвѣчающія на вопросъ: какой? или чей?

Имена прилагательныя, какъ выражающія признаки предметовъ, всегда употребляются при именахъ существительныхъ, согласуясь съ ними въ родѣ, числѣ и падежѣ.

По своему значенію прилагательныя раздѣляются на качественныя, относительныя и притяжательныя.

Имена прилагательныя, обозначающія свойства предметовъ безъ отношенія къ другимъ предметамъ, называются качественными: до́брый ра́бъ.

Имена прилагательныя, обозначающія такіе признаки, которые указываютъ на отношеніе одного предмета къ другому по мѣсту, по времени, по матеріалу и пр., называются относительными: гее́нна ѻ҆́гненнаѧ.

Имена прилагательныя, обозначающія принадлежность, называются притяжательными: сн҃ъ бж҃їй.

По своимъ окончаніямъ прилагательныя раздѣляются на краткія и полныя.

Окончанія краткихъ прилагательныхъ:

Полныя прилагательныя къ родовымъ окончаніямъ краткихъ прилагательныхъ присоединяютъ мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀:

Подобнымъ же образомъ получились и косвенныя падежныя окончанія полныхъ прилагательныхъ. Этотъ процессъ формированія полныхъ прилагательныхъ произошелъ еще въ древне-славянскомъ языкѣ. Къ краткимъ (именнымъ) косвеннымъ формамъ прилагательныхъ были присоединены косвенныя формы мѣстоименій и, ꙗ, е, причемъ въ такъ образованныхъ полныхъ прилагательныхъ произошли слѣдующія измѣненія: съ выпаденіемъ j между гласными произошло уподобленіе гласныхъ, а въ болѣе позднее время и сліяніе ихъ:

добра + іего → добрааго → добраго → до́брагѡ

добрᲂу + іемᲂу → добрᲂуᲂумᲂу → добрᲂумᲂу → до́бромꙋ и т. д.

Въ древнее время мѣстоименія и҆̀, ѧ҆̀, є҆̀ (указательныя) имѣли значеніе опредѣленныхъ членовъ при именахъ прилагательныхъ; послѣ они слились съ прилагательными, образуя полныя формы. Полныя формы прилагательныхъ имѣютъ значеніе опредѣленное, краткія формы прилагательныхъ — неопредѣленное, хотя, впрочемъ, обозначеніе категоріи опредѣленности или неопредѣленности въ церковно-славянскомъ языкѣ не выдерживается полностью. При сравненіи церковно-славянскаго текста съ греческимъ, греческимъ прилагательнымъ съ членомъ въ церковно-славянскомъ текстѣ почти всегда соотвѣтствуютъ полныя прилагательныя (см. синтаксисъ).

Имена прилагательныя бываютъ первообразныя и производныя.

Первообразными прилагательными являются тѣ, у которыхъ окончанія присоединяются непосредственно къ корню. Таковыми могутъ быть только качественныя прилагательныя: до́бр-ъ, ста́р-ъ, бꙋ́-й, си́н-ь.

Къ производнымъ — относятся тѣ, у которыхъ окончаніе присоединяется къ корню при помощи суффиксовъ, одного или нѣсколькихъ; таковыми могутъ быть всѣ имена прилагательныя — качественныя, относительныя и притяжательныя: ги́б-ок-ъ, ᲂу҆́з-ок-ъ, го́р-ек-ъ.

§51

Важнѣйшіе суффиксы, употребляемые при образованіи именъ прилагательныхъ, суть слѣдующіе:

1) Суффиксы именъ прилагательныхъ качественныхъ:

-к- (ок, к; ек, ьк, к; ик): выс-о́к-ъ — выс-о́к-їй, ᲂу҆́з-ок-ъ — ᲂу҆́з-к-їй, го́р-ек-ъ — го́р-ьк-їй, вел-и́к-ъ.

-л- (ел, л): свѣ́т-ел-ъ — свѣ́т-л-ый.

-н- (ен, ьн, н): си́л-ен-ъ — си́л-ьн-ый, ꙗ҆́с-ен-ъ — ꙗ҆́с-н-ый.

-ав-, -ив-: велич-а́в-ъ, лꙋк-а́в-ъ, мѷроточ-и́в-ый, послꙋшл-и́в-ъ.

-ат-, -ит-: бог-а́т-ый, перн-а́т-ый, знамен-и́т-ый, домов-и́т-ъ.

-ист-: рѣч-и́ст-ъ.

2) Суффиксы именъ прилагательныхъ относительныхъ:

-н-: желѣ́з-н-ый, го́р-н-їй.

-ѧн-, -ан-: пло́т-ѧн-ый, дре́в-ѧн-ъ, ко́ж-ан-ый, ро́ж-ан-ый.

-ш-: дне́-ш-н-їй, кромѣ́-ш-н-їй.

3) Суффиксы именъ прилагательныхъ притяжательныхъ:

-ь: кнѧ́ж-ь, человѣ́ч-ь, і҆а́кѡвл-ь.

-ї-: бж҃-ї-й, ра́б-ї-й.

-ев-, -ов-: і҆зра́ил-ев-ъ, і҆ѡ́сиф-ов-ъ.

-ин-: голꙋб-и́н-ый, марі́-ин-ъ.

-ск-: і҆ꙋде́й-ск-ъ, человѣ́ч-е-ск-їй.

-ен- (ьн): влады́ч-ен-ь, влады́ч-н-ѧ, бг҃оро́дич-ен-ъ, мꙋ́ченич-ен-ъ.

Имена прилагательныя притяжательныя имѣютъ только краткую форму, за исключеніемъ прилагательныхъ съ суффиксомъ -ск- и -ин-, которыя могутъ имѣть обѣ формы, и краткую и полную: і҆ꙋде́йскъ і і҆ꙋде́йскїй, голꙋби́нъ и голꙋби́ный.

У именъ прилагательныхъ съ суффиксомъ -ь (jь), въ результатѣ смягченія, передъ этимъ суффиксомъ происходитъ чередованіе конечныхъ согласныхъ основы (см. § 11): человѣ́къ — человѣ́чь, кнѧ́зь — кнѧ́жь, і҆а́ковъ — і҆а́ковль и т. д.

Нѣкоторыя прилагательныя могутъ имѣть какъ суффиксъ -ь, такъ и -ї-: кнѧ́жь и кнѧ́жїй, дѣви́чь и дѣви́чїй.

Имена прилагательныя съ суффиксомъ -ск- выражаютъ не индивидуальную принадлежность, а принадлежность или свойство группы или вида, человѣ́ч-е-ск-їй значитъ — принадлежащій или свойственный человѣкамъ.

Имена прилагательныя съ суффиксомъ -ин-, если они выражены полными окончаніями, обозначаютъ принадлежность или свойство группы или вида: ѕвѣри́ный нра́въ — свойственный звѣрямъ.

Если имена прилагательныя въ полныхъ формахъ имѣютъ удвоенный н, то во всѣхъ краткихъ формахъ, родовыхъ и падежныхъ, кромѣ именительнаго падежа мужескаго рода, удвоенный н (нн) сохраняется.

Это бываетъ въ слѣдующихъ качественныхъ прилагательныхъ:

1) а) Въ прилагательныхъ, образованныхъ отъ основъ именъ существительныхъ и глагольныхъ на -н:

и҆́стинный (и҆́стин-а) — и҆́стиненъ — и҆́стинна,

неизмѣ́нный (и҆змѣн-и́ти) — неизмѣ́ненъ — неизмѣ́нна.

Бг҃а и҆́стинна ѿ бг҃а и҆́стинна (Сѵмволъ вѣры).

б) Въ прилагательныхъ, образованныхъ отъ именъ существительныхъ съ основой на -н съ предшествующимъ согласнымъ:

болѣ́зненный (болѣ́зн-ь) — болѣ́зненъ — болѣ́зненна,

безбоѧ́зненный (боѧ́зн-ь) — безбоѧ́зненъ — безбоѧ́зненна.

Хрїстїа́нскїѧ кончи́ны ... безболѣ́зненны (Просительная ектенія).

в) Въ прилагательныхъ, образованныхъ отъ именъ существительныхъ на -а-нїе, -е-нїе, въ мужескомъ родѣ могутъ быть окончанія -нен- и -енъ:

бездыха́нный (дыха́нїе) — бездыха́ненъ — бездыха́нна,

неприкоснове́нный (прикоснове́нїе) — неприкоснове́нъ — неприкоснове́нна.

Ви́димъ пло́тїю бездыха́ненъ ме́ртвъ (Великая Суббота, 1-я статья 36 стихъ).

2) Въ прилагательныхъ на -енный, образованный отъ именныхъ основъ съ предшествующими двумя или болѣе согласными:

є҆сте́ственный — є҆сте́ственъ — є҆сте́ственна,

безчи́сленный — безчи́сленъ — безчи́сленна.

Соесте́ственно бж҃ество̀ (30 января, пѣснь 6).

3) Въ прилагательныхъ, образованныхъ отъ страдательныхъ причастій прошедшаго времени; въ мужескомъ родѣ въ именительномъ падежѣ они имѣютъ окончанія на -енъ, а иногда и на -ненъ:

соверше́нъ — соверше́нна, блаже́нъ — блаже́нна, неизрече́ненъ — неизрече́нна.

Ты́ бо є҆сѝ бг҃ъ неизрече́ненъ (Литійная молитва).

Днѐ всегѡ̀ соверше́нна (Просительная ектенія).

Прилагательныя на -ный, образованныя отъ глаголовъ несовершеннаго вида, не удваиваютъ н: варе́наѧ пшени́ца, сꙋше́ное ѻ҆во́щїе.

Какъ и имена существительныя, имена прилагательныя по склоненію раздѣляются на твердыя и мягкія.

Краткія прилагательныя по родовымъ окончаніямъ своимъ сходны съ именами существительными 1-го и 2-го склоненій и склоняются по ихъ образцу: прилагательныя мужескаго и средняго родовъ — по 1-му склоненію, а прилагательныя женскаго рода — по 2-му.

Склоненіе прилагательныхъ краткихъ

Твердое склоненіе

Мягкое склоненіе

Имена прилагательныя въ значеніи именъ существительныхъ въ звательномъ падежѣ употребляются всегда краткія: Безꙋ́мне, въ сїю̀ но́щь дꙋ́шꙋ твою̀ и҆стѧ́жꙋтъ ѿ тебѐ (Лк. 12, 20).

Имена прилагательныя-опредѣленія, стоящія при именахъ существительныхъ въ звательномъ падежѣ, употребляются обычно полныя, но бываютъ и краткія: лꙋка́вый ра́бе (Лк. 19, 22); ра́бе благі́й и вѣ́рный (Лк. 25, 20); треблж҃е́нне васі́лїе, григо́рїе всемꙋ́дре, всезла́те и҆ всечⷭ҇тне і҆ѡа́нне (30 января, вечерня, на стиховнѣ).

Хотя краткія прилагательныя и склоняются по образцу именъ существительныхъ, однако ихъ склоненіе не вполне совпадаетъ. Различіе ихъ въ слѣдующемъ:

1) Единственное число: творительный падежъ мужескаго и средняго родовъ принимаетъ окончанія полныхъ прилагательныхъ -ымъ, -имъ: мꙋ́дрымъ, госпо́днимъ.

2) Двойственное число: дательный и творительный падежи имѣютъ окончанія по полнымъ прилагательнымъ -ыма, -има: мꙋ́дрыма, госпо́днима, однако встрѣчаются окончанія древняго происхожденія по именамъ существительнымъ, напримѣръ: колѣ́нома і҆и҃левома (Матѳ. 19, 28).

3) Множественное число: кромѣ именительнаго и винительнаго падежей, всѣ прочіе падежи имѣютъ окончанія по полнымъ прилагательнымъ; творительный падежъ мужескаго и средняго родовъ можетъ имѣть краткую форму и полную (въ значеніи краткой), напримѣръ: пред̾ старѣ̑йшины і҆и҃лєвы и҆ пред̾ людьмѝ мои́ми (1 Цар. 15, 30); и҆ сни́де съ мꙋжмѝ і҆ꙋ́диными (2 Цар. 19, 16); пред̾ ѻ҆́троки даві́довыми (2 Цар. 18, 7).

Притяжательныя прилагательныя на -їй (ра́бїй) являются краткими прилагательными (у нихъ конечное й не мѣстоименіе, а родовое окончанія), а потому склоняются они преимущественно въ краткихъ формахъ по образцу именъ существительныхъ 1-го склоненія на -й: кра́й, подобно прочимъ краткимъ прилагательнымъ, хотя иногда принимаютъ и полныя формы: бж҃їѧ снизхожде́нїѧ ѻ҆́гнь ᲂу҆стыдѣ́сѧ въ вавѷлѡ́нѣ и҆ногда̀ (Ирмосъ, гласъ 8-й); ра́дꙋйсѧ, а҆́гнице, ро́ждшаѧ бж҃їѧго а҆́гнца (суббота Акаѳиста, канонъ, пѣснь 3-я).

Склоненіе краткихъ прилагательныхъ на -й

Твердое склоненіе

Мягкое склоненіе

Склоненіе прилагательныхъ съ основой на гортанный

Примѣчаніе: Прилагательное мно́гъ имѣетъ слѣдующія особенности: творительный единственнаго числа мужескаго и средняго родовъ — мно́зѣмъ, во множественномъ числѣ во всѣхъ родахъ: родительный — мно́зѣхъ, дательный — мнѡ́зѣмъ, предложный — мно́зѣхъ. Въ древне-славянскомъ языкѣ это прилагательное находилось въ составѣ мѣстоименій, отъ которыхъ и сохранило указанныя формы.

Склоненіе именъ прилагательныхъ съ основой на шипящій

Примѣчанія къ именамъ прилагательнымъ

1) У прилагательныхъ съ основой на гортанный происходитъ смягченіе согласнаго по общему правилу передъ мягкими гласными: благі́й — блазі́и (см. § 11).

2) -ск- передъ мягкими гласными переходитъ въ -ст-: сы́нъ человѣ́ческїй — ѡ҆ сы́нѣ человѣ́честѣмъ.

3) Прилагательныя съ основой на шипящую, какъ и имена существительныя, имѣютъ смѣшанное склоненіе.

4) Прилагательныя и҆спо́лнь, свобо́дь, ᲂу҆до́бь и нѣкоторыя другія, подобныя имъ, не склоняются: и҆спо́лнь не́бо и҆ землѧ̀ сла́вы твоеѧ̀ (Литургія).

5) Сходныя формы во множественномъ и двойственномъ числахъ отдѣляются тѣмъ же способомъ, какъ и въ именахъ существительныхъ, т. е. при помощи ѡ, є, облеченнаго ударенія ( ̑) и ы послѣ шипящихъ.

Въ единственномъ числѣ, для отличія, въ родительномъ падежѣ пишется -агѡ, -ѧгѡ, а въ винительномъ -аго, -ѧго.

Въ славянскомъ языкѣ, какъ и въ русскомъ, имѣются три степени сравненія: положительная, сравнительная и превосходная.

Сравнительная степень образуется при помощи суффиксовъ:

1) древнѣйшаго -(ь)ш- и

2) позднѣйшаго -ѣйш-, послѣ шипящихъ -айш-.

Краткая форма. При образованіи основы сравнительной степени, суффиксы древнѣйшій и позднѣйшій употребляются не одинаково. Древнѣйшій суффиксъ (-ьш-) употребляется, при образованіи основы, въ прилагательныхъ съ суффиксомъ -к- (-ок-, -ек-) и въ нѣкоторыхъ первообразныхъ на -ъ, -а, -о (хꙋ́д-ъ), присоединяясь прямо къ корню: согласный звукъ корня смягчается, а суффиксъ -к- (если онъ былъ въ основѣ положительной степени) отбрасывается.

При употребленіи позднѣйшаго суффикса, суффиксъ основы положительной степени не отбрасывается.

Въ мужескомъ родѣ въ именительномъ падежѣ единственнаго числа ш въ суффиксахъ -ьш-, -ѣйш-, -айш- отбрасывается; въ среднемъ родѣ въ именительномъ падежѣ единственнаго числа окончаніе бываетъ съ ш и безъ него.

Окончанія прилагательныхъ сравнительной степени краткихъ бываютъ слѣдующія:

а) у прилагательныхъ съ суффиксомъ -ьш-:
мужескій родъ -їй, женскій — -(ь)ш-и, средній — -е или -(ь)ш-е:

вы́ш-їй, вы́ш-ш-и, вы́ш-е или вы́ш-ш-е

глꙋ́бл-їй, глꙋ́бл-ьш-и, глꙋ́бл-е или глꙋ́бл-ьш-е

сла́жд-їй, сла́жд-ш-и, сла́жд-е или сла́жд-ш-е

Отъ первообразныхъ: хꙋ́жд-їй, хꙋ́жд-ш-и, хꙋ́жд-е — хꙋ́жд-ш-е.

б) у прилагательныхъ съ суффиксомъ -ѣйш- (-айш-):
мужескій родъ -ѣй, женскій родъ -ѣйш-и, средній родъ -ѣе, -ѣйш-е, причемъ происходитъ смягченіе гортанныхъ въ шипящія, а -ѣ переходитъ въ -а, конечный корня -д (у первообразныхъ — хꙋ́д-ъ) и конечный корня -з (у прилагательныхъ съ суффиксомъ -к- (-ок-, -ек-)) переходятъ въ -ж (причемъ суффиксъ -к- выпадаетъ).

бог-ат-ѣ́й, бог-ат-ѣ́йш-и, бог-ат-ѣ́е — бог-ат-ѣ́йш-е

крас-н-ѣ́й, крас-н-ѣ́йш-и, крас-н-ѣ́е — крас-н-ѣ́йш-е

выс-оч-а́й, выс-оч-а́йш-и, выс-оч-а́е — выс-оч-а́йш-е

(хꙋ́д-ъ) хꙋж-а́й, хꙋж-а́йш-и, хꙋж-а́е — хꙋж-а́йш-е

(бли́з-ок-ъ) ближ-а́й, ближ-а́йш-и, ближ-а́е — ближ-а́йш-е.

Полныя окончанія прилагательныхъ сравнительной степени суть слѣдующія:

а) у прилагательныхъ съ суффиксомъ -ьш-: -(ь)ш-їй, -(ь)ш-аѧ, -(ь)ш-ее:

вы́ш-шїй, вы́ш-шаѧ, вы́ш-шее

глꙋ́бл-ьшїй, глꙋ́бл-ьшаѧ, глꙋ́бл-ьшее.

б) у прилагательныхъ съ суффиксомъ -ѣйш- (-айш-): -ѣйш-їй, -ѣйш-аѧ, -ѣйш-ее:

бог-ат-ѣ́йш-їй, бог-ат-ѣ́йш-аѧ, бог-ат-ѣ́йш-ее

выс-оч-а́йш-їй, выс-оч-а́йш-аѧ, выс-оч-а́йш-ее.

Въ славянскомъ языкѣ есть нѣсколько прилагательныхъ, которыя образуютъ степени сравненія отъ другихъ корней.

1-е примѣчаніе: Прилагательныя лꙋ́чїй и го́рїй, по-видимому, не имѣютъ краткихъ формъ средняго рода безъ суффикса ш (лꙋ́ч-е, го́р-е). Оу҆́нее, по-видимому, полная форма безъ суффикса. Гор-ѣ́е — образовано при помощи позднѣйшаго суффикса.

2-е примѣчаніе: Иногда эти прилагательныя образуютъ степени сравненія и отъ своихъ корней: добрѣ́йшїй, ѕлѣ́йшїй.

1 Лк. 17, 2.

2 Вечерняя молитва 3-я.

Превосходная степень не имѣетъ особыхъ окончаній; она пользуется окончаніями сравнительной степени съ суффиксомъ -ѣйш- (а иногда и -ьш-), и различіе между сравнительной и превосходной степенью состоитъ лишь въ смысловой разницѣ ихъ употребленія.

Въ сравнительной степени — выражается степень качества какого-нибудь предмета въ сравненіи съ тѣмъ же качествомъ другого предмета: Не дꙋша́ ли бо́льши є҆́сть пи́щи и҆ тѣ́ло ѻ҆де́жди (Матѳ. 6, 25). Сравнительная степень можетъ еще указывать на большую или меньшую степень качества въ одномъ и томъ же предметѣ сравнительно съ другимъ его состояніемъ: Да́ждь премꙋ́дромꙋ винꙋ̀, и҆ премꙋ́дрѣйшїй бꙋ́детъ (καὶ σοφώτερος ἔσται) (Притч. 9, 9).

Въ превосходной степени происходитъ не сравненіе, а выдѣленіе предмета по признаку наивысшаго качества изъ ряда другихъ предметовъ одного и того же рода или вида, напримѣръ: Ѕмі́й же бѣ̀ мꙋдрѣ́йшїй всѣ́хъ ѕвѣре́й (Быт. 3, 1).

Въ нѣкоторыхъ языкахъ, въ которыхъ употребляются опредѣленные члены, для выраженія выдѣленія качества въ превосходной степени, кромѣ суффиксовъ, ставится еще опредѣленный членъ, напримѣръ, въ англійскомъ языкѣ: tall (высокій), taller (выше), the tallest (самый высокій).

Въ церковно-славянскомъ языкѣ полныя прилагательныя выражаютъ опредѣленность, а потому въ превосходной степени прилагательныя бываютъ только полныя 1, тогда какъ прилагательныя въ сравнительной степени могутъ быть и краткія, и полныя, въ зависимости отъ ихъ употребленія (см. синтаксисъ). Напримѣръ: сравнительная степень полная: Честнѣ́йшꙋю (Τὴν τιμιωτέραν) херꙋві̑мъ и҆ сла́внѣйшꙋю (ἐνδοξοτέραν) без̾ сравне́нїѧ серафі̑мъ (Достойно есть...); сравнительная степень краткая: Бре́мене па́че себѐ не воздви́жи, и крѣ́пльшꙋ (ἰσχυροτέρῳ) и богатѣ́йшꙋ (πλουσιωτέρῳ) себѐ не прїѻбща́йсѧ (Сир. 13, 2). Превосходная степень: Ѽ сладча́йшаѧ моѧ̀ весно̀, сладча́йшее (γλυκύτατον) моѐ ча́до! (Великая Суббота, 3-я статья, 17-й стих).

Превосходная степень, выражающая высшую степень качества предмета съ указаніемъ на кругъ предметовъ, по отношенію къ которому происходитъ выдѣленіе обладателя качества — называется соотносительной — superlativus. Такія формы превосходной степени сочетаются со слѣдующими словами: всѣ́хъ, ѿ, въ, ме́ждꙋ. Напримѣръ: Ѕмі́й же бѣ̀ мꙋдрѣ́йшїй всѣ́хъ ѕвѣре́й (Быт. 3, 1). Му́жества про́ситъ ѿ тогѡ̀, є҆́же всѣ́хъ є҆́сть немощнѣ́йшее (τὸ ἀδρανέστατον) (Прем. 13, 19).

Превосходная степень можетъ выражать высшую степень качества предмета безъ всякаго отношенія къ другимъ предметамъ. Такая превосходная степень называется безотносительной — elativus. Въ богослужебныхъ книгахъ этотъ видъ превосходной степени очень употребителенъ. Напримѣръ: Ѽ па́сха ве́лїѧ и҆ сщ҃е́ннѣйшаѧ, хрⷭ҇тѐ! (῍Ω Πάσχα τὸ μέγα καὶ ἱερώτατον, Χριστέ). Ѽ бж҃е́ственнагѡ, ѽ любе́знагѡ, ѽ сладча́йшагѡ твоегѡ̀ гла́са! (ὢ γλυκυτάτης σου φωνῆς!) (Пасхальный канонъ, 9-я пѣснь).

Приставка пре-, присоединяясь къ полной формѣ прилагательнаго съ суффиксомъ -(ь)ш-, закрѣпляетъ и усиливаетъ за нимъ значеніе превосходной степени: І҆и҃се, свѣ́те, превы́шшїй всѣ́хъ свѣ́тлостей (Акаѳистъ, икосъ 6-й). Безъ приставки пре- фраза звучала бы не выразительно. Но въ текстѣ: Превы́шшаѧ а҆́гг҃лъ, мїрска́гѡ мѧ̀ превы́шша сли́тїѧ сотворѝ (Утренняя молитва), — сравнительная степень, такъ какъ Божія Матерь и ангелы — разнаго естества, слѣдовательно, Божія Матерь не выдѣляется изъ среды ангеловъ, а сравнивается съ ними.

Превосходная степень можетъ быть выражена сравнительной степенью въ сочетаніи съ мѣстоимѣніемъ всѣ́хъ, ѿ всѣ́хъ и предлогами ѿ, въ, ме́ждꙋ: є҆́же малѣ́йше ᲂу҆́бѡ є҆́сть ѿ всѣ́хъ сѣ́менъ: є҆гда̀ же возрасте́тъ, бо́лѣе всѣ́хъ ѕе́лїй є҆́сть (Матѳ. 13, 32). Въ греческомъ текстѣ тотъ же способъ примѣненія грамматической сравнительной формы для выраженія превосходной степени: ὃ μικρότερον μέν ἐστιν πάντων τῶν σπερμάτων, ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖζον τῶν λαχάνων ἐστὶν... Въ англійскомъ текстѣ то же самое выражено обычной превосходной степенью: which indeed is the least of all seeds: but when it is grown, it is the greatest among herbs. Другіе примѣры: бо́лїй всѣ́хъ прⷪ҇ро́кѡвъ прⷪ҇ро́къ (24 іюня, на Господи воззвахъ), въ рожде́нныхъ жена́ми превы́шша всѣ́хъ (24 іюня, на стиховнѣ), дне́сь въ бо́льшагѡ ѿ прⷪ҇рѡ́къ рожде́нїи і҆ѡа́нна и҆спо́лнисѧ (24 іюня, Слава на стиховнѣ).

Примѣчаніе: Въ древне-славянскихъ грамматикахъ указывается еще образованіе превосходной степени при помощи приставки наи-, присоединяемой къ сравнительной степени: наиста́рѣи(й), но въ богослужебныхъ книгахъ церковно-славянскаго языка трудно найти подобныя образованія превосходной степени, кромѣ наипа́че (нарѣчіе). Въ "Полномъ церковно-славянскомъ словарѣ" свящ. Григорія Дьяченко не указано ни одного слова съ приставкой наи-, кромѣ наипа́че.

Прилагательныя въ формѣ положительной степени съ приставками все-, веле-, тре-, три-, пре- показываютъ лишь на высокую степень качества безъ всякаго значенія сравненія или выдѣленія, а потому не входятъ въ систему степеней сравненія.

1 Превосходная степень иногда, въ видѣ исключенія, встрѣчается въ краткой формѣ, если она является именной частью составного сказуемаго: Ꙗ҆́кѡ мꙋ́ченикъ бж҃е́ственъ и҆ и҆́стиннѣйшъ (27 февраля, пѣснь 4-я).

Полныя формы сравнительной и превосходной степени склоняются правильно по образцу полныхъ прилагательныхъ съ основой на шипящій.

1) Никто́же приставлѧ́етъ приставле́нїѧ пла́та небѣ́лена ри́зѣ ве́тсѣ ... нижѐ влива́ютъ вїна̀ но́ва въ мѣ́хи вє́тхи.

2) Во мно́зѣ ꙗ҆зы́цѣ сла́ва царю̀: во ѡ҆скꙋдѣ́нїи же лю́дстѣ сокрꙋше́нїе.

3) Ра́бъ смы́сленъ ѡ҆блада́етъ влады̑ки безꙋ́мными.

4) Подоба́етъ ᲂу҆́бѡ є҆пⷭ҇копꙋ бы́ти непоро́чнꙋ ... тре́звенꙋ, цѣломꙋ́дрꙋ, бл҃гоговѣ́йнꙋ, че́стнꙋ, страннолюби́вꙋ, ᲂу҆чи́тельнꙋ.

5) Всѧ̑ ᲂу҆́бѡ чи̑ста чи̑стымъ: ѡ҆сквернє́нымъ же и҆ невѣ̑рнымъ ничто́же чи́сто.

6) Кри́тѧне при́снѡ лжи́ви, ѕлі́и ѕвѣ́рїе, ᲂу҆трѡ́бы пра̑здныѧ.

7) Бꙋ́ихъ же и҆ ненака́занныхъ стѧза́нїй ѿрица́йсѧ, вѣ́дый, ꙗ҆́кѡ ражда́ютъ сва̑ры.

8) Е҆ли́цы ᲂу҆̀бо соверше́нни, сїѐ да мꙋ́дрствꙋимъ.

9) Превы́шшаѧ а҆́г҃глъ, мїрска́гѡ мѧ̀ превы́шша сли́тїѧ сотворѝ. Ѽ ди́внаѧ влⷣчнѧ пала́то, до́мъ дх҃а бж҃е́ственна менѐ сотворѝ.

10) Тѣ́мже блаже́нна є҆сѝ въ ро́дѣхъ родѡ́въ, бг҃облаже́ннаѧ, херꙋві́мѡвъ свѣтлѣ́йши, и҆ серафі́мѡвъ честнѣ́йши сꙋ́щаѧ.

11) Лꙋ́чша себѐ не и҆щѝ, и҆ крѣ́пльша себѐ не пыта́й.

12) Бре́мене па́че себѐ не воздви́жи, и҆ крѣ́пльшꙋ и҆ богатѣ́йшꙋ себѐ не прїѡбща́йсѧ.

13) І҆и҃се, свѣ́те, превы́шшїй всѣ́хъ свѣ́тлостей.

14) І҆и҃се, крѣ́посте высоча́йшаѧ.

15) Ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ небе́сныхъ чинѡ́въ превы́шшаѧ безъ разсꙋжде́нїѧ.

16) И҆ ꙗ҆́коже не возгнꙋша́лсѧ є҆сѝ скве́рныхъ є҆ѧ̀ ᲂу҆́стъ 1 и҆ нечи́стыхъ, цѣлꙋ́ющихъ тѧ̀, нижѐ мои́хъ возгнꙋша́йсѧ скве́рншихъ ѻ҆́ныѧ ᲂу҆́стъ и҆ нечи́стшихъ, нижѐ ме́рзкихъ мои́хъ и҆ нечи́стыхъ ᲂу҆сте́нъ 1, и҆ скве́рнагѡ и҆ нечи́стѣйшагѡ моегѡ̀ ѧ҆зы́ка.

1) Матѳ. 9, 16-17. 2) Притч. 14, 28. 3) Притч. 17, 2. 4) 1 Тим. 3, 2. 5) Тит. 1, 15. 6) Тит. 1, 12. 7) 2 Тим. 2, 23. 8) Филип. 3, 15. 9) Утренняя молитва 7-я. 10) Молитва Божіей Матери, кан. акаѳ. 11) Прологъ 28 іюня. 12) Сир. 13, 2. 13) Акаѳистъ, икосъ 6. 14) Акаѳистъ, икосъ 7. 15) 30 іюня, богородиченъ на Господи воззвахъ. 16) Молитва ко Св. Прич. 2-я, Іоанна Златоустаго.

1 ᲂу҆ста̀ — ротъ (греч. στόμα), ᲂу҆стнѣ̀ (съ н) — губы (греч. χείλη).

Именами числительными называются слова, обозначающія количество или порядокъ предметовъ.

Числительныя, обозначающія количество предметовъ (на вопросъ: сколько?), называются количественными.

Числительныя, указывающія на порядокъ предметовъ, въ какомъ они располагаются (на вопросъ: который?), называются порядковыми.

Кромѣ того, существуютъ еще слѣдующіе разряды числительныхъ: собирательныя (ѻ҆боѐ, тро́е), кратныя (є҆динокра́тный, двокра́тный, сꙋгꙋ́бый) и дробныя (по́лъ, че́тверть, десѧти́на).

Въ основѣ церковно-славянскихъ чиселъ (какъ и русскихъ) лежитъ десятичная система, а потому самостоятельныя названія существуютъ только для основныхъ чиселъ, а прочія являются производными отъ нихъ. Такимъ образомъ, по своему составу числительныя могутъ быть слѣдующія: а) основныя или простыя: числа перваго десятка, а также сто̀, ты́сѧща, тьма̀, легеѡ́нъ, леѡ́дръ и др. подобныя; и б) сложныя: состоящія изъ комбинацій простыхъ чиселъ: трина́десѧть, три́десѧть и҆ пѧ́ть и т. д.

Въ церковно-славянскомъ языкѣ числа, когда они обозначаютъ количество лицъ, съ гораздо большей свободой употребляются самостоятельно, безъ именъ существительныхъ при нихъ, чѣмъ это допускается въ русскомъ языкѣ, напримѣръ: И҆ призва̀ ѻ҆бана́десѧте, и҆ нача́тъ и҆̀хъ посыла́ти два̀ два̀ (Марк. 6, 7). То же самое и въ греческомъ текстѣ: Καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα, καὶ ἤρξατο ἀυτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο. Возврати́шасѧ же се́дмьдесѧтъ съ ра́достїю (Лк. 10, 17); Ὑπέστρεψαν δε οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς.

Числительныя є҆ди́нъ, два̀, трѝ, четы́ре измѣняются по родамъ.

Числительное є҆ди́нъ, -а, -о склоняется по образцу мѣстоименія то́й, и, если его значеніе какъ числительнаго ясно выражено, оно имѣетъ только формы единственнаго числа. Но кромѣ значенія числительнаго, є҆ди́нъ можетъ употребляться еще и въ качествѣ мѣстоименія (см. § 48, 9) или прилагательнаго, и тогда оно имѣетъ формы двойственнаго и множественнаго чиселъ. Употребленное въ качествѣ прилагательнаго (є҆ди́нъ въ значеніи "единственный"), оно можетъ имѣть и звательный падежъ: Гдⷭ҇и бж҃е вседержи́телю, є҆ди́не ст҃е (молитва на Литургіи). Кромѣ краткихъ формъ, это числительное имѣетъ и полныя, подобно прилагательнымъ полнымъ, и склоняется тогда по ихъ образцу: є҆ди́ный, є҆ди́нагѡ; є҆ди́наѧ, є҆ди́ныѧ и т. д.

Числительныя два̀, ѻ҆́ба склоняются только въ двойственномъ числѣ по образцу мѣстоименія то́й.

Числительныя ѻ҆́ба, ѻ҆́бѣ по своему количественному значенію подобны числительнымъ два̀, двѣ̀, но при этомъ они указываютъ на совокупность предметовъ или ихъ дѣйствія, и въ этомъ значеніи они близки къ мѣстоименіямъ — «и тотъ, и этотъ». Ѻ҆́ба, ѻ҆́бѣ въ сочетаніи съ де́сѧть имѣетъ значеніе числительнаго и равняется числительному два̀, напримѣръ: ѻ҆бана́десѧте колѣ̑на (Дѣян. 26, 7); сꙋдѧ́ще ѻ҆бѣмана́десѧте колѣ́нома і҆и҃левома (Матѳ. 19, 28).

Числительныя трїѐ, четы́ре склоняются только во множественномъ числѣ.

Прочія простыя числительныя по своимъ грамматическимъ признакамъ разсматриваются какъ существительныя и склоняются по ихъ образцамъ, въ зависимости отъ своихъ окончаній.

Числительныя отъ пѧ́ть до де́вѧть склоняются по образцу существительныхъ 3-го склоненія (ко́сть), обычно только въ единственномъ числѣ.

Числительное де́сѧть склоняется также по образцу существительныхъ 3-го склоненія (за исключеніемъ нѣкоторыхъ формъ) во всѣхъ трехъ числахъ. Кромѣ обычныхъ формъ склоненія, во множественномъ числѣ это числительное имѣетъ еще окончанія по образцу прилагательныхъ мягкаго склоненія. Подобныя окончанія множественнаго числа могутъ имѣть и числительныя отъ пѧ́ть до де́вѧть: не погꙋблю̀ десѧти́хъ ра́ди (Быт. 18, 32); четы́редесѧти пѧти́хъ ра́ди (Быт. 18, 28).

Числительныя на -а (ты́сѧща, тьма̀) склоняются по второму склоненію; числительныя на -ъ, -о (легеѡ́нъ, леѡ́дръ, сто̀) склоняются по первому склоненію; числительное несвѣ́дь — по 3-му склоненію.

Числительныя тьма̀, несвѣ́дь, кромѣ обычнаго обозначенія числа, могутъ имѣть еще болѣе общее значеніе — вообще «большое число».

Примѣчаніе: Числительныя несвѣ́дь и леѡ́дръ въ церковныхъ книгахъ не встрѣчаются.

1 є҆ди́нꙋ проти́вꙋ є҆ди́ноѧ (1 Мак. 13, 28).

Сложныя числительныя образуются слѣдующимъ образомъ:

а) У числительныхъ отъ одиннадцати до девятнадцати единицы присоединяются къ де́сѧть при помощи предлога на, причемъ въ зависимости отъ предлога де́сѧть ставится въ винительномъ падежѣ (на́ десѧть или на́ десѧте): є҆динна́десѧть(е) — є҆динона́десѧть(е), въ современномъ церковно-славянскомъ языкѣ это числительное употребляется только съ соединительнымъ "о": є҆динона́десѧть сынѡ́въ свои́хъ (Быт. 32, 22); двана́десѧть(е), пѧтьна́десѧть(е) и т. д.

Примѣчаніе: Ср.: По растри́гѣ же въ лѣ́то тоѧ́же ѻ҆смы́ѧ ты́сѧщи, втора́гѡ ста̀ четвери́ца на десѧ́тницꙋ (Прологъ, 15 мая, житіе св. Царевича Димитрія) — этотъ примѣръ показываетъ, что въ основѣ образованія числительныхъ съ предлогомъ на лежитъ винительный падежъ.

б) Числительныя, обозначающія десятки, отъ двадцати до девяноста, образуются изъ единицъ, указывающихъ на количество десятковъ, и де́сѧть, которое сочетается съ ними, подобно существительнымъ, черезъ согласованіе или управленіе. Числительныя два̀, трѝ, четы́ре согласуются съ де́сѧть в падежѣ и числѣ, причемъ въ данномъ сочетаніи де́сѧть родовыхъ различій не имѣетъ: два̀ десѧ́ти (а не двѣ̀ десѧ́ти) = два́десѧть, трѝ десѧ́ти = три́десѧть, четы́ре десѧ́ти = четы́редесѧть. Конечный и этихъ числительныхъ сократился въ -ь (но пѧтьдесѧ́тъ).

Числительныя отъ пѧ́ть до де́вѧть сочетаются съ де́сѧть черезъ управленіе, т. е. требуютъ послѣ себя родительнаго падежа множественнаго числа: пѧ́ть десѧ́тъ = пѧтьдесѧ́тъ, ше́сть десѧ́тъ = шестьдесѧ́тъ и т. д.

Подобнымъ же способомъ образуются и числительныя, выражающія сотни: черезъ согласованіе — двѣ́стѣ (въ двойственномъ числѣ) или двѣ́сти (подъ вліяніемъ русскаго языка), три́ста, четы́реста; или черезъ управленіе: пѧтьсѡ́тъ, шестьсѡ́тъ и т. д., причемъ числительныя отъ 200 до 400 пишутся въ именительномъ падежѣ почти всегда вмѣстѣ, хотя изрѣдка встрѣчаются и раздѣльныя написанія; числительныя же отъ 500 до 900 большей частью въ именительномъ падежѣ пишутся раздѣльно, хотя употребляются также и слитныя формы.

Прочія числительныя, выражающія большія числа: ты́сѧща, тьма̀, легеѡ́нъ, леѡ́дръ и др. — сочетаются съ единицами, обозначающими ихъ количества, тѣмъ же способомъ, что и десятки или сотни, но пишутся раздѣльно: двѣ̀ ты́сѧщы, двѣ̀ тьмѣ̑; трѝ ты́сѧщы, трѝ тьмы̑; пѧ́ть ты́сѧщъ, пѧ́ть те́мъ и т. д.

в) Многосложныя числительныя всегда пишутся раздѣльно. Послѣднее число обыкновенно присоединяется при помощи союза и҆, но союзомъ и҆ могутъ быть связаны и всѣ отдѣльныя числа; встрѣчаются также формы многосложнаго числительнаго и безъ союза и҆: и҆ прорица́ти бꙋ́дꙋтъ дні́й ты́сѧщꙋ двѣ́стѣ и҆ шестьдесѧ́тъ (Апок. 11, 3); и҆ размѣ́ри стѣ́нꙋ є҆гѡ̀ во сто̀ и҆ четы́редесѧть и҆ четы́ри ла̑кти (Апок. 21, 17); и҆ поживѐ є҆ве́ръ лѣ́тъ сто̀ три́десѧть четы́ри, и҆ родѝ фале́ка (Быт. 11, 16).

Составныя части двусложныхъ числительныхъ въ церковно-славянскомъ языкѣ еще не потеряли своего самостоятельнаго значенія, а потому при склоненіи часто измѣняются по падежамъ, какъ отдѣльныя слова, хотя и составляютъ одно слово. Это обстоятельство послужило тому, что для выраженія одной и той же падежной связи эти числительныя могутъ имѣть нѣсколько формъ.

а) Сложныя числительныя, съ предлогомъ на, отъ 11 до 19 склоняются слѣдующимъ образомъ: 1) или склоняется первая часть (единицы): и҆ до́мъ сво́й созда̀ соломѡ́нъ тремина́десѧть лѣ́ты (3 Цар. 7, 1); 2) или склоняется только вторая часть, причемъ принимаетъ окончанія по прилагательнымъ мягкаго склоненія: мѣ́ра є҆гѡ̀ четырена́десѧтихъ лакѡ́тъ (3 Цар. 7, 15); 3) или же склоняются обѣ части: по пѧтина́десѧти рѧ̑дъ (3 Цар. 7, 4).

Въ числительномъ є҆динона́десѧть склоняется преимущественно вторая часть и рѣдко первая: є҆диномꙋна́десѧть ꙗ҆ви́сѧ (Марк. 16, 14; Лк. 24, 9).

Союзы же, бо, ᲂу҆́бѡ обычно раздѣляютъ эти числительныя и пишутся послѣ первой ихъ части: є҆ди́нїи же на́десѧте ᲂу҆ченицы̀ (Матѳ. 28, 16).

Примѣчаніе: Въ косвенныхъ падежахъ иногда составныя части этихъ числительныхъ пишутся отдѣльно: по тре́хъ на́десѧтихъ дне́хъ (Прологъ, 5 марта).

б) Числительныя двана́десѧть(е) и ѻ҆бана́десѧть(е) могутъ имѣть пять комбинацій въ склоненіи:
1) склоняется первая часть въ двойственномъ числѣ: на двоюна́десѧте престѡ́лꙋ (Матѳ. 19, 28);
2) склоняются обѣ части въ двойственномъ числѣ: двѣмана́десѧтьма сꙋпрꙋ́гома волѡ́въ (3 Цар. 19, 19);
3) склоняется вторая часть въ единственномъ числѣ: двана́десѧти лѣ́тъ (3 Цар. 2, 12);
4) склоняется вторая часть во множественномъ числѣ, с окончаніемъ по прилагательнымъ мягкаго склоненія: двана́десѧтихъ же а҆по́столѡвъ (Матѳ. 10, 2);
5) склоняются обѣ части: первая в двойственномъ числѣ, вторая в единственномъ: по двоюна́десѧти сꙋпрꙋ̑гъ (3 Цар. 19, 19).

Возможныя комбинаціи склоненія двана́десѧть(е):

в) У двусложныхъ числительныхъ отъ 20 до 40 склоняется только вторая часть въ единственномъ числѣ или множественномъ (въ родительномъ, дательномъ, предложномъ падежахъ, главнымъ образомъ, принимая окончанія по прилагательнымъ): два́десѧти и҆ пѧтѝ лѣ́тъ (Чис.. 4, 3); не погꙋблю̀ три́десѧтихъ ра́ди (Быт. 18, 30); четы́редесѧтемъ (служба 9 марта).

г) Двусложныя числительныя отъ 50 до 90 склоняются слѣдующимъ образомъ: а) склоняется первая часть, а вторая часть во всѣхъ падежахъ остается въ родительномъ падежѣ множественнаго числа, согласно закону управленія, который лежитъ въ основѣ этого образованія: по пѧти́десѧтъ (Лк. 9, 14), пѧтїю́десѧтъ (Лк. 7, 41); б) или склоняются обѣ части, причемъ вторая часть принимаетъ формы единственнаго числа или множественнаго (по прилагательнымъ мягкаго склоненія): девѧти́десѧти и҆ тре́хъ (Прологъ, 19 августа), ѡ҆ девѧти́десѧтихъ и҆ девѧтѝ пра́вєдникъ (Лк. 15, 7), съ пѧтїю́десѧтьми и҆́хъ (4 Цар. 1, 14).

д) У сложныхъ числительныхъ отъ 200 до 400 склоняются обѣ части (по закону согласованія); у сложныхъ числительныхъ отъ 500 до 900 склоняется, по-видимому, только первая часть (по закону управленія). Въ косвенныхъ падежахъ составныя части этихъ числительныхъ обычно пишутся раздѣльно, но встрѣчается иногда и слитное написаніе. Напримѣръ: на тре́хъ стѣ́хъ пѣ̑нѧзь (Іоан. 12, 5); и҆ гна̀ съ четы́рьми сты̀ мꙋже́й, двѣ́сти же мꙋже́й ѡ҆ста́шасѧ (1 Цар. 30, 10); предвари́ же прише́ствїе хрⷭ҇то́во лѣ́ты ѡ҆смїю̀ сѡ́тъ (Прологъ, 20 іюня, пророка Иліи); є҆ди́нъ бѣ̀ до́лженъ пѧтїюсѡ́тъ дина̑рїй (Лк. 7, 41).

е) У многосложныхъ числительныхъ склоняются всѣ числа: двꙋ̀ ты́сѧщъ пѧтисѡ́тъ девѧти́десѧти и҆ тре́хъ (Прологъ, 19 августа).

Числительныя отъ є҆ди́нъ до четы́ре, подобно прилагательнымъ, въ сочетаніи съ существительными выступаютъ какъ опредѣленія, согласуясь съ ними въ родѣ, числѣ и падежѣ: бѣ̀ і҆ѡ́на во чре́вѣ ки́товѣ трѝ дни̑ и҆ трѝ нѡ́щи (Матѳ. 12, 40); четы́ри царѝ на пѧ́ть (Быт. 14, 9).

Числительныя отъ пяти и выше по своимъ грамматическимъ признакамъ воспринимаются какъ имена существительныя, логически же они воспринимаются какъ отвлеченныя числа, количественно опредѣляющія имена существительныя, а потому въ этихъ числительныхъ и наблюдается колебаніе въ сочетаніи съ именами существительными: въ однихъ падежахъ, подобно существительнымъ, они управляютъ существительными въ родительномъ падежѣ множественнаго числа, а въ другихъ падежахъ, подобно прилагательнымъ-опредѣленіямъ или приложеніямъ, согласуются съ именами существительными. Такъ, въ именительномъ, родительномъ и винительномъ падежахъ они всегда сочетаются съ именами существительными по способу управленія: именительный, винительный — пѧ́ть ѻ҆ве́цъ, родительный — пѧтѝ ѻ҆ве́цъ (какъ па́стырь ѻ҆ве́цъ, па́стырѧ ѻ҆ве́цъ), а въ дательномъ, творительномъ и предложномъ падежахъ сочетаются либо черезъ согласованіе, либо, рѣже, — черезъ управленіе: дательный — пѧтѝ ѻ҆вца́мъ, творительный — пѧтїю̀ ѻ҆вца́ми, предложный — ѡ҆ пѧтѝ ѻ҆вца́хъ. Напримѣръ: согласованіе: въ седмѝ лѣ́тѣхъ (Быт. 41, 47), стома̀ а҆́гнцы (Быт. 33, 19), седмїю̀ тѧти́вами (Суд. 16, 7); управленіе: по пѧтѝ сі̑кль на главꙋ̀ (Числ. 3, 47), сто́мъ сі́клей (Втор. 22, 19), по стꙋ̀ тала̑нтъ (2 Пар. 27, 5).

Числительныя ты́сѧща, тьма̀ и легеѡ́нъ сочетаются съ именами существительными во всѣхъ падежахъ обычно черезъ управленіе: ты́сѧща человѣ̑къ, ты́сѧщи человѣ̑къ, ты́сѧщїю человѣ̑къ и т. д., но встрѣчаются сочетанія и черезъ согласованіе: сотворѝ ве́черю ве́лїю вельмо́жамъ свои̑мъ ты́сѧщи мꙋжє́мъ (Дан. 5, 1).

Двусложныя числительныя, а также многосложныя, поскольку они составлены изъ простыхъ чиселъ, сочетаются съ именами существительными по тому же принципу, что и простыя.

а) Имена существительныя, стоящія при числительныхъ отъ 11 до 14, сочетаются либо съ первой частью ихъ, либо со второй (въ именительномъ падежѣ, если эти числительныя оканчиваются на -е, существительныя обычно сочетаются съ первой частью), напримѣръ: съ первой частью: є҆ди́нїи же на́десѧте ᲂу҆ченицы̀ (Матѳ. 28, 16), ѻ҆бана́десѧте ᲂу҆чєника̀ (Матѳ. 20, 17), на двоюна́десѧте престѡ́лꙋ (Матѳ. 19, 28), ро́дове четырена́десѧте (Матѳ. 1, 17); со второй частью: двана́десѧть и҆сто́чникѡвъ (Исх. 15, 27), двꙋна́десѧти сынѡ́въ (Исх. 28, 21).

У числительныхъ отъ 15 до 19 единицы первой части одинаковаго характера съ де́сѧть, а потому, будетъ ли имя существительное сочетаться съ первой частью или второй, результатъ будетъ одинаковый: съ пѧтїюна́десѧть сы́ны или съ пѧтьна́десѧтїю сы́ны.

б) Имена существительныя, стоящія при числительныхъ, состоящихъ изъ десятковъ, сочетаются съ ними, какъ съ де́сѧть (§ 65), черезъ согласованіе и иногда черезъ управленія, напримѣръ: седми́десѧти мꙋжє́мъ (Суд. 9, 2); на седми́десѧти ѻ҆слѧ́хъ (Суд. 12, 14).

в) Съ двусложными числительными, состоящими изъ сотенъ, имена существительныя обычно сочетаются по способу управленія, но иногда встрѣчаются формы сочетанія и по способу согласованіе, напримѣръ: съ четы́рьми сты̀ мꙋже́й (1 Цар. 30, 10), на тре́хъ стѣ́хъ пѣ̑нѧзь (Іоан. 12, 5), пѧтїюсѡ́тъ дїна̑рїй (Лк. 7, 41); согласованіе: ꙗ҆ви́сѧ бо́лѣ пѧтѝ сѡ́тъ бра́тїѧмъ (1 Кор. 15, 6).

г) Имена существительныя, стоящія при многосложныхъ числительныхъ, сочетаются съ послѣднимъ числомъ, если же имя существительное предшествуетъ, то сочетается съ первымъ числомъ: сы́нъ три́десѧть и҆ двою̀ лѣ̑тꙋ (4 Цар. 8, 17); четы́редесѧть и҆ шестїю̀ лѣ́тъ (Іоан. 2, 20); съ шестїю́десѧтъ и҆ шестїю̀ хрⷭ҇то́выми ᲂу҆го́дники (4 января, пѣснь 9-я); лѣ́тъ ѻ҆́смьдесѧтъ и҆ четы́ре (Лк. 2, 37); лѣ́ты ѻ҆смїю̀ сѡ́тъ (Прологъ, 20 іюня).

Можно отмѣтить слѣдующіе случаи, когда имя существительное при числительныхъ отъ пяти и выше, будучи подлежащимъ, можетъ стоять въ именительномъ падежѣ (вмѣсто обычнаго родительнаго):

Когда въ существительномъ, по-видимому, заключается главная сила, а числительное поставлено лишь въ значеніи опредѣленія или приложенія, напримѣръ: въ службѣ семи отрокамъ Ефесскимъ (4 августа): ꙗ҆́коже ѿ сна̀ а҆́бїе воста́ша, вкꙋ́пѣ се́дмь ѻ҆́троцы бж҃е́ственнїи (на Господи воззвахъ); чєстны́ѧ дѣ́ти се́дмь (пѣснь 1-я); ѕвѣ́зды неꙋкло́нны се́дмь (пѣснь 3-я); да восхва́лѧтсѧ ст҃і́и ѻ҆́троцы се́дмь (пѣснь 6-я) и др.; въ службѣ 40 мученикамъ (9 марта): бг҃а на́мъ, мꙋ́чєницы четы́редесѧте, ны́нѣ бл҃гопремѣ́нна сотвори́те ва́шими моли́твами (пѣснь 1-я); четы́редесѧте хрⷭ҇тѡ́вы мꙋ́чєницы (пѣснь 5-я).

Особенно характерны въ этомъ отношеніи примѣры, когда подлежащее предшествуетъ числительному: и҆ и҆до́ша же бра́тїѧ і҆ѡ́сифѡвы де́сѧть (Быт. 42, 3); бы́ша же є҆мꙋ̀ сы́нове се́дмь (Іов. 1, 2); моселле́мїю же сы́нове и҆ бра́тїѧ ѻ҆смьна́десѧть, си́льнїи (1 Пар. 26, 9).

При глаголѣ бы́ти, въ значеніи принадлежности: и҆ а҆ха́вꙋ бѣ́ша се́дмьдесѧтъ сы́ны въ самарі́и (4 Цар. 10, 1); и҆ бы́ша є҆мꙋ̀ три́десѧть сы́ны и҆ три́десѧть дщє́ри (Суд. 12, 9). Но въ подобныхъ выраженіяхъ можетъ быть и обычный способъ сочетанія: и҆ гедеѡ́нꙋ бы́ша се́дмьдесѧтъ сынѡ́въ (Суд. 8, 30).

Когда имя числительное является именной частью сказуемаго: и҆ да бꙋ́дꙋтъ ѻ҆́смь столпы̀, и҆ стѡѧ́ла и҆́хъ срє́брѧна шестьна́десѧть (Исх. 26, 25).

Примѣчаніе: Можетъ быть, въ таковой постановкѣ подлежащаго при числительномъ сказалось вліяніе греческаго подлинника, въ которомъ подлежащее при числительномъ всегда стоитъ въ именительномъ падежѣ множественнаго числа (начиная съ двухъ), напримѣръ: Быт. 42, 3: κατέβησαν δὲ οἱ ἀδελφοὶ Ἰωσὴφ οἱ δέκα; Іова 1, 2: ἐγένοντο δὲ αὐτῷ υἱοὶ ἑπτὰ.

Порядковыя числительныя образуются отъ числительныхъ количественныхъ (кромѣ є҆ди́нъ 1, два̀) присоединеніемъ къ ихъ основѣ окончаній полныхъ прилагательныхъ непосредственно или иногда при помощи суффикса: пе́рвый, в-тор-ы́й, тр-е́-т-їй, четве́р-т-ый, пѧ́т-ый и т. д.

Къ числительнымъ отъ 11 до 19 окончанія полныхъ прилагательныхъ присоединяются обычно къ первой части, но могутъ быть присоединены также и ко второй: въ третїйна́десѧтъ де́нь (2 Мак. 15, 37); є҆динонадесѧ́тое лѣ́то (3 Цар. 6, 38).

Къ числительнымъ отъ 20 до 90, а также отъ 200 до 900 тѣ же окончанія присоединяются ко второй части этихъ числительныхъ непосредственно или при помощи суффикса -н-: двадесѧ́тый, пѧтьдесѧ́тый, седмьдесѧ́тый, со́тный, двосо́тный и т. д.

Примѣчаніе: Суффиксъ -н- принимаютъ преимущественно сотни и лишь иногда десятки: пѧтьдесѧ́тое лѣ́то (Лев. 25, 10-11); въ шестьсо́тное лѣ́то въ житїѝ нѡ́евѣ (Быт. 7, 11); въ четыредесѧ́тное и҆ четверосо́тное лѣ́то (3 Цар. 6, 1).

Въ многосложныхъ числительныхъ въ порядковой формѣ ставится послѣднее число: въ лѣ́то сто̀ се́дмьдесѧтъ второ́е (1 Мак. 14, 1).

Примѣчаніе: Въ многосложныхъ числительныхъ порядковую форму иногда принимаютъ нѣсколько чиселъ, но тогда способъ выраженія многосложнаго порядковаго числительнаго бываетъ нѣсколько иной: По растри́гѣ же въ лѣ́то тоѧ́же ѻ҆смы́ѧ ты́сѧщи, втора́гѡ ста̀ четвери́ца на десѧ́тницꙋ (7114-й г.), Прологъ 15 мая, ц. Димитрія

Составныя части порядковыхъ сложныхъ числительныхъ иногда соединяются при помощи соединительнаго о: въ лѣ́то ѻ҆смонадесѧ́тое (Дан. 3, 1); ᲂу҆ченикѡ́мъ сочета́вшагѡ седмодесѧ̑тнымъ (22 ноября, Ап. Филимона).

Наряду съ числительнымъ вторы́й, въ этомъ значеніи можетъ еще употребляться числительное дрꙋгі́й, однако оно при этомъ имѣетъ еще и мѣстоименное значеніе «иной».

Порядковыя числительныя склоняются правильно по образцу полныхъ прилагательныхъ: первыйна́десѧть, первагѡна́десѧть, первомꙋна́десѧть и т. д.

1 Въ составѣ є҆динона́десѧть, є҆ди́нъ можетъ имѣть порядковое значеніе: во є҆ди́ный же на́десѧть ча́съ (Матѳ. 20, 6).

Въ церковно-славянскомъ языкѣ собирательныя числительныя употребляются гораздо рѣже, чѣмъ въ русскомъ, и тамъ, гдѣ въ русскомъ текстѣ Св. Писанія стоитъ собирательное числительное, въ церковно-славянскомъ текстѣ стоитъ большей частью количественное, напримѣръ: и҆дѣ́же бо є҆ста̀ два̀, и҆лѝ трїѐ со́брани во и҆́мѧ моѐ ... (Матѳ. 18, 20), но въ русскомъ текстѣ: «двое», «трое».

Въ церковно-славянскомъ языкѣ употребляются слѣдующія собирательныя числительныя:

Собирательныя числительныя множественнаго числа дво́и, дво́ѧ, тро́и, тро́ѧ, ѻ҆боѝ, ѻ҆боѧ̑ въ древне-славянскомъ языкѣ имѣли еще и формы единственнаго числа: двои(й), двоꙗ, двоіе, трои(й), троꙗ, троіе, обои(й), обоꙗ, обоіе, которыя имѣли формы косвенныхъ падежей въ единственномъ числѣ: двоіего, двоіемᲂу и т. д., напримѣръ: іедино отъ двоіего прѣдьложимь вамь (Супрасльская рукопись, 53). Отъ этихъ формъ сохранились только дво́е, тро́е, ѻ҆боѐ, которыя стали параллельными къ формамъ множественнаго числа, съ той только разницей, что формы множественнаго числа употребляются, по-видимому, при существительныхъ, не имѣющихъ единственнаго числа.

Числительныя дво́е, тро́е приняли значеніе множественнаго числа, и имена существительныя стоятъ при нихъ въ родительномъ падежѣ множественнаго числа. Числительныя дво́и, дво́ѧ, тро́и, тро́ѧ съ именами существительными согласуются. Косвенные падежи у нихъ общіе; склоняются они во множественномъ числѣ.

Примѣры: а҆́зъ да́мъ тебѣ̀ сре́бренникѡвъ де́сѧть въ го́дъ, и҆ дво́и ри̑зы (Суд. 17, 10); ѿ восто́ка врата̀ тро́ѧ (Апок. 21, 13); съ ни́мъ дво́е ѻ҆слѧ́тъ съ бремены̀ (Суд. 19, 10); дво́е прошꙋ̀ ᲂу҆ тебє̀ (Притч. 30, 7); то́й ᲂу҆бѝ двои́хъ (1 Пар. 11, 22); тро́е а҆́зъ наведꙋ̀ на тѧ̀ (2 Цар. 24, 12); дво́ѧ сїѧ̑ слы́шахъ (Пс. 61, 12).

Собирательное значеніе ѻ҆боѐ имѣетъ значеніе единственнаго числа. Формы единственнаго числа этого числительнаго (напримѣръ, ѻ҆бо́егѡ по́лꙋ) сохранились въ употребленіи. ѻ҆боѝ, ѻ҆боѧ̑ склоняются во множественномъ числѣ и согласуются со стоящими при нихъ именами существительными.

Кромѣ значенія числительнаго, ѻ҆боѐ имѣетъ значеніе «и то, и другое»; ѻ҆боѝ — «и тѣ, и другіе».

Примѣры: ѡ҆ста́вите растѝ ѻ҆боѐ кꙋ́пнѡ до жа́твы (Мѳ. 13, 30); томꙋ̀ во ѻ҆бое́мъ зра́цѣ: и҆́бо ѻ҆боѐ є҆стество̀ въ не́мъ є҆́сть вои́стиннꙋ (Октоихъ, Воскр., 8 гласъ, малая вечерня, богородиченъ); чꙋ́жде мт҃еремъ дѣ́вство, и҆ стра́нно дв҃амъ дѣторожде́нїе: на тебѣ̀ бцⷣе ѻ҆боѧ̑ ᲂу҆стро́ишасѧ (ирмосъ, 8 гласъ, пѣснь 9-я); ѿ ѻ҆бои́хъ сынѡ́въ є҆ѧ̀ (Руѳь 1, 5); на ѻ҆бои́хъ кра́ехъ є҆гѡ̀ (Исх. 26, 19); клѧ́тва да бꙋ́детъ бж҃їѧ междꙋ̀ ѻ҆бои́ми (Исх. 22, 11); сотвори́вый ѻ҆боѧ̑ є҆ди́но (Еф. 2, 14); ѻ҆боѝ во є҆ди́номъ дс҃ѣ (Еф. 2, 18).

Собирательныя числительныя четверы̀, пѧтеры̀ и подобныя склоняются во множественномъ числѣ и согласуются съ именами существительными во всѣхъ падежахъ: пѧтеры̀ ри̑зы (Быт. 45, 22); пѧтеры́хъ ри́зъ и т. д.

Кратныя и дробныя числительныя обычно состоятъ изъ чиселъ количественныхъ или порядковыхъ и словъ «кратъ», «часть»:

Кратныя: пѧ́ть кра́тъ, ше́сть кра́тъ; є҆динокра́тный, двокра́тный, троекра́тный, пѧтикра́тный и т. д.; къ два̀ и трѝ можетъ быть еще сꙋгꙋ́бый, трегꙋ́бый.

Дробныя: є҆ди́на ча́сть, двѣ̀ ча́сти, трѝ ча́сти; пе́рваѧ ча́сть, втора́ѧ ча́сть, десѧ́таѧ ча́сть и т. д., а также: по́лъ, че́тверть, десѧти́на.

Въ кратныхъ количественныхъ числительныхъ склоняется только число, а слово «кратъ» остается безъ измѣненія: се́дмь кра́тъ, седмѝ кра́тъ; впрочемъ, можетъ быть, по-видимому, и безъ измѣненія: не глаго́лю тебѣ̀, до се́дмь кра́тъ, но до се́дмьдесѧтъ кра́тъ седмери́цею (Матѳ. 18, 22). Кратныя числительныя съ окончаніями прилагательныхъ склоняются по образцу прилагательныхъ.

Въ дробныхъ числительныхъ склоняются и число, и «часть», а по́лъ, че́тверть, десѧти́на — по образцу именъ существительныхъ.

Примѣры: десѧти́нꙋ даю̀ всегѡ̀, є҆ли́кѡ притѧжꙋ̀ (Лк. 18, 12); десѧ́тꙋю ча́сть є҆́фї (мѣ́ры), вмѣ́шены въ є҆ле́й четве́ртыѧ ча́сти і҆́на (мѣ́ры) (Числ. 15, 4).

1) Ше́дъ же прїе́мый пѧ́ть тала̑нтъ, дѣ́ла въ ни́хъ, и҆ сотворѝ дрꙋгі̑ѧ пѧ́ть тала̑нтъ. Та́кожде и҆ и҆́же два̀, прїѡбрѣ́те и҆ то́й дрꙋга̑ѧ два̀.

2) Тогда̀ ᲂу҆подо́бисѧ црⷭ҇твїе нб҃сное десѧти́мъ дѣ́вамъ ... Пѧ́ть же бѣ̀ ѿ ни́хъ мꙋдры̀, и҆ пѧ́ть ю҆рѡ́дивы.

3) Двѣ̀ ме́лющѣ въ же́рновахъ: є҆ди́на пое́млетсѧ, и҆ є҆ди́на ѡ҆ставлѧ́етсѧ.

4) Не ᲂу҆̀ ли разꙋмѣ́ете, нижѐ по́мните пѧ́ть хлѣ́бы пѧти́мъ ты́сѧщамъ, и҆ коли́кѡ кѡ́шъ взѧ́сте; Ни ли се́дмь хлѣ́бы четы́ремъ ты́сѧщамъ, и҆ коли́кѡ ко́шницъ взѧ́сте;

5) И҆ прїе́мъ пѧ́ть хлѣ̑бъ и҆ двѣ̀ ры́бѣ, воззрѣ́въ на нб҃о бл҃гословѝ.

6) По двоюна́десѧти мѣ́сѧцѣхъ въ домꙋ̀ ца́рства своегѡ̀, въ вавѷлѡ́нѣ бѣ̀ ходѧ̀, ѿвѣща̀ ца́рь, и҆ речѐ: нѣ́сть ли се́й вавѷлѡ́нъ вели́кїй ...

7) А҆ми́нь глаго́лю ва́мъ, ꙗ҆́кѡ вы̀ ше́дшїи по мнѣ̀, въ пакибытїѐ, є҆гда̀ сѧ́детъ сн҃ъ чл҃вѣ́ческїй на престо́лѣ сла́вы своеѧ̀, сѧ́дете и҆ вы̀ на двоюна́десѧте престѡ́лꙋ, сꙋдѧ́ще ѻ҆бѣмана́десѧте колѣ́нома і҆и҃левома.

8) И҆ ꙗ҆̀же къ мо́рю четы́ре ты́сѧщи и҆ пѧ́ть сѡ́тъ мѣ́рою: врата̀ тро́ѧ, врата̀ є҆ди̑на га́дова: и҆ врата̀ а҆си́рова: и҆ врата̀ нефѳали́мова є҆ди̑на. Ѡ҆крꙋ́глость же ѻ҆смина́десѧти ты́сѧщъ: и҆́мѧ же гра́дꙋ, ѿ него́же днѐ бꙋ́детъ, гдⷭ҇ь та́мѡ, бꙋ́детъ и҆́мѧ є҆мꙋ̀.

9) И҆ число̀ во́инѡвъ ко́нныхъ двѣ̀ тьмѣ̑ тє́мъ: и҆ слы́шахъ число̀ и҆́хъ.

10) И҆ напо́лнисѧ хра́мъ ды́ма ѿ сла́вы бж҃їѧ и҆ ѿ си́лы є҆гѡ̀: и҆ никто́же можа́ше вни́ти во хра́мъ, до́ндеже сконча́ютсѧ се́дмь ꙗ҆́звъ седми́хъ а҆́гг҃лъ.

11) И҆ слы́шахъ гла́съ ве́лїй ѿ хра́ма глаго́лющъ седми́мъ а҆́гг҃лѡмъ.

12) И҆ бы́сть въ четыредесѧ́тное и҆ въ четвертосо́тное лѣ́то и҆схо́да сынѡ́въ і҆сра́илевыхъ и҆з̾ є҆гѵ́пта, въ лѣ́то четве́ртое, въ мѣ́сѧцъ вторы́й, ца́рствꙋющꙋ царю̀ соломѡ́нꙋ над̾ і҆сра́илемъ, и҆ созда̀ хра́мъ гдⷭ҇еви.

13) Въ лѣ́то седмоена́десѧть факе́а сы́на ромелі́ина, воцари́сѧ а҆ха́зъ сы́нъ і҆ѡаѳа́ма царѧ̀ і҆ꙋ́дина.

14) И҆ да бꙋ́детъ разстоѧ́нїе гра́дꙋ къ сѣ́верꙋ двꙋ́стꙋ и҆ пѧти́десѧти, и҆ къ ю҆́гꙋ двꙋ́стꙋ и҆ пѧти́десѧти ...

15) И҆ въ лѣ́то сто̀ шестьдесѧ́тое взы́де а҆леѯа́ндръ сы́нъ а҆нтїо́ховъ є҆пїфа́нъ, и҆ ѡ҆держа̀ птолемаі́дꙋ, и҆ прїѧ́ша є҆го̀, и҆ ца́рствова та́мѡ.

1) Матѳ. 25, 16-17. 2) Матѳ. 25, 1-2. 3) Матѳ. 24, 41. 4) Матѳ. 16, 9-10. 5) Марк. 6, 41. 6) Дан. 4, 26-27. 7) Матѳ. 19, 28. 8) Іез. 48, 34-35. 9) Апок. 9, 16. 10) Апок. 15, 8. 11) Апок. 16, 1. 12) 3 Цар. 6, 1. 13) 4 Цар. 16, 1. 14) Іез. 48, 17. 15) 1 Мак. 10, 1.

Глаголами называются слова, обозначающія дѣйствіе или состояніе предмета. Напримѣръ: є҆́же ᲂу҆̀бо бг҃ъ сочета̀, чл҃вѣ́къ да не разлꙋча́етъ (Марк. 10, 9). Воздрема́шасѧ всѧ̑, и҆ спа́хꙋ (Матѳ. 25, 5).

Начальной, исходной формой глагола является неопредѣленное наклоненіе: твори́ти, писа́ти и т. д. Въ этомъ смыслѣ неопредѣленное наклоненіе въ отношеніи ко всѣмъ формамъ глагола является тѣмъ же, что и именительный падежъ имени существительнаго по отношенію къ прочимъ его падежамъ.

Окончаніе неопредѣленнаго -ти присоединяется къ корню глагола или непосредственно, или при помощи суффиксовъ. Въ первомъ случаѣ глаголы называются первообразными, во второмъ — производными.

Глаголы первообразные, корень которыхъ оканчивается на г, к, имѣютъ окончаніе въ неопредѣленномъ наклоненіи -щи (изъ г, к + т = щ, см. § 12, б): мог-ти = мощѝ, пек-ти = пещѝ.

Глаголы производные при образованіи неопредѣленнаго наклоненія пользуются слѣдующими суффиксами:

-а- — пла́к-а-ти

-ѧ- — да-ѧ́-ти

-ѣ- — бол-ѣ́-ти

-и- — хвал-и́-ти

-нꙋ- — ги́б-нꙋ-ти

-ва- — ᲂу҆мы-ва́-ти

-ева- — врач-ева́-ти

-ова- — бесѣ́д-ова-ти

-ива- — сде́рж-ива-ти

-ыва- — спи́с-ыва-ти

Глаголамъ свойственны характерныя для него категоріи: залога, вида, наклоненія, времени, лица, числа и въ нѣкоторыхъ случаяхъ рода (въ двойственномъ числѣ).

Измѣненіе глагола по наклоненіямъ, временамъ, числамъ и лицамъ называется спряженіемъ.

Кромѣ спрягаемыхъ формъ, въ составъ глагола входятъ еще причастія, которыя, обладая категоріями вида, залога и времени, признаками глагола, вмѣстѣ съ тѣмъ обладаютъ и признаками именъ и подобно прилагательнымъ измѣняются по падежамъ и родамъ.

Неопредѣленное наклоненіе является неизмѣняемой формой глагола.

Спрягаемыя формы глагола въ предложеніи выступаютъ въ качествѣ сказуемаго.

Всѣмъ глагольнымъ формамъ свойственна та синтактическая особенность, что они могутъ управлять (безъ предлога или съ предлогомъ) падежами именъ, напримѣръ: благовѣсти́хъ сло́вомъ, благовѣсти́вый сло́вомъ; и опредѣляться нарѣчіями: до́брѣ благовѣсти́хъ, до́брѣ благовѣсти́вый.

Глагольныя формы къ своимъ обычнымъ окончаніямъ могутъ принимать мѣстоименіе -сѧ, и тогда они называются возвратными 1: моли́тисѧ, прибли́житисѧ, прибли́живыйсѧ и т. д.

Мѣстоименіе -сѧ при глагольныхъ формахъ, хотя и является составной частью слова, однако въ церковно-славянскомъ языкѣ оно въ какой-то мѣрѣ еще ощущается отдѣльнымъ словомъ: на это указываетъ то обстоятельство, что между глаголомъ и -сѧ могутъ вставляться мѣстоименіе ти, ми или союзъ же: мо́лимтисѧ (или мо́лимъ ти сѧ), кла́нѧемтисѧ, поклони́шижесѧ; а также при двухъ возвратныхъ глаголахъ иногда ставится одно -сѧ: Возвесели́тижесѧ и҆ возра́довати подоба́ше (Лк. 15, 32); да не смꙋща́етсѧ се́рдце ва́ше, ни ᲂу҆страша́етъ (Іоан. 14, 27).

Иногда встрѣчается -сѧ впереди глагола, къ которому относится, причемъ, присоединяется къ предыдущему слову: ра́венсѧ творѧ̀ бг҃ꙋ (Іоан. 5, 18); и҆ ми́лисѧ дѣ́емъ (Литургія), но также: тебѣ̀ ми́ли дѣ́емсѧ (Утреня, свѣтильн. молитва 11-я).

1 Терминъ «возвратный глаголъ» не должно смѣшивать съ термином «глаголъ возвратнаго залога».

Всѣ глаголы въ зависимости отъ значенія дѣйствія раздѣляются на двѣ группы: переходные и непереходные. Переходными глаголами являются тѣ, которые выражаютъ дѣйствіе предмета, переходящее на другой предметъ (дополненіе), названіе котораго ставится въ винительномъ падежѣ безъ предлога: ю҆́ноша чте́тъ кни́гꙋ, наста́вникъ глаго́лаше поꙋче́нїе и т. д. Дополненіе при переходныхъ глаголахъ называютъ прямымъ дополненіемъ.

Къ непереходнымъ глаголамъ относятся тѣ, которые либо вовсе не требуютъ дополненія, либо дополненія стоятъ при нихъ въ косвенныхъ падежахъ (съ предлогомъ или безъ предлога), но не въ винительномъ падежѣ безъ предлога: и҆тѝ, стоѧ́ти, ᲂу҆гожда́ти царю̀ и т. д.

Къ непереходнымъ глаголамъ относятся глаголы, выражающіе движеніе или положеніе въ пространствѣ, а также физическое или нравственное состояніе, напримѣръ: ходи́ти, плы́ти, стоѧ́ти, бѣжа́ти; болѣ́ти, дыша́ти, молча́ти и т. д.

Примѣтой глаголовъ переходныхъ является суффиксъ -и-: жи́-ти — жив-и́-ти, жен-а̀ — жен-и́-ти, мр-е́-ти — мор-и́-ти и т. д.

Примѣтой глаголовъ непереходныхъ являются суффиксы -ѣ- (послѣ шипящихъ -а-) и -нꙋ-, тогда какъ у соотвѣтствующихъ глаголовъ переходныхъ (если возможно образованіе) имъ соотвѣтствуетъ суффиксъ -и-: богат-ѣ́-ти — богат-и́-ти, ѡ҆слаб-ѣ́-ти — ѡ҆сла́б-и-ти, бѣл-ѣ́-ти — бѣл-и́-ти, дрож-а́-ти, молч-а́-ти, гло́х-нꙋ-ти — глꙋш-и́-ти, со́х-нꙋ-ти — сꙋш-и́-ти, вѧ́-нꙋ-ти — ᲂу҆вѧд-и́-ти.

Примѣчаніе: Суффиксъ -нꙋ- со значеніемъ непереходности не должно смѣшивать съ суффиксомъ -нꙋ- въ глаголахъ съ однократнымъ значеніемъ: ки́-нꙋ-ти, дви́-нꙋ-ти.

Въ нѣкоторыхъ случаяхъ глаголы въ зависимости отъ ихъ значенія могутъ имѣть значеніе переходныхъ и непереходныхъ, напримѣръ: Пои́мъ пѣ́снь но́вꙋю бг҃ꙋ (Ирмосъ, гласъ 1-й), пои́мъ — переходный глаголъ; пою̀ бг҃ꙋ моемꙋ̀ (Пс. 145, 2), пою̀ — непереходный глаголъ.

Глаголы непереходныё (кромѣ глаголовъ съ суффиксами -ѣ- и -нꙋ-), принимая приставку, могутъ имѣть значенія переходное: Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ многосвѣ́тлое возсїѧва́еши просвѣще́нїе (Акаѳистъ Богородицѣ, икосъ 11-й); Лꙋчеза̑рнаѧ твоѧ̑ мѡ́лнїѧ возсїѧ́й мѝ, бж҃е мо́й, трїѷпоста́сне вседѣ́телю (воскресная полунощница, троичны); прозѧба́ѧй травꙋ̀ скотѡ́мъ (Пс. 103, 14); и҆ста́ѧла мѧ̀ є҆́сть ре́вность твоѧ̀ (Пс. 118, 139).

Въ зависимости отъ способности глаголовъ принимать дополненія и отъ характера этихъ дополненій, глаголы дѣлятся на особые разряды, которые называются залогами.

Залоги глаголовъ могутъ быть слѣдующіе: дѣйствительный, страдательный, возвратный, взаимный и средній.

1) Дѣйствительный залогъ выражаетъ дѣйствіе, переходящее на другой предметъ; слѣдовательно, къ дѣйствительному залогу принадлежатъ всѣ переходные глаголы: ᲂу҆чени́къ чте́тъ кни́гꙋ, по́варъ сотворѝ ꙗ҆́стїе, вѣ́ра спаса́етъ человѣ́ка.

2) Страдательный залогъ выражаетъ дѣйствіе, обратное по отношенію къ дѣйствительному залогу, т. е. при страдательномъ залогѣ предметъ, на который переходитъ дѣйствіе, ставится въ именительномъ падежѣ, а производитель дѣйствія — въ родительномъ падежѣ съ предлогомъ ѿ (особенно, если производитель дѣйствія — лицо) или въ творительномъ падежѣ: кни́га чте́тсѧ ѿ ᲂу҆ченика̀, ꙗ҆́стїе сотворено̀ є҆́сть ѿ по́вара, хрїстїа́нинъ спаса́етсѧ ѿ вѣ́ры (или вѣ́рою).

Страдательный залогъ можетъ выражаться двумя способами: прибавленіемъ къ глаголу дѣйствительнаго залога возвратнаго мѣстоименія -сѧ или сложной формой, состоящей изъ страдательнаго причастія и связки: спаса́етсѧ или спаса́емъ є҆́сть; спасе́тсѧ или спасе́нъ бꙋ́детъ.

Примѣры: Вѣ́рою мѡѷсе́й роди́всѧ сокрове́нъ бы́сть трѝ мѣ́сѧцы ѿ ѻ҆тє́цъ свои́хъ (Евр. 11, 23); ѡ҆правда́еми тꙋ́не бл҃года́тїю є҆гѡ̀ (Рим. 3, 24). Мы́слимъ ᲂу҆̀бо вѣ́рою ѡ҆правди́тисѧ человѣ́кꙋ (Рим. 3, 28); и҆́мже держи́ми бѣ́хомъ (Рим. 7, 6); се́рдцемъ бо вѣ́рꙋетсѧ въ пра́вдꙋ, ᲂу҆сты̀ же и҆сповѣ́дꙋетсѧ во спасе́нїе (Рим. 10, 10); А҆враа́мъ, ѻ҆те́цъ на́шъ не ѿ дѣ́лъ ли ѡ҆правда́сѧ (Іак. 2, 21); ѿ ст҃а́гѡ дх҃а просвѣща́еми (2 Петр. 1, 21).

3) Къ возвратному залогу относятся переходные глаголы, образованные присоединеніемъ возвратнаго мѣстоименія -сѧ. Эти глаголы указываютъ на то, что дѣйствіе возвращается къ самому производителю и сосредоточивается въ немъ, напримѣръ: мы́ти (что-нибудь или кого-нибудь), мы́тисѧ (мыть себя); ѡ҆дѣ́ѧти (кого-нибудь), ѡ҆дѣ́ѧтисѧ (одѣвать себя); ра́довати (кого-нибудь), возра́доватисѧ (возрадовать себя, т. е. возрадоваться самому); возвраща́ти (кого-нибудь), возвраща́тисѧ (самому). Напримѣръ: Гдⷭ҇ь воцари́сѧ, въ лѣ́потꙋ ѡ҆блече́сѧ (Прокименъ).

Мѣстоименіе сѧ при возвратномъ залогѣ имѣетъ значеніе прямого дополненія.

4) Взаимный залогъ выражаетъ взаимное дѣйствіе двухъ или нѣсколькихъ предметовъ. Собственная форма взаимнаго залога есть возвратная (т. е. съ -сѧ), обычно производимая отъ глаголовъ переходныхъ, но -сѧ въ данномъ случаѣ не имѣетъ значенія прямого дополненія: цѣлова́ти (кого-нибудь), цѣлова́тисѧ, привѣтствовать (съ кѣмъ-нибудь); бра́ти (бороть кого-нибудь), бра́тисѧ (съ кѣмъ-нибудь); препрѣ́ти (кого-нибудь), препира́тисѧ (съ кѣмъ-нибудь): Мно́жицею бра́шасѧ (боролись) со мно́ю ѿ ю҆́ности моеѧ̀ (Пс. 128, 1); со ѕвѣ́ремъ борѧ́хсѧ во є҆фе́сѣ (1 Кор. 15, 32); прѧ́хꙋсѧ же междꙋ̀ собо́ю жи́дове (Іоан. 6, 52). Сзира́хꙋсѧ ᲂу҆̀бо междꙋ̀ собо́ю ᲂу҆ченицы̀ (Іоан. 13, 22).

Нѣкоторые глаголы непереходныё (безъ -сѧ) могутъ имѣть значеніе взаимнаго залога; напримѣръ: бесѣ́довати (съ кѣмъ-нибудь); и҆ совѣ́това съ людьмѝ (2 Пар. 20, 21).

5) Къ среднему залогу относятся всѣ глаголы непереходные, какъ съ -сѧ, такъ и безъ -сѧ, напримѣръ: ходи́ти, спа́ти, свѣти́тисѧ. Къ среднему залогу можно отнести и глаголы, не употребляющіеся безъ -сѧ, напримѣръ: смѣѧ́тисѧ, боѧ́тисѧ, надѣ́ѧтисѧ и др., а также глаголы сжа́лити сѝ, стꙋжа́ти сѝ, жа́лити сѝ, употребляющіеся только съ возвратнымъ мѣстоименіемъ сѝ вмѣсто -сѧ, напримѣръ: сжа́лиша сѝ ѕѣлѡ̀ (Мѳ. 18, 31); и҆ не стꙋжа́ти (сѝ) (Лк. 18, 1); не стꙋжа́ти сѝ въ ско́рбехъ мои́хъ (Еф. 3, 13); жа́лѧще сѝ (Дѣян. 4, 2).

Глаголы въ церковно-славянскомъ языкѣ, какъ и въ русскомъ, различаются по видамъ.

Глаголы, представляющія дѣйствіе въ процессѣ совершенія, называются глаголами несовершеннаго вида, напримѣръ: писа́ти — писа́хъ, твори́ти — твори́хъ.

Глаголы, въ которыхъ подчеркивается моментъ завершенія или моментъ начинанія дѣйствія, называются глаголами совершеннаго вида; напримѣръ: и҆ дрꙋгі́й ᲂу҆чени́къ течѐ скорѣ́е петра̀, и҆ прїи́де пре́жде ко гро́бꙋ (Іоан. 20, 4), въ прїи́де подчеркивается моментъ завершенія дѣйствія; сѐ и҆зы́де сѣ́ѧй сѣ́ѧти (Марк. 4, 3), въ и҆зы́де подчеркивается моментъ начинанія дѣйствія.

Глаголы совершеннаго вида съ суффиксомъ -нꙋ- выражаютъ мгновенное или однократное дѣйствіе; у этихъ глаголовъ моменты начала и завершенія дѣйствія совпадаютъ въ одномъ моментѣ, напримѣръ: посѣка́ти — ᲂу҆сѣ́кнꙋти: Слы́шавъ же и҆́рѡдъ речѐ, ꙗ҆́кѡ, є҆го́же а҆́зъ ᲂу҆сѣ́кнꙋхъ і҆ѡа́нна, то́й є҆́сть (Марк. 6, 16); разсла́блєннаѧ ва́шѧ стѧгнꙋ́хъ (Великій Пятокъ, 3-й часъ).

Въ глаголахъ несовершеннаго вида не подчеркивается наличіе этого момента, т. е. завершеніе или начало дѣйствія, хотя контекстъ иногда и указываетъ на завершенность дѣйствія, напримѣръ: ѿвѣща̀ пїла́тъ: є҆́же писа́хъ, писа́хъ (Іоан. 19, 22. Ср. въ русскомъ текстѣ: «что я написалъ, то написалъ»); Писа́хъ ва́мъ въ посла́нїи, не примѣша́тисѧ блꙋдникѡ́мъ (1 Кор. 5, 9. Въ русскомъ текстѣ такъ же: «Я писалъ вамъ въ посланіи...»). Посланіе было написано и отослано: слѣдовательно, въ данномъ случаѣ дѣйствіе было закончено.

Отсюда — несовершенный видъ вовсе не обозначаетъ всегда, что дѣйствіе не закончено; но что въ глаголахъ несовершеннаго вида не подчеркивается моментъ завершенія (начало или конецъ) дѣйствія, а указывается лишь наличіе факта.

Глаголы совершеннаго вида не имѣютъ настоящаго времени, но имѣютъ будущее простое: пишꙋ̀ (настоящее время), напишꙋ̀ (будущее простое).

§75

Почти всѣмъ глаголамъ свойственны соотносительныя пары вида несовершеннаго и совершеннаго.

Глаголы совершеннаго вида большей частью образуются при помощи приставокъ отъ глаголовъ вида несовершеннаго, напримѣръ: писа́ти — написа́ти, и҆тѝ — прїитѝ, дѣ́лати — содѣ́лати и т. д.

Глаголы совершеннаго и несовершеннаго вида различаются также противоположеніемъ суффиксовъ: у глаголовъ совершеннаго вида — суффиксы -и-, -е-, -нꙋ- или отсутствіе суффикса; у глаголовъ несовершеннаго вида — суффиксы -а-, -ѧ-, -ва-:

роди́ти — ражда́ти

рѣши́ти — рѣша́ти

прости́ти — проща́ти

плѣни́ти — плѣнѧ́ти

ᲂу҆мре́ти — ᲂу҆мира́ти

поги́бнꙋти — погиба́ти

засо́хнꙋти — засыха́ти

совлещѝ — совлека́ти

влѣ́зти — влѣза́ти

ᲂу҆спѣ́ти — ᲂу҆спѣва́ти

бы́ти — быва́ти и т. д.

§76

Отъ приставочныхъ глаголовъ совершеннаго вида при помощи суффиксовъ -ыва- (-ива-), -ва-, -а-, -ѧ-, а иногда и -ова- (-ева-) могутъ быть образованы глаголы несовершеннаго вида. Ихъ можно назвать глаголами несовершеннаго вида вторичнаго образованія, напримѣръ:

Глаголы несовершеннаго вида вторичнаго образованія въ зависимости отъ употребленія могутъ имѣть оттѣнокъ усиленной длительности или значеніе повторяющагося дѣйствія, напримѣръ: Написова́шесѧ и҆ногда̀ со ста́рцемъ і҆ѡ́сифомъ (тропарь 24 декабря); сшива́ше кѡ́жныѧ ри̑зы грѣ́хъ мнѣ̀ (Великій Канонъ, пѣснь 2-я); человѣ́къ же выразꙋмѣва́ше ю҆̀: и҆ помолчева́ше, да ᲂу҆разꙋмѣ́етъ (Быт. 24, 21).

§77

Нѣсколько безприставочныхъ глаголовъ, обозначающихъ движеніе, образуютъ двойныя формы несовершеннаго вида:

вестѝ — води́ти

нестѝ — носи́ти

плы́ти — пла́вати

и҆тѝ — ходи́ти

летѣ́ти — лета́ти и нѣкоторыя другія

Первые глаголы обозначаютъ дѣйствіе опредѣленное, напримѣръ: вестѝ или нестѝ что-нибудь въ опредѣленномъ направленіи. Вторые глаголы обозначаютъ дѣйствіе неопредѣленное, напримѣръ: води́ти или носи́ти выражаютъ дѣйствіе вообще, безъ указанія направленія дѣйствія.

Принимая приставку, глаголы несовершеннаго вида съ опредѣленнымъ дѣйствіемъ переходятъ въ совершенный видъ (и҆зы́ти — и҆зы́дꙋ), а глаголы съ неопредѣленнымъ дѣйствіемъ остаются глаголами несовершеннаго вида (и҆сходи́ти — и҆схождꙋ̀): ѿ дне́й до дне́й и҆схожда́хꙋ дщє́ри і҆сра́илевы пла́кати ѡ҆ дще́ри і҆ефѳа́ѧ галааді́тина четы́ри дни̑ въ лѣ́тѣ (Суд. 11, 40).

Наклоненіемъ называется грамматическая категорія, выражающая отношеніе дѣйствія, обозначеннаго глаголомъ, къ дѣйствительности.

Въ церковно-славянскомъ языкѣ различаются пять наклоненій: неопредѣленное, изъявительное, сослагательное, повелительное и желательное.

Неопредѣленное наклоненіе является отвлеченной формой глагола и обозначаетъ лишь дѣйствіе безотносительно: твори́ти, писа́ти.

Изъявительное наклоненіе обозначаетъ дѣйствіе какъ вполнѣ реальное: оно устанавливаетъ наличіе дѣйствія во времени (настоящемъ, прошедшемъ или будущемъ) или же при помощи отрицательныхъ частицъ не и ни отрицаетъ его: Хожда́ста роди́тєлѧ є҆гѡ̀ на всѧ́ко лѣ́то во і҆ерꙋсали́мъ (Лк. 2, 41).

Сослагательное наклоненіе выражаетъ дѣйствіе предполагаемое и обуславливаемое какими-нибудь обстоятельствами, обозначая въ однихъ случаяхъ потенціальность, а въ другихъ ирреальность дѣйствій: А҆́ще бо бы́сте вѣ́ровали мѡѷсе́ови, вѣ́ровали бы́сте ᲂу҆́бѡ и҆ мнѣ̀ (Іоан. 5, 46).

Повелительное наклоненіе выражаетъ волю говорящаго — просьбу, повелѣніе или побужденіе къ совершенію дѣйствія: Потщи́сѧ себѐ и҆скꙋ́сна поста́вити пред̾ бг҃омъ (2 Тим. 2, 15).

Желательное наклоненіе выражаетъ желаніе, намѣреніе или цѣль лица говорящаго: Да и҆сповѣ́дѧтсѧ гдⷭ҇еви ми́лости є҆гѡ̀ (Пс. 106, 15).

Изъявительное наклоненіе имѣетъ слѣдующія времена:

1) Настоящее время.

2) Будущія времена:

простое (совершеннаго вида),

сложное (несовершеннаго вида).

3) Прошедшія времена:

аористъ,

имперфектъ (преходящее),

перфектъ (прошедшее совершенное),

плюсквамперфектъ (давнопрошедшее).

Глагольныя формы образуются отъ двухъ основъ: основы неопредѣленнаго наклоненія и основы настоящаго времени. Основу неопредѣленнаго наклоненія получаемъ, если отъ формы неопредѣленнаго наклоненія отбросимъ окончаніе -ти; напримѣръ: дѣ́ла-ти, люби́-ти, нес-тѝ — основа неопредѣленнаго наклоненія будетъ: дѣ́ла-, люби́-, нес-. Основу настоящаго времени получаемъ, если отъ формы 3-го лица множественнаго числа настоящаго времени (или будущаго простого) отбросимъ личное окончаніе -ꙋтъ (-ютъ) или -атъ (-ѧтъ), причемъ, если окончаніе -ютъ или -ѧтъ слѣдуютъ за гласной, то j, находящійся въ составѣ буквъ ю и ѧ, должно отнести къ основѣ; напримѣръ: дѣ́лаj-ꙋтъ, лю́б’-атъ 1, нес-ꙋ́тъ — основа настоящаго времени будетъ: дѣ́лаj-, лю́б’-, нес-.

Примѣчаніе: Основы неопредѣленнаго наклоненія и настоящаго времени могутъ совпадать, напримѣръ: нес-тѝ, нес-ꙋ́тъ.

Отъ основы неопредѣленнаго наклоненія образуются формы прошедшихъ временъ и причастій прошедшаго времени; отъ основы настоящаго времени образуются формы настоящаго времени (будущаго простого), повелительнаго наклоненія и причастій настоящаго времени.

1 ’ — знакъ мягкости.

По образованію формъ настоящаго времени (и будущаго простого) и формъ, производныхъ отъ нихъ, глаголы дѣлятся на два спряженія: глаголы, имѣющія передъ личными окончаніями (кромѣ 1-го лица единственнаго числа и 3-го лица множественнаго числа) соединительную гласную -е-, относятся къ 1-му спряженію, напримѣръ: писа́-ти — пи́ш-е-ши; глаголы, имѣющіе передъ личными окончаніями соединительную гласную -и-, относятся ко 2-му спряженію, напримѣръ: ходи́-ти — хо́д-и-ши.

Глаголы 1-го спряженія дѣлятся на двѣ группы:

а) 1-е несмягченное спряженіе: глаголы, у которыхъ основа въ 1-мъ лицѣ единственнаго числа и въ 3-мъ лицѣ множественнаго числа оканчивается на твердый согласный: нес-ꙋ̀ — нес-ꙋ́тъ, вед-ꙋ̀ — вед-ꙋ́тъ, тек-ꙋ̀ — тек-ꙋ́тъ, мог-ꙋ̀ — мо́г-ꙋтъ, дви́гн-ꙋ — дви́гн-ꙋтъ.

б) 1-е смягченное спряженіе: глаголы, у которыхъ во всѣхъ формахъ въ концѣ основы настоящаго времени появляется j; причемъ, если j оказывается послѣ согласнаго, то въ результатѣ смягченія бываетъ чередованіе согласныхъ; при чередованіи j поглощается шипящимъ:

писа́ти — пиш-ꙋ̀ (изъ писj-ꙋ) — пи́ш-еши

пла́ка-ти — пла́ч-ꙋ (изъ плакj-ꙋ) — пла́ч-еши

глаго́ла-ти — глаго́л-ю (изъ глаголj-ꙋ) — глаго́л-еши

и҆гра́-ти — и҆гра́-ю (изъ и҆граj-ꙋ) — и҆гра́-еши

дѣ́ла-ти — дѣ́ла-ю (изъ дѣлаj-ꙋ) — дѣ́ла-еши

Во 2-мъ спряженіи въ концѣ основы 1-го лица единственнаго числа настоящаго времени всегда появляется j, передъ которымъ происходитъ чередованіе согласныхъ:

носи́-ти — но-шꙋ̀ (изъ носj-ꙋ), но но́с-иши

люби́-ти — любл-ю̀ (изъ любj-ꙋ), но лю́б-иши

сꙋди́-ти — сꙋжд-ꙋ̀ (изъ сꙋдj-ꙋ), но сꙋ́д-иши.

Личныя окончанія настоящаго времени:

1-е и 2-е спряженія имѣютъ между собой еще слѣдующее различіе:
3-е лицо множественнаго числа 1-го спряженія имѣетъ окончаніе -ꙋтъ (-ютъ),
3-е лицо множественнаго числа 2-го спряженія имѣетъ окончаніе -атъ (-ѧтъ).

Примѣчаніе: По указаннымъ признакамъ не всегда можно точно опредѣлить, къ какому спряженію относится глаголъ, такъ какъ «и» и «е» передъ личными окончаніями, если на нихъ не падаетъ удареніе, произносятся неясно; но по основѣ неопредѣлённаго наклоненія можно опредѣлить болѣе точно:

а) Ко 2-му спряженію относятся тѣ глаголы, основа которыхъ оканчивается на:

1) -и-ти — ходи́-ти, ходи́-ши (но первообразные относятся къ 1-му спряженію: би́-ти, бї-е́-ши).

2) -ѣ-ти, при условіи, если ѣ выпадаетъ при спряженіи настоящаго времени: ви́дѣ-ти — ви́жд-ꙋ, ви́ди-ши (но краснѣ́-ти, краснѣ́-ю, а также первообразныя (пѣ́-ти) относятся къ 1-му спряженію).

3) -а-ти, съ предыдущею шипящей, при условіи, если а выпадаетъ при спряженіи настоящаго времени: стꙋча́-ти, стꙋчи́-ши (но велича́-ти, велича́-ю, велича́-е-ши, и первообразныя (жа́-ти), — относятся къ 1-му спряженію).

Ко 2-му спряженію относятся также: сто-ѧ́-ти, бо-ѧ́-тисѧ.

б) Всѣ прочіе глаголы относятся къ 1-му спряженію — лишь немногіе глаголы отступаютъ отъ этого правила и имѣютъ одни формы по 1-му спряженію, другія — по 2-му. Такіе глаголы называются разноспрягаемыми.

Личныя окончанія двойственнаго числа измѣняются по родамъ: -ва (1-е лицо) и -та (2-е и 3-е лицо) являются окончаніями для мужескаго рода; -вѣ (1-е лицо) и -тѣ (2-е и 3-е лицо) — для женскаго и средняго родовъ, впрочемъ, средній родъ можетъ принимать также окончаніе и мужескаго рода. Эти окончанія имѣютъ то же значеніе не только въ настоящемъ времени, но и въ прошедшихъ временахъ: аористѣ и имперфектѣ. Примѣры: Ѳавѡ́ръ и҆ є҆рмѡ́нъ ѡ҆ и҆́мени твое́мъ возра́дꙋетасѧ (настоящее время) (Пс. 88, 13); ꙗ҆́кѡ ви́дѣстѣ (та) (аористъ) ѻ҆́чи моѝ (Лк. 2, 30); є҆гда̀ же и҆дѧ́стѣ (аористъ) возвѣсти́ти ᲂу҆ченикѡ́мъ є҆гѡ̀, и҆ сѐ і҆и҃съ срѣ́те ѧ҆̀ глаго́лѧ: ра́дꙋйтесѧ. Ѻ҆нѣ́ же пристꙋ́пльше, ꙗ҆́стѣсѧ (аористъ) за но́зѣ є҆гѡ̀, и҆ поклони́стѣсѧ (аористъ) є҆мꙋ̀ (Матѳ. 28, 9).

Кромѣ основного спряженія глаголовъ, есть нѣсколько глаголовъ, которые относятся къ архаическому спряженію. У этихъ глаголовъ личныя окончанія присоединяются прямо къ корню, безъ соединительной гласной. Эти глаголы слѣдующіе: бы́-ти, да́-ти, ꙗ҆́с-ти, вѣ́дѣ-ти, и҆ма́-ти.

Глаголъ бы́ти имѣетъ большое употребленіе, такъ какъ является вспомогательнымъ глаголомъ въ сложныхъ глагольныхъ формахъ.

Спряженіе вспомогательнаго глагола бы́ти

Изъявительное наклоненіе:

Повелительное, сослагательное, желательное наклоненіе:

Неопредѣленное наклоненіе: бы́ти.

Причастія:

Примѣчанія къ таблицѣ спряженія глагола бы́ти

1-е лицо двойственнаго числа настоящаго времени имѣетъ еще и другое окончаніе -ма (-мѣ), и возможно, что это окончаніе вытѣснило -ва (-вѣ), напримѣръ: а҆́зъ и҆ ѻ҆ц҃ъ є҆ди́но є҆сма̀ (Ін. 10, 30); мꙋ́жїе, что̀ сїѧ̑ творитѐ; и҆ мы̀ подобостра̑стна є҆сма̀ ва́мъ человѣ̑ка (Дѣян. 14, 15).

Если при формахъ настоящаго времени находится отрицаніе не, оно сливается съ ними, образуя слитныя формы, кромѣ 3-го лица множественнаго числа, напримѣръ: нѣ́смь, нѣ́си, нѣ́сть и т. д., но не сꙋ́ть.

Формы є҆сѝ, є҆́сть, послѣ вопросительныхъ мѣстоименій кто̀, что̀ и нарѣчія гдѣ̀ довольно часто бываютъ энклитическими, напримѣръ: Что́ є҆сть сїѐ; (Марк. 1, 27); Кто́ є҆сть се́й цр҃ь сла́вы; (Пс. 23, 8); ты̀ кто́ є҆си; (Іоан. 1, 19); гдѣ́ є҆сть ѻ҆би́тель; (Лк. 22, 11).

Формы какъ отъ бы́хъ, такъ и отъ бѣ́хъ являются формами аориста, только формы отъ бы́хъ — совершеннаго вида, а формы отъ бѣ́хъ — несовершеннаго. 2-мъ и 3-мъ лицомъ отъ бы́хъ является бы́сть; форма бы̀ употребляется только при сослагательномъ наклоненіи. Формы отъ бы́хъ могутъ сочетаться съ приставками: пребы́хъ, пребы́сть, забы́хъ и т. д.

Формы имперфекта обычно встрѣчаются въ 3-мъ лицѣ: бѧ́ше, бѧ́ста (-тѣ), бѧ́хꙋ, а прочія формы, по-видимому, мало употребительны, если только вообще встрѣчаются 2. Иногда встрѣчаются формы имперфекта отъ основы бѣ: бѣ́ше, бѣ́хꙋ, напримѣръ: и҆ согнꙋ́въ кни́гꙋ, ѿда́въ слꙋзѣ̀, сѣ́де: и҆ всѣ̑мъ въ со́нмищи ѻ҆́чи бѣ́хꙋ зрѧ́ще на́нь (Лк. 4, 20).

1 Краткая форма сы не употребляется в современномъ церковно-славянскомъ языкѣ.

2 См. H. Lunt, 9.6, стр. 87.

Сравнительно съ основой неопредѣленнаго наклоненія, въ основѣ настоящаго времени происходятъ слѣдующія измѣненія:

1) Конечный согласный корня глаголовъ первообразныхъ, если онъ измѣнился передъ окончаніемъ -ти, въ основѣ настоящаго времени принимаетъ свой первоначальный видъ: вес-тѝ (вмѣсто вед-ти) — вед-ꙋ̀; тещѝ (вмѣсто тек-ти) — тек-ꙋ̀; мощѝ (вмѣсто мог-ти) — мог-ꙋ̀.

2) Если передъ -ти находится ѧ (или а послѣ шипящихъ) въ значеніи юса, то онъ передъ окончаніями настоящаго времени распадается на гласный и согласный: ꙗ҆́-ти — є҆́млю; клѧ́-ти — клен-ꙋ̀; жа́-ти — жн-ꙋ̀ (вмѣсто жьн-ꙋ).

3) У глаголовъ на -ов-а-ти, -ев-а-ти: -ов- и -ев- переходятъ въ основѣ настоящаго времени въ ꙋ, ю: бесѣ́д-ов-а-ти — бесѣ́дꙋ-ю, бесѣ́дꙋ-еши; ᲂу҆́трен-ев-а-ти — ᲂу҆́треню-ю, ᲂу҆́треню-еши.

4) У глаголовъ съ суффиксомъ -нꙋ-, н сохраняется въ основѣ настоящаго времени: со́хнꙋ-ти — со́хн-ꙋ, со́хн-еши.

Примѣчаніе: Нѣкоторые глаголы въ неопредѣленномъ наклоненіи могутъ и не имѣть суффикса -нꙋ-, но въ настоящемъ или будущемъ простомъ суффиксъ -н- удерживаютъ: дѣ́-ти, ста́-ти, сты́-ти — дѣ́-н-ꙋ, ста́-н-ꙋ, сты́-н-ꙋ.

Спряженіе глаголовъ настоящаго времени

Гортанные г и к в глаголахъ 1-го несмягченнаго спряженія, передъ соединительной гласной е смягчаясь, чередуются съ шипящими ж, ч (см. § 11): тек-ꙋ̀ — теч-е́ши; мог-ꙋ̀ — мо́ж-еши; лг-ꙋ̀ — лж-е́ши (не лгꙋ̀, Гал. 1, 20; но лгꙋ́тъ, Апок. 3, 9), въ будущемъ же простомъ со смягченной основой: солж-ꙋ̀ (Пс. 88, 36), со́лж-ꙋтъ (Пс. 65, 3).

Въ 1-мъ смягченномъ спряженіи во всѣхъ формахъ и во 2-мъ спряженіи въ 1-мъ лицѣ, въ результатѣ смягченія конечнаго согласнаго основы (см. § 80), происходятъ слѣдующія чередованія согласныхъ: