Після заамвонної молитви виходимо до священної купелі на притвор або на джерела. І кладеться Чесний Хрест на столі, де приготовлена і вода в чаші, і кадить настоятель. Клірики ж співають тропарі.

Глас Господній над водами лунає, промовляючи: прийдіть і прийміть усі Духа премудрості, Духа розуму, Духа страху Божого, явленого Христа (тричі).

Сьогодні вод освячується єство, і розділяється Йордан, і своїх вод повертає струмки, Владику бачачи, що охрещується (двічі).

Як чоловік на річку прийшов Ти, Христе Царю, і рабське хрещення прийняти хочеш, Благий, від Предтечевої руки, за гріхи наші, Людинолюбче (двічі).

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

До гласу того, що взиває в пустелі: приготуйте путь Господній, – прийшов єси, Господи, образ раба прийнявши, хрещення просячи, не знаючи гріха. Побачили Тебе води й устрашилися; тремтячим став і Предтеча і взивав, промовляючи: як може просвітити світильник Світло? Як може покласти руку раб на Владику? Освяти мене і води, Спасе, що взяв гріхи світу.

Після заамвонної молитви виходимо до священної купелі на притвор або на джерела. І кладеться Чесний Хрест на столі, де приготовлена і вода в чаші, і кадить настоятель. Клірики ж співають тропарі.

Глас 8:

Глас Госпо́день на вода́х вопіє́ть, глаго́ля: прийді́те, приймі́те всі Ду́ха прему́дрости, Ду́ха ра́зума, Ду́ха стра́ха Бо́жия, я́вльшагося Христа́. [Тричі]

Днесь вод освяща́ється єстество́ і разділя́ється Іорда́н, і свої́х вод возвраща́єть струї́, Влади́ку зря^* креща́єма. [Двічі]

Я́ко челові́к на ріку́ прише́л єси́, Христе́ Царю́, і ра́бськоє креще́ніє прия́ти тщи́шися, Бла́же, от Предте́чеву руку́, гріх ра́ди на́ших, Человіколю́бче. [Двічі]

Сла́ва, і ни́ні, глас той самий:

Ко гла́су вопію́щаго в пусти́ні, угото́вайте путь Госпо́день, прише́л єси́, Го́споди, зрак ра́бій приї́м, креще́нія прося́, не ві́дий гріха́: ви́діша Тя во́ди і убоя́шася. Тре́петен бисть Предте́ча і возопи́ глаго́ля: ка́ко просвіти́ть світи́льник Сві́та; ка́ко ру́ку положи́ть раб на Влади́ку; освяти́ мене́ і во́ди, Спа́се, взе́мляй ми́ра гріх.

Диякон: Премудрість.

Читець: Пророцтва Ісаї читання (Іс.35:1-10).

Диякон: Будьмо уважні.

Читець:

Так говорить Господь: нехай звеселиться пустеля спрагла, нехай зрадіє пустеля і зацвіте, як нарцис; велично буде цвісти, і всі звеселяться, і зрадіє пустеля Йорданська, бо дана буде їй слава Лівану і честь Кармілу: і люди Мої побачать славу Господню і велич Бога нашого. Зміцніть ослаблені руки і підкріпіть розслабені коліна. І скажіть слабкодухим: будьте мужніми і не бійтеся – ось Бог наш суд чинить; Він прийде і спасе нас. Тоді відкриються очі сліпих, і вуха глухих почують. Тоді кривий буде скакати, як олень, і буде співати безмовний язик, бо потече в пустелі вода, і потоки – в степу. І місце сухе стане озером, і у спраглій землі буде джерело води. Лігво шакалів, де вони спочивають, стане місцем для тростини й очерету. І буде там велика дорога, і путь та назветься святою. І не ходитиме нею нечистий; навіть і недосвідчені на ній не заблукають. Не буде там лева, і хижі звірі не ступлять на неї, і не буде їх там, а будуть ходити по ній спасенні, визволені Господом. І повернуться і прийдуть в Сіон з радісним співом, і радість вічна буде над їхньою головою. Вони знайдуть хвалу, веселість і радість, а недуги, скорбота й зітхання зникнуть.

І відразу ставши біля хрестильниці, промовляє диякон: Прему́дрость.

І чтець: Проро́чества Іса́їна чте́ніє: [Іс. 35:1-10]

Диякон: Во́ньмем.

Та́ко глаго́леть Госпо́дь: да возвесели́ться пусти́ня жа́ждущая, да возра́дується пусти́ня, і процвіте́ть я́ко крин, і да прозя́бнеть, і вся возвеселя́ться. І возра́дуються пусти́нная Іорда́нова, і сла́ва Лива́нова дана́ бисть єй, і честь Карми́лова: і лю́діє мої́ у́зрять сла́ву Госпо́дню, і висоту́ Божию. Укріпі́теся ру́ки осла́бления, і колі́на разсла́бленая уті́шитеся. І рці́те малоду́шним ми́слію, укріпі́теся, і не бо́йтеся: се Бог наш суд воздає́ть, той при́йдеть і спасе́ть нас. Тогда́ отве́рзуться очеса́ сліпи́х і ушеса́ глухи́х усли́шать. Тогда́ ско́чить хроми́й я́ко єле́нь, і я́сен бу́деть язи́к гугни́вих: я́ко прорази́ся в пусти́ні вода́, і дебр в землі́ жа́ждущей. І бу́деть безво́дная в бла́та, і в жа́ждущей землі́ істо́чник води́ бу́деть. Та́мо бу́деть весе́ліє птиць, водворе́ніє си́рінов, і тро́стій, і бла́та. Та́мо бу́деть путь чист, і путь свят нарече́ться: і не мимоі́деть та́мо нечи́ст, ніже́ бу́деть та́мо путь нечи́стий, разсі́яннії же по́йдуть по нему́, і не заблу́дять. І не бу́деть та́мо льва, ніже́ звіре́й лю́тих взи́деть нань, ніже́ обря́щеться та́мо: но по́йдуть по нему́ ізба́вленнії, і со́браннії от Го́спода. І обратя́ться і при́йдуть в Сіо́н с весе́лієм і ра́достію, і весе́ліє ві́чноє над главо́ю їх, хвала́ і ра́дованіє і весе́ліє пости́гнеть їх, отбіже́ болі́знь, печа́ль і воздиха́ніє.

Диякон: Премудрість.

Читець: Пророцтва Ісаї читання (Іс.55:1-13).

Диякон: Будьмо уважні.

Читець:

Так говорить Господь: всі спраглі, йдіть до води, навіть і ви, що не маєте срібла, йдіть, купуйте, їжте і пийте; йдіть, купуйте без срібла і без плати вино й молоко. Навіщо будете витрачати срібло на те, що не є хлібом, і працю вашу – на те, що не насичує? Послухайте Мене уважно і споживайте добро, і нехай насолоджується душа ваша ситістю. Прихиліть вухо ваше і прийдіть до Мене, послухайте, і житиме душа ваша; і дам вам завіт вічний, незмінні милості, обіцяні Давиду. Ось, Я дав його свідком для народів, вождем і наставником людей. Ось, ти покличеш народ, якого ти не знав; і люди, які тебе не знали, поспішатимуть до тебе, ради Господа Бога твого і ради Святого Ізраїлевого, бо Він прославив тебе. Шукайте Господа, поки можна знайти Його, кличте Його, поки Він близько! Нехай полишить нечестивий путь свою і беззаконник – помисли свої. І нехай навернеться до Господа, і Він помилує його, і до Бога нашого – бо Він Многомилостивий. Мої думки – не ваші думки, і ваші путі – не Мої путі, говорить Господь. Але як небо вище землі, так путі Мої вище за путі ваші, і думки Мої вищі за думки ваші. Як дощ і сніг падають з неба і назад не повертаються, але напоюють землю, щоб вона родила і вирощувала та давала насіння тому, хто сіє, і хліб тому, хто їсть, так і слово Моє, що виходить з уст Моїх, – воно не повертається до Мене марним, але чинить те, що Я хочу, і звершує те, для чого Я послав його. Отже, ви вийдете веселими і будете проваджені з миром; гори і пагорби будуть співати перед вами пісню, і всі дерева в полі рукоплескатимуть вам. Замість терня виросте кипарис; замість кропиви виросте мирт; і це буде на славу Господню, на знамення вічне, яке ніколи не буде знищене.

Диякон: Прему́дрость.

І чтець: Проро́чества Іса́їна чте́ніє: [Іс. 55:1-13]

Диякон: Во́ньмем.

Та́ко глаго́леть Госпо́дь: жа́ждущії на во́ду іді́те, і єли́ці не і́мате сребра́, ше́дше купі́те, і яді́те і пи́йте, без сребра́ і ціни́, вино́ і тук. Вску́ю ціните́ сребро́ не в хлі́би, і труд ваш не в си́тость; послу́шайте мене́, і сні́сте блага́я, і наслади́ться во благи́х душа́ ва́ша. Внима́йте уши́ма ва́шима, і послі́дуйте путе́м Мої́м: усли́шите Мене́, і жива́ бу́деть во благи́х душа́ ва́ша. І завіща́ю вам заві́т ві́чен, преподо́бная Дави́дова ві́рная. Се свиді́тельство во язи́ціх дах єго́ кня́зя і повели́теля во язи́ціх. Се язи́ци, і́же не ві́дяху тя, призову́ть тя, і лю́діє, і́же не позна́ша тя, к тебі́ прибі́гнуть: ра́ди Господа Бога твоєго́ і Свята́го, Ізра́їлева я́ко просла́вих Тя: Взищі́те Бога, і внегда́ вам обрісти́ Єго́, призові́те: єгда́ же а́ще прибли́житься вам. Да оста́вить нечести́вий путі́ своя́, і муж беззако́нний сові́ти своя́. І обраті́теся ко Го́споду Бо́гу ва́шему, і поми́ловани бу́дете, я́ко помно́гу оста́вить гріхи́ ва́ша. Не суть бо сові́ти Мої́, я́коже сові́ти ва́ші: ніже́ я́коже путіє́ ва́ші, путіє́ Мої́, глаго́леть Госпо́дь. Но я́коже отстої́ть небо от землі́, та́ко отстої́ть путь Мой от путе́й ва́ших, і размишле́нія ва́ша от ми́слі Моєя́. Я́коже бо а́ще сни́деть дождь іли́ сніг с небесе́, і не возврати́ться отту́ду, до́ндеже упої́ть зе́млю, і роди́ть і прозя́бнеть, і дасть сі́м'я сі́ющему, і хліб в снідь: Та́ко бу́деть глаго́л Мой, і́же а́ще ізи́деть із уст Мої́х, і не обрати́ться ко мні тощ, до́ндеже а́ще сконча́єть вся, єли́ка восхоті́х, і поспішу́ путі́ моя́, і повелі́нія моя́. Весе́лієм бо ізи́дете, і ра́достію научі́теся: го́ри бо і хо́лми ско́чать, жду́ще вас в ра́дості, і вся древеса́ се́льная воспле́щуть ві́твьми. І вмі́сто дра́чія взи́деть кипари́с, вмі́сто же кропи́ви взи́деть мирси́на: і бу́деть Госпо́дь во і́м'я і в зна́меніє ві́чноє, і не оскуді́єть.

Диякон: Премудрість.

Читець: Пророцтва Ісаї читання (Іс.12:3-6).

Диякон: Будьмо уважні.

Читець:

Так говорить Господь: ви в радості будете черпати воду з джерел спасіння. І в той день промовите: прославляйте Господа і закликайте ім’я Його, звіщайте між народами діла Його; нагадуйте, що велике ім’я Його. Співайте Господу, бо Він сотворив велике; звіщайте про це по всій землі. Веселіться і радуйтеся, жителі Сіону, бо великий посеред нього Святий Ізраїлів.

Диякон: Прему́дрость.

І чтець: Проро́чества Іса́їна чте́ніє: [Іс. 12:3-6]

Диякон: Во́ньмем.

Та́ко глаго́леть Госпо́дь: почерпі́те во́ду с весе́лієм, от істо́чник спасе́нія. І рече́ши в день он: іспові́дайтеся Го́сподеві, і призові́те і́м'я Єго́, возвісті́те во язи́ціх сла́ву Єго́: пом'яні́те, я́ко вознесе́ся і́м'я Єго́. По́йте і́м'я Госпо́днє, я́ко висо́кая сотвори́: возвісті́те сія́ по всей землі́. Ра́дуйтеся і веселі́теся живу́щії в Сіо́ні, я́ко вознесе́ся Святий Ізра́їлев посреді́ єго́.

Диякон: Будьмо уважні.

Священик: Мир усім.

Читець: І духові твоєму.

Прокимен, глас 3: Господь – Просвічення моє і Спаситель мій, кого убоюся.

Стих: Господь – Захисник життя мого, кого устрашуся.

Диякон: Прему́дрость.

Чтець, проки́мен, глас 3:

Господь Просвіще́ніє моє́, і Спаси́тель мой, кого́ убою́ся;

Стих: Госпо́дь Защи́титель живота́ моєго́, от кого́ устрашу́ся;

Диякон: Премудрість.

Читець: До коринфян першого послання святого апостола Павла читання (зач.143, від половини: 1Кор.10:1-4).

Диякон: Будьмо уважні.

Читець:

Браття, не хочу, щоб ви не знали, що отці наші всі були під хмарою і всі пройшли крізь море; і всі хрестилися у Мойсея в хмарі і в морі; і всі споживали ту саму духовну їжу; і всі пили те саме духовне питво, бо пили від духовного грядущого каменя; камінь же був Христос.

Священик: Мир тобі.

Читець: І духові твоєму.

Диякон: Премудрість. Алилуя, глас 4.

Стих: Голос Господній над водами, Бог слави загримів, Господь над водами великими.

Хор: Алилуя (тричі).

Диякон: Прему́дрость.

Чтець: К Кори́нфяном посла́нія свята́го апо́стола Па́вла чте́ніє.

Диякон: Во́ньмем.

Апостол, 1 Кор. 10:1-4:

Бра́тіє, не хощу́ вас не ві́діти, я́ко отці́ на́ші всі под о́блаком би́ша, і всі сквозі́ мо́ре пройдо́ша: І всі в Моїсе́я крести́шася, во о́блаці і в мо́рі: І всі то́жде бра́шно духо́вноє ядо́ша: І всі то́жде пи́во духо́вноє пи́ша: пія́ху бо от духо́внаго послі́дующаго ка́мене: ка́мень же бі Христо́с.

Аллилу́я, глас 4;

Стих: Глас Госпо́день на вода́х, Бог сла́ви возгремі́, Госпо́дь на вода́х мно́гих.

Диякон: Премудрість. Станьмо побожно, вислухаймо свя­те Євангеліє.

Священик: Мир усім.

Хор: І духові твоєму.

Священик: Від Марка святого Євангелія читання (зач.2: Мк.1:9-11).

Хор: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.

Диякон: Будьмо уважні.

Священик:

Одного разу прийшов Ісус із Назарета Галілейського і хрестився від Іонна в Йордані. І коли виходив з води, зараз же побачив Іоанн небеса, що розкривалися, і Духа, Який, мов голуб, сходив на Нього. І голос був з небес: Ти Син Мій Улюблений, в Якому Моє благовоління.

Хор: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.

Диякон: Прему́дрость, про́сти усли́шим свята́го Єва́нгелія.

Священник: Мир всім.

Хор: І ду́хові твоєму́.

Священник: От Ма́рка свята́го Єва́нгелія чте́ніє.

Хор: Сла́ва Тебі́, Го́споди, сла́ва Тебі́.

Диякон: Во́ньмем.

Євангеліє від Марка [Мк. 1:9-11]:

Во вре́м'я о́но при́йде Ісу́с от Назаре́та Галиле́йськаго і крести́ся от Іоа́нна во Іорда́ні. І а́біє восходя́ от води́, ви́ді разводя́щася Небеса́, і Дух я́ко го́луб сходя́щь Нань. І глас бисть с Небесе́: Ти єси́ Син мой возлю́бленний, о Не́мже благоволи́х.

Хор: Сла́ва Тебі́, Го́споди, сла́ва Тебі́.

Після цього диякон виголошує ектенію.

Диякон: В мирі Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За мир з неба і спасіння душ наших Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За мир всього світу, за добрий стан святих Божих Церков і за з’єднання всіх Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За святий храм цей і тих, що з вірою, побожністю та страхом Божим входять до нього, Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За (все)святішого отця нашого (або —  блаженнішого владику нашого) … (ім’я, титул глави Помісної Церкви), і (високо)преосвященнішого владику нашого … (ім’я, титул єпархіяльного архиєрея), чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за ввесь причет і людей Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За боголюбиву і Богом бережену Україну нашу, за уряд та військо її Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За місто наше (або — село наше, святий монастир наш) і за всяке місто, село і країну і за тих, що по вірі живуть у них, Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За добре поліття, за врожай плодів земних і за часи спокійні Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Диякон: За подорожніх на воді, на землі і в повітрі; за недужих, знеможених та поневолених і за спасіння їх Господу помолимось.

Люди: Господи, помилуй.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб зійшла на воду цю очищувальна дія Предвічної Тройці, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб була вода ця на зцілення душ і тіл і відганяла всяку супротивну силу, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб дана була їй благодать визволення, благословення Йорданське силою і дією, і сходженням Святого Духа, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб сатана був скоро під ноги наші повержений, і всякий намір його, спрямований проти нас, знищений, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб Господь Бог визволив нас від усякого підступу та спокуси ворожої і щоб учинив нас достойними обіцяних благ, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб через сходження Святого Духа просвітитися нам світлом розуму й побожності, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб послав Господь Бог благословення Йорданське і освятив води ці, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб вода ця – дар освячення і визволення від гріхів – стала на зцілення душі і тіла та на всяку особливу користь, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб вода ця привела до життя вічного, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб стала вона на відігнаний всякої напасті ворогів видимих і невидимих, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

За тих, що черпають і беруть її на освячення домів, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб стала вона на очищення душ і тіл всім, хто з вірою черпає і споживає воду цю, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб споживанням води цієї, невидимим явленням Святого Духа сподобитися нам сповнитися освячення, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб Господь Бог показав нас синами і спадкоємцями Царства Свого через споживання цієї води і окроплений нею, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Щоб визволитися нам від усякої скорботи, гніву, небезпеки та недолі, Господу помолимось.

Хор: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію зі всіма святими пом’янувши, самі себе і один одного, і все життя наше Христу Богу віддамо.

Хор: Тобі, Господи.

Бо Тобі належить усяка слава, честь і поклоніння, Отцю і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.

Хор: Амінь.

Після цього диякон виголошує ектенію.

Диякон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О сви́шнім ми́рі, і спасе́нії душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О ми́рі всего́ ми́ра, благостоя́нії святи́х Бо́жиїх Церкве́й і соєдине́нії всіх, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О святі́м хра́мі сем, і с ві́рою, благогові́нієм і стра́хом Божиїм входя́щих вонь, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О вели́ком господи́­ні і отці́ на́шем Святі́йшем Патріа́рсі [або: Блаже́ннійшем Митрополи́ті] [ім'я], і о господи́ні на́шем високопреосвяще́ннійшем митрополи́ті [або: архієпи́скопі, або: преосвяще́ннійшем єпи́скопі] [ім'я], честні́м пресви́терстві, во Христі́ дия́констві, о всем при́чті і лю́дех, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О богохрани́мій страні́ на́шей, власті́х і во́їнстві єя́, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О гра́ді сем, [або: о ве́сі сей, або: святі́й оби́телі сей], вся́ком гра́ді, страні́ і ві́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О благорастворе́нії возду́хов, о ізоби́лії плодо́в земни́х і вре́меніх ми́рних, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, пліне́нних і о спасе́нії їх. Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

О є́же освяти́тися вода́м сім, си́лою і ді́йствієм і наї́тієм Свята́го Ду́ха, Го́споду помо́лимся.

О є́же снизходи́ти на во́ди сія́ очисти́тельному пресу́щния Тро́йці ді́йству, Го́споду помо́лимся.

О є́же дарова́тися їм благода́ті ізбавле́нія, благослове́нію Іорда́нову, си́лою і ді́йством і наї́тієм Свята́го Ду́ха, Го́споду помо́лимся.

О є́же сокруши́тися сатані́ под нога́ма на́шима вско́рі, і разори́тися вся́кому сові́ту лука́вому, дви́жимому на ни, Го́споду помо́лимся.

Я́ко да Госпо́дь Бог і́зметь нас от вся́каго наві́та і іскуше́нія сопроти́вника, і досто́йни соді́лаєть обіща́нних благ, Го́споду помо́лимся.

О є́же просвіти́тися нам просвіще́нієм ра́зума і благоче́стія, наї́тієм Свята́го Ду́ха, Го́споду помо́лимся.

О є́же низпосла́ти Го́споду Бо́гу благослове́ніє Іорда́ново і освяти́ти во́ди сія́, Го́споду помо́лимся.

О є́же би́ти воді́ сей, освяще́нія да́ру, гріхо́в ізбавле́нію, во ісціле́ніє душі́ і ті́ла, і на вся́кую по́льзу ізря́дную, Го́споду помо́лимся.

О є́же би́ти воді́ сей приводя́щей в жизнь ві́чную, Го́споду помо́лимся.

О є́же яви́тися сей отгна́нію вся́каго наві́та ви́димих і неви́димих враг, Го́споду помо́лимся.

О че́рплющих і є́млющих ю во освяще́ніє домо́в, Го́споду помо́лимся. О є́же би́ти сей, во очище́ніє душ і тіле́с, всім ві́рою че́рплющим же і причаща́ющимся от нея́, Го́споду помо́лимся.

О є́же сподо́битися нам іспо́лнитися освяще́нія, вод сих причаще́нієм, неви́димим явле́нієм Свята́го Ду́ха, Го́споду помо́лимся.

О є́же усли́шати Го́споду Богу глас моле́нія нас грі́шних і поми́ловати нас, Го́споду помо́лимся.

О ізба́витися нам от вся́кия ско́рби, гні́ва і ну́жди, Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди поми́луй.

Заступи́, спаси́, поми́луй, і сохрани́ нас, Бо́же, Твоє́ю благода́тію.

Хор: Го́споди поми́луй.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влади́чицю на́шу Богоро́дицю і Присноді́ву Марі́ю со всі́ми святи́ми пом'яну́вше, са́мі себе́, і друг дру́га, і весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предаді́м.

Хор: Тебі́ Го́споди.

Возглас: Я́ко подоба́єть Тебі́ вся́кая сла́ва, честь, і поклоне́ніє, Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́ху, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

Священик промовляє таку молитву:

Господи Ісусе Христе, Єдинородний Сину, що в лоні Отчім перебуваєш, Істинний Боже, Джерело життя і безсмерття, Світло від Світла, що прийшов у світ просвітити його, – осяй наш розум Святим Твоїм Духом і прийми нас, що приносимо Тобі величання і подяку за віковічні дивні Твої великі діяння і за спасительне Твоє Провидіння в останні віки, що через нього Ти зодягнувся в наше немічне і убоге єство і зійшов до рабського виду, Ти, Царю всіх. І Ти ще й витерпів, щоб рукою раба хреститися в Йордані, щоб, освятивши водну природу, Ти, Безгрішний, відкрив нам путь до нового народження водою і Духом і до первісної свободи приготував нас.

Святкуючи спомин про це Божественне таїнство, ми молимося Тобі, Владико Людинолюбче, окропи і нас, недостойних рабів Твоїх, за Твоєю Божественною обітницею, очищувальною водою, – даром Твого благосердя, щоб над цією водою, з Твоєї благості, було приємним наше, грішних, прохання і щоб було дароване Твоє благословення їй, і нам, і всім вірним людям Твоїм, на славу святого славного імені Твого. Бо Тобі належить усяка слава, честь і поклоніння, з Безначальним Твоїм Отцем, і Пресвятим і Благим і Животворчим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Поки диякон виголошує ектенію, священник молиться таємно:

Го́споди Ісу́се Христе́, Єдоноро́дний Си́не, сий в ні́дрі О́тчі, і́стинний Бо́же, Істо́чниче жи́зні і безсме́ртія: Сві́те от Сві́та, прише́дий в мир, є́же просвіти́ти єго́, озари́ на́шу мисль Святи́м Твої́м Ду́хом, і прийми́ нас, вели́чество і благодаре́ніє Тебі́ принося́щих, о я́же от ві́ка ди́вних Твої́х великоді́йствіїх, і є́же в послі́днія ві́ки спаси́тельном Твоє́м смотре́нії, в не́мже в на́ше немощно́є і ни́щеє оді́явся сміше́ніє, і рабо́тним мі́рам снизше́дий^*, і́же всіх Царю́, єще́ і ра́бською руко́ю во Іорда́ні крести́тися претерпі́л єси́: да водно́є єстество́ освяти́в, Безгрі́шне, путесотвори́ши нам, є́же водо́ю і ду́хом па́ки рожде́ніє, і к пе́рвому нас устро́їши свобожде́нію: єго́же Бо́же́ственнаго та́їнства воспомина́ніє пра́зднующе, мо́лимся Тебі́, Влади́ко Человіколю́бче, воскропи́ і на ни недосто́йния раби́ Твоя́, по Бо́же́ственному Твоєму́ обіща́нію, во́ду чи́сту, Твоєго́ благоутро́бія дар, во є́же над водо́ю се́ю проше́нію нас грі́шних благоприя́тну би́ти Твоє́ю благостію, і благослове́нію Твоєму́ єй, нам же і всім ві́рним лю́дем Твої́м дарова́тися, в сла́ву свята́го і покланя́ємаго Твоєго́ і́мене. Я́ко подоба́єть Тебі́ вся́кая сла́ва, честь і поклоне́ніє, со Безнача́льним Твої́м Отце́м, і Пресвяти́м, і Благи́м, і Животворя́щим Твої́м Ду́хом, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

І промовляй про себе: Амі́нь.

І проголошує священик:

Великий Ти, Господи, і дивні діла Твої, і немає жодного відповідного слова, щоб достойно оспівувати чудеса Твої (тричі).

Бо Ти Твоєю волею з небуття привів усе до буття, Твоєю владою Ти тримаєш творіння і Твоїм Промислом упорядковуєш світ. Ти з чотирьох стихій створив творіння і чотирма порами коло року увінчав. Перед Тобою тремтять усі сили розумні. Тебе хвалить сонце, Тебе славить місяць, Тебе оточують зорі, Тебе слухає світло, перед Тобою тремтять безодні, Тобі служать джерела. Ти розкинув небо, як шатро, Ти на водах поставив землю, Ти піском означив край моря, Ти для дихання повітря розлив. Тобі служать сили ангельські, Тобі кланяються чини архангельські. Многоокі херувими та шестикрилі серафими, навколо Тебе стоячи та літаючи, вкриваються страхом неприступної слави Твоєї. Бо Ти, Бог Неосяжний, Безначальний і Несказанний, прийшов на землю і образ раба прийняв, ставши подібним до людини. З милосердя та милості Твоєї не міг Ти, Владико, дивитися на рід людський, мучимий дияволом, але прийшов і спас нас. Сповідуємо благодать, проповідуємо милість, не таїмо добродійства. Ти визволив єство роду людського. Ти народженням Своїм освятив дівочу утробу. Все творіння оспівує Тебе, бо Ти, Бог наш, явився на землі і з людьми пожив. Ти освятив води Йорданські, пославши їм з неба Духа Твого Святого, і знищив голови зміїв, що там гніздилися.

Після того, як диякон завершив ектенію, починає священник голосно молитву цю:

Ве́лій єси́, Го́споди, і чу́дна діла́ Твоя́, і нієди́но же сло́во дово́льно бу́деть к пі́нію чуде́с Твої́х. [Тричі]

Ти бо хоті́нієм от не су́щих во є́же би́ти приведи́й вся́чеськая, Твоє́ю держа́вою содержи́ши твар, і Твої́м про́мислом стро́їши мир. Ти от чети́рех стихі́й твар сочини́вий, чети́рми времені́ круг лі́та вінча́л єси́. Тебе́ трепе́щуть у́мния вся си́ли: Тебе́ поє́ть со́лнце, Тебе́ сла́вить луна́, Тебі́ прису́тствують зві́зди: Тебе́ слу́шаєть світ, Тебе́ трепе́щуть бе́здни, Тебі́ рабо́тають істо́чници. Ти просте́рл єси́ не́бо, я́ко ко́жу: Ти утверди́л єси́ зе́млю на вода́х: Ти огради́л єси́ мо́ре піско́м: Ти ко отдиха́нієм возду́х ізлія́л єси́. А́нгельськія си́ли Тебі́ слу́жать, арха́нгельстії ли́ці Тебі́ кла́няються: многоочи́тії херуви́ми, і шестокрила́тії, серафи́ми, о́крест стоя́ще і облета́юще, стра́хом непристу́пния сла́ви Твоєя́ покрива́ються. Ти бо Бог сий Неопи́санний, Безнача́льний же і Неізглаго́ланний, прише́л єси́ на зе́млю, зрак раба́ приї́м, в подо́бії челові́честім бив: не бо терпі́л єси́, Влади́ко, милосе́рдія ра́ди ми́лости Твоєя́, зрі́ти от дия́вола му́чима ро́да челові́ча, но прише́л єси́, і спасл єси́ нас. Іспові́дуєм благода́ть, пропові́дуєм ми́лость, не таї́м благодія́нія: єстества́ на́шего ро́ди свободи́л єси́, Ді́вственную освяти́л єси́ утро́бу рождество́м Твої́м, вся твар воспіва́єть Тя Я́вльшагося. Ти бо Бог наш, на землі́ яви́лся єси́, і с челові́ки пожи́л єси́: Ти і Іорда́нськія струї́ освяти́л єси́, с Небесе́ низпосла́вий Свята́го Твоєго́ Ду́ха, і глави́ та́мо гніздя́щихся сокруши́л єси́ зміє́в.

І далі священик благословляє рукою воду після кожного виголошення:

Сам, Людинолюбче Царю, прийди і нині через сходження Святого Твого Духа і освяти воду цю (тричі).

І далі:

І дай їй благодать визволення, благословення Йорданське. Учини її джерелом нетління, даром освячення, відпущенням гріхів, зціленням недуг, знищенням демонів, неприступною для сил ворожих, повною ангельської сили. Щоб усі, що черпають і споживають, мали її на очищення душ і тіл, на зцілення пристрастей, на освячення домів і на всяку користь велику.

Бо Ти Бог наш, Який водою і Духом оновив застарілу у гріху нашу природу. Ти Бог наш, що за Ноя гріх потопив. Ти Бог наш, що морем звільнив через Мойсея рід Твій від рабства фараона. Бо Ти Бог наш, що розбив камінь у пустелі, і потекли води, і потоки наводнилися, і спраглих людей Твоїх Ти напоїв. Ти Бог наш, що водою і вогнем через Іллю відвернув Ізраїля від спокуси Ваалової.

І священик благословляє воду рукою, промовляючи:

Сам і нині, Владико, освяти воду цю Духом Твоїм Святим (тричі).

І далі:

Спаси, Господи, і помилуй владику і отця нашого, Блаженнійшого Митрополита (ім’я) і владику нашого преосвященнійшого єпископа (ім’я), і все єпископство православних, чесне пресвітерство, у Христі дияконство і всіх людей Твоїх, Богом бережену Україну нашу, владу і військо її.

І збережи їх під покровом Твоїм у мирі, підкори їм усякого ворога і супротивника і даруй їм усе, чого просять для спасіння, і життя вічне, щоб і стихіями, і людьми, і ангелами, і видимими і невидимими славилося Твоє пресвяте ім’я з Отцем і Святим Духом нині і повсякчас, і на віки віків.

Хор: Амінь.

І далі священик благословляє рукою воду після кожного виголошення:

Сам у́бо Человіколю́бче Царю́, прийди́ і ни́ні наї́тієм Свята́го Твоєго́ Ду́ха, і освяти́ во́ду сію́. [Тричі]

І даждь єй благода́ть ізбавле́нія, благослове́ніє Іорда́ново: сотвори́ ю нетлі́нія істо́чник, освяще́нія дар, гріхо́в разріше́ніє, неду́гов ісціле́ніє, де́монов губи́тельну, сопроти́вним си́лам непристу́пну, а́нгельськия крі́пости іспо́лнену: да всі почерпа́ющії і причаща́ющіїся імі́ють ю ко очище́нію душ і тіле́с, ко ісціле́нію страсте́й, ко освяще́нію домо́в, і ко вся́кой по́льзі ізря́дну. Ти бо єси́ Бог наш, І́же водо́ю і Духом обнови́вий обетша́вшеє гріхо́м єстество́ на́ше. Ти єси́ Бог наш, водо́ю потопи́вий при Но́ї гріх. Ти єси́ Бог наш, І́же мо́рем свободи́вий от рабо́ти фарао́ні Моїсе́йом род євре́йський. Ти бо єси́ Бог наш, разрази́вий ка́мень в пусти́ні, і потеко́ша во́ди, і пото́ці наводни́шася, і жа́ждущия лю́ди Твоя́ наси́тивий. Ти єси́ Бог наш, І́же водо́ю і огне́м преміни́вий Іліє́ю Ізра́їля от пре́лести Вая́лови.

Сам і ни́ні, Влади́ко, освяти́ во́ду сію́ Духом Твої́м Святи́м. [Тричі]

Даждь же всім прикаса́ющимся єй і причаща́ющимся, і ма́жущимся є́ю, освяще́ніє, здра́віє, очище́ніє і благослове́ніє.

Спаси́, Го́споди, і поми́луй вели́каго господи́на і отця́ на́шего [ім'я], Святі́йшаго Патріа́рха/Блаже́ннійшаго Митрополи́та [...], і господи́на на́шего високопреосвяще́ннійшаго [ім'я], Митрополи́та [...]. І сохрани́ їх под кро́вом Твої́м в ми́рі, покори́ їм вся́каго врага́ і супоста́та, да́руй їм вся, яже ко спасе́нію проше́нія, і жизнь ві́чную: да і стихі́ями, і челові́ки, і а́нгели, і ви́димими, і неви́димими сла́виться Твоє́ Пресвято́є і́м'я, со Отце́м і Святи́м Духом, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в, амі́нь.

Священик: Мир усім.

Хор: І духові твоєму.

Диякон: Голови ваші вклоніть перед Господом.

Хор: Тобі, Господи.

Священик нахиляється і тихо молиться:

Прихили вухо Твоє і вислухай нас, Господи, що в Йордані хреститися зволив і освятив води. Благослови всіх нас, що схиленням голови своєї виявляєм покірність Тобі. І сподоби нас сповнитися освяченняТвого через споживання води цієї, і нехай вона буде нам, Господи, наздоров’я душі і тіла. Бо Ти єси освячення наше, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.

Хор: Амінь.

Священник: Мир всім.

Хор: І ду́хові Твоєму́.

Диякон: Глави́ ва́ша Го́сподеві приклоні́те.

Хор: Тебі́ Го́споди.

Священик нахиляється і тихо молиться:

Приклони́, Го́споди, у́хо Твоє́ і усли́ши ни, І́же во Іорда́ні крести́тися ізво́ливий, і освяти́вий во́ди, благослови́ всіх нас, і́же преклоне́нієм своєя́ ви́ї^* назна́менающих рабо́тноє воображе́ніє. І сподо́би нас іспо́лнитися освяще́нія Твоєго́, води́ сея́ причаще́нієм. І да бу́деть нам, Го́споди, во здра́віє душі́ і ті́ла.

Возглашеніє: Ти бо єси́ освяще́ніє на́ше, і Тебі́ сла́ву, і благодаре́ніє, і поклоне́ніє возсила́єм, со Безнача́льним Твої́м Отце́м, і Пресвяти́м, і Благи́м, і Животворя́щим Твої́м Духом, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в, амінь.

Після цього священик тричі, благословляючи хрестовидно воду хрестом, обома руками занурює хрест у воду і виймає з води під спів тропаря, глас 1:

В Йордані хрестився Ти, Господи, і Троїчне явилося поклоніння, Отцівський бо голос засвідчив про Тебе, Улюбленим Тебе Сином іменуючи; і Дух, у вигляді голубинім, сповістив слова ствердження. Явився Ти, Христе Боже, і світ просвітив, слава Тобі.

Священик цілує чесний хрест, бере його в ліву руку, повертається на захід до людей і окроплює їх освяченою водою на всі сторони.

Після цього всі люди підходять до священика, цілують хрест, а він окроплює їх освяченою водою. Поки священик кропить водою, хор весь час співає: “В Йордані хрестився Ти, Господи…”.

Якщо освячення води відбувається на річці чи на озері, чи в огорожі храму, то після цього всі повертаються до храму, співаючи самогласний, глас 6:

Оспівуймо, вірні, велич Божого до нас благодіяння, бо за наші згрішення, ставши людиною, Він нашим очищенням очищується в Йордані, єдиний чистий і нетлінний. Він освячує мене і води, і голови зміїв знищує у воді. Почерпнімо ж воду з радістю, браття; бо благодать Духа тим, що з вірою черпають, невидимо подається від Христа, Бога і Спаса душ наших.

Хор: Нехай буде ім’я Господа благословенне від нині і до віку (тричі).

Після цього священик тричі, благословляючи хрестовидно воду хрестом, обома руками занурює хрест у воду і виймає з води під спів тропаря, глас 1:

Во Іорда́ні креща́ющуся Тебі́, Го́споди, трої́чеськоє яви́ся поклоне́ніє: роди́телев бо глас свиді́тельствоваше Тебі́, возлю́бленнаго Тя Си́на імену́я: і Дух в ви́ді голуби́ні ізві́ствоваше словесе́ утвержде́ніє. Явле́йся, Христе́ Бо́же, і мир просвіще́й, сла́ва Тебі́.

Во Іорда́ні креща́ющуся Тебі́, Го́споди: мно́гащи, до́ндеже освятя́ться вся бра́тія водни́м кропле́нієм.

Якщо освячення води відбувається на річці чи на озері, чи в огорожі храму, то після цього всі повертаються до храму, співаючи самогласний, глас 6:

Воспої́м, ві́рнії, є́же о нас Божия благодія́нія вели́чество: о на́шем бо прегріше́нії бив челові́к, на́шим очище́нієм очища́ється во Іорда́ні, єди́н чи́стий і нетлі́нний, освяща́яй мене́ і во́ди, і глави́ зміє́в сокруша́яй в воді́. Почерпе́м у́бо во́ду с весе́лієм, бра́тіє: благода́ть бо Ду́ха ві́рно почерпа́ющим, неви́димо подава́ється от Христа́ Бога, і Спа́са душ на́ших.

Та́же, Бу́ди і́м'я Госпо́днє благослове́нно от ни́ні і до ві́ка. [Тричі]

ПСАЛОМ 33

Читець:

Благословлю Господа на всякий час, завпеди хвала Йому в устах моїх. Господом буде хвалитися душа моя; нехай почують вірні й звеселяться. Величайте Господа зі мною, і прославмо ім’я Його всі вкупі. Я шукав Господа, і Він почув мене і від усіх скорбот визволив мене. Приступіть до Нього й просвітіться, і лиця ваші не осоромляться. Ось убогий благав, і Господь почув його і від усіх скорбот спас його. Ангел Господній охороняє тих, що бояться Його, і визволяє їх. Споживіть і побачите, що Благий Господь. Блажен муж, що уповає на Нього. Бійтеся Господа, всі святі Його, бо не знають нестатку ті, що бояться Його. Багаті зубожіли і зголодніли, а ті, що шукають Господа, не будуть позбавлені всякого блага. Прийдіть, діти, послухайте мене, я страху Господнього навчу вас: хто з людей бажає жити і бачити дні благі – стримуй язик свій від зла, і уста твої нехай не будуть облесливі. Ухиляйся від всього злого і роби добро, будь мирний і пильнуй того. Очі Господні до праведних і вуха Його до молитви їх. Лице ж Господнє проти тих, що чинять зло, щоб знищити з землі й пам’ять про них. Взивали праведні, і Господь почув їх і від усіх скорбот визволив їх. Близько Господь до скорботних серцем, і смиренних духом Він спасає. Багато скорбот у праведника, та від усіх них визволить його Господь. Господь охороняє всі кості їх, і ні одна з них не зламається. Смерть же грішників люта, і ті, що ненавидять праведного, загинуть. Господь визволить душі рабів Своїх, і не загине ніхто з тих, що уповають на Нього.

Священик: Благословення Господнє на вас Того благодаттю і людинолюбством завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.

Слава Тобі, Христе Боже, надіє наша, слава Тобі.

ВІДПУСТ

Христос, істинний Бог наш, що в Йордані від Іоана зволив хреститися ради нашого спасіння, молитвами Пречистої Своєї Матері, святих славних і всехвальних апостолів, преподобних і богоносних отців наших і всіх святих, помилує і спасе нас, бо Він Благий і Людинолюбний.

І Псалом 33:

Благословлю́ Го́спода на вся́коє вре́м'я, ви́ну хвала́ Єго́ во усті́х мої́х. О Го́споді похва́литься душа́ моя́: да усли́шать кро́тції і возвеселя́ться. Возвели́чіте Го́спода со мно́ю, і вознесе́м і́м'я Єго́ вку́пі. Взиска́х Го́спода і усли́ша м'я і от всіх скорбе́й мої́х ізба́ви м'я. Приступі́те к Нему́ і просвіті́теся, і ли́ця ва́ша не постидя́ться. Сей ни́щий воззва́, і Госпо́дь усли́ша ї, і от всіх скорбе́й Єго́ спасе́ ї. Ополчи́ться А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Єго́ і ізба́вить їх. Вкусі́те і ви́діте, я́ко Благ Госпо́дь: блаже́н муж, і́же упова́єть Нань. Бо́йтеся Го́спода всі святі́ї Єго́, я́ко ність лише́нія боя́щимся Єго́. Бога́тії обнища́ша і взалка́ша: взиска́ющії же Го́спода не лиша́ться вся́каго бла́га. Прийді́те, ча́да, послу́шайте мене́, стра́ху Госпо́дню научу́ вас. Кто єсть челові́к хотя́й живо́т, любя́й дні ви́діти бла́гі. Удержи́ язи́к Твой от зла і устні́ Твої́, є́же не глаго́лати льсти. Уклони́ся от зла і сотвори́ бла́го: взищи́ ми́ра і пожени́ ї. О́чі Госпо́дні на пра́ведния, і у́ші Єго́ в моли́тву їх. Лице́ же Госпо́днє на творя́щия зла́я, є́же потреби́ти от землі́ па́м'ять їх. Воззва́ша пра́веднії, і Госпо́дь усли́ша їх, і от всіх скорбе́й їх ізба́ви їх. Близ Госпо́дь сокруше́нних се́рдцем, і смире́нния ду́хом спасе́ть. Мно́гі ско́рби пра́ведним, і от всіх їх ізба́вить я Госпо́дь. Храни́ть Госпо́дь вся ко́сті їх, ні єди́на от них сокруши́ться. Смерть грі́шников люта́, і ненави́дящії пра́ведником прегріша́ть. Ізба́вить Госпо́дь ду́ші раб свої́х, і не прегріша́ть всі упова́ющії на Него́.

І перед тим як пити освячену воду, візьмемо від священника антидор.

Відпуст:

І́же во Іорда́ні крести́тися ізво́ливий от Іоа́нна, на́шего ра́ди спасе́нія, Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, і всіх святи́х, поми́луєть і спасе́ть нас, я́ко Благ і Человіколю́бець.