Священник, маючи намір звершувати святу Літургію, наперед готує себе до відправи належними за церковним Уставом богослужіннями, а саме: вечірньою, ранньою і часами, а також пови­нен прочитати визначене правило перед святою Літургією і молитви перед святим Причастям. Насамперед він повинен бути в мирі зі всіма, ні на кого нічого не мати, зберігаючи серце, по змозі, від лукавих думок, і з вечора стриматися від їжі та пиття аж до часу, поки не звершить святої Літургії. У сам день звершення святої Літургії священник із дияконом, кожен маючи на собі підрясник, а не священні одежі, вклоняються тричі на схід перед Царськими вратами.

Тоді Диякон промовляє: Благослови, владико.

Священник: Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Диякон: Амінь. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.

Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, Скарбе добра і життя Подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.

Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас (тричі).

Слава Отцю і Сину, і Святому Духові нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, зглянься і зціли немочі наші імені Твого ради.

Господи, помилуй (тричі).

Слава Отцю і Сину, і Святому Духові нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Священник: Бо Твоє є Царство і сила, і слава, Отця і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Диякон: Амінь.

І моляться кожний окремо:

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, бо, жодного виправдання не маючи, ми, грішні, Тобі як Владиці, цю молитву приносимо: помилуй нас.

Слава Отцю і Сину, і Святому Духові.

Господи, помилуй нас, бо на Тебе ми надіємось; не прогнівайся дуже на нас і не пам’ятай беззаконь наших, але зглянься і нині як Благоутробний і визволи нас від ворогів наших. Бо Ти Бог наш, а ми — люди Твої, всі творіння рук Твоїх і ім’я Твоє призиваємо.

І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Милосердя двері відкрий нам, Благословенна Богородице, щоб ми, на Тебе надіючись, не загинули, а від усякого лиха Тобою визволилися, бо Ти єси спасіння роду християнського.

Потім підходять до образа Христа й цілують її, промовляючи:

Пречистому Твоєму образові поклоняємось, Благий, благаючи прощення провин наших, Христе Боже, бо Ти з волі Своєї тілом зійшов на хрест, щоб визволити створених Тобою від неволі ворожої. Тому вдячно співаємо: Ти радістю наповнив усе, Спасе наш, прийшовши спасти світ.

Тоді цілують також образ Богородиці, промовляючи:

Богородице, Ти єси джерело милосердя! Сподоби і нас Твоєї милости, зглянься на грішних людей, покажи, як завжди, силу Твою, бо, на Тебе надію покладаючи, співаємо Тобі: «Радуйся», як колись Гавриїл, безплотних архістратиг.

Диякон: Господу помолимось.

Схиливши голову, Священник молиться:

Господи, простягни руку Твою з висоти святої оселі Твоєї і укріпи мене на відправу цієї служби Твоєї, щоб я неосудно став перед страшним Престолом Твоїм і безкровне священнодійство відправив, бо Твоя є сила і слава на віки віків. Амінь.

Вклонившись один одному, кланяються народові та йдуть південними дверима до вівтаря і моляться кожний окремо:

Увійду в дім Твій, поклонюся храмові святому Твоєму в страсі перед Тобою. Господи, веди мене правдою Твоєю, супроти ворогів моїх вирівняй путь мою перед Тобою; бо немає правди в устах їх: серце їх суєтне, горло їх — гріб відкритий, язики їх улесливі. Суди їх, Боже; нехай відпадуть від думок своїх; за множеством нечестя відкинь їх, бо багато прикрощів учинили Тобі, Господи. А всі, що надіються на Тебе, нехай звеселяться, нехай повік радіють, і Ти оселишся між ними, і хвалитися будуть Тобою всі, що люблять ім’я Твоє. Бо Ти благословляєш праведника, Господи, як щитом благовоління, вкриваєш нас.

У вівтарі творять три земні поклони перед святою трапезою, цілують святе Євангеліє і святий престіл.

Священник, маючи намір звершувати святу Літургію, наперед готує себе до відправи належними за церковним Уставом богослужіннями, а саме: вечірньою, ранньою і часами, а також пови­нен прочитати визначене правило перед святою Літургією і молитви перед святим Причастям. Насамперед він повинен бути в мирі зі всіма, ні на кого нічого не мати, зберігаючи серце, по змозі, від лукавих думок, і з вечора стриматися від їжі та пиття аж до часу, поки не звершить святої Літургії. У сам день звершення святої Літургії священник із дияконом, кожен маючи на собі підрясник, а не священні одежі, вклоняються тричі на схід перед Царськими вратами.

Тоді диякон промовляє: Благослови́, влади́ко.

Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

Диякон: Амінь.

Царю́ Небе́сний, Уті́шителю, Ду́ше і́стини, І́же везді́ сий і вся ісполня́яй, Сокро́вище благи́х і жи́зні Пода́телю, прийди́ і всели́ся в ни, і очи́сти ни от вся́кия скве́рни, і спаси́, Бла́же, ду́ші на́ша.

Святи́й Бо́же, Святи́й Крі́пкий, Святи́й Безсме́ртний, поми́луй нас. [Тричі]

Сла́ва Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́ху, і ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в. Амі́нь.

Пресвята́я Тро́йце, поми́луй нас: Го́споди, очи́сти гріхи́ на́ша; Влади́ко, прости́ беззако́нія на́ша; Святи́й, посіти́ і ісціли́ не́мощі на́ша і́мене Твоєго́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй, тричі. Сла́ва, і ни́ні:

О́тче наш, І́же єси́ на Небесі́х, да святи́ться і́м'я Твоє́, да при́йдеть Ца́рствіє Твоє́, да бу́деть во́ля Твоя́, я́ко на Небесі́ і на землі́. Хліб наш насу́щний даждь нам днесь, і оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже і ми оставля́єм должнико́м на́шим; і не введи́ нас во іскуше́ніє, но ізба́ви нас от лука́ваго.

Священник: Я́ко Твоє́ єсть Ца́рство, і си́ла, і сла́ва, Отця́, і Си́на, і Свята́го Ду́ха, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

І моляться кожний окремо:

Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; вся́каго бо отві́та недоумі́юще, сію́ Ті моли́тву я́ко Влади́ці грі́шнії прино́сим: поми́луй нас.

Сла́ва: Го́споди, поми́луй нас, на Тя бо упова́хом, не прогні́вайся на ни зіло́, ніже́ пом'яни́ беззако́ній на́ших, но при́зри і ни́ні я́ко Благоутро́бен і ізба́ви ни от враго́в на́ших. Ти бо єси́ Бог наш, і ми лю́діє Твої́, всі діла́ руку́ Твоє́ю, і і́м'я Твоє́ призива́єм.

І ни́ні: Милосе́рдія две́рі отве́рзи нам, Благослове́нная Богоро́дице, наді́ющіїся на Тя да не поги́бнем, но да ізба́вимся Тобо́ю от бід; Ти бо єси́ спасе́ніє ро́да христия́нськаго.

Потім підходять до образа Христа й цілують його, промовляючи:

Пречи́стому о́бразу Твоєму́ покланя́ємся, Благи́й, прося́ще проще́нія прегріше́ній на́ших, Христе́ Бо́же; во́лею бо благоволи́л єси́ пло́тію взи́ти на Крест, да ізба́виши, яже созда́л єси́, от рабо́ти вра́жия. Ті́м благода́рственно вопіє́м Ті: ра́дости іспо́лнил єси́ вся, Спа́се наш, прише́дий спасти́ мир.

Тоді цілують також і образ Богородиці, промовляючи тропар:

Милосе́рдія су́щи істо́чник, ми́лости сподо́би нас, Богоро́дице, при́зри на лю́ди согріши́вшия, яви́ я́ко при́сно си́лу Твою́; на Тя бо упова́юще, "Ра́дуйся!" вопіє́м Ті, я́коже ні́когда Гавриї́л, безпло́тних архістрати́г.

Диякон: Господу помолимся. Господи, помилуй.

Схиливши голову, священник молиться:

Го́споди, низпосли́ ру́ку Твою́ с висоти́ Свята́го жили́ща Твоєго́ і укріпи́ м'я в предлежа́щую слу́жбу Твою́; да неосужде́нно предста́ну стра́шному Престо́лу Твоєму́ і безкро́вноє священноді́йствіє совершу́. Я́ко Твоя́ єсть си́ла і сла́ва во ві́ки віко́в.

Диякон: Амі́нь. [Осла́би, оста́ви, прости́, Бо́же, прегріше́нія на́ша во́льная і нево́льная, я́же в сло́ві і в ді́лі, я́же в ві́дінії і не в ві́дінії, я́же во дні і в нощі́, я́же во умі́ і в помишле́нії; вся нам прости́, я́ко Благ і Человіколю́бець.]

Вклонившись один одному, кланяються народові та йдуть південними дверима до вівтаря і моляться кожний окремо:

Вни́ду в дом Твой, поклоню́ся ко хра́му Свято́му Твоєму́ в стра́сі Твоє́м. Го́споди, наста́ви м'я пра́вдою Твоє́ю, враг мої́х ра́ди іспра́ви пред Тобо́ю путь мой. Я́ко ність во усті́х їх і́стини, се́рдце їх су́єтно, гроб отве́рст горта́нь їх, язи́ки свої́ми льща́ху. Суди́ їм, Бо́же, да отпаду́ть от ми́слей свої́х, по мно́жеству нече́стія їх ізри́ни я, я́ко преогорчи́ша Тя, Го́споди. І да возвеселя́ться всі упова́ющії на Тя, во ві́к возра́дуються, і всели́шися в них, і похва́ляться о Тебі́ лю́б'ящії і́м'я Твоє́. Я́ко Ти благослови́ши пра́ведника, Го́споди, я́ко ору́жієм благоволе́нія вінча́л єси́ нас.

У вівтарі кланяються тричі земно перед святим престолом і цілують Св. Євангеліє і престіл.

Тоді священник бере в руки свій підризник, а диякон стихар, і кожний тихо промовляє:

Боже, очисти мене грішного і помилуй мене.

Диякон підходить до священника з стихарем, орарем та поручами у правій руці і, вклонившись перед ним, каже:

Благослови, владико, стихаря з орарем і поручами.

Священник (благословляє, промовляючи): Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Диякон: Амінь.

Диякон відходить і облачається в стихар, орар і поручі, читаючи відповідні молитви облачень. Облачившись, готує все на жертовнику до проскомидії. Священник, поклавши підризник на ліву руку, благословляє хресним знаменням, промовляючи:

Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Далі цілує і одягає його, промовляючи:

Нехай зрадіє душа моя у Господі, бо зодягнув мене в ризу спасіння і в одежу радощів зодягнув мене; мов на жениха, поклав на мене вінець і, як невісту, прикрасив мене красою.

Також благословляє єпитрахиль, цілує і, зодягаючи, промовляє:

Благословен Бог наш, що виливає благодать Свою на священників Своїх, як миро на голову, що сходить на бороду, на бороду Ааронову, що сходить до краю одежі його.

Тоді бере пояс, цілує і, підперізуючись, промовляє:

Благословен Бог, що підперізує мене силою, покладає непорочною путь мою, зміцнює ноги мої, як у лані, і на висотах ставить мене.

Благословляє і цілує поручі і, одягаючи на праву руку, промовляє:

Правиця Твоя, Господи, прославилась силою; права рука Твоя, Господи, перемогла ворогів і великою славою Твоєю стер єси супротивників.

Також і на ліву руку:

Руки Твої створили мене і впорядкували мене; врозуми мене, – і навчуся заповідей Твоїх.

Також благословляє, цілує і одягає палицю(якщо  має на це право), промовляючи:

Прив’яжи меч Твій до стегна Твого, Сильний, силою Твоєю і красою Твоєю, і натягни лук, і встигай, і царюй істини ради і лагідності, і справедливості, і дивно поведе Тебе правиця Твоя завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Благословляє фелонь, цілує та одягає, промовляючи:

Священники Твої зодягнуться в правду, і преподобні Твої зрадіють завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Священник і диякон підходять до умивальниці і умивають руки, промовляючи:

Умию в невинності руки мої і обійду жертовник Твій, Господи, щоб було чути голос хвали і щоб сповістити про всі чудеса Твої. Господи, полюбив я красу дому Твого і місце перебування слави Твоєї. Не погуби душі моєї з грішниками і життя мого з людьми кровожерними, що в їх руках беззаконня, а правиця повна підкупів. А я ходжу в моїй непорочності: визволи мене, Господи, і помилуй. Нога моя стала на праведний шлях; в церквах благословлятиму Тебе, Господи.

Священник, як облачиться і умиє руки, разом з дияконом підходять до жертовника для звершення проскомидії.

Коли священник служить без диякона, то в проскомидії сам виконує всі священнодії і виголоси диякона, за винятком спеціально дияконських, як наприклад: «Благослови, владико», «Проколи, владико», «Час правити» і та ін.

Коли літургію звершують собором кілька священників, то проскомидію повинен звершувати тільки один священник.

Тоді кожний бере в руки свій стихар і, тричі вклоняючись на схід, кожний про себе каже:

Бо́же, очи́сти м'я, грі́шнаго, і поми́луй м'я.

Диякон підходить до священника з стихарем та орарем у правій руці і, вклонившись перед ним, каже:

Благослови́, влади́ко, стиха́р со ораре́м.

Священник (благословляє, промовляючи):

Благослове́н Бог наш всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

Диякон: Амі́нь.

Диякон відходить і облачається в стихар, молячись так:

Возра́дується душа́ моя́ о Го́споді, облече́ бо м'я в ри́зу спасе́нія і оде́ждею весе́лія оді́я м'я; я́ко жениху́ возложи́ мі віне́ць і я́ко неві́сту украси́ м'я красото́ю.

І, поцілувавши орар, кладе його на ліве плече, і, благословляючи поручі і одягаючи на праву руку, проказує:

Десни́ця Твоя́, Го́споди, просла́вися в крі́пості; десна́я Твоя́ рука́, Го́споди, сокруши́ враги́ і мно́жеством сла́ви Твоєя́ стерл єси́ супоста́ти.

Також і на ліву руку:

Ру́ці Твої́ сотвори́сті м'я і созда́сті м'я. Вразуми́ м'я, і научу́ся за́повідем Твої́м.

І відійшовши до жертовника, готує священний посуд. Святий дискос ставить з лівого боку, а потир, тобто святу чашу, праворуч, та інше з ними.

Священник, поклавши підризник на ліву руку, тричі хреститься і вклоняється на схід, тоді благословляє знаком хреста підризник, промовляючи:

Благослове́н Бог наш всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в. Амі́нь.

І одягає його, промовляючи:

Возра́дується душа́ моя́ о Го́споді, облече́ бо м'я в ри́зу спасе́нія і оде́ждею весе́лія оді́я м'я; я́ко жениху́ возложи́ мі віне́ць і я́ко неві́сту украси́ м'я красото́ю.

Також благословляє єпитрахиль і, накладаючи на себе, промовляє:

Благослове́н Бог, ізлива́яй благода́ть Свою́ на свяще́нники Своя́, я́ко ми́ро на главі́, сходя́щеє на браду́, браду́ Ааро́ню, сходя́щеє на оме́ти оде́жди Єго́.

Тоді бере пояс і, підперізуючись, промовляє:

Благослове́н Бог, препоясу́яй м'я си́лою і положи́ непоро́чен путь мой, соверша́яй но́зі мої́, я́ко єле́ни, і на висо́ких поставля́яй м'я.

Благословляючи поручі і одягаючи на праву руку, проказує:

Десни́ця Твоя́, Го́споди, просла́вися в крі́пості; десна́я Твоя́ рука́, Го́споди, сокруши́ враги́ і мно́жеством сла́ви Твоєя́ стерл єси́ супоста́ти.

Також і на ліву руку:

Ру́ці Твої́ сотвори́сті м'я і созда́сті м'я. Вразуми́ м'я, і научу́ся за́повідем Твої́м.

Також благословляє, цілує і одягає набедреник (якщо має на це право) і проказує:

Препоя́ши меч Твой по бедрі́ Твоє́й, Си́льне, красото́ю Твоє́ю, і добро́тою Твоє́ю, і наляци́, і успіва́й і ца́рствуй, і́стини ра́ди і кро́тости і пра́вди, і наста́вить Тя ди́вно десни́ця Твоя́, всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в. Амі́нь.

Благословляє фелонь, цілує та вдягає, проказуючи:

Свяще́нници Твої́, Го́споди, облеку́ться в пра́вду, і преподо́бнії Твої́ ра́достію возра́дуються всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в. Амі́нь.

Підходять до умивальниці і умивають руки, проказуючи:

Уми́ю в непови́нних ру́ці мої́ і оби́ду же́ртвенник Твой, Го́споди, є́же усли́шати мі глас хвали́ Твоєя́ і пові́дати вся чудеса́ Твоя́. Го́споди, возлюби́х благолі́піє до́му Твоєго́ і мі́сто селе́нія сла́ви Твоєя́. Да не погуби́ши с нечести́вими ду́шу мою́ і с му́жи крове́й живота́ моєго́, ї́хже в рука́х беззако́нія, десни́ця їх іспо́лнися мзди. Аз же незло́бієм мої́м ходи́х, ізба́ви м'я, Го́споди, і поми́луй м'я. Нога́ моя́ ста на правоті́, в це́рквах благословлю́ Тя, Го́споди.

Священник і диякон тричі вклоняються перед жертовником і кожен промовляє:

Боже, очисти мене грішного і помилуй мене (тричі).

Далі кожен промовляє:

Викупив Ти нас, Господи, з прокляття закону Чесною Твоєю Кров’ю, коли на хресті Тебе було розп’ято, а списом проколото, став Ти джерелом безсмертя для людей, Спасе наш, слава Тобі.

Диякон: Благослови, владико.

Священник: Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Диякон: Амінь.

Священник бере в ліву руку першу просфору з печаткою: ІС. ХС. НІ. КА., а копіє в праву, тричі хрестить копієм просфору поверх печатки і промовляє:

На спомин Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа (тричі).

І надрізує копієм з правого боку печатки (з лівої руки священника), а надрізуючи, промовляє:

Як ягня на заколення ведено Його.

З лівого боку надрізуючи:

І як агнець непорочний перед тим, що стриже його, – мовчить, так і Він не відкриває уст Своїх.

Верхню сторону печатки надрізуючи:

В смиренні Його суд над Ним відбувся.

Долішню сторону печатки надрізуючи:

Але про рід Його хто оповість?

Диякон, побожно дивлячись на це священнодійство і орар у руці тримаючи, при кожному надрізуванні промовляє:

Господу помолимось.

Після цього промовляє:

Візьми, владико.

Священник, відрізуючи копієм з правого боку просфори (з лівої руки священника), виймає Святий Хліб (Агнця); промовляючи:

Бо візьметься від землі життя Його.

І кладе його печаткою вниз на дискос при словах диякона:

Принеси в жертву, владико.

Священник глибоко надрізує Святий Хліб навхрест, промовляючи:

Приноситься в жертву Агнець Божий, що бере гріх світу ради життя світу і спасіння.

І повертає його догори печаткою. Диякон промовляє:

Проколи, владико.

Священник, проколюючи Святий Хліб копієм в правий бік печатки (з лівого боку священника), промовляє:

Один із воїнів списом проколов Йому ребра, і зараз витекла кров і вода. І той, що бачив, засвідчив, і свідчення його правдиве.

Диякон, узявши вино і воду, промовляє до священника:

Благослови, владико, святе З’єднання.

І вливає до святої чаші разом вино і воду.

Священник, благословляючи, промовляє:

Благословенне З’єднання Дарів Твоїх нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Священник бере другу просфору і промовляє:

На честь і пам’ять Преблагословенної Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Молитвами Її прийми, Господи, жертву цю в наднебесний Твій жертовник.

Вийнявши часточку, кладе її праворуч Святого Хліба, промовляючи:

Стала Цариця праворуч Тебе, в ризи позолочені одягнена, прикрашена.

Далі бере третю просфору і, вийнявши з неї першу часточку, кладе її ліворуч Святого Хліба і промовляє, починаючи перший рядок:

Чесного славного пророка, Предтечі і Хрестителя Іоана.

Тоді промовляє:

Святих славних пророків: Мойсея і Аарона, Іллі і Єлисея, Давида і Ієсея, святих трьох отроків і Даниїла пророка і всіх святих пророків.

І, вийнявши часточку, кладе її попід першою. Тоді промовляє:

Святих славних і всехвальних апостолів Петра і Павла і всіх інших святих апостолів.

І так кладе третю часточку, закінчуючи перший рядок. Тоді промовляє:

Святих отців наших, святителів: Василія Великого, Григорія Богослова і Іоана Золотоустого, Афанасія і Кирила, Миколая Мирлікійського, Михаїла і Макарія, митрополитів Київських, Димитрія Ростовського, Інокентія Іркутського, Феодосія Чернігівського, Іоасафа Білгородського і всіх святих святителів.

І, вийнявши четверту часточку, кладе її біля першої, починаючи другий ряд. Тоді знову промовляє:

Святого апостола первомученика і архидиякона Стефана, святих великих мучеників: Димитрія, Юрія, Феодора Тирона, Феодора Стратилата і всіх святих мучеників; мучениць: Фекли, Варвари, Киріякії, Євфимії, Параскеви, Катерини і всіх святих мучениць.

Вийнявши п’яту часточку, кладе її під четвертою. Тоді промовляє:

Преподобних і богоносних отців наших: Антонія, Євфимія, Сави, Онуфрія, Афанасія Афонського, Антонія і Феодосія Печерських, Іова Почаївського і всіх преподобних отців; і преподобних матерів: Пелагії, Феодосії, Анастасії, Февронії, Єфросинії, Марії Єгипетської і всіх преподобних матерів.

Вийнявши шосту часточку, кладе її під п’ятою, закінчуючи другий ряд. Тоді знову промовляє:

Святих чудотворців безсрібників Косми і Даміана, Кира і Іоана, Пантелеймона і Єрмолая і всіх святих безсрібників.

Вийнявши сьому часточку, кладе її зверху, починаючи третій ряд. Тоді знову промовляє:

Святих і праведних Богоотців Іоакима і Анни; і святого (якого храм і якого день); святих рівноапостольних Кирила і Мефодія, учителів слов’янських, святого рівноапостольного великого князя Володимира і блаженної великої княгині Ольги і всіх святих. Молитвами їх зглянься на нас, Боже.

І кладе восьму часточку під сьомою. Тоді промовляє

НА ЛІТУРГІЇ СВ. ІОАНА ЗОЛОТОУСТОГО:

Святого отця нашого Іоана, архиєпископа Константинопольського, Золотоустого.

НА ЛІТУРГІЇ СВ. ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОГО:

Святого отця нашого Василія Великого, архиєпископа Кесарії Каппадокійської.

І так, вийнявши дев’яту часточку, кладе її під восьму, закінчуючи третій ряд. Тоді, взявши четверту просфору, промовляє:

Пом’яни, Владико Чоловіколюбний, Святійших Патріархів православних, Святійшого отця нашого (ім’я), Патріарха (чи Митрополита) Київського і всієї (Руси-)України, преосвященнійшого владику нашого єпископа (ім’я правлячого єпископа), і все єпископство православне, чесне пресвітерство, у Христі дияконство і ввесь священний чин; благодійників і всіх парафіян святого храму цього, і всю братію нашу, що Ти з Твоєї великої милости закликав до єднання з Тобою, Всеблагий Владико.

Вийнявши часточку, кладе її нижче Святого Хліба, праворуч просфори. Тоді промовляє:

Пом’яни, Господи, Богом бережену Україну нашу, владу, військо і всю людність її.

І, вийнявши часточку, кладе її нижче Святого Хліба, ліворуч просфори. З цієї ж просфори і з тих, що їх подають вірні, священник виймає часточки за здоров’я живих, поминаючи їхні імена, кладе їх в один ряд нижче і промовляє:

Пом’яни, Господи, рабів Твоїх (імена).

Тоді, взявши п’яту просфору, промовляє:

На спомин і відпущення гріхів усіх спочилих Патріархів православних, благочестивих князів і гетьманів, блаженних фундаторів святих храмів Божих, отців, матерів, братів і сестер наших, і за спочилих благодійників і парафіян святого храму цього, і за всіх, що спочили з надією на воскресіння і життя вічне з Тобою.

Також священник поминає єпископа, що його висвятив, якщо він уже упокоївся, та інших небіжчиків. Виймаючи часточки за них, промовляє:

Пом’яни, Господи, спочилих рабів Твоїх (імена).

Всі часточки за спочилих кладе в один ряд нижче часточок за живих. І виймає із четвертої просфори за живих часточку для себе, кладе її біля часточок за живих і промовляє:

Пом’яни, Господи, і мою недостойність і прости мені всяку провину вільну і невільну.

Потім губкою чи копієм впорядковує часточки, щоб вони не змішувались.

Тоді диякон бере кадило і, поклавши до нього ладану, промовляє до священника:

Благослови, владико, кадило. Господу помолимось.

Священник читає молитву кадила:

Кадило Тобі приносимо, Христе Боже наш, як пахощі духовні, Ти ж прийми їх у Свій наднебесний жертовник і пошли нам благодать Пресвятого Твого Духа.

Диякон: Господу помолимось.

Священник бере звіздицю і, потримавши її над кадилом, ставить на дискос над Святим Хлібом, промовляючи:

І прийшовши, звізда стала над тим місцем, де було Дитя.

Диякон: Господу помолимось.

Священник обкаджує малий покрівець і покриває ним дискос поверх звіздиці, промовляючи:

Господь воцарився, у красу зодягнувся. Зодягнувся Господь у силу і опоясався, бо Він утвердив вселенну, і не захитається вона. Престіл Твій готовий з того часу, споконвіку Ти єси. Піднесли ріки, Господи, піднесли ріки голос свій, піднесли ріки хвилі свої. Господь же на висоті могутніший від шуму великих вод, від сильних хвиль моря. Свідчення Твої вельми правдиві. Дому Твоєму належить святість, Господи, на довгі дні.

Диякон: Господу помолимось. Накрий, владико.

Священник обкаджує другий покрівець і покриває ним св. чашу, промовляючи:

Вкрила небеса звершеність Твоя, Христе, і хвали Твоєї повна земля.

Диякон: Господу помолимось. Накрий, владико.

Священник, обкадивши воздух, накриває одне й друге, промовляючи:

Покрий нас покровом крил Твоїх, Господи, віджени від нас усякого ворога і супротивника, втихомир життя наше, Господи, помилуй нас і світ Твій і спаси душі наші, як Благий і Чоловіколюбний.

Тоді священник, узявши кадило, тричі кадить жертовник, промовляючи:

Благословен Бог наш, що так зволив, слава Тобі.

А диякон кожного разу промовляє:

Завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

І обидва побожно вклоняються три рази. Тоді диякон промовляє, взявши від священника кадило:

За принесені чесні дари Господу помолимось.

Священник читає молитву принесення:

Боже, Боже наш, Ти послав Хліб Небесний, поживу всьому світові, Господа нашого і Бога Ісуса Христа, Спаса Визволителя і Благодійника, що благословляє і освячує нас; Сам благослови це принесення і прийми його в наднебесний Твій жертовник. Як Благий і Чоловіколюбний, пом’яни тих, що принесли, і тих, за кого принесено, і нас неосудженими збережи в святій відправі Божественних Твоїх Таїн. Бо святе й прославлене всечесне і величне ім’я Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

І тоді чинить відпуст, промовляючи: Слава Тобі, Христе Боже, надія наша, слава Тобі.

Диякон: Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Благослови.

Коли неділя,

Священник: Христос, що воскрес із мертвих, Істинний Бог наш…

Коли ж ні, то:

Христос, Істинний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері,

НА ЛІТУРГІЇ СВ. ІОАНА ЗОЛОТОУСТОГО:

Святого отця нашого Іоана, архиєпископа Константинопольського, Золотоустого,

НА ЛІТУРГІЇ СВ. ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОГО:

Святого отця нашого Василія Великого, архиєпископа Кесарії Каппадокійської, і всіх святих, помилує і спасе нас, бо Він Благий і Чоловіколюбний.

Диякон: Амінь.

Диякон після відпусту кадить святий жертовник і святий престіл навкруги, проказуючи:

У гробі тілом, у пеклі душею, як Бог, в раю ж з розбійником і на Престолі був Ти, Христе, з Отцем і Духом, все наповняючи, Неописанний.

Далі кадить ввесь вівтар, іконостас, всю церкву, священника і людей, читаючи про себе 50-й псалом. Тоді знову кадить тричі перед святим престолом і віддає кадило.

Священник і диякон стають разом перед святим престолом, тричі вклоняються, промовляючи:

Боже, очисти нас грішних і помилуй нас, —

і моляться:

Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, Скарбе добра і життя Подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.

Священник півголосом молиться з піднесенням рук:

Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благовоління.

Господи, відкрий уста мої, і уста мої сповістять хвалу Твою.

Священник цілує Євангеліє, а диякон престіл. Диякон, схиливши голову перед священником і тримаючи орар трьома пальцями правої руки, промовляє:

Час правити Господу. Владико, благослови.

Священник, благословляючи його, промовляє:

Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Диякон: Амінь. Помолися за мене, владико святий.

Священник: Нехай виправить Господь стопи твої.

Диякон: Пом’яни мене, владико святий.

Священник: Нехай пом’яне тебе Господь Бог у Царстві Своїм завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Диякон: Амінь.

Священник і диякон тричі вклоняються перед жертовником і кожен промовляє:

Бо́же, очи́сти м'я, грі́шнаго, і поми́луй м'я.

Далі кожен промовляє: Іскупи́л ни єси́ от кля́тви зако́нния Честно́ю Твоє́ю Кро́вію, на Кресті́ пригвозди́вся і копіє́м пробо́дься, безсме́ртіє істочи́л єси́ челові́ком; Спа́се наш, сла́ва Тебі́.

Диякон: Благослови́, влади́ко.

І починає священник: Благослове́н Бог наш, всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

Диякон: Амі́нь.

Священник бере в ліву руку першу просфору з печаткою: ІС. ХС. НІ. КА., а копіє в праву, тричі хрестить копієм просфору поверх печатки і промовляє:

В воспомина́ніє Го́спода, і Бо́га, і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́. [Тричі]

Диякон, після кожного: Амі́нь.

І надрізує копієм з правого боку печатки (з лівої руки священника). Диякон промовляє при кожному надрізі: Го́споду помо́лимя. Го́споди, поми́луй. Священник надрізуючи, промовляє:

Я́ко овча́ на заколе́ніє веде́ся.

З лівого боку надрізуючи:

І я́ко а́гнець непоро́чен пря́мо стригу́щаго єго́ безгла́сен, та́ко не отверза́єть уст свої́х.

Верхню сторону печатки надрізуючи:

Во смире́нії Єго́ суд Єго́ взя́тся.

Долішню сторону печатки надрізуючи:

Род же Єго́ кто іспові́сть?

Диякон, побожно дивлячись на це священнодійство і орар у руці тримаючи, при кожному надрізуванні промовляє: Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй. Возьми́, влади́ко.

Священник, відрізуючи копієм з правого боку просфори (з лівої руки священника), виймає Святий Хліб (Агнця); промовляючи:

Я́ко взе́млеться от землі́ живо́т Єго́.

І кладе його печаткою вниз на дискос при словах диякона: Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй. Пожри́, влади́ко.

Священник глибоко надрізує Святий Хліб навхрест, промовляючи:

Жре́ться А́гнець Бо́жий, взе́мляй гріх ми́ра, за мирськи́й живо́т і спасе́ніє.

І повертає його догори печаткою.

Диякон промовляє: Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй. Прободи́, влади́ко.

Священник, проколюючи Святий Хліб копієм в правий бік печатки (з лівого боку священника), промовляє:

Єди́н от во́їн копіє́м ре́бра Єго́ прободе́, і а́біє ізи́де кров і вода́; і ви́дівий свиді́тельствова, і і́стинно єсть свиді́тельство Єго́.

Диякон, узявши вино і воду, промовляє до священника:

Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй. Благослови́, влади́ко, свято́є соєдине́ніє.

І вливає до святої чаші разом вино і воду.

[Священник благословляє соєдиненіє, промовляючи:

Благослове́нно соєдине́ніє святи́х Твої́х всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.]

Священник бере другу просфору і промовляє:

В честь і па́м'ять Преблагослове́нния Влади́чиці на́шея Богоро́диці і Присноді́ви Марі́ї, Єя́же моли́твами прийми́, Го́споди, же́ртву сію́ в пренебе́cний Твой же́ртвенник.

Вийнявши часточку, кладе її праворуч Святого Хліба, промовляючи:

Предста́ Цари́ця одесну́ю Тебе́, в рі́зи позлаще́нни оді́яна, преукраше́нна.

Далі бере третю просфору і промовляє:

Честна́го сла́внаго проро́ка, Предте́чі і Крести́теля Іоа́нна.

І вийнявши з неї першу часточку, кладе її ліворуч Святого Хліба і починає перший рядок.

Тоді промовляє: Святи́х сла́вних проро́ков: Моїсе́я і Ааро́на, Ілії́ і Єлиссе́я, Дави́да і Ієссе́я; святи́х тріє́х отроко́в, і Даниї́ла проро́ка, і всіх святи́х проро́ков.

І, вийнявши часточку, кладе її попід першою.

Тоді промовляє: Святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол Петра́ і Па́вла, Андре́я Первозва́ннаго, і про́чих всіх святи́х апо́cтолов.

І так кладе третю часточку, закінчуючи перший рядок.

Тоді промовляє:

Іже во святи́х оте́ць на́ших святи́телей: Васи́лія Вели́каго, Григо́рія Богосло́ва і Іоа́нна Златоу́стаго; Афана́сія і Кири́лла Александрі́йських, Никола́я Мирлікі́йськаго; Михаї́ла, Іларіо́на, Петра́ і Алексі́я, митрополитов Києвських; Іони, Филиппа і Єрмоге́на Московських, і всіх святи́х святи́телей.

І, вийнявши четверту часточку, кладе її біля першої, починаючи другий ряд.

Тоді знову промовляє:

Свята́го апо́стола, первому́ченика і архідия́кона Стефа́на, святи́х вели́ких му́чеников, Дими́трія, Гео́ргія, Фео́дора Ти́рона, Фео́дора Стратила́та, і всіх святи́х му́ченик; і му́чениць: Фе́кли, Варва́ри, Киріякі́ї, Євфи́мії і Параске́ви, Єкатери́ни, і всіх святи́х му́чениць.

Вийнявши п’яту часточку, кладе її під четвертою.

Тоді промовляє: Преподо́бних і богоно́сних оте́ць на́ших: Анто́нія, Євфи́мія, Са́вви, Ону́фрія, Афана́сія Афо́нськаго, Анто́нія і Феодо́сія Пече́рських, Се́ргія Ра́донежськаго, І́ова Поча́євськаго, Серафи́ма Саро́вськаго, і всіх преподо́бних оте́ць; і преподо́бних ма́терей: Пелагі́ї, Феодо́сії, Анастасі́ї, Євпраксі́ї, Февро́нії, Феоду́лії, Євфроси́нії, Марі́ї Єги́птянини, і всіх святи́х преподо́бних ма́терей.

Вийнявши шосту часточку, кладе її під п’ятою, закінчуючи другий ряд.

Тоді знову промовляє:

Святи́х і чудотво́рцев безсре́бреник, Косьми́ і Дамія́на, Ки́ра і Іоа́нна, Пантелеі́мона і Єрмола́я, і всіх святи́х безсре́бреников.

Вийнявши сьому часточку, кладе її зверху, починаючи третій ряд. Тоді знову промовляє:

Святи́х і пра́ведних Богооте́ць Іоаки́ма і А́нни, і свята́го [ім'я] [якого храм і якого день]: святи́х равноапо́стольних Мефо́дія і Кири́лла, учи́телей слове́нських, святи́х равноапо́стольних вели́каго кня́зя Влади́мира і вели́кия княги́ні О́льги, і всіх святи́х, ї́хже моли́твами посіти́ ни, Бо́же.

І кладе восьму часточку під сьомою.

Тоді промовляє: І́же во святи́х отця́ на́шего Іоа́нна, архієпи́скопа Константинопо́льськаго, Златоу́стаго.

Якщо Літургія Іоанна Златоустого. А якщо Василія Великого — поминає його.

І так, вийнявши дев’яту часточку, кладе її під восьму, закінчуючи третій ряд.

Тоді, взявши четверту просфору, промовляє:

Пом'яни́, Влади́ко Человіколю́бче, святі́йшия Правосла́вния патріа́рхи і господи́на і отця́ на́шего Блаже́ннійшаго Митрополи́та [ім'я], і господи́на на́шего високопреосвяще́ннійшаго митрополи́та [або: архієпи́скопа, або: преосвяще́ннійшаго єпи́скопа] [ім'я] і вся́коє єпи́cкопство правосла́вних, честно́є пресві́терство, во Христі́ дия́конство і весь свяще́нничеський чин: [якщо в монастирі: архімандри́та, або: ігу́мена, ім'я], бра́тію і сослуже́бники на́ша, свяще́нники, дия́кони і всю бра́тію на́шу, яже призва́л єси́ во Твоє́ обще́ніє, Твої́м благоутро́бієм, Всеблаги́й Влади́ко.

Вийнявши часточку, кладе її нижче Святого Хліба, праворуч просфори.

Тоді промовляє:

Пом'яни́, Го́споди, богохрани́мую страну́ на́шу Украї́ну і правосла́вних люде́й єя́.

І, вийнявши часточку, кладе її нижче Святого Хліба, ліворуч просфори. З цієї ж просфори і з тих, що їх подають вірні, священник виймає часточки за здоров’я живих, поминаючи їхні імена, кладе їх в один ряд нижче і промовляє:

Пом'яни́, Го́споди, [імена].

І, вийнявши часточки, кладе її нижче Святого Хліба

Тоді, взявши п’яту просфору, промовляє:

О па́м'яті і оставле́нії гріхо́в святі́йших патріа́рхов правосла́вних і блаже́нних созда́телей свята́го хра́ма сего́ [якщо в монастирі: святи́я оби́телі сея́].

Також священник поминає єпископа, що його висвятив, якщо він уже упокоївся, та інших спочилих. Виймаючи часточки за них, промовляє:

Пом'яни́, Го́споди, [імена].

І в кінці промовляє:

І всіх в наде́жді воскресе́нія, жи́зні ві́чния і Твоєго́ обще́нія усо́пших, правосла́вних оте́ць і бра́тій на́ших, Человіколю́бче Го́споди.

І вимає часточку.

Потім промовляє:

Пом'яни́, Го́споди, і моє́ недосто́їнство і прости́ мі вся́коє согріше́ніє, во́льноє же і нево́льноє.

Потім губкою чи копієм впорядковує часточки, щоб вони не змішувались. Тоді диякон бере кадило і, поклавши до нього ладану, промовляє до священника:

Благослови́, влади́ко, кади́ло.

Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй.

Священник читає молитву кадила:

Кади́ло Тебі́ прино́сим, Христе́ Бо́же наш, в воню́ благоуха́нія духо́внаго, є́же приє́м в пренебе́cний Твой же́ртвенник, возниспосли́ нам благода́ть Пресвята́го Твоєго́ Ду́ха.

Диякон: Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй.

Священник покади́в звізди́цю, полага́єть верху́ Свята́го хлі́ба, глаго́ля:

І прише́дши звізда́ ста верху́, іді́же бі Отроча́.

Диякон: Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй.

Священник бере звіздицю і, потримавши її над кадилом, ставить на дискос над Святим Хлібом, промовляючи:

Госпо́дь воцари́ся, в лі́поту облече́ся, облече́ся Госпо́дь в си́лу і препоя́сася. І́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́житься. Гото́в Престо́л Твой отто́лі, от ві́ка Ти єси́. Воздвиго́ша рі́ки, Го́споди, воздвиго́ша рі́ки гла́си своя́. Во́зьмуть рі́ки сотре́нія своя́ от гла́сов вод мно́гих. Ди́вни висоти́ морськи́я, ди́вен в висо́ких Госпо́дь. Свиді́нія Твоя́ уві́ришася зіло́. До́му Твоєму́ подоба́єть святи́ня, Го́споди, в долготу́ дній.

Диякон: Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй. Покри́й, влади́ко.

Священник обкаджує малий покрівець і покриває ним дискос поверх звіздиці, промовляючи:

Покри́ Небеса́ доброді́тель Твоя́, Христе́, і хвали́ Твоєя́ іспо́лнь земля́.

Диякон: Го́споду помо́лимся. Го́споди, поми́луй. Покри́й, влади́ко.

Священник, обкадивши воздух, накриває одне й друге, промовляючи:

Покри́й нас кро́вом крилу́ Твоє́ю і отжени́ от нас вся́каго врага́ і супоста́та. Умири́ на́шу жизнь, Го́споди, поми́луй нас і мир Твой, і спаси́ ду́ші на́ша, я́ко Благ і Человіколю́бець.

Тоді священник, узявши кадило, тричі кадить жертовник, промовляючи:

Благослове́н Бог наш, си́це благоволи́вий, сла́ва Тебі́. [Тричі]

А диякон кожного разу промовляє:

Всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в. Амі́нь.

І обидва побожно вклоняються три рази.

Тоді диякон промовляє, взявши від священника кадило:

О предложе́нних Честни́х Дарі́х Го́споду помо́лимся. Господи, помилуй.

Священник читає молитву принесення:

Бо́же Бо́же наш, Небе́сний Хліб, пи́щу всему ми́ру, Го́спода на́шего і Бо́га Ісу́са Христа́ посла́вий, Спа́са і Ізба́вителя і Благоді́теля, благословя́ща і освяща́юща нас, Сам благослови́ предложе́ніє сіє́ і прийми́ є в пренеcний Твой же́ртвенник. Пом'яни́, я́ко Благ і Человіколю́бець, прине́сших і ї́хже ра́ди принесо́ша; і нас неосужде́ни сохрани́ во священноді́ствії Бо́же́ственних Твої́х Та́їн.

Я́ко святи́ся і просла́вися пречестно́є і великолі́поє і́м'я Твоє́, Отця́, і Си́на, і Свята́го Ду́ха, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

Диякон: Амі́нь.

Священник: Сла́ва Тебі́, Христе́ Бо́же, упова́ніє на́ше, сла́ва Тебі́.

Диякон: Сла́ва, і ни́ні: Го́споди поми́луй [Тричі], Благослови́.

І тоді чинить відпуст.

Якщо неділя:

Воскреси́й із ме́ртвих:

Якщо ні: Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, і́же во святи́х отця́ на́шего Іоа́нна, архієпcкопа Константинопо́льськаго, Златоу́стаго [якщо звершується Літургія Василія Великого: Васи́лія, архієпи́скопа Кесарі́ї Каппадокі́йськия, Вели́каго], і всіх святи́х, поми́луєть і спасе́ть нас, я́ко Благ і Человіколю́бець.

Диякон: Амі́нь.

Диякон після відпусту кадить святий жертовник і святий престіл навкруги, проказуючи:

Во гро́бі пло́тськи, во а́ді же с душе́ю я́ко Бог, в раї́ же с разбо́йником, і на престо́лі бил єси́, Христе́, со Отце́м і Ду́хом, вся ісполня́яй, Неопи́санний.

І Псалом 8-й:

Го́споди Госпо́дь наш, я́ко чу́дно і́м'я Твоє́ по всей землі́, я́ко взя́тся великолі́піє Твоє́ преви́ше Небе́с. Із уст младе́нець і ссу́щих соверши́л єси́ хвалу́, враг Твої́х ра́ди, є́же разруши́ти врага́ і ме́стника. Я́ко узрю́ небеса́, діла́ перст Твої́х, луну́ і зві́зди, яже Ти основа́л єси́, что єсть челові́к, я́ко по́мниши єго́? Іли́ син челові́ч, я́ко посіща́єши єго́? Ума́лил єси́ єго́ ма́лим чим от а́нгел, сла́вою і че́стію вінча́л єси́ єго́ і поста́вил єси́ єго́ над ді́ли руку́ Твоє́ю, вся покори́л єси́ под но́зі єго́: о́вці і воли́ вся, єще́ же і скоти́ польскі́я, пти́ці небе́сния і ри́би морські́я, преходя́щия стезі́ морські́я. Го́споди Госпо́дь наш, я́ко чу́дно і́м'я Твоє́ по всей землі́!

Далі кадить ввесь вівтар, іконостас, всю церкву, священника і людей, читаючи про себе 50-й псалом. Тоді знову кадить тричі перед святим престолом і віддає кадило.

Священник і диякон стають разом перед святим престолом, тричі вклоняються, промовляючи:

Царю́ Небе́сний, Уті́шителю, ду́ше і́стини, І́же везді́ сий і вся ісполня́яй, Сокро́вище благи́х і жи́зні Пода́телю, прийди́ і всели́ся в ни, і очи́сти ни от вся́кия скве́рни, і спаси́, Бла́же, ду́ші на́ша.

Сла́ва в ви́шніх Бо́гу, і на землі́ мир, в челові́ціх благоволе́ніє. [Двічі.]

Го́споди, устні́ мої́ отве́рзеши, і уста́ моя́ возвістя́ть хвалу́ Твою́.

Священник цілує Євангеліє, а диякон престіл. Диякон, схиливши голову перед священником і тримаючи орар трьома пальцями правої руки, промовляє:

Вре́м'я сотвори́ти Го́сподеві, влади́ко благослови́.

Священник, благословляючи його, промовляє:

Благослове́н Бог наш всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

Диякон: Помоли́ся о мні, влади́ко святи́й.

Священник: Да іспра́вить Госпо́дь стопи́ Твоя́.

Диякон: Пом'яни́ м'я, влади́ко святи́й.

Священник: Да пом'яне́ть Тя Госпо́дь Бог во Ца́рствії Своє́м всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.

Диякон: Амі́нь.

І, вклонившись, виходить північними воротами, бо Царські ворота до входу не відкриваються. І, ставши на звичному місці перед Царськими воротами, тричі поклоняється з благоговінням, промовляючи:

Го́споди, устні́ мої́ отве́рзеши, і уста́ моя́ возвістя́ть хвалу́ Твою́.

І потім промовляє: Благослови́, влади́ко.

І священник: Благослове́нно Ца́рство:

Слід знати, що священник, служачи без диякона, не вимовляє на проскомидії дияконських слів, і на літургії перед Євангелієм, і на відповідь його: Благослови́, влади́ко, і Прободи́, влади́ко, і Вре́м'я сотвори́ти, нехай не вимовляє, а тільки ектенії і все послідування.

Якщо ж служить декілька священників, чин проскомидії здійснює лише один із них, здійснюючи все предписане.