Божественна Літургія святого отця нашого Іоанна Златоустого
Літургія оглашенних
Велика або мирна ектенія
Молитва першого антифону
Антифон 1, зображальний (Пс. 102)
Мала ектенія
Молитва другого антифону
Антифон 2, зображальний (Пс. 145)
1 хор. Хвали́, душе́ моя́, Го́спода, / восхвалю́ Го́спода в животі́ моє́м, / пою́ Бо́гу моєму́, до́ндеже єсьм.
2 хор. Не наді́йтеся на кня́зі, на си́ни челові́чеськія, / в ни́хже ність спасе́нія.
1. Ізи́деть дух єго́ / і возврати́ться в зе́млю свою́, / в той день поги́бнуть вся помишле́нія єго́.
2. Блаже́н, єму́же Бог Іа́ковль помо́щник єго́, / упова́ніє єго́ на Го́спода Бо́га своєго́;
1. Сотво́ршаго не́бо і зе́млю, / мо́ре і вся, я́же в них;
2. Храня́щаго і́стину во вік, / творя́щаго суд оби́димим, / даю́щаго пи́щу а́лчущим.
1. Госпо́дь ріши́ть окова́нния, / Госпо́дь умудря́єть сліпці́.
2. Госпо́дь возво́дить низве́рженния, / Госпо́дь лю́бить пра́ведники.
1. Госпо́дь храни́ть прише́льці, / си́ра і вдову́ при́йметь, / і путь грі́шних погуби́ть.
2. Воцари́ться Госпо́дь во вік, / Бог твой, Сіо́не, в род і род.
1. Сла́ва Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́ху.
2. І ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в, амі́нь.
Мала ектенія 2
Молитва третього антифону
І́же о́бщия сія́ і согла́сния дарова́вий нам моли́тви, і́же і двіма́ іли́ трем согласу́ющимся о і́мені Твоє́м проше́нія пода́ти обіща́вий, Сам і ни́ні раб Твої́х проше́нія к поле́зному іспо́лни, подая́ нам і в настоя́щем ві́ці позна́ніє Твоєя́ і́стини, і в бу́дущем живо́т ві́чний да́руя.
Виголос:
Я́ко благ і Человіколю́бець Бог єси́, і Тебі́ сла́ву возсила́єм, Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́ху, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Хор: Амі́нь.
Антифон 3, Блаженні (Мт. 5:3–12)
Малий вхід
Молитва входу
Влади́ко, Го́споди Бо́же наш, уста́вивий на небесі́х чи́ни і во́їнства а́нгел і арха́нгел в служе́ніє Твоєя́ сла́ви, сотвори́ со вхо́дом на́шим вхо́ду святи́х а́нгелов би́ти, сослужа́щих нам і сославосло́в'ящих Твою́ бла́гость.
Я́ко подоба́єть Тебі́ вся́кая сла́ва, честь і поклоне́ніє, Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́ху, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Диякон: Амі́нь.
Після молитви диякон промовляє до священника, показуючи орарем на схід:
Благослови́, влади́ко, святи́й вход.
І священник, благословляючи, промовляє:
Благослове́н вход святи́х Твої́х всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Після цього диякон дає священникові цілувати Євангеліє, стає в Царських вратах попереду священника, підносить Євангеліє вгору й виголошує:
Прему́дрость, про́сті.
Потім поклонившись, сам і священник позаду нього, входить у святий вівтар; диякон кладе святе Євангеліє на святій трапезі.
Співці ж співають:
Прийді́те, поклоні́мся і припаде́м ко Христу́. Спаси́ ни, Си́не Бо́жий, во святи́х ди́вен сий, пою́щия Ті, аллилу́я.
Якщо неділя:
Воскреси́й із ме́ртвих, пою́щия Ті, аллилу́я, один раз.
Потім, звичайні тропарі. Священник же виголошує цю молитву:
Молитва Трисвятого
Трисвяте
Читання Святого Письма
Молитва перед Євангелієм
Возсія́й в сердця́х на́ших, Человіколю́бче Влади́ко, Твоєго́ Богоразу́мія нетлі́нний світ, і ми́сленния на́ші отве́рзи о́чі, во Єва́нгельських Твої́х пропові́даній разумі́ніє. Вложи́ в нас і страх блаже́нних Твої́х за́повідей, да плотські́я по́хоті вся попра́вше, духо́вноє жи́тельство про́йдем, вся, я́же ко благоугожде́нію Твоєму́, і му́дрствующе, і ді́юще. Ти бо єси́ просвіще́ніє душ і тіле́с на́ших, Христе́ Бо́же, і Тебі́ сла́ву возсила́єм, со Безнача́льним Твої́м Отце́м, і Всесвяти́м і Благи́м і Животворя́щим Твої́м Ду́хом, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в. Амі́нь.
Диякон: Благослови́, влади́ко, благовісти́теля свята́го апо́стола і єва́нгели́ста [ім'я].
Священник, благословляючи його, виголошує:
Бог, моли́твами свята́го, сла́внаго, всехва́льнаго апо́стола і єва́нгели́ста [ім'я], да дасть тебі́ глаго́л благовіству́ющему си́лою мно́гою, во ісполне́ніє Єва́нгелія возлю́бленнаго Си́на Своєго́, Го́спода на́шего Ісу́са Христа́.
Диякон же мовить: Амі́нь, і вклонившись святому Євангелію, бере його, і вийшовши Царськими вратами перед свяченосцями зі світильниками, проходить і стає на амвоні, або на призначеному місці.
Священник, стоячи за святим престолом лицем на захід, виголошує:
Прему́дрость, про́сті, усли́шим свята́го Єва́нгелія.
Також: Мир всім.
Хор: І ду́хові твоєму́.
Диякон: От [ім'я] свята́го Єва́нгелія чте́ніє.
Хор: Сла́ва Тебі́, Го́споди, сла́ва Тебі́.
Священник: Во́ньмем.
Якщо служать два диякони, то один промовляє: Прему́дрость, про́сті: І потім: Во́ньмем.
Священник після Євангелія промовляє: Мир ті, благовіству́ющему.
Хор: Сла́ва Тебі́, Го́споди, сла́ва Тебі́.
Диякон, дійшовши до Царських врат, віддає Святе Євангеліє священникові.
Ектенія сугуба (потрійна)
Молитва старанного моління
Заупокійна ектенія
Молитва за спочилих
Єктенія за оглашенних
Молитва за оглашенних
Літургія вірних
Перша молитва за вірних
Ектенія вірних
Друга молитва за вірних
Священник: Па́ки і мно́гажди Тебі́ припа́даєм, Тебі́ мо́лимся, Благи́й і Человіколю́бче, я́ко да призрі́в на моле́ніє на́ше, очи́стиши на́ша ду́ші і тілеса́ от вся́кия скве́рни пло́ті і ду́ха, і да́си нам непови́нноє і неосужде́нноє предстоя́ніє свята́го Твоєго́ же́ртвенника. Да́руй же, Бо́же, і моля́щимся с на́ми преспі́яніє житія́ і ві́ри і ра́зума духо́внаго; даждь їм всегда́ со стра́хом і любо́вію служа́щим Тебі́ непови́нно і неосужде́нно причасти́тися Святи́х Твої́х Та́їн і Небе́снаго Твоєго́ Ца́рствія сподо́битися.
Диякон (або священник, якщо немає диякона):
Заступи́, спаси́, поми́луй і сохрани́ нас, Бо́же, Твоє́ю благода́тію.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диякон: Прему́дрость.
Входить диякон північними вратами у святий вівтар.
Виголос: Я́ко да под держа́вою Твоє́ю всегда́ храни́мі, Тебі́ сла́ву возсила́єм, Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́ху, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Хор: Амі́нь.
І відчиняються Царські врата.
Херувимська пісня
Молитва великого входу
Священник промовляє про себе цю молитву: Нікто́же досто́їн от связа́вшихся плотськи́ми похотьми́ і сластьми́ приходи́ти, іли́ прибли́житися, іли́ служи́ти Тебі́, Царю́ Сла́ви. Є́же бо служи́ти Тебі́, вели́ко і стра́шно і самі́м небе́сним си́лам. Но оба́че неізрече́ннаго ра́ди і безмі́рнаго Твоєго́ человіколю́бія, непрело́жно і неізмі́нно бил єси́ челові́к, і Архієре́й нам бил єси́, і служе́бния сея́ і безкро́вния же́ртви священноді́йствіє пре́дал єси́ нам, я́ко Влади́ка всіх. Ти бо єди́н, Го́споди Бо́же наш, влади́чествуєши небе́сними і земни́ми, І́же на престо́лі херуви́мсті носи́мий, І́же серафи́мов Госпо́дь і Цар Ізра́їлев, І́же єди́н свят і во Святи́х почива́яй. Тя у́бо молю́ єди́наго Блага́го і Благопослушли́ваго: при́зри на м'я, грі́шнаго і непотре́бнаго раба́ Твоєго́, і очи́сти мою́ ду́шу і се́рдце от со́вісти лука́вия, і удовли́ м'я си́лою Свята́го Твоєго́ Ду́ха, облече́на благода́тію свяще́нства, предста́ти святі́й Твоє́й сей трапе́зі і священноді́йствовати Свято́є і Пречи́стоє Твоє́ Ті́ло і Честну́ю Кров; к Тебі́ бо прихожду́, прикло́нь мою́ ви́ю, і молю́ Ті ся, да не отврати́ши лиця́ Твоєго́ от мене́, ніже́ отри́неши мене́ от о́трок Твої́х, но сподо́би принесе́нним Тебі́ би́ти, мно́ю грі́шним і недосто́йним рабо́м Твої́м, даро́м сим; Ти бо єси́ принося́й і приноси́мий, і приє́мляй і раздава́ємий, Христе́ Бо́же наш, і Тебі́ сла́ву возсила́єм, со Безнача́льним Твої́м Отце́м, і Пресвяти́м, і Благи́м, і Животворя́щим Твої́м Духом, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в. Амі́нь.
Після молитви і кадіння, ставши перед святим престолом, священник здіймаючи руки, а диякон — орар, тричі проказують херувимську пісню, щоразу вклоняючись.
Священник: І́же херуви́ми та́йно образу́юще і животворя́щей Тро́йці Трисвяту́ю піснь припіва́юще, вся́коє ни́ні жите́йськоє отложі́м попече́ніє.
Диякон: Я́ко да Царя́ всіх поди́мем, а́нгельськими неви́димо дориноси́ма чи́ньми. Аллилу́я, аллилу́я, аллилу́я.
Священник і диякон переходять до жертовника (диякон попереду), священник бере в диякона кадило, кадить тричі жертовник, про себе молячись:
Бо́же, очи́сти м'я, грі́шнаго.
Тоді віддає кадило дияконові, який бере його на мізинець правої руки. Диякон тихо промовляє до священника: Возьми́, влади́ко.
Священник кладе воздух на ліве плече диякона, промовляючи: Возьмі́те ру́ки ва́ша во свята́я і благослові́те Го́спода.
Священник бере покритий малим покрівцем дискос і з побожністю та увагою ставить його на голову диякона, який стає на одне коліно; диякон, тримаючи кінець орара в лівій руці, а кадило на пальці правої руки, держить дискос обома руками на голові. Сам священник бере покриту покрівцем святу чашу і держить її перед собою. Всі виходять через північні врата на солею: іподиякони або братчики несуть свічники, за ними йде диякон і далі священник. Диякон виголошує:
Великий вхід
Диякон: Господи́на і отця́ на́шего [ім'я], Блаже́ннійшаго Митрополи́та Ки́євськаго і всея́ Украї́ни*, і господи́на на́шего високопреосвяще́ннійшего [ім'я], митрополи́та [або: архієпи́скопа, або: преосвяще́ннійшего єпи́скопа такого-то — назва кафедри], да пом'яне́ть Госпо́дь Бог во Ца́рствії Своє́м всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Потім священник: Преосвяще́нния митрополи́ти, архієпи́скопи і єпи́скопи, і весь свяще́нничеський і мона́шеський чин, бра́тію і прихо́жан свята́го хра́ма сего́ [якщо в оби́телі: святи́я оби́телі сея́]:
Всіх вас правосла́вних христия́н да пом'яне́ть Госпо́дь Бог во Ца́рствії Своє́м всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Хор: Амі́нь.
Диякон входить у вівтар Царськими вратами і стає праворуч, а коли входить священник, то промовляє до нього: Да пом'яне́ть Госпо́дь Бог свяще́нство Твоє́ во Ца́рствії Своє́м.
І священник до нього: Да пом'яне́ть Госпо́дь Бог священнодия́конство Твоє́ во Ца́рствії Своє́м всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Священник ставить святу чашу на антимінсі праворуч і знімає з неї покрівець. Тоді бере з голови диякона дискос, ставить його на антимінсі ліворуч, теж знімає і відкладає покрівець. Ці дії священник виконує, тихо промовляючи тропарі:
Благообра́зний Іо́сиф, с дре́ва снем пречи́стоє Твоє́ Ті́ло, плащани́цею чи́стою обви́в, і благоуха́ньми, во гро́бі но́ві покри́в, положи́.
Во гро́бі пло́тськи, во а́ді же с душе́ю я́ко Бог, в раї́ же с разбо́йником і на престо́лі бил єси́, Христе́, со Отце́м і Духом, вся ісполня́яй, Неопи́санний.
Я́ко Живоно́сець, я́ко рая́ красні́йшій, воі́стину і черто́га вся́каго ца́рськаго показа́ся світлі́йшій, Христе́, гроб Твой, істо́чник на́шего воскресе́нія.
Тоді священник бере воздух з плеча диякона і, потримавши його над кадилом, покриває ним святощі, промовляючи знов один тропар:
Благообра́зний Іо́сиф, с дре́ва снем пречи́стоє Твоє́ Ті́ло, плащани́цею чи́стою обви́в, і благоуха́ньми, во гро́бі но́ві покри́в, положи́.
А далі бере від диякона кадило, тричі кадить святощі і проказує: Ублажи́, Го́споди, благоволе́нієм Твої́м Сіо́на, і да сози́ждуться сті́ни Ієрусали́мськія: тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вди, возноше́ніє і всесожега́ємая, тогда́ возложа́ть на олта́р Твой тельці́.
Священник віддає кадило дияконові і промовляє, схиливши голову: Помоли́ся о мні, бра́те і сослужи́телю.
Диякон: Дух Святи́й на́йдеть на тя, і си́ла Ви́шняго осіни́ть тя.
Священник: То́йже Дух соді́йствуєть нам вся дні живота́ на́шего.
І диякон, віддавши кадильницю і схиливши голову: Пом'яни́ м'я, влади́ко святи́й.
Священник: Да пом'яне́ть тя Госпо́дь Бог во Ца́рствії Своє́м всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Диякон: Амі́нь, і цілує праву руку священника, виходить північними вратами і, ставши на звичайному місці, виголошує ектенію.
Ектенія просительна
Молитва Приношення, після поставлення Божественних Дарів на св. Престолі
Священник виголошує:
Символ віри
Анафора
Священник молиться:
С си́ми і ми блаже́нними си́лами, Влади́ко Человіколю́бче, вопіє́м і глаго́лем: Свят єси́ і Пресвят, Ти і Єдиноро́дний Твой Син, і Дух Твой Святи́й. Свят єси́ і Пресвят, і великолі́пна сла́ва Твоя́, І́же мир Твой та́ко возлюби́л єси́, я́коже Си́на Твоєго́ Єдиноро́днаго да́ти, да всяк ві́руяй в Него́ не поги́бнеть, но і́мать живо́т ві́чний, І́же прише́д, і все є́же о нас смотре́ніє іспо́лнив, в нощ в ню́же предая́шеся, па́че же Сам Себе́ предая́ше, за мирськи́й живо́т, приє́м Хліб во святи́я Своя́ і пречи́стия і непоро́чния руки́, благодари́в і благослови́в, освяти́в, преломи́в, даде́ святи́м Свої́м ученико́м і Апо́столом, рек:
Виголос:
Приймі́те, яді́те, сіє́ єсть Ті́ло Моє́, є́же за ви ломи́моє во оставле́ніє гріхо́в.
Хор: Амі́нь.
Коли священник промовляє виголос, диякон, тримаючи орар трьома пальцями правої руки, показує разом із священником на святий дискос. Так само і коли священник виголошує: Пи́йте от нея́ всі: диякон показує разом зі священником на святу чашу.
Священник про себе:
Подо́бні і ча́шу по ве́чері, глаго́ля:
Виголос:
Пи́йте от нея́ всі, сія́ єсть Кров Моя́ Но́ваго Заві́та, я́же за ви і за мно́гі ізлива́ємая во оставле́ніє гріхо́в.
Хор: Амі́нь.
Свяще́нник мо́литься:
Помина́юще у́бо спаси́тельную сію́ за́повідь і вся, я́же о нас би́вшая: Крест, гроб, тридне́вноє воскресе́ніє, на Небеса́ восхожде́ніє, одесну́ю сіді́ніє, второ́є і сла́вноє па́ки прише́ствіє.
Виголос:
Твоя́ от Твої́х, Тебі́ принося́ще, о всіх і за вся.
Одночасно, коли священник промовляє це, диякон складає руки навхрест (права рука зверху) і, піднявши святий дискос і святу чашу, побожно вклоняється.
Хор: Тебе́ поє́м, Тебе́ благослови́м, Тебі́ благодари́м, Го́споди, і мо́лим Ті ся, Бо́же наш.
Священник же молиться:
Єще́ прино́сим Ті слове́сную сію́ і безкро́вную слу́жбу, і про́сим, і мо́лим, і ми́лі ся ді́єм, низпосли́ Ду́ха Твоєго́ Свята́го на ни і на предлежа́щия Да́ри сія́.
Диякон відкладає рипіду, яку тримав, і підходить до священника. Обидва тричі вклоняються перед святим престолом, молячись про себе:
Священник: Го́споди, І́же Пресвята́го Твоєго́ Ду́ха в тре́тій час апо́столом Твої́м низпосла́вий, Того́, Благи́й, не отими́ от нас, но обнови́ нас, моля́щих Ті ся.
Диякон стих: Се́рдце чи́сто сози́жди во мні, Бо́же, і дух прав обнови́ во утро́бі моє́й.
Знову: Го́споди, І́же Пресвята́го Твоєго́ Ду́ха:
Стих: Не отве́ржи мене́ от лиця́ Твоєго́ і Ду́ха Твоєго́ Свята́го не отими́ от мене́.
І знову: Го́споди, І́же Пресвята́го Твоєго́ Ду́ха:
Диякон, в клонивши голову, показує орарем на святий хліб і тихо промовляє:
Благослови́, влади́ко, святи́й хліб.
Священник благословляє святий хліб, промовляючи:
І сотвори́ у́бо хліб сей Честно́є Ті́ло Христа́ Твоєго́.
Диякон: Амі́нь.
І па́ки дия́кон: Благослови́, влади́ко, святу́ю ча́шу.
І священник благословляючи промовляє:
А є́же в ча́ші сей, Честну́ю Кров Христа́ Твоєго́.
Диякон: Амі́нь.
І знову диякон, показуючи орарем на ті й другі святощі, промовляє:
Благослови́, влади́ко, обоя́.
Священник, благословляючи ті й другі святощі, промовляє:
Преложи́в Ду́хом Твої́м Святи́м.
Диякон: Амі́нь, амі́нь, амі́нь.
Диякон, схиливши голову перед священником, промовляє:
Пом'яни́ м'я, святи́й влади́ко, грі́шнаго.
Священник промовляє:
Да пом'яне́ть тя Госпо́дь Бог во Ца́рствії Своє́м всегда́, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Диякон: Амі́нь.
Диякон, промовивши «Амінь», переходить на місце, де стояв перше. Священник молиться.
Священник же молиться:
Я́коже би́ти причаща́ющимся во трезві́ніє душі́, во оставле́ніє гріхо́в, в приобще́ніє Свята́го Твоєго́ Ду́ха, во ісполне́ніє Ца́рствія Небе́снаго, в дерзнове́ніє є́же к Тебі́, не в суд іли́ во осужде́ніє.
Єще́ прино́сим Ті слове́сную сію́ слу́жбу, о і́же в ві́рі почи́вших, пра́отціх, отці́х, патріа́рсіх, проро́ціх, апо́століх, пропові́дниціх, єва́нгели́стіх, му́чениціх, іспові́дниціх, возде́ржниціх і о вся́ком ду́сі пра́веднім в ві́рі сконча́вшемся.
І, взявши кадило, священник виголошує:
Ізря́дно о Пресвяті́й, Пречи́стій, Преблагослове́нній, Сла́вній Влади́чиці на́шей Богоро́диці і Присноді́ві Марі́ї.
І кадить перед святим престолом тричі по три. Потім диякон кадить навкруги святий престол і поминає живих і померлих.
Хор: Досто́йно єсть я́ко воі́стину / блажи́ти Тя, Богоро́дицю, / Присноблаже́нную і Пренепоро́чную / і Ма́тер Бо́га на́шего. / Честні́йшую Херуви́м / і сла́внійшую без сравне́нія Серафи́м, / без істлі́нія Бо́га Сло́ва ро́ждшую, / су́щую Богоро́дицю Тя велича́єм.
Диякон поминає диптих, тобто пом'янник усопших.
Священник же молиться:
О святі́м Іоа́нні проро́ці, Предте́чі і Крести́телі, о святи́х сла́вних і всехва́льних апо́століх, свята́го, о святі́м [ім'я], єго́же і па́м'ять соверша́єм, і о всіх святи́х Твої́х, ї́хже моли́твами посіти́ нас, Бо́же.
І пом'яни́ всіх усо́пших о наде́жді воскресе́нія жи́зні ві́чния. І поминає усопших поіменно.
І упоко́й їх, іді́же присіща́єть світ лиця́ Твоєго́.
Єще́ мо́лим Тя, пом'яни́, Го́споди, вся́коє єпи́скопство правосла́вних, пра́во пра́вящих сло́во Твоєя́ і́стини, вся́коє пресві́терство, во Христі́ дия́конство і вся́кий свяще́нничеський чин.
Єще́ прино́сим Ті слове́сную сію́ слу́жбу о вселе́нній, о Святі́й Собо́рній і Апо́стольстій Це́ркві, о і́же в чистоті́ і честні́м жи́тельстві пребива́ющих; о богохрани́мій страні́ на́шей [Україні], власті́х і во́їнстві єя́. Даждь їм, Го́споди, ми́рноє правле́ніє, да і ми в тишині́ їх ти́хоє і безмо́лвноє житіє́ поживе́м во вся́ком благоче́стії і чистоті́.
І після співання стиха, священник виголошує:
В пе́рвих пом'яни́, Го́споди, господи́на і отця́ на́шего [ім'я], Блаже́ннійшаго Митрополита Ки́євськаго і всея́ Украї́ни*, і господи́на на́шего високопреосвяще́ннійшаго [ім'я], митрополи́та [або: архієпи́скопа, або: преосвяще́ннійшаго єпи́скопа, такого-то — назва кафедри], ї́хже да́руй святи́м Твої́м Церквам, в ми́рі ці́лих, че́стних, здра́вих, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Твоєя́ і́стини.
Хор: І всіх, і вся.
Священник же молиться:
Пом'яни́, Го́споди, град сей, в не́мже живе́м [або: весь сію́, в не́йже живе́м, або: оби́тель сію́, в не́йже живе́м], і вся́кий град і страну́, і ві́рою живу́щих в них.
Пом'яни́, Го́споди, пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, пліне́нних, і спасе́ніє їх.
Пом'яни́, Го́споди, плодонося́щих, і добротворя́щих во святи́х Твої́х Це́рквах, і помина́ющих убо́гія, і на вся ни ми́лості Твоя́ низпосли́.
Тут поминають живих.
Потім священник виголошує:
І даждь нам єди́німи усти́ і єди́нім се́рдцем сла́вити і воспіва́ти пречестно́є і великолі́поє і́м'я Твоє́, Отця́, і Си́на, і Свята́го Ду́ха, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Хор: Амі́нь.
Священник повертається до Царських врат і, благословляючи людей, виголошує:
І да бу́дуть ми́лості вели́каго Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ со всі́ми ва́ми.
Хор: І со ду́хом твої́м.
Ектенія просительна 2
Диякон, вклонившись, обходить святий престол, північними вратами виходить на солею і виголошує єктенію.
Вся святи́я пом'яну́вше, па́ки і па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
О принесе́нних і освяще́нних Честни́х Дарі́х Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Я́ко да Человіколю́бець Бог наш, приє́м я во святи́й і пренебе́сний і ми́сленний Свой же́ртвенник, в воню́ благоуха́нія духо́внаго, возниспо́слеть нам Боже́ственную благода́ть і дар Свята́го Ду́ха, помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
О ізба́витися нам от вся́кия ско́рби, гні́ва і ну́жди, Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Священник же молиться:
Тебі́ предлага́єм живо́т наш весь і наде́жду, Влади́ко Человіколю́бче, і про́сим, і мо́лим, і ми́лі ся ді́єм, сподо́би нас причасти́тися Небе́сних Твої́х і Стра́шних Та́їн, сея́ свяще́нния і духо́вния трапе́зи с чи́стою со́вістію, во оставле́ніє гріхо́в, в проще́ніє согріше́ній, во обще́ніє Ду́ха Свята́го, в наслі́діє Ца́рствія Небе́снаго, в дерзнове́ніє є́же к Тебі́, не в суд іли́ во осужде́ніє.
Заступи́, спаси́, поми́луй і сохрани́ нас, Бо́же, Твоє́ю благода́тію.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна і безгрі́шна у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди.
А́нгела ми́рна, ві́рна наста́вника, храни́теля душ і тіле́с на́ших у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди.
Проще́нія і оставле́нія гріхо́в і прегріше́ній на́ших у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди.
До́брих і поле́зних душа́м на́шим і ми́ра ми́рові у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди.
Про́чеє вре́м'я живота́ на́шего в ми́рі і покая́нії сконча́ти у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди.
Христия́нськия кончи́ни живота́ на́шего, безболі́знени, непости́дни, ми́рни і до́браго отві́та на Стра́шнім Суди́щі Христо́ві про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди.
Соєдине́ніє ві́ри і прича́стіє Свята́го Ду́ха іспроси́вше, са́мі себе́, і друг дру́га, і весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предаді́м.
Хор: Тебі́, Го́споди.
Я́ко Твоє́ єсть Ца́рство, і си́ла, і сла́ва, Отця́, і Си́на, і Свята́го Ду́ха, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Благодари́м Тя, Царю́ неви́димий, І́же неісче́тною Твоє́ю си́лою вся соді́тельствовал єси́, і мно́жеством ми́лості Твоєя́ от небитія́ в битіє́ вся приве́л єси́. Сам Влади́ко, с Небесе́ при́зри на подкло́ньшия Тебі́ глави́ своя́, не бо подклони́ша пло́ті і кро́ві, но Тебі́, Стра́шному Бо́гу. Ти у́бо, Влади́ко, предлежа́щая всім нам во благо́є ізравня́й, по коєго́же своє́й потре́бі: пла́вающим спла́вай, путеше́ствующим спутеше́ствуй, неду́гующия ісціли́, Врачу́ душ і тіле́с.
Причастя
Про розломлювання Святого Агнця
Причастя у вівтарі
Диякон (вказуючи орарем, промовляє):
Іспо́лни, влади́ко, святи́й поти́р.
Священник бере частину вгорі дискоса з написом ІС, чинить нею знак хреста над святою чашею і промовляє:
Ісполне́ніє Ду́ха Свята́го.
Тоді вкладає її до святої чаші.
Диякон: Амі́нь.
І, взявши теплоту, промовляє до священника:
Благослови́, влади́ко, теплоту́.
Священник благословляє, промовляючи:
Благослове́нна теплота́ святи́х Твої́х всегда́, ни́ні і при́сно, і во ві́ки віко́в, амі́нь.
І диякон вливає скільки треба, навхрест, до святої чаші, промовляючи:
Теплота́ ві́ри іспо́лнь Ду́ха Свята́го, амі́нь.
Диякон відставляє теплоту і стоїть трохи поодалік.
[Священник: Осла́би, оста́ви, прости́, Бо́же, прегріше́нія на́ша во́льная і нево́льная, я́же в сло́ві і в ді́лі, я́же в ві́дінії і не в ві́дінії, я́же во дні і в нощі́, я́же во умі́ і в помишле́нії; вся нам прости́, я́ко Благ і Человіколю́бець.]
Священник: Дия́коне, приступи́.
Диякон підходить, побожно вклоняється Св. Дарам, просячи прощення. Священник тримаючи святий Хліб, дає диякону; і поцілувавши руку священнику диякон приймає святий Хліб, промовляючи:
Се прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему. Також: Препода́ждь мі, влади́ко, дия́кону [ім'я], Честно́є і Свято́є Ті́ло Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́.
Священник промовляє:
[Ім'я], священнодия́кону, преподає́ться Честно́є і Свято́є і Пречи́стоє Ті́ло Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ во оставле́ніє гріхо́в єго́ і в жизнь ві́чную.
Христо́с посреді́ нас!
І відповідає диякон: І єсть, і бу́деть!
І молиться диякон, як і священник, схиливши голову і промовляючи: Ві́рую, Го́споди: та ін.
Подібно бере і священник часточку святого Хліба і промовляє:
Се прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему. Також: Честно́є і Пресвято́є Ті́ло Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ преподає́ться мні, [ім'я], свяще́ннику во оставле́ніє гріхо́в єго́ і в жизнь ві́чную.
І схиливши голову молиться, промовляючи:
Ві́рую, Го́споди, і іспові́дую, я́ко Ти єси́ воі́стину Христо́с, Син Бо́га жива́го, прише́дий в мир грі́шния спасти́, от ни́хже пе́рвий єсьм аз; єще́ ві́рую, я́ко сіє́ са́моє єсть Пречи́стоє Ті́ло Твоє́, і сія́ єсть са́мая Честна́я Кров Твоя́. Молю́ся у́бо Тебі́: поми́луй м'я і прости́ мі прегріше́нія моя́ во́льная і нево́льная, я́же сло́вом, я́же ді́лом, я́же ві́дінієм і неві́дінієм; і сподо́би м'я неосужде́нно причасти́тися Пречи́стих Твої́х Та́їнств во оставле́ніє гріхо́в і в жизнь ві́чную. Амі́нь.
Потім: Ве́чері Твоєя́ та́йния днесь, Си́не Бо́жий, прича́стника м'я прийми́; не бо враго́м Твої́м та́йну пові́м, ні лобза́нія Ті дам я́ко Іу́да, но я́ко разбо́йник іспові́даю Тя: пом'яни́ м'я Го́споди, во Ца́рствії Твоє́м.
Да не в суд іли́ во осужде́ніє бу́деть мні причаще́ніє Святи́х Твої́х Та́їн Го́споди, но во ісціле́ніє душі́ і ті́ла.
Після молитви священник і диякон причащаються Тіла Христового зі страхом і всякою обережністю. Священник підкладає під бороду плат і побожно приступає до святої чаші, бере її обома руками з платом, промовляючи:
Се па́ки прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему. Також: Честни́я і Святи́я Кро́ве Го́спода Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ причаща́юся аз, раб Бо́жий, свяще́нник [ім'я], во оставле́ніє гріхо́в мої́х і в жизнь ві́чную. Амі́нь.
І тричі причащається. Тоді, витерши уста свої і край святої чаші платом, що тримає в руці, промовляє:
Се прикосну́ся устна́м мої́м, і оти́меть беззако́нія моя́, і гріхи́ моя́ очи́стить.
Потім призиває диякона, промовляючи:
Дия́коне, па́ки приступи́.
Диякон підходить і вклоняється один раз, промовляючи:
Се па́ки прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему. Також: Препода́ждь мі, влади́ко, Честну́ю і Святу́ю Кров Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́.
Священник подає дияконові плат і підносить до уст його святу чашу, з якої диякон обережно три рази причащається, а священник у той час промовляє:
Причаща́ється раб Бо́жий, дия́кон [ім'я], Честни́я і Святи́я Кро́ве Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ во оставле́ніє гріхо́в свої́х і в жизнь ві́чную.
Диякон витирає уста платом і цілує святу чашу, а священник промовляє:
Се прикосну́ся устна́м Твої́м, і оти́меть беззако́нія Твоя́, і гріхи́ Твоя́ очи́стить.
Коли є вірні до причастя Святих Таїн, тоді священник розділяє дві частини з написом НІ і КА на малі часточки, щоб вистачило всім причасникам, і вкладає їх до святої чаші.
І покриває чашу покрівцем.
Потім проказує молитву:
Благодари́м Тя, Влади́ко Человіколю́бче, Благоді́телю душ на́ших: я́ко і в настоя́щий день сподо́бил єси́ нас Небе́сних Твої́х і Безсме́ртних Та́їнств. Іспра́ви наш путь, утверди́ ни во стра́сі Твоє́м вся, соблюди́ наш живо́т, утверди́ на́ша стопи́ моли́твами і моле́ньми сла́вния Богоро́диці і Присноді́ви Марі́ї, і всіх святи́х Твої́х.
Причастя народу в храмі
Тоді відчиняють Царські врата, і диякон, вклонившись один раз, бере з престола плат, побожно приймає святу чашу від священника, підходить до Царських врат, підносить святу чашу перед народом і виголошує:
Со стра́хом Бо́жиїм і ві́рою приступі́те.
Хор: Благослове́н Гряди́й во і́м'я Госпо́днє, Бог Госпо́дь, і яви́ся нам.
Священник читає молитви: Ві́рую, Го́споди, і іспові́дую: Ве́чері Твоєя́ та́йния: Да не в суд:
Усі причасники проказують за священником молитву «Вірую, Господи…» І, склавши руки навхрест на грудях, один по одному підходять до Причастя.
Священник бере від диякона святу чашу, відкриває покрівець і, причащаючи, промовляє:
Причаща́ється раб Бо́жий [або: раба́ Бо́жия] [ім'я] Честна́го і Свята́го Ті́ла і Кро́ве Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ во оставле́ніє гріхо́в і в жизнь ві́чную.
Під час причастя диякон (або причетник) підкладає покрівець під бороду причасників, а по причасті священник витирає уста причасника платом. Причасник, причастившись, цілує край чаші й, відійшовши, приймає антидор (просфору) і теплоту від братчика, запиваючи нею Святе Причастя.
І так причащаються всі.
Після причастя входить священник у святий вівлтар і ставить Святеє на святім престолі.
Тоді прийнявши святий дискос зверху святого потиря, диякон виголошує:
Воскресе́ніє Христо́во ви́дівше, поклоні́мся Свято́му Го́споду Ісу́су, єди́ному безгрі́шному. Кресту́ Твоєму́ покланя́ємся Христе́, і свято́є воскресе́ніє Твоє́ поє́м і сла́вим: Ти бо єси́ Бог наш, ра́зві Тебе́ іно́го не зна́єм, і́м'я Твоє́ імену́єм. Прийді́те, всі ві́рнії, поклоні́мся Свято́му Христо́ву воскресе́нію; се бо при́йде Кресто́м ра́дость всему ми́ру. Всегда́ благослов'я́ще Го́спода, поє́м воскресе́ніє Єго́: расп'я́тіє бо претерпі́в, сме́ртію смерть разруши́.
Світи́ся, світи́ся, но́вий Ієрусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на Тебі́ возсія́. Лику́й ни́ні і весели́ся, Сіо́не; Ти же Чи́стая красу́йся Богоро́дице, о воста́нії Рождества́ Твоєго́.
О Па́сха ве́лія і свяще́ннійшая, Христе́! О Му́дросте і Сло́ве Бо́жий і Си́ло! Подава́й нам і́стіє Тебе́ причаща́тися в невече́рнім дні Царствія Твоєго́.
Перенесення Святих Таїн
Подячна ектенія
Диякон, вийшовши північними вратами і ставши на звичайнім місці, виголошує:
Про́сті при́їмше Боже́ственних, Святи́х, Пречи́стих, Безсме́ртних, Небе́сних і Животворя́щих, Стра́шних Христо́вих Та́їн, досто́йно благодари́м Го́спода.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Заступи́, спаси́, поми́луй і сохрани́ нас, Бо́же, Твоє́ю благода́тію.
Хор: Го́споди, поми́луй.
День весь соверше́н, свят, ми́рен і безгрі́шен іспроси́вше, са́мі себе́ і друг дру́га, і весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предаді́м.
Хор: Тебі́, Го́споди.
Священник промовляє подячну молитву:
Благодари́м Тя, Влади́ко Человіколю́бче, Благоді́телю душ на́ших, я́ко і в настоя́щий день сподо́бил єси́ нас Небе́сних Твої́х і Безсме́ртних Та́їнств. Іспра́ви наш путь, утверди́ ни во стра́сі Твоє́м вся, соблюди́ наш живо́т, утверди́ на́ша стопи́ моли́твами і моле́ньми сла́вния Богоро́диці і Присноді́ви Марі́ї, і всіх святи́х Твої́х.
Священник, згорнувши антимінс, бере Євангеліє і, тримаючи його просто, чинить ним над антимінсом знак хреста і виголошує:
Я́ко Ти єси́ освяще́ніє на́ше, і Тебі́ сла́ву возсила́єм, Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́ху, ни́ні, і при́сно, і во ві́ки віко́в.
Хор: Амі́нь.
Священник: С ми́ром ізи́дем.
Хор: О і́мені Госпо́дні.
Диякон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.