§37. Особенности 1-го склоненія
Въ единственномъ числѣ
1) Дательный падежъ вмѣсто обычныхъ окончаній -ꙋ и -ю можетъ имѣть въ нѣкоторыхъ словахъ окончанія -ови, -еви: сы́нови, царе́ви.
Къ подобнымъ окончаніямъ довольно часто склонны имена собственныя и иностранныя; причемъ они чаще принимаютъ окончаніе -ови, хотя бы относились и къ мягкому склоненію: петро́ви, мѡѷсе́ови, а҆рхїере́ови.
2) Нѣкоторыя имена существительныя изъ первообразныхъ:
въ родительномъ падежѣ имѣютъ окончаніе -ꙋ: ѿ до́мꙋ рабо́ты (Исх. 20, 2); съ ѻ҆́нагѡ по́лꙋ і҆ѻрда́на (Матѳ. 4, 25); мꙋ́жеска по́лꙋ (Лк. 2, 23); до ни́зꙋ (Марк. 15, 38);
въ предложномъ падежѣ со значеніемъ мѣста также принимаютъ окончаніе -ꙋ: въ домꙋ̀ ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀ (Іоан. 14, 2); ста̀ верхꙋ̀ (Матѳ. 2, 9).
3) Имена существительныя мужескаго рода иностраннаго происхожденія на -ей и средняго рода на -їе имѣютъ въ родительномъ падежѣ окончаніе -а: а҆рхїере́а, є҆ѵⷢ҇лїа.
4) Слова, въ именительномъ падежѣ единственнаго числа оканчивающіяся на -ъ, -їй, въ звательномъ падежѣ имѣютъ окончаніе -е: ѻ҆́тче, сла́вїе (соловей); оканчивающіяся на -ей могутъ имѣть -е или -ю: фарїсе́е (Матѳ. 23, 26), а҆рхїере́ю (30 января, слава на литіи); оканчивающіяся на -ь имѣютъ -ю: царю̀; оканчивающіяся послѣ шипящаго звука на -ъ, -ь имѣютъ -ꙋ: мꙋ́жъ — мꙋ́жꙋ, вра́чь — врачꙋ̀.
Во множественномъ числѣ
5) Въ именительномъ падежѣ въ нѣкоторыхъ словахъ бываютъ окончанія -ове, -еве: вра́чеве, сы́нове.
6) Въ именахъ существительныхъ, обозначающихъ званіе или должность и оканчивающихся на -ей, въ именительномъ падежѣ множественнаго числа бываетъ окончаніе -є, а въ оканчивающихся на -рь — окончаніе -їе: фарїсе́й — фарїсе́є, па́стырь — па́стырїе.
7) Имена существительныя дѣйствующаго лица на -тель могутъ имѣть окончаніе въ именительномъ падежѣ множественнаго числа -е и -їе: преда́телє (Дѣян. 7, 52), свидѣ́телїе (Дѣян. 7, 58).
8) Имена существительныя, обозначающія названія племенъ и народовъ, оканчивающіяся на -инъ, въ именительномъ падежѣ множественнаго числа имѣютъ окончаніе -е: галїле́анинъ — галїле́ане.
9) Въ родительномъ и дательномъ и рѣже въ предложномъ падежахъ въ нѣкоторыхъ словахъ бываетъ вставка суффиксовъ: въ твердомъ склоненіи -ов- и въ мягкомъ склоненіи -ев-: сынѡ́въ, сыновѡ́мъ, ѡ҆ сы́новѣхъ.
10) Дательный падежъ въ словахъ иностранныхъ на -ей имѣетъ окончаніе не только -ємъ, но и -ѡмъ: а҆рхїере́ємъ, і҆ꙋде́ѡмъ.
11) Имена существительныя средняго рода на -ище въ предложномъ падежѣ множественнаго числа могутъ имѣть окончанія -ахъ, -ихъ, -ехъ: на собо́рищахъ (Матѳ. 10, 17), при и҆схо́дищихъ (Пс. 1, 3), на со́нмищехъ (Лк. 11, 43).
12) Слово бра́тъ во множественномъ числѣ склоняется такъ:
| И. | бра́тїѧ | В. | бра́тїй |
| Р. | бра́тїй | Т. | бра́тїѧми |
| Д. | бра́тїѧмъ | П. | ѡ҆ бра́тїѧхъ |
Примѣчаніе: Вмѣсто формъ множественнаго числа болѣе часто употребляется собирательная форма бра́тїѧ (родительный падежъ бра́тїи, звательный падежъ бра́тїе): бра́тїе моѧ̀, не клени́тесѧ... (Іак. 5, 12). Ввиду того, что при собирательныхъ именахъ существительныхъ сказуемое обычно стоитъ во множественномъ числѣ, и форма собирательная бра́тїѧ одинакова съ именительнымъ падежомъ множественнаго числа бра́тїѧ, то трудно провести границу, когда бра́тїѧ — собирательное, и когда во множественномъ числѣ: и҆ ѡ҆блобыза́въ всю̀ бра́тїю свою̀, пла́касѧ над̾ ни́ми: и҆ по си́хъ глаго́лаша къ немꙋ̀ бра́тїѧ є҆гѡ̀ (Быт. 45, 15). Въ слѣдующихъ двухъ примѣрахъ разграниченіе дѣлаетъ притяжательное прилагательное: прїидо́ша бра́тїѧ і҆ѡ́сифова (Быт. 45, 16); и҆ и҆до́ша же бра́тїѧ і҆ѡ́сифовы де́сѧть (Быт. 42, 3); въ первомъ примѣрѣ — собирательное, во второмъ — множественное число.
13) Имена существительныя, взятыя изъ еврейскаго: а҆дѡнаі̀, є҆лѡі̀, саддаі̀, равві̀ и др. вовсе не склоняются; иногда не склоняется еще и имя і҆и҃съ, когда оно стоитъ въ соединеніи съ хрⷭ҇то́съ: і҆и҃съ хрⷭ҇то́мъ (Гал. 1, 1).
Примѣчаніе: Иногда эти слова могутъ имѣть склоненіе: рꙋка̀ а҆дѡнаѧ̀ гдⷭ҇а (Іез. 8, 1), ѽ лю́тѣ мнѣ̀, а҆дѡнаю̀ гдⷭ҇и! (Іез. 9, 8).
14) Слово ко́рмчїй въ церковно-славянскомъ языкѣ — имя существительное и склоняется по образцу їере́й, сла́вїй: ко́рмчїю всемꙋ́дрꙋ (Октоихъ, 4 гласъ, Недѣля, Троиченъ канонъ, пѣснь 5-я). Въ древне-славянскомъ языкѣ оно имѣло форму кормчии и склонялось по образцу именъ существительныхъ женскаго рода на -а, -ѧ: землѧ̀, отсюда, по-видимому, осталась форма: ко́рмчїю ро́ждшаѧ гдⷭ҇а (Канонъ молебный, пѣснь 4-я).