Сёмуха (сьпеў 8)
50-й день після Пасхи
Дабраслаўлены Ты, Хрысьце Божа наш, што мудрымі рыбакоў выявіў, паслаўшы ім Сьвятога Духа, ды тымі злавіў сусьвет, Людалюбча слава Табе.
Перехідне свято, яке відзначають на п’ятдесятий день після Воскресіння Христового. Цього дня Церква згадує Зішестя Святого Духа на апостолів і народження Церкви Христової.
Християнська П’ятидесятниця має старозавітний прообраз — іудейське свято П’ятидесятниці («Шавуот», або свято Седмиць), яке святкували через сім седмиць після Пасхи. У Стародавньому Ізраїлі воно було пов’язане з початком жнив пшениці та принесенням Богові «початків» урожаю.
На п’ятдесятий день після Воскресіння Христового Богородиця й апостоли зібралися в Сіонській горниці. Раптом почувся шум, «ніби від сильного вітру», з’явилися «вогненні язики», і апостоли сповнилися Святого Духа та почали говорити різними мовами (Діян. 2:2-4). Це привернуло багатьох людей у Єрусалимі, і близько трьох тисяч осіб того дня увірували в Христа та прийняли Хрещення (Діян. 2:41).
Свято також називають Днем Святої Трійці, оскільки через Зішестя Святого Духа людству відкрилася таємниця Триєдиного Бога — Отця, Сина і Святого Духа.
На Трійцю православні храми традиційно прикрашають зеленню та гілками берези, а підлогу застеляють травою.
Християнська П’ятидесятниця має старозавітний прообраз — іудейське свято П’ятидесятниці («Шавуот», або свято Седмиць), яке святкували через сім седмиць після Пасхи. У Стародавньому Ізраїлі воно було пов’язане з початком жнив пшениці та принесенням Богові «початків» урожаю.
На п’ятдесятий день після Воскресіння Христового Богородиця й апостоли зібралися в Сіонській горниці. Раптом почувся шум, «ніби від сильного вітру», з’явилися «вогненні язики», і апостоли сповнилися Святого Духа та почали говорити різними мовами (Діян. 2:2-4). Це привернуло багатьох людей у Єрусалимі, і близько трьох тисяч осіб того дня увірували в Христа та прийняли Хрещення (Діян. 2:41).
Свято також називають Днем Святої Трійці, оскільки через Зішестя Святого Духа людству відкрилася таємниця Триєдиного Бога — Отця, Сина і Святого Духа.
На Трійцю православні храми традиційно прикрашають зеленню та гілками берези, а підлогу застеляють травою.
