Порівняти Brenton–Byzantine English Bible з Біблія українською (переклад Патріарха Філарета) - Chapter 2

Brenton–Byzantine English Bible > Galatians :

Порівняти:

⇄

1 2 3 4 5 6

Chapter 2	Глава 2

1	1
Then after the space of fourteen years I went up again to Jerusalem with Barnabas, taking Titus also with me.	Потім, через чотирнадцять років, я знову пішов до Єрусалима з Варнавою, взявши з собою і Тита.
2	2
And I went up by revelation; and I laid before them the gospel which I preach among the Gentiles but privately before them who were of repute, lest by any means I should be running, or had run, in vain.	Пішов же за одкровенням і виклав їм, і особливо знатнішим, благовістування, яке я проповідую язичникам, чи, бува, не даремно я труджуся або трудився.
3	3
But not even Titus who was with me, being a Greek, was compelled to be circumcised:	Але вони й Тита, який був зі мною, хоч і елліна, не примушували обрізатися,
4	4
and that because of the false brethren privily brought in, who came in privily to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, that they might bring us into bondage:	а перед лжебраттями, котрі потай прийшли підглядати нашу свободу, яку ми маємо в Христі Ісусі, щоб підкорити нас,
5	5
to whom we gave place in the way of subjection, no, not for an hour; that the truth of the gospel might continue with you.	ми ні в чому не поступилися і не скорились, щоб істина благовістування зберігалась у вас.
6	6
But from those who were reputed to be somewhat (whatsoever they were, it maketh no matter to me: God accepteth not man’s person)—they, I say, who were of repute imparted nothing to me:	І у знаменитих будь-чим, якими б вони не були колись, для мене немає нічого особливого. Бог на особу не вважає. І мені знамениті нічого не додали.
7	7
but contrariwise, when they saw that I had been entrusted with the gospel of the uncircumcision, even as Peter with the gospel of the circumcision	Hавпаки, побачивши, що мені довірено благовістя серед необрізаних, як Петрові серед обрізаних
8	8
(for he that wrought for Peter unto the apostleship of the circumcision wrought for me also unto the Gentiles);	(бо Той, Хто сприяв Петрові в апостольстві у обрізаних, сприяв і мені у язичників),
9	9
and when they perceived the grace that was given unto me, James and Cephas and John, they who were reputed to be pillars, gave to me and Barnabas the right hands of fellowship, that we should go unto the Gentiles, and they unto the circumcision;	і довідавшись про благодать, дану мені, Яків, Кифа та Іоан, визнані стовпи, подали мені руку єднання, щоб нам іти до язичників, а їм до обрізаних,
10	10
only they would that we should remember the poor; which very thing I was also zealous to do.	тільки щоб ми пам’ятали про вбогих, що я і намагався виконувати ретельно.
11	11
But when Peter came to Antioch, I resisted him to the face, because he stood condemned.	Коли ж прийшов Петро до Антиохії, то я особисто протистав йому, бо він заслуговував на нарікання.
12	12
For before that certain came from James, he ate with the Gentiles; but when they came, he drew back and separated himself, fearing them that were of the circumcision.	Бо до прибуття деяких від Якова він їв разом із язичниками; а коли ті прийшли, він почав таїтися та відсторонятися, побоюючись обрізаних.
13	13
And the rest of the Jews dissembled likewise with him; insomuch that even Barnabas was carried away with their dissimulation.	Разом з ним лицемірили й інші юдеї, так що навіть Варнава пристав до лицемірства їхнього.
14	14
But when I saw that they walked not uprightly according to the truth of the gospel, I said unto Peter before them all, If thou, being a Jew, livest as do the Gentiles, and not as do the Jews, why compellest thou the Gentiles to live as do the Jews?	А коли я побачив, що вони діють неправдиво щодо істини євангельської, я сказав Петрові перед усіма: якщо ти, будучи юдеєм, живеш по-язичеськи, а не по-юдейськи, то навіщо примушуєш язичників жити по-юдейськи?
15	15
We being Jews by nature, and not sinners of the Gentiles,	Ми за природою юдеї, а не грішники з язичників.
16	16
knowing that a man is not justified by the works of the law but through faith in Jesus Christ, even we believed on Christ Jesus, that we might be justified by faith in Christ, and not by the works of the law: because by the works of the law shall no flesh be justified.	Однак, дізнавшись, що людина виправдовується не ділами закону, а тільки вірою в Ісуса Христа, і ми увірували в Христа Ісуса, щоб виправдатися вірою в Христа Ісуса, а не ділами закону; бо ділами закону не виправдається ніяка плоть.
17	17
But if, while we sought to be justified in Christ, we ourselves also were found sinners, is Christ a minister of sin? God forbid.	Якщо ж ми, шукаючи виправдання у Христі, самі виявилися грішниками, то невже Христос є служитель гріха? Аж ніяк!
18	18
For if I build up again those things which I destroyed, I prove myself a transgressor.	Бо якщо я знову будую те, що зруйнував, то сам себе роблю злочинцем.
19	19
For I through the law died unto the law, that I might live unto God.	Законом я вмер для закону, щоб жити для Бога. Я співрозп’явся Христові,
20	20
I have been crucified with Christ; and it is no longer I that live, but Christ liveth in me: and that life which I now live in the flesh I live in faith, the faith which is in the Son of God, who loved me, and gave himself up for me.	і вже не я живу, а живе в мені Христос. А що нині живу в плоті, то вірою живу в Сина Божого, Який полюбив мене і віддав Себе за мене.
21	21
I do not make void the grace of God: for if righteousness is through the law, then Christ died for nought.	Hе відкидаю благодаті Божої; а якщо виправдання через закон, то Христос даремно вмер.