§163. Описательная (перифрастическая) форма временъ
Описательныя временны́е формы, состоящія изъ формъ глагола бы́ти (связка) и дѣйствительнаго причастія настоящаго времени, употребляются, чтобы подчеркнуть особую нѣкоторую длительность или постоянство дѣйствія, или въ нѣкоторыхъ случаяхъ въ большей степени для выраженія состоянія, чѣмъ дѣйствія.
И҆ бѣ̀ проповѣ́даѧ на со́нмищахъ и҆́хъ, во все́й галїле́и, и҆ бѣ́сы и҆згонѧ̀ (Марк. 1, 39). И҆ бѧ́хꙋ ᲂу҆ченицы̀ і҆ѡа́ннѡвы и҆ фарїсе́йстїи постѧ́щесѧ (Марк. 2, 18). И҆ а҆́ще на него̀ надѣ́ѧсѧ бꙋ́дꙋ, бꙋ́детъ мнѣ̀ во ѡ҆свѧще́нїе. И҆ ᲂу҆пова́ѧ бꙋ́дꙋ на него̀, и҆ спасꙋ́сѧ и҆́мъ (Великое повечеріе, «Съ нами Богъ»).
Подобная форма довольно часто встрѣчается, когда представлены два одновременныхъ дѣйствія: основное дѣйствіе, выраженное аористомъ, а другое, соотносительное ему, — имперфектомъ, причемъ описательную форму принимаетъ либо аористъ, либо имперфектъ.
Описательная форма аориста:
И҆ є҆гда̀ и҆злива́шесѧ кро́вь стефа́на свидѣ́телѧ твоегѡ̀, и҆ са́мъ бѣ́хъ стоѧ̀ и҆ соизволѧ́ѧ ᲂу҆бїе́нїю є҆гѡ̀, и҆ стрегі́й ри́зъ ᲂу҆бива́ющихъ є҆го̀ (Дѣян. 22, 20). Не се́рдце ли на́ше горѧ̀ бѣ̀ въ на́съ, є҆гда̀ глаго́лаше на́ма на пꙋтѝ, и҆ є҆гда̀ ска́зоваше на́ма писа̑нїѧ; (Лк. 24, 32).
Описательная форма имперфекта:
И҆ є҆гда̀ взира́юще 1 бѧ́хꙋ 1 на не́бо, и҆дꙋ́щꙋ є҆мꙋ̀, и҆ сѐ, мꙋ̑жа два̀ ста́ста 2 пред̾ ни́ми во ѻ҆де́жди бѣлѣ̀ (Дѣян. 1, 10).
Въ данномъ примѣрѣ описательная форма имперфекта 1 подчеркиваетъ контрастность фона, на которомъ произошло дѣйствіе аориста 2.
Полузнаменательныя связки не преста́ти (или не престаѧ́ти), пребыва́ти, прилѣжа́ти, не ѡ҆скꙋдѣва́ти указываютъ на продолженіе дѣйствія, а преста́ти, соверши́ти — на конецъ дѣйствія. Этимъ описательнымъ формамъ съ указанными связками въ русскомъ языкѣ часто соотвѣтствуютъ словосочетанія, состоящія изъ личныхъ формъ глагола (отъ не переставать, продолжать, перестать, окончить) и неопредѣленнаго наклоненія, напримѣръ: не престаѧ́хꙋ ᲂу҆ча́ще и҆ благовѣствꙋ́юще (Дѣян. 5, 42), въ русскомъ текстѣ: «не переставали учить и благовѣствовать»; человѣ́къ се́й не престае́тъ глаго́лы хꙋ̑льныѧ глаго́лѧ (Дѣян. 6, 13), въ русскомъ текстѣ: «не перестаетъ говорить хульныя слова»; Пе́тръ же пребыва́ше толкі́й (вмѣсто толкы̀, § 95), Дѣян. 12, 16, въ русскомъ: «продолжалъ стучать»; ꙗ҆́коже преста̀ глаго́лѧ, речѐ къ сі́мѡнꙋ (Лк. 5, 4), въ русскомъ: «когда пересталъ учить...»; И҆ бы́сть, є҆гда̀ совершѝ і҆и҃съ заповѣ́даѧ ѻ҆бѣмана́десѧте ᲂу҆ченико́ма свои́ма, пре́йде ѿтꙋ́дꙋ ᲂу҆чи́ти (Матѳ. 11, 1), въ русскомъ: «И когда окончилъ Іисусъ наставленіе (наставлять)».
Примѣчаніе. Съ нѣкоторыми изъ указанныхъ связокъ встрѣчаются сочетанія и съ неопредѣленнымъ наклоненіемъ, напримѣръ: и҆ не преста́нетъ твори́ти плода̀ (Іер. 17, 8); преста́ша би́ти па́ѵла (Дѣян. 21, 32).
Описательныя временны́е формы почти точно соотвѣтствуютъ такимъ же формамъ въ греческомъ текстѣ. Ср. 2-ой примѣръ: καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύοντες (Марк. 2, 18).
Примѣчаніе. Эти описательныя времена по своей формѣ и значенію близки къ англійскимъ continuous tenses, напримѣр: и҆ са́мъ бѣ́хъ стоѧ̀ и҆ соизволѧ́ѧ ᲂу҆бїе́нїю є҆гѡ̀ — I also was standing by, and consenting unto his death (Дѣян. 22, 20).
