§170. Церковно-славянскій членъ и его употребленіе
Относительныя мѣстоименія и҆́же, ꙗ҆́же, є҆́же въ церковно-славянскомъ языкѣ могутъ имѣть значеніе членовъ. Указанныя мѣстоимѣнія въ значеніи членовъ могутъ имѣть формы въ единственномъ и множественномъ числахъ, въ именительномъ и винительномъ падежахъ. Конструкціи со членами въ церковно-славянскомъ языкѣ должно отнести къ грецизмамъ.
Мѣстоименія-члены употребляются въ слѣдующихъ случаяхъ:
1) При неопредѣленномъ наклоненіи для выраженія предметности (см. § 143, 12), напримѣръ: Мнѣ́ бо є҆́же жи́ти, хрⷭ҇то́съ: и҆ є҆́же ᲂу҆мре́ти, прїѡбрѣ́тенїе є҆́сть (Филип. 1, 21), ср. въ русскомъ языкѣ: «Ибо для меня жизнь — Христосъ, и смерть — пріобрѣтеніе». Гдⷭ҇и, во є҆́же помощи́ ми вонмѝ (= въ помощь мою), Пс. 39, 14, ср. въ русскомъ языкѣ: «Господи! поспѣши на помощь мнѣ».
2) Передъ неизмѣняемыми словами, которыя въ такихъ случаяхъ пріобрѣтаютъ значеніе предметности, напримѣръ: да бꙋ́детъ ᲂу҆ менѐ є҆́же є҆́й є҆́й, и҆ є҆́же нѝ нѝ (2 Кор. 1, 17).
3) Часто ставится є҆́же передъ цитатами или косвеннымъ вопросомъ: А҆́гг҃лъ ᲂу҆́бѡ принесѐ дв҃ѣ, є҆́же ра́дꙋйсѧ, пре́жде твоегѡ̀ зача́тїѧ, хрⷭ҇тѐ (Октоихъ, эксапостиларій 2-й, богородиченъ); И҆́бо ве́съ зако́нъ въ є҆ди́номъ словесѝ и҆сполнѧ́етсѧ, во є҆́же: возлю́биши бли́жнѧго твоего̀ ꙗ҆́коже себѐ (Гал. 5, 14); і҆и҃съ же речѐ є҆мꙋ̀: є҆́же а҆́ще что̀ мо́жеши вѣ́ровати, всѧ̑ возмѡ́жна вѣ́рꙋющемꙋ (Марк. 9, 23); также: Рим. 13, 9; Евр. 12, 27; Лк. 1, 62.
4) Передъ выраженіями, состоящими изъ косвенныхъ падежей съ предлогами, которыя въ такихъ случаяхъ выступаютъ какъ нѣчто единое, принимая значеніе опредѣленія (§ 130, 7), или подлежащаго (§ 122, з) или дополненія (§ 132, г), напримѣръ: Мѡѷсе́й бо пи́шетъ пра́вдꙋ, ю҆́же ѿ зако́на (Рим. 10, 5); Крⷭ҇то́мъ твои́мъ ᲂу҆праздни́лъ є҆сѝ, ю҆́же ѿ дре́ва клѧ́твꙋ (Октоихъ, Недѣля, гласъ 2-й, вечерня, на Господи воззвахъ); Є҆́же по ѻ҆́бразꙋ соблю́дъ невреди́мо, ᲂу҆́мъ влⷣкꙋ на стра̑сти па̑гꙋбныѧ по́стнически поста́вивъ, во є҆́же по подо́бїю ꙗ҆́кѡ мо́щно возше́лъ є҆сѝ (Служба общая, преподобному, вечерня).
5) Опредѣлительныя причастія съ зависимыми словами часто имѣютъ при себѣ мѣстоименіе-членъ. Въ данномъ случаѣ членъ указываетъ на то или другое лицо, всѣмъ хорошо извѣстное въ связи со случаемъ или событіемъ, на которое указываетъ причастіе, напримѣръ: ѻ҆́крестъ ста́ша, и҆̀же ѿ і҆ерꙋсали́ма сше́дшїи і҆ꙋдє́и (Дѣян. 25, 7), т. е. тѣ самые, которые пришли изъ Іерусалима и о которыхъ говорится въ стихахъ 2 и 5. Въ этомъ смыслѣ особенно характерны праздничные отпусты, напримѣръ: И҆́же въ верте́пѣ роди́выйсѧ, и҆ въ ꙗ҆́слехъ возлегі́й, на́шегѡ ра́ди спасе́нїѧ...; И҆́же во і҆ѻрда́нѣ крести́тисѧ и҆зво́ливый ѿ і҆ѡа́нна...; И҆́же на горѣ̀ ѳавѡ́рстѣй преѡбрази́выйсѧ во сла́вѣ... и т. д. (Служебникъ); также: а҆́зъ є҆́смь хлѣ́бъ живо́тный, и҆́же сше́дый съ нб҃сѐ (Іоан. 6, 51); и҆́же ѿ ѻ҆ц҃а̀ и҆сходѧ́щаго, и҆́же со ѻ҆ц҃е́мъ и҆ сн҃омъ спокланѧ́ема и҆ ссла́вима (Сѵмволъ вѣры).
Такое причастное словосочетаніе со членомъ можетъ управляться предлогомъ, напримѣръ: того̀ ᲂу҆́бѡ молѝ при́снѡ, ѡ҆ и҆̀же вѣ́рою покланѧ́ющихсѧ, ѿ всѧ́кагѡ навѣ́та вра́жїѧ и҆зба́витисѧ (Октоихъ, эксапостиларій 8-й, богородиченъ).
Подобнымъ образомъ и передъ прилагательными, имѣющими при себѣ зависимыя слова, можетъ стоять членъ, напримѣръ: и҆́же ѡ҆ всѣ́хъ бл҃гі́й гдⷭ҇и, сла́ва тебѣ̀ (Великій Четвергъ, тропарь); и҆́же въ ме́ртвыхъ свобо́дь (Октоихъ, Недѣля, гласъ 6-й, на Господи воззвахъ).
Примѣчаніе. Собственно греческимъ членнымъ причастіямъ соотвѣтствуютъ церковно-славянскія полныя причастія; однако во многихъ случаяхъ полныя причастія, какъ указано выше, принимаютъ еще и мѣстоименіе-членъ. Въ видѣ исключенія, однако, и краткія причастія съ зависимыми словами встрѣчаются съ мѣстоименіемъ-членомъ, что буквально соотвѣтствуетъ греческому тексту, напримѣръ: ты̀ є҆сѝ, и҆́же всѣ̑мъ подаѧ̀, хрⷭ҇тѐ, воскресе́нїе (ср. греч.: Σὺ εἶ ὁ πᾶσι παρέχων, Χριστὲ τὴν ἀνάστασιν), Воскресный кондакъ, гласъ 1-й; И҆̀же херꙋві́мы та́йнѡ ѡ҆бразꙋ́юще... (Литургія); И҆́же зємны́ѧ сла́дѡсти не возлю́бльше стрⷭ҇тоте́рпцы, небє́снымъ благи̑мъ сподо́бишасѧ (Октоихъ, гласъ 2-й, въ недѣлю вечеромъ, на стиховнѣ).
