Відпусти на кожний день усього тижня
Відпусти на кожний день усього тижня за звичаєм святої Східної Церкви
У суботу на вечірні:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол: [і святого, що його є храм, і святого, що його є день:] святи́х пра́ведних богооте́ць Іоаки́ма і А́нни, і всіх святи́х, поми́луєть і спасе́ть нас, я́ко Благ і Человіколю́бець.
В неділю на утрені:
Воскреси́й із ме́ртвих Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол: на ін., як вище написано.
На Літургії впродовж цілого тижня бувають відпусти, як написано на вечірні та утрені, додається ж тільки ім'я святого, чию Літургію звершуємо, напр. Іоа́нна Златоу́стаго чи Васи́лія Вели́каго.
У неділю на вечірні та в понеділок на утрені:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, предста́тельстви че́стних Небе́сних Сил безпло́тних: святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол, [і святих храму і дня:] і святи́х пра́ведних богооте́ць Іоаки́ма і А́нни, і всіх святи́х, поми́луєть і спасе́ть нас, я́ко Благ і Человіколю́бець.
У понеділок на вечірні та у вівторок на утрені:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, честна́го сла́внаго проро́ка, Предте́чі і Крести́теля Іоа́нна, святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол: та ін.
У вівторок на вечірні і в середу на утрені:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, си́лою Честна́го і Животворя́щаго Креста́, святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол: та ін.
У середу на вечірні і в четвер на утрені:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол, і́же во святи́х отця́ на́шего Никола́я архієпи́скопа, Мирлікі́йськаго чудотво́рця: та ні.
У четвер на вечірні і в п’ятницю на утрені:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, си́лою Честна́го і Животворя́щаго Креста́, святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол: та ін.
У п’ятницю на вечірні і в суботу на утрені:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, святи́х сла́вних і всехва́льних апо́стол, святи́х сла́вних і добропобі́дних му́чеников, преподо́бних і богоно́сних оте́ць на́ших, [і святого храму і дне,] святи́х пра́ведних богооте́ць Іоаки́ма і А́нни, і всіх святи́х, поми́луєть і спасе́ть нас, я́ко Благ і Человіколю́бець.
На Літургії впродовж цілого тижня бувають відпусти, як написано на вечірні та утрені, додається ж тільки ім'я святого, чию Літургію звершуємо, напр. Іоа́нна Златоу́стаго чи Васи́лія Вели́каго:
І́же во святи́х отця́ на́шего Іоа́нна, архієпи́скопа Константи́ня гра́да, Златоу́стаго [або: Вели́каго Васи́лія, або: Григо́рія Двоєсло́ва, па́пи Ри́мськаго].
А впродовж цілого тижня на повечір’ї, полуношниці, зображальних і на часах
буває такий:
Христо́с і́стинний Бог наш, моли́твами Пречи́стия Своєя́ Ма́тере, преподо́бних і богоно́сних оте́ць на́ших, і всіх святи́х, поми́луєть і спасе́ть нас, я́ко Благ і Человіколю́бець.
У неділю додається спочатку: Воскреси́й із ме́ртвих:
У п’ятницю на вечірні, в суботу на ранній і на Літургії не належить виголошувати на відпусті: Си́лою Честна́го і Животворя́щаго Креста́: тому що в той день ніякої служби Хрестові немає, бо в який день буває спомин і служба Чесного Хреста, тоді і піст є, як у середу і п’ятницю і в день Воздвиження Чесного Хреста. Так само і в неділю у відпусті Хрест не згадується, бо це не є пісний день. Такого порядку і звичаю дотримується свята Східна Церква в усіх патріархатах, в монастирях і всюди. Треба і це знати, що де є храм Спаса Христа, Різдва, Богоявлення, Вознесіння тощо, в тижневому відпусті не виголошується ніколи відпуст свята, а тільки в день свята і аж до віддання виголошується святковий відпуст. Упродовж цілого року тільки: Христо́с і́стинний Бог наш; залежно від дня.
