Диякон (вказуючи орарем, промовляє):

Іспо́лни, влади́ко, святи́й поти́р.

Священник бере частину вгорі дискоса з написом ІС, чинить нею знак хреста над святою чашею і промовляє:

Ісполне́ніє Ду́ха Свята́го.

Тоді вкладає її до святої чаші.

Диякон: Амі́нь.

І, взявши теплоту, промовляє до священника:

Благослови́, влади́ко, теплоту́.

Священник благословляє, промовляючи:

Благослове́нна теплота́ святи́х Твої́х всегда́, ни́ні і при́сно, і во ві́ки віко́в, амі́нь.

Диякон хрестоподібно вливає до святої чаші достатню кількість теплоти зі словами:

Теплота́ ві́ри іспо́лнь Ду́ха Свята́го, амі́нь.

Диякон відставляє теплоту і стоїть трохи поодалік.

[Священник: Осла́би, оста́ви, прости́, Бо́же, прегріше́нія на́ша во́льная і нево́льная, я́же в сло́ві і в ді́лі, я́же в ві́дінії і не в ві́дінії, я́же во дні і в нощі́, я́же во умі́ і в помишле́нії, я́же в слу́жбі сей; вся нам прости́, я́ко Благ і Человіколю́бець.]

Священник: Дия́коне, приступи́.

Диякон підходить, побожно вклоняється Св. Дарам, просячи прощення. Священник тримаючи святий Хліб, дає диякону; диякон, поцілувавши руку священника, приймає святий Хліб, промовляючи:

Се прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему. Також: Препода́ждь мі, влади́ко, дия́кону [ім'я], Честно́є і Свято́є Ті́ло Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́.

Священник промовляє:

[Ім'я], священнодия́кону, преподає́ться Честно́є і Свято́є і Пречи́стоє Ті́ло Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ во оставле́ніє гріхо́в єго́ і в жизнь ві́чную.

Христо́с посреді́ нас!

І відповідає диякон: І єсть, і бу́деть!

І молиться диякон, як і священник, схиливши голову і промовляючи: Ві́рую, Го́споди...

Подібно бере і священник часточку святого Хліба і промовляє:

Се прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему.

Також: Честно́є і Пресвято́є Ті́ло Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ преподає́ться мні, [ім'я], свяще́ннику, во оставле́ніє гріхо́в мої́х і в жизнь ві́чную.

І схиливши голову молиться, промовляючи:

Ві́рую, Го́споди, і іспові́дую, я́ко Ти єси́ воі́стину Христо́с, Син Бо́га жива́го, прише́дий в мир грі́шния спасти́, от ни́хже пе́рвий єсьм аз; єще́ ві́рую, я́ко сіє́ са́моє єсть Пречи́стоє Ті́ло Твоє́, і сія́ єсть са́мая Честна́я Кров Твоя́. Молю́ся у́бо Тебі́: поми́луй м'я і прости́ мі прегріше́нія моя́ во́льная і нево́льная, я́же сло́вом, я́же ді́лом, я́же ві́дінієм і неві́дінієм; і сподо́би м'я неосужде́нно причасти́тися Пречи́стих Твої́х Та́їнств во оставле́ніє гріхо́в і в жизнь ві́чную. Амі́нь.

Потім: Ве́чері Твоєя́ та́йния днесь, Си́не Бо́жий, прича́стника м'я прийми́; не бо враго́м Твої́м та́йну пові́м, ні лобза́нія Ті дам я́ко Іу́да, но я́ко разбо́йник іспові́даю Тя: пом'яни́ м'я Го́споди, во Ца́рствії Твоє́м.

Да не в суд іли́ во осужде́ніє бу́деть мні причаще́ніє Святи́х Твої́х Та́їн Го́споди, но во ісціле́ніє душі́ і ті́ла.

Зі страхом і великою обережністю вони причащаються Святого Тіла, яке тримають у руках. Потім священник, підклавши плат під бороду, бере святу чашу з платом обома руками й промовляє:

Се па́ки прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему.

Також: Честни́я і Святи́я Кро́ве Го́спода Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ причаща́юся аз, раб Бо́жий, свяще́нник [ім'я], во оставле́ніє гріхо́в мої́х і в жизнь ві́чную. Амі́нь.

Причастившись тричі, священник витирає свої уста та край святої чаші платом, який тримає в руці, і каже:

Се прикосну́ся устна́м мої́м, і оти́меть беззако́нія моя́, і гріхи́ моя́ очи́стить.

Диякон вказуючи орарем на святу чашу, промовляє: Доповни, владико, святу чашу.

Священник бере частину вгорі святого дискоса з написом ІС, чинить нею знак хреста над святою чашею і промовляє:

Священник: Повнота Духа Святого.

Тоді вкладає її до святої чаші.

Диякон: Амінь.

І, взявши теплоту, промовляє до священника:

Благослови, владико, теплоту.

Священник благословляє, промовляючи:

Благословенна теплота святих Твоїх завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Диякон: Амінь.

І диякон вливає скільки треба, навхрест, до святої чаші, промовляючи:

Диякон: Теплота віри повна Духа Святого. Амінь.

Священник розділяє частину з написом ХС за числом священнослужителів. Потім усі священнослужителі моляться, творячи перед святим престолом доземний поклін і промовляючи молитву:

Полегши, відпусти, прости, Боже, гріхи наші вільні й невільні, словом чи ділом, свідомі чи несвідомі, вдень чи вночі, чи в думках, чи в помислах заподіяні, – все нам прости, бо Ти Благий і Чоловіколюбний.

Потім священник промовляє:

Дияконе, приступи.

Диякон підходить з північного боку, побожно вклоняється Святим Дарам і промовляє:

Ось приступаю до Безсмертного Царя і Бога нашого. Владико святий, благослови і подай мені Чесне, і Пресвяте, і Пречисте Тіло Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.

Священник подає часточку Святих Таїн і промовляє:

Священник: Тобі, священнодиякону (ім’я), подається Чесне і Пресвяте, і Пречисте Тіло Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа на відпущення гріхів і на життя вічне.

Диякон приймає Святий Хліб на долоню правої руки, підкладаючи ліву руку під неї, далі цілує руку священника, відходить до північного боку святого престолу і, вклонивши голову, очікує (одночасно зі священником) читання молитви перед причастям.

Священник так само побожно вклоняється, бере часточку на долоню правої руки, а ліву підкладає під неї зі словами:

Чесне і Пресвяте, і Пречисте Тіло Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа подається мені, недостойному рабу Божому, ієреєві (ім’я), на відпущення гріхів моїх і на життя вічне.

І, схиливши голову, священник молиться, промовляючи:

Вірую, Господи, і визнаю, що Ти єси воістину Христос, Син Бога Живого, що прийшов у світ грішників спасти; між якими я перший. Ще вірую, що це саме є Пречисте Тіло Твоє, і це саме є Чесна Кров Твоя. Молюся, отже, Тобі: помилуй мене, і прости мені провини мої вільні й невільні чи то в слові, чи в ділі, свідомі й несвідомі; і сподоби мене неосудно причаститися Пречистих Твоїх Таїн на відпущення гріхів і на життя вічне. Амінь.

Вечері Твоєї Тайної, Сину Божий, причасником мене сьогодні прийми, бо ворогам Твоїм тайни не розповім і цілування не дам Тобі, як Юда, але, як розбійник, визнаю Тебе: пом’яни мене, Господи, у Царстві Твоїм.

Нехай не на суд і не в осуд буде мені причастя Святих Твоїх Таїн, Господи, а на зцілення душі й тіла.

Після молитви священник і диякон причащаються Тіла Христового зі страхом і всякою обережністю. Священник підкладає під бороду плат і побожно приступає до святої чаші, бере її обома руками з платом, промовляючи:

Чесної, і Пресвятої, і Пречистої Крови Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа причащаюся я, недостойний раб Божий, ієрей (ім’я), на відпущення гріхів моїх і на життя вічне.

І тричі причащається. Тоді, витерши уста свої і край святої чаші платом, що тримає в руці, промовляє:

Це торкнулося уст моїх, і відніме беззаконня мої, і гріхи мої очистить.

Потім призиває диякона, промовляючи:

Дия́коне, па́ки приступи́.

Диякон наближається, робить один поклін і промовляє:

Се па́ки прихожду́ к Безсме́ртному Царю́ і Бо́гу на́шему.

Також: Препода́ждь мі, влади́ко, Честну́ю і Святу́ю Кров Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́.

Священник передає дияконові плат і підносить чашу до його уст. Диякон обережно причащається з неї тричі, а священник промовляє:

Причаща́ється раб Бо́жий, дия́кон [ім'я], Честни́я і Святи́я Кро́ве Го́спода і Бо́га і Спа́са на́шего Ісу́са Христа́ во оставле́ніє гріхо́в свої́х і в жизнь ві́чную.

Причастившись, диякон витирає уста платом і цілує святу чашу. Священник каже:

Се прикосну́ся устна́м твої́м, і оти́меть беззако́нія твоя́, і гріхи́ твоя́ очи́стить.

Коли є вірні до причастя Святих Таїн, тоді священник розділяє дві частини з написом НІ і КА на малі часточки, щоб вистачило всім причасникам, і вкладає їх до святої чаші.

І покриває чашу покрівцем. Також кладе на святий дискос звіздицю і покрівці.

Потім проказує молитву:

Благодари́м Тя, Влади́ко Человіколю́бче, Благоді́телю душ на́ших: я́ко і в настоя́щий день сподо́бил єси́ нас Небе́сних Твої́х і Безсме́ртних Та́їнств. Іспра́ви наш путь, утверди́ ни во стра́сі Твоє́м вся, соблюди́ наш живо́т, утверди́ на́ша стопи́ моли́твами і моле́ньми сла́вния Богоро́диці і Присноді́ви Марі́ї, і всіх святи́х Твої́х.

Потім призиває диякона, промовляючи:

Дияконе, приступи.

Диякон підходить і вклоняється один раз, промовляючи:

Ось приступаю до Безсмертного Царя і Бога нашого. Прости мені, владико святий, і благослови, і подай мені Чесну, і Пресвяту, і Пречисту Кров Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.

Священник подає дияконові плат і підносить до уст його святу чашу, з якої диякон обережно три рази причащається, а священник у той час промовляє:

Причащається священнодиякон (ім’я), Чесної і Пресвятої, і Пречистої Крови Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа на відпущення гріхів своїх і на життя вічне.

Диякон витирає уста платом і цілує святу чашу, а священник промовляє:

Це торкнулося уст твоїх, і відніме беззаконня твої, і гріхи твої очистить.

Коли є вірні до причастя Святих Таїн, тоді священник розділяє дві частини з написом НІ і КА на малі часточки, щоб вистачило всім причасникам, і, вкладаючи їх до святої чаші, промовляє:

Воскресіння Христове бачивши, поклонімось Святому Господу Ісусу Єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму Поклоняємось, Христе, і Святеє Воскресіння Твоє оспівуємо і славимо, бо Ти єси Бог наш, крім Тебе іншого не знаємо, ім’я Твоє призиваємо. Прийдіть, усі вірні, поклонімось Святому Христовому Воскресінню, бо через Хрест прийшла радість всьому світові. Завжди благословляючи Господа, оспівуємо Воскресіння Його, бо, перетерпівши розп’яття, Він смертю смерть переміг.

Світися, світися, Новий Єрусалиме, слава-бо Господня над тобою зійшла. Радій нині і веселися, Сионе; а Ти, Чистая, красуйся, Богородице, бо воскрес Народжений Тобою.

О Пасхо велика і найсвятіша, Христе! О Мудросте і Слово Боже і Сило! Дай нам істинно причащатися Тебе у невечірній день Царства Твого.

Потім покриває чашу покрівцем та проказує молитву:

Дякуємо Тобі, Владико Чоловіколюбче, Благодійнику душ наших, що і сьогодні сподобив нас Небесних Твоїх і Безсмертних Таїн. Направ нашу путь, утверди всіх нас у страсі Твоїм, збережи наше життя і стопи наші утверди, молитвами та благаннями Славної Богородиці й Вседіви Марії і всіх святих Твоїх.