Глава 3
|
|
1
|
|
Отже, яка перевага бути юдеєм, або яка користь від обрізання? | |
2
|
|
Велика перевага в усіх відношеннях, а найбільше в тому, що їм довірено Слово Боже. | |
3
|
|
Бо що ж‚ коли деякі й не вірували? Невіра їхня чи знищить вірність Божу? | |
4
|
|
Зовсім ні. Бог вірний, а всяка людина неправдива, як написано: «Ти праведний у словах Твоїх і переможеш у суді Твоєму». | |
5
|
|
Якщо ж наша неправда відкриває правду Божу, то що скажемо? Чи не буде Бог несправедливий, коли виявляє гнів? [Кажу це за людським міркуванням.] | |
6
|
|
Зовсім ні. Бо інакше як Богові судити світ? | |
7
|
|
Бо коли вірність Божа підноситься моєю неправдою на славу Йому, за що ж мене ще й судити, як грішника? | |
8
|
|
І чи не чинити нам зло, щоб вийшло добро, як деякі лихословлять нас і кажуть, ніби ми так навчаємо? Праведний суд на таких. | |
9
|
|
То що ж‚ чи маємо ми перевагу? Аж ніяк. Бо ми вже довели, що як юдеї, так і елліни, всі під гріхом. | |
10
|
|
Як написано: «Немає праведного ні одного; | |
11
|
|
немає, хто розумів би; немає‚ хто шукав би Бога; | |
12
|
|
всі ухилилися з путі, негідні всі до одного; нема того, хто чинить добро, нема жодного»; | |
13
|
|
«гортань їхня — відкритий гріб; язиками своїми обманюють; отрута аспидів на губах їхніх». | |
14
|
|
«Уста їхні повні лихослів’я і гіркоти»; | |
15
|
|
«ноги їхні швидкі на пролиття крови; | |
16
|
|
руїни і пагуба на дорогах їхніх; | |
17
|
|
вони не знають шляху миру». | |
18
|
|
«Hемає страху Божого перед їхніми очима». | |
19
|
|
Але ми знаємо, що закон, коли щось говорить, говорить до тих, хто під законом, тому всякі уста замикаються і весь світ стає винним перед Богом, | |
20
|
|
тому що ділами закону не виправдається перед Hим ніяка плоть; бо законом пізнається гріх. | |
21
|
|
Тепер же, незалежно від закону, з’явилася правда Божа, про яку свідчать Закон і Пророки, | |
22
|
|
правда Божа через віру в Ісуса Христа у всіх і на всіх‚ хто вірує, бо нема різниці, | |
23
|
|
тому що всі згрішили і позбавлені слави Божої, | |
24
|
|
виправдовуються даром, благодаттю Його, через відкуплення у Христі Ісусі, | |
25
|
|
Якого Бог призначив як жертву очищення Його Кров’ю через віру; для свідчення правди Своєї в прощенні гріхів, вчинених раніше, | |
26
|
|
за час довготерпіння Божого; для свідчення правди Його нині, щоб Він явився праведним і виправдовував того‚ хто вірує в Ісуса. | |
27
|
|
Де ж те, чим би хвалитися? Знищено. Яким законом? Законом діл? Hі, але законом віри. | |
28
|
|
Бо ми визнаємо, що людина виправдовується вірою, незалежно від діл закону. | |
29
|
|
Hевже ж Бог — тільки юдеїв, а і не язичників? Звичайно, і язичників; | |
30
|
|
бо є лише один Бог, котрий виправдовує обрізаних за вірою і необрізаних через віру. | |
31
|
|
Чи ми знищуємо закон вірою? Зовсім нi; але закон стверджуємо. |