|
Книга Притч Соломонових
|
Книга Притч Соломонових
|
|
Глава 1
|
Глава 1
|
|
1
|
1
|
| Притчі Соломона, сина Давидового, царя Ізраїльського, | При́тчі Соломо́на, си́на Дави́дова, і́же ца́рствова во Ізра́їлі, |
|
2
|
2
|
| щоб пізнати мудрість і наставляння, зрозуміти слова розуму; | позна́ти прему́дрость і наказа́ніє і уразумі́ти словеса́ му́дрости, |
|
3
|
3
|
| засвоїти правила розсудливости, правосуддя, суду і правоти; | прия́ти же ізви́тія слове́с і разріше́нія гада́ній, уразумі́ти же пра́вду і́стинную і суд ісправля́ти; |
|
4
|
4
|
| простим дати розважливість, юнаку — знання і розсудливість; | да дасть незло́бивим кова́рство, отроча́ті же ю́ну чу́вство же і смисл. |
|
5
|
5
|
| послухає мудрий — і примножить пізнання, і розумний знайде мудрі поради; | Сих бо послу́шав, му́дрий прему́дріє бу́деть, а разу́мний строї́тельство стя́жеть; |
|
6
|
|
| щоб розуміти притчу і хитромудру мову, слова мудреців і загадки їхні. | |
|
7
|
|
| Початок мудрости — страх Господній; [добре розуміння в усіх, кого воно водить; а благоговіння до Бога — початок розуміння;] нерозумні тільки нехтують мудрість і наставляння. | |
|
8
|
|
| Слухай, сину мій, повчання батька твого і не відкидай заповіту матері твоєї, | |
|
9
|
|
| тому що це — прекрасний вінок для голови твоєї і прикраса для шиї твоєї. | |
|
10
|
|
| Сину мій! якщо будуть схиляти тебе грішники, не погоджуйся; | |
|
11
|
|
| якщо будуть говорити: «йди з нами, зробимо засідку для убивства, підстережемо непорочного без вини, | |
|
12
|
|
| живих проковтнемо їх, як пекло, і — цілих, як тих, що сходять у могилу; | |
|
13
|
|
| наберемо всякого дорогоцінного майна, наповнимо доми наші здобич чю; | |
|
14
|
|
| жереб твій ти будеш кидати разом з нами, склад один буде в усіх нас», — | |
|
15
|
|
| сину мій! не ходи в путь з ними, утримай ногу твою від путі їх, | |
|
16
|
|
| тому що ноги їхні біжать до зла і поспішають на пролиття крови. | |
|
17
|
|
| У очах усіх птахів даремно розставляються тенета, | |
|
18
|
|
| а роблять за сідку для їхньої крови і підстерігають їхні душі. | |
|
19
|
|
| Такі путі кожного, хто жадає чужого добра: воно віднімає життя у того, хто заволодів ним. | |
|
20
|
|
| Премудрість виголошує на вулиці, на площах підносить голос свій, | |
|
21
|
|
| у головних місцях зібрань проповідує, біля входів у міські ворота говорить промову свою: | |
|
22
|
|
| «доки, невігласи, будете любити неуцтво? доки буйні будуть тішитися буйством? доки нерозумні будуть ненавидіти знання? | |
|
23
|
|
| Зверніться до мого викривання: ось, я виллю на вас дух мій, сповіщу вам слова мої. | |
|
24
|
|
| Я кликала, і ви не послухалися; простягала руку мою, і не було того, хто слухає; | |
|
25
|
|
| і ви відкинули всі мої поради, і викривань моїх не прийняли. | |
|
26
|
|
| За те і я посміюся з вашої загибелі; порадію, коли прийде на вас жах; | |
|
27
|
|
| коли прийде на вас жах, як буря, і лихо, як вихор, принесеться на вас; коли осягнуть вас скорбота і тиснява. | |
|
28
|
|
| Тоді будуть кликати мене, і я не почую; зранку будуть шукати мене, і не знайдуть мене. | |
|
29
|
|
| За те, що вони зненавиділи знання і не обрали для себе страху Господнього, | |
|
30
|
|
| не прийняли поради моєї, знехтували усі викривання мої; | |
|
31
|
|
| за те і будуть вони споживати від плодів шляхів своїх і насичуватися від помислів їх. | |
|
32
|
|
| Тому що впертість невігласів уб’є їх, і безтурботність нерозумних погубить їх, | |
|
33
|
|
| а той, хто слухає мене, буде жити безпечно і спокійно, не боячись зла». | |
|
Глава 2
|
Глава 2
|
|
1
|
|
| Сину мій! якщо ти приймеш слова мої і збережеш при собі заповіді мої, | |
|
2
|
|
| так що вухо твоє зробиш уважним до мудрости і нахилиш серце твоє до роздумування; | |
|
3
|
|
| якщо будеш закликати знання і звертатися до розуму; | |
|
4
|
|
| якщо будеш шукати його, як срібла, і відшукувати його, як скарб, | |
|
5
|
|
| то зрозумієш страх Господній і знайдеш пізнання про Бога. | |
|
6
|
|
| Тому що Господь дає мудрість; з уст Його — знання і розум; | |
|
7
|
|
| Він зберігає для праведних спасіння; Він — щит для тих, хто ходить непорочно; | |
|
8
|
|
| Він охороняє путі правди й оберігає стежки святих Своїх. | |
|
9
|
|
| Тоді ти зрозумієш правду і правосуддя і прямоту, усякий добрий шлях. | |
|
10
|
|
| Коли мудрість увійде в серце твоє, і знання буде приємне душі твоїй, | |
|
11
|
|
| тоді розсудливість буде оберігати тебе, розум буде охороняти тебе, | |
|
12
|
|
| щоб спасти тебе від шляху злого, від людини, яка говорить неправду, | |
|
13
|
|
| від тих, які залишають путі прямі, щоб ходити шляхами темряви; | |
|
14
|
|
| від тих, які радіють, чинячи зло, захоплюються злою розпустою, | |
|
15
|
|
| шляхи яких криві, і які блукають на стежках своїх; | |
|
16
|
|
| щоб спасти тебе від дружини іншого, від чужої, яка промовляє солодкі слова свої, | |
|
17
|
|
| яка залишила керівника юности своєї і забула завіт Бога свого. | |
|
18
|
|
| Дім її веде до смерти, і шляхи її — до мерців; | |
|
19
|
|
| ніхто з тих, що ввійшли до неї, не повертається і не вступає на путь життя. | |
|
20
|
|
| Тому ходи шляхом добрих і тримайся стежок праведників, | |
|
21
|
|
| бо праведні будуть жити на землі, і непорочні будуть перебувати на ній; | |
|
22
|
|
| а беззаконні будуть знищені з землі, і віроломні викорінені з неї. | |
|
Глава 3
|
Глава 3
|
|
1
|
|
| Сину мій! повчання мого не забувай, і заповіді мої нехай зберігає серце твоє; | |
|
2
|
|
| бо довготи днів, літ життя і миру вони додадуть тобі. | |
|
3
|
|
| Милість і істина нехай не залишають тебе: обв’яжи ними шию твою, напиши їх на скрижалі серця твого, | |
|
4
|
|
| і знайдеш милість і благовоління в очах Бога і людей. | |
|
5
|
|
| Уповай на Господа всім серцем твоїм, і не покладайся на розум твій. | |
|
6
|
|
| У всіх путях твоїх пізнавай Його, і Він направить стежки твої. | |
|
7
|
|
| Не будь мудрецем в очах твоїх; бійся Господа і віддаляйся від зла: | |
|
8
|
|
| це буде здоров’ям для тіла твого і споживою для кісток твоїх. | |
|
9
|
|
| Шануй Господа від майна твого і від початків усіх прибутків твоїх, | |
|
10
|
|
| і наповняться скарбниці твої до надлишку, і точила твої будуть переливатися новим вином. | |
|
11
|
|
| Покарання Господнього, сину мій, не відкидай, і не тяготися викриванням Його; | |
|
12
|
|
| бо кого любить Господь, того карає і благоволить до того, як батько до сина свого. | |
|
13
|
|
| Блаженний муж, який здобув мудрість, і людина, яка придбала розум, — | |
|
14
|
|
| тому що надбання її краще за придбання срібла, і прибутку від неї більше, ніж від золота: | |
|
15
|
|
| вона дорожче за дорогоцінне каміння; [ніяке зло не може противитися їй; вона добре відома всім, хто наближається до неї,] і ніщо з бажаного тобою не зрівняється з нею. | |
|
16
|
|
| Довголіття — у правиці її, а в лівій (руці) у неї — багатство і слава; [з уст її виходить правда; закон і милість вона на язиці носить;] | |
|
17
|
|
| путі її — путі приємні, і всі стежки її — мирні. | |
|
18
|
|
| Вона — древо життя для тих, які здобувають її, — і блаженні, які зберігають її! | |
|
19
|
|
| Господь премудрістю заснував землю, небеса утвердив розумом; | |
|
20
|
|
| Його премудрістю розкрилися безодні, і хмари кроплять росою. | |
|
21
|
|
| Сину мій! не випускай їх з очей твоїх; зберігай розсудливість і розважливість, | |
|
22
|
|
| і вони будуть життям для душі твоєї і прикрасою для шиї твоєї. | |
|
23
|
|
| Тоді безпечно підеш шляхом твоїм, і нога твоя не спіткнеться. | |
|
24
|
|
| Коли ляжеш спати, — не будеш боятися; і коли заснеш, — сон твій приємним буде. | |
|
25
|
|
| Не убоїшся несподіваного страху і пагуби від нечестивих, коли вона прийде; | |
|
26
|
|
| тому що Господь буде упованням твоїм і збереже ногу твою від уловлення. | |
|
27
|
|
| Не відмовляй у благодіянні нужденному, коли рука твоя в силі зробити його. | |
|
28
|
|
| Не говори другові твоєму: «піди і прийди знову, і завтра я дам», коли ти маєш при собі. [Тому що ти не знаєш, що принесе прийдешній день.] | |
|
29
|
|
| Не замишляй проти ближнього твого зла, коли він без побоювання живе з тобою. | |
|
30
|
|
| Не сварися з людиною без причини, коли вона не зробила зла тобі. | |
|
31
|
|
| Не змагайся з людиною, яка чинить насилля, і не обирай жодного зі шляхів її; | |
|
32
|
|
| тому що мерзота перед Господом розпусний, а з праведними у Нього спілкування. | |
|
33
|
|
| Прокляття Господнє на домі нечестивого, а житло благочестивих Він благословляє. | |
|
34
|
|
| Якщо з кощунників Він насміхається, то смиренним дає благодать. | |
|
35
|
|
| Мудрі успадковують славу, а нерозумні — ганьбу. | |
|
Глава 4
|
|
|
1
|
|
| Слухайте, діти, настановлення батька, і пильнуйте, щоб навчитися розуму, | |
|
2
|
|
| тому що я дав вам добре вчення. Не залишайте заповіді моєї. | |
|
3
|
|
| Бо і я був син у батька мого, і єдиний у матері моєї, яка ніжно любила мене, | |
|
4
|
|
| і він учив мене і говорив мені: нехай утримає серце твоє слова мої; зберігай заповіді мої, і живи. | |
|
5
|
|
| Здобувай мудрість, здобувай розум; не забувай цього і не відхиляйся від слів вуст моїх. | |
|
6
|
|
| Не залишай її, і вона буде охороняти тебе; люби її, і вона буде оберігати тебе. | |
|
7
|
|
| Головне — мудрість: здобувай мудрість, і всім майном твоїм здобувай розум. | |
|
8
|
|
| Високо цінуй її, і вона піднесе тебе; вона прославить тебе, якщо ти приліпишся до неї; | |
|
9
|
|
| покладе на голову твою прекрасний вінок, доставить тобі чудовий вінець. | |
|
10
|
|
| Слухай, сину мій, і прийми слова мої, — і примножаться тобі літа життя. | |
|
11
|
|
| Я вказую тобі путь мудрости, веду тебе стежками прямими. | |
|
12
|
|
| Коли підеш, не буде утрудненим хід твій, і коли побіжиш, не спіткнешся. | |
|
13
|
|
| Міцно тримайся наставляння, не залишай, зберігай його, тому що воно — життя твоє. | |
|
14
|
|
| Не вступай на стежку нечестивих і не ходи шляхом злих; | |
|
15
|
|
| залиш його, не ходи ним, ухилися від нього і пройди мимо; | |
|
16
|
|
| тому що вони не заснуть, якщо не зроблять зла; пропадає сон у них, якщо вони не доведуть кого до падіння; | |
|
17
|
|
| бо вони їдять хліб беззаконня і п’ють вино крадіння. | |
|
18
|
|
| Путь праведних — як світило променисте, яке більше і більше світлішає до повного дня. | |
|
19
|
|
| Путь же беззаконних — як темрява; вони не знають, об що спіткнуться. | |
|
20
|
|
| Сину мій! до слів моїх дослухайся, і до промов моїх прихили вухо твоє; | |
|
21
|
|
| нехай не відходять вони від очей твоїх; зберігай їх усередині серця твого: | |
|
22
|
|
| тому що вони життя для того, хто знайшов їх, і здоров’я для всього тіла його. | |
|
23
|
|
| Більше за все бережене зберігай серце твоє, тому що з нього джерела життя. | |
|
24
|
|
| Відкинь від себе облудність уст, і лукавство язика віддали від себе. | |
|
25
|
|
| Очі твої нехай прямо дивляться, і вії твої нехай будуть спрямовані прямо перед тобою. | |
|
26
|
|
| Обміркуй стежку для ноги твоєї, і всі путі твої нехай будуть твердими. | |
|
27
|
|
| Не ухиляйся ні праворуч, ні ліворуч; віддали ногу твою від зла, | |
|
28
|
|
| [тому що шляхи праві спостерігає Господь, а ліві — зіпсовані. | |
|
29
|
|
| Він же прямими зробить путі твої, і ходу твою у мирі влаштує.] | |
|
Глава 5
|
|
|
1
|
|
| Сину мій! дослухайся до мудрости моєї, і прихили вухо твоє до розуму мого, | |
|
2
|
|
| щоб дотриматися розсудливости, і щоб вуста твої зберегли знання. [Не слухай улесливої жінки;] | |
|
3
|
|
| тому що мед виливають вуста чужої дружини, і м’якша за єлей мова її; | |
|
4
|
|
| але наслідки від неї гіркі, як полинь, гострі, як меч двогострий; | |
|
5
|
|
| ноги її сходять до смерти, стопи її досягають пекла. | |
|
6
|
|
| Якби ти захотів осягнути стежку життя її, то путі її непостійні, і ти не узнаєш їх. | |
|
7
|
|
| Отже, діти, слухайте мене і не відступайте від слів уст моїх. | |
|
8
|
|
| Тримай далі від неї путь твою і не підходь близько до дверей дому її, | |
|
9
|
|
| щоб здоров’я твого не віддати іншим і років твоїх мучителеві; | |
|
10
|
|
| щоб не насичувалися силою твоєю чужі, і труди твої не були для чужого дому. | |
|
11
|
|
| І ти будеш стогнати після, коли плоть твоя і тіло твоє будуть виснажені, — | |
|
12
|
|
| і скажеш: «навіщо я ненавидів наставляння, і серце моє зневажало викривання, | |
|
13
|
|
| і я не слухав голоси вчителів моїх, не прихиляв вуха мого до наставників моїх: | |
|
14
|
|
| ледь не впав я у всяке зло серед зібрання і суспільства!» | |
|
15
|
|
| Пий воду з твоєї водойми і ту, яка тече з твого колодязя. | |
|
16
|
|
| Нехай [не] розливаються джерела твої по вулиці, потоки вод — по площах; | |
|
17
|
|
| нехай вони будуть належати тобі одному, а не чужим з тобою. | |
|
18
|
|
| Джерело твоє нехай буде благословенним; і утішайся дружиною юности твоєї, | |
|
19
|
|
| улюбленою ланню і прекрасною сарною: груди її нехай напувають тебе повсякчас, любов’ю її насолоджуйся постійно. | |
|
20
|
|
| І для чого тобі, сину мій, захоплюватися сторонньою й обіймати груди чужої? | |
|
21
|
|
| Бо перед очима Господа путі людини, і Він вимірює всі стежки її. | |
|
22
|
|
| Беззаконного уловлюють власні беззаконня його, і в кайданах гріха свого він утримується: | |
|
23
|
|
| він помирає без наставляння, і від великого безумства свого губиться. | |
|
Глава 6
|
|
|
1
|
|
| Сину мій! якщо ти поручився за ближнього твого і дав руку твою за іншого, — | |
|
2
|
|
| ти обплутав себе словами вуст твоїх, упійманий словами вуст твоїх. | |
|
3
|
|
| Зроби ж, сину мій, ось що, і визволи себе, тому що ти потрапив до рук ближнього твого: піди, упади до ніг і благай ближнього твого; | |
|
4
|
|
| не давай сну очам твоїм і дрімання віям твоїм; | |
|
5
|
|
| рятуйся, як сарна з руки і як птах з руки птахолова. | |
|
6
|
|
| Піди до мурахи, лінивцю, подивися на дії її, і будь мудрим. | |
|
7
|
|
| Нема у неї ні начальника, ні приставника, ні володаря; | |
|
8
|
|
| але вона заготовляє влітку хліб свій, збирає під час жнив їжу свою. [Або піди до бджоли і пізнай, яка вона працьовита, яку поважну роботу вона виконує; її труди вживають для здоров’я і царі і простолюдини; улюблена ж вона всіма і славна; хоч силою вона слабка, але мудрістю вшанована.] | |
|
9
|
|
| Доки ти, лінивцю, будеш спати? коли ти встанеш від сну твого? | |
|
10
|
|
| Трохи поспиш, трохи подрімаєш, трохи, склавши руки, полежиш: | |
|
11
|
|
| і прийде, як перехожий, бідність твоя, і нестаток твій, як розбійник. [Якщо ж будеш не лінивим, то, як джерело, прийдуть жнива твої; убогість же далеко втече від тебе.] | |
|
12
|
|
| Людина лукава, людина нечестива ходить з облудними вустами, | |
|
13
|
|
| моргає очима своїми, говорить ногами своїми, дає знаки пальцями своїми; | |
|
14
|
|
| підступність у серці її: вона замишляє зло повсякчас, сіє розбрат. | |
|
15
|
|
| Зате несподівано прийде погибель її, раптом буде розбита — без зцілення. | |
|
16
|
|
| Ось шість, що ненавидить Господь, навіть сім, що мерзота для душі Його: | |
|
17
|
|
| очі горді, мова неправдива і руки, що проливають кров невинну, | |
|
18
|
|
| серце, яке кує злі задуми, ноги, які швидко біжать до лиходійства, | |
|
19
|
|
| лжесвідок, який наговорює неправду і сіє розбрат між братами. | |
|
20
|
|
| Сину мій! зберігай заповідь батька твого і не відкидай наставляння матері твоєї; | |
|
21
|
|
| нав’яжи їх назавжди на серце твоє, обв’яжи ними шию твою. | |
|
22
|
|
| Коли ти підеш, вони будуть керувати тобою; коли ляжеш спати, будуть охороняти тебе; коли пробудишся, будуть розмовляти з тобою: | |
|
23
|
|
| бо заповідь є світильник, і наставляння — світло, і розсудливі повчання — шлях до життя, | |
|
24
|
|
| щоб оберігати тебе від негідної жінки, від улесливої мови чужої. | |
|
25
|
|
| Не пожадай краси її в серці твоєму, [нехай не уловленим будеш очима твоїми,] і нехай не захопить вона тебе віями своїми; | |
|
26
|
|
| тому що через жінку блудну убожіють до шматка хліба, а заміжня жінка уловлює дорогу душу. | |
|
27
|
|
| Чи може хто взяти собі вогонь у пазуху, щоб не прогорів одяг його? | |
|
28
|
|
| Чи може хто ходити по вугіллю, яке горить, щоб не обпекти ніг своїх? | |
|
29
|
|
| Те саме буває і з тим, хто входить до дружини ближнього свого: хто доторкнеться до неї, не залишиться без провини. | |
|
30
|
|
| Не дарують злодієві, якщо він краде, щоб наситити душу свою, коли він голодний; | |
|
31
|
|
| але, будучи упійманим, він заплатить всемеро, віддасть усе майно дому свого. | |
|
32
|
|
| Хто ж перелюбствує з жінкою, у того немає розуму; той губить душу свою, хто чинить це: | |
|
33
|
|
| побиття і ганьбу знайде він, і нечестя його не згладиться, | |
|
34
|
|
| тому що ревнощі — лють чоловіка, і не пощадить він у день помсти, | |
|
35
|
|
| не прийме ніякого викупу і не задовольниться, скільки б ти не примножував дари. | |
|
Глава 7
|
|
|
1
|
|
| Сину мій! зберігай слова мої і заповіді мої приховай у себе. [Сину мій! шануй Господа, — і зміцнишся, і, крім Нього, не бійся нікого.] | |
|
2
|
|
| Зберігай заповіді мої і живи, і вчення моє, як зіниця очей твоїх. | |
|
3
|
|
| Нав’яжи їх на персти твої, напиши їх на скрижалі серця твого. | |
|
4
|
|
| Скажи мудрості: «ти сестра моя!» і розум назви рідним твоїм, | |
|
5
|
|
| щоб вони охороняли тебе від дружини іншого, від чужої, яка пом’якшує слова свої. | |
|
6
|
|
| Ось, одного разу дивився я у вікна дому мого, крізь ґрати мої, | |
|
7
|
|
| і побачив серед недосвідчених, помітив між молодими людьми нерозумного юнака, | |
|
8
|
|
| який переходив площу біля рогу її і йшов по дорозі до дому її, | |
|
9
|
|
| у сутінках під вечір дня, у нічній темряві і в мороці. | |
|
10
|
|
| І ось — назустріч йому жінка, в убранні блудниці, з підступним серцем, | |
|
11
|
|
| галаслива і невгамовна; ноги її не живуть у домі її: | |
|
12
|
|
| то на вулиці, то на площах, і біля кожного рогу чинить вона кови. | |
|
13
|
|
| Вона схопила його, цілувала його, і з безсоромним обличчям говорила йому: | |
|
14
|
|
| «мирна жертва у мене: сьогодні я звершила обітниці мої; | |
|
15
|
|
| тому і вийшла назустріч тобі, щоб відшукати тебе, і — знайшла тебе; | |
|
16
|
|
| килимами я вбрала постіль мою, різнобарвними тканинами єгипетськими; | |
|
17
|
|
| спальню мою напахтила смирною, алое і корицею; | |
|
18
|
|
| зайди, будемо упиватися ніжностями до ранку, насолодимося любов’ю, | |
|
19
|
|
| тому що чоловіка немає вдома: він вирушив у далеку дорогу; | |
|
20
|
|
| гаманець срібла взяв із собою; прийде додому до дня повномісяччя». | |
|
21
|
|
| Численними ласкавими словами вона звабила його, м’якістю вуст своїх оволоділа ним. | |
|
22
|
|
| Негайно він пішов за нею, як віл йде на забій, [і як пес — на ланцюг,] і як олень — на постріл, | |
|
23
|
|
| доки стріла не простромить печінки його; як пташка кидається в тенета, і не знає, що вони — на погибель її. | |
|
24
|
|
| Отже, діти, слухайте мене і дослухайтеся до слів моїх. | |
|
25
|
|
| Нехай не ухиляється серце твоє на путі її, не блукай по стежках її, | |
|
26
|
|
| тому що багатьох повалила вона пораненими, і багато сильних убиті нею: | |
|
27
|
|
| дім її — дорога у пекло, яка сходить у внутрішні оселі смерти. | |
|
Глава 8
|
|
|
1
|
|
| Чи не премудрість взиває? і чи не розум підносить голос свій? | |
|
2
|
|
| Вона стає на підвищених місцях, при шляху, на роздоріжжях; | |
|
3
|
|
| вона взиває біля воріт при вході в місто, біля входу в двері: | |
|
4
|
|
| «до вас, люди, взиваю я, і до синів людських голос мій! | |
|
5
|
|
| Навчіться, нерозумні, розсудливости, і дурні — розуму. | |
|
6
|
|
| Слухайте, тому що я буду говорити важливе, і слова вуст моїх — правда; | |
|
7
|
|
| бо істину промовить язик мій, і нечестя — мерзота для вуст моїх; | |
|
8
|
|
| усі слова вуст моїх справедливі; немає у них підступу і лукавства; | |
|
9
|
|
| усі вони ясні для розумного і справедливі для тих, що здобули знання. | |
|
10
|
|
| Прийміть учення моє, а не срібло; краще знання, ніж добірне золото; | |
|
11
|
|
| тому що мудрість краща за перли, і ніщо з бажаного не зрівняється з нею. | |
|
12
|
|
| Я, премудрість, живу з розумом і шукаю розсудливого знання. | |
|
13
|
|
| Страх Господній — ненавидіти зло; гордість і зарозумілість і злу путь і підступні вуста я ненавиджу. | |
|
14
|
|
| У мене рада і правда; я розум, у мене сила. | |
|
15
|
|
| Мною царі царюють і володарі узаконюють правду; | |
|
16
|
|
| мною керуються начальники і вельможі й усі судді землі. | |
|
17
|
|
| Тих, хто любить мене, я люблю, і ті, що шукають мене, знайдуть мене; | |
|
18
|
|
| багатство і слава у мене, скарб, що не гине, і правда; | |
|
19
|
|
| плоди мої кращі за золото, і золото найчистіше, і користи від мене більше, ніж від добірного срібла. | |
|
20
|
|
| Я ходжу шляхом правди, стежками правосуддя, | |
|
21
|
|
| щоб доставити тим, хто любить мене, істотне благо, і скарбниці їхні я наповнюю. [Коли я звіщу те, що буває щодня, то не забуду перелічити те, що від віку.] | |
|
22
|
|
| Господь мав мене початком путі Своєї, раніше творінь Своїх, споконвіку; | |
|
23
|
|
| від віку я помазана, від початку, раніше буття землі. | |
|
24
|
|
| Я народилася, коли ще не існували безодні, коли ще не було джерел, повних води. | |
|
25
|
|
| Я народилася раніше, ніж підняті були гори, раніше пагорбів, | |
|
26
|
|
| коли ще Він не створив ні землі, ні полів, ні початкових порошинок всесвіту. | |
|
27
|
|
| Коли Він готував небеса, я була там. Коли Він проводив кругову лінію по лицю безодні, | |
|
28
|
|
| коли утверджував угорі хмари, коли зміцнював джерела безодні, | |
|
29
|
|
| коли давав морю устав, щоб води не переступали меж його, коли покладав основи землі: | |
|
30
|
|
| тоді я була при Ньому художницею, і була радістю кожного дня, веселячись перед лицем Його в усі часи, | |
|
31
|
|
| радіючи на земному колі Його, і радість моя була із синами людськими. | |
|
32
|
|
| Отже, діти, послухайте мене; і блаженні ті, які зберігають путі мої! | |
|
33
|
|
| Послухайте настанови і будьте мудрі, і не відступайте від них. | |
|
34
|
|
| Блаженна людина, яка слухає мене, пильнуючи щодня біля воріт моїх і стоячи на сторожі біля дверей моїх! | |
|
35
|
|
| тому що, хто знайшов мене, той знайшов життя, і одержить благодать від Господа; | |
|
36
|
|
| а той, хто грішить проти мене, наносить шкоду душі своїй: усі ненависники мої люблять смерть». | |
|
Глава 9
|
|
|
1
|
|
| Премудрість збудувала собі дім, витесала сім стовпів його, | |
|
2
|
|
| заколола жертву, розбавила вино своє і приготувала в себе трапезу; | |
|
3
|
|
| послала слуг своїх проголосити з височин міських: | |
|
4
|
|
| «хто нерозумний, звернися сюди!» І бідним на розум вона сказала: | |
|
5
|
|
| «йдіть, їжте хліб мій і пийте вино, мною розчинене; | |
|
6
|
|
| залиште нерозумне, і живіть, і ходіть шляхом розуму». | |
|
7
|
|
| Той, хто повчає кощунника, наживе собі неславу, і той, хто викриває нечестивого — пляму собі. | |
|
8
|
|
| Не викривай кощунника, щоб він не зненавидів тебе; викривай мудрого, і він полюбить тебе; | |
|
9
|
|
| дай наставляння мудрому, і він буде ще мудрішим; навчи правдивого, і він примножить знання. | |
|
10
|
|
| Початок мудрости — страх Господній, і пізнання Святого — розум; | |
|
11
|
|
| тому що через мене примножаться дні твої, і додадуться тобі роки життя. | |
|
12
|
|
| [Сину мій!] якщо ти мудрий, то мудрий для себе [і для ближніх твоїх]; і якщо буйний, то один потерпиш. [Хто утверджується на неправді, той пасе вітер, той ганяється за птахами летючими: бо він залишив путі свого виноградника і блукає стежками поля свого; проходить через безводну пустелю і землю, приречену на спрагу; збирає руками безплідне.] | |
|
13
|
|
| Жінка безрозсудна, галаслива, нерозумна, яка нічого не знає, | |
|
14
|
|
| сідає біля дверей дому свого на стільці, на підвищених місцях міста, | |
|
15
|
|
| щоб кликати тих, що проходять дорогою, йдуть прямо своїми шляхами: | |
|
16
|
|
| «хто нерозумний, звернися сюди!» і бідному розумом сказала вона: | |
|
17
|
|
| «води вкрадені солодкі, і прихований хліб приємний». | |
|
18
|
|
| І він не знає, що мерці там, і що у глибині пекла закликані нею. [Але ти відскоч, не барися на місці, не зупиняй погляду твого на ній; бо таким чином ти пройдеш воду чужу. Від води чужої віддаляйся, і з джерела чужого не пий, щоб пожити довгий час, і щоб додалися тобі літа життя.] | |
|
Глава 10
|
|
|
1
|
|
| Притчі Соломона. Син мудрий радує батька, а син нерозумний — засмучення для його матері. | |
|
2
|
|
| Не приносять користи скарби неправедні, правда ж рятує від смерти. | |
|
3
|
|
| Не допустить Господь терпіти голод душі праведного, надбання ж нечестивих вивергне. | |
|
4
|
|
| Лінива рука робить бідним, а рука старанна збагачує. | |
|
5
|
|
| Хто збирає влітку — син розумний, а хто спить під час жнив — син безпутний. | |
|
6
|
|
| Благословення — на голові праведника, вуста ж беззаконних загородить насильство. | |
|
7
|
|
| Пам’ять праведника буде благословенна, а ім’я нечестивих мерзотним. | |
|
8
|
|
| Мудрий серцем приймає заповіді, а нерозумний устами спотикнеться. | |
|
9
|
|
| Хто ходить у непорочності, той ходить безпечно; а хто спотворює путі свої, той буде покараний. | |
|
10
|
|
| Хто мигає очима, той викликає досаду, а нерозумний устами спотикнеться. | |
|
11
|
|
| Вуста праведника — джерело життя, вуста ж беззаконних загородить насильство. | |
|
12
|
|
| Ненависть збуджує розбрати, але любов покриває всі гріхи. | |
|
13
|
|
| У вустах розумного знаходиться мудрість, але на тілі нерозумного — різка. | |
|
14
|
|
| Мудрі зберігають знання, але вуста нерозумного — близька загибель. | |
|
15
|
|
| Майно багатого — міцне місто його, біда для бідних — убогість їх. | |
|
16
|
|
| Труди праведного — до життя, успіх нечестивого — до гріха. | |
|
17
|
|
| Хто зберігає настановлення, той на путі до життя; а той, хто відкидає викривання, — блукає. | |
|
18
|
|
| Хто приховує ненависть, у того вуста неправдиві; і хто розголошує наклепи, той нерозумний. | |
|
19
|
|
| При багатослів’ї не минути гріха, а той, хто стримує вуста свої, — розумний. | |
|
20
|
|
| Добірне срібло — язик праведного, серце ж нечестивих — нікчемність. | |
|
21
|
|
| Уста праведного пасуть багатьох, а нерозумні помирають від нестачі розуму. | |
|
22
|
|
| Благословення Господнє — воно збагачує і печалі з собою не приносить. | |
|
23
|
|
| Для нерозумного злочинне діяння ніби забава, а людині розумній властива мудрість. | |
|
24
|
|
| Чого страшиться нечестивий, те й осягне його, а бажання праведників виконається. | |
|
25
|
|
| Як проноситься вихор, так немає більше нечестивого; а праведник — на вічній основі. | |
|
26
|
|
| Що оцет для зубів і дим для очей, те лінивий для тих, хто посилає його. | |
|
27
|
|
| Страх Господній додає днів, літа ж нечестивих скоротяться. | |
|
28
|
|
| Очікування праведників — радість, а надія нечестивих загине. | |
|
29
|
|
| Путь Господня — твердиня для непорочного і страх для тих, що чинять беззаконня. | |
|
30
|
|
| Праведник повіки не завагається, нечестиві ж не будуть жити на землі. | |
|
31
|
|
| Вуста праведника виточують мудрість, а язик зловредний відсічеться. | |
|
32
|
|
| Вуста праведного знають благоприємне, а вуста нечестивих — розбещене. | |
|
Глава 11
|
|
|
1
|
|
| Невірні терези — мерзота перед Господом, але правильна вага угодна Йому. | |
|
2
|
|
| Прийде гордість, прийде і посоромлення; але зі смиренними — мудрість. [Праведник, помираючи, залишає жаль; але несподівана і радісна буває погибель нечестивих.] | |
|
3
|
|
| Непорочність прямодушних буде керувати ними, а лукавство підступних погубить їх. | |
|
4
|
|
| Не допоможе багатство у день гніву, правда ж урятує від смерти. | |
|
5
|
|
| Правда непорочного рівняє путь його, а нечестивий упаде від нечестя свого. | |
|
6
|
|
| Правда прямодушних спасе їх, а беззаконники будуть уловлені беззаконням своїм. | |
|
7
|
|
| Зі смертю чоловіка нечестивого зникає надія, і чекання беззаконних гине. | |
|
8
|
|
| Праведник спасається від біди, а замість нього потрапляє у неї нечестивий. | |
|
9
|
|
| Устами лицемір губить ближнього свого, а праведники прозорливістю спасаються. | |
|
10
|
|
| При благоденстві праведників веселиться місто, і при погибелі нечестивих буває торжество. | |
|
11
|
|
| Благословенням праведних звеличується місто, а вустами нечестивих руйнується. | |
|
12
|
|
| Бідний на розум висловлює презирство до ближнього свого; але розумна людина мовчить. | |
|
13
|
|
| Хто ходить як пліткар, той відкриває таємницю; але вірна людина таїть справу. | |
|
14
|
|
| При нестачі піклування падає народ, а при багатьох радниках благоденствує. | |
|
15
|
|
| Зло заподіює собі той, хто дає запоруку за стороннього; а хто ненавидить запоруку, той безпечний. | |
|
16
|
|
| Доброзвичайна дружина здобуває славу [чоловіку, а дружина, що ненавидить правду, є верх нечестя. Лінивці бувають убогі], а працелюбні, здобувають багатство. | |
|
17
|
|
| Чоловік милосердий благодіє душі своїй, а жорстокосердий руйнує плоть свою. | |
|
18
|
|
| Нечестивий робить справу ненадійну, а тому, хто сіє правду, — нагорода певна. | |
|
19
|
|
| Праведність веде до життя, а той, хто прагне до зла, прагне смерти своєї. | |
|
20
|
|
| Мерзота перед Господом — підступні серцем; але благоугодні Йому непорочні в путі. | |
|
21
|
|
| Можна ручитися, що порочний не залишиться непокараним; сім’я ж праведних спасеться. | |
|
22
|
|
| Що золоте кільце в носі у свині, те жінка красива і — нерозсудлива. | |
|
23
|
|
| Бажання праведних є одне добро, очікування нечестивих — гнів. | |
|
24
|
|
| Хтось сипле щедро, і йому ще додається; а інший надміру ощадливий, і однак же убожіє. | |
|
25
|
|
| Благодійна душа буде насичена, і хто напуває інших, той і сам напоєний буде. | |
|
26
|
|
| Хто утримує в себе хліб, того кляне народ; а на голові того, хто продає, — благословення. | |
|
27
|
|
| Хто прагне добра, той шукає благовоління; а хто шукає зла, до того воно і приходить. | |
|
28
|
|
| Той, хто надіється на багатство своє, упаде; а праведники, як лист, будуть зеленіти. | |
|
29
|
|
| Той, хто розладнує дім свій, отримає у наділ вітер, і нерозумний буде рабом мудрого серцем. | |
|
30
|
|
| Плід праведника — древо життя; і мудрий привертає душі. | |
|
31
|
|
| Так праведнику воздається на землі, тим більше нечестивому і грішному. | |
|
Глава 12
|
|
|
1
|
|
| Хто любить настанови, той любить знання; а хто ненавидить викриття, той невіглас. | |
|
2
|
|
| Добрий здобуває благовоління від Господа; а людину підступну Він засудить. | |
|
3
|
|
| Не утвердить себе людина беззаконням; корінь же праведників нерухомий. | |
|
4
|
|
| Доброчесна дружина — вінець для чоловіка свого; а ганебна — як гниль у кістках його. | |
|
5
|
|
| Помисли праведних — правда, а задуми нечестивих — підступність. | |
|
6
|
|
| Промови нечестивих — засідка для пролиття крови, вуста ж праведних спасають їх. | |
|
7
|
|
| Торкнеться нечестивих нещастя — і немає їх, а дім праведних стоїть. | |
|
8
|
|
| Хвалять людину за мірою розуму її, а розбещений серцем буде у презирстві. | |
|
9
|
|
| Краще простий, але який працює на себе, ніж той, хто видає себе за знатного, але має потребу у хлібі. | |
|
10
|
|
| Праведний турбується і про життя худоби своєї, серце ж нечестивих жорстоке. | |
|
11
|
|
| Хто обробляє землю свою, той буде насичуватися хлібом; а хто йде слідом за тими, що марно гають час, той недоумкуватий. [Хто знаходить задоволення у гаянні часу за вином, той у своєму домі залишить безславність.] | |
|
12
|
|
| Нечестивий бажає уловити в сіті зла; але корінь праведних твердий. | |
|
13
|
|
| Нечестивий уловлюється гріхами вуст своїх; але праведник вийде з біди. [Той, хто дивиться лагідно, помилуваний буде, а той, хто зустрічається у воротах, заважає іншим.] | |
|
14
|
|
| Від плоду вуст своїх людина насичується добром, і нагорода людині — за ділами рук її. | |
|
15
|
|
| Шлях нерозумного прямий у його очах; але хто слухає поради, той мудрий. | |
|
16
|
|
| У нерозумного відразу ж виявиться гнів його, а розсудливий ховає образу. | |
|
17
|
|
| Хто говорить те, що знає, той говорить правду; а у свідка неправдивого — омана. | |
|
18
|
|
| Якийсь пустослів уражає наче мечем, а язик мудрих — лікує. | |
|
19
|
|
| Вуста правдиві вічно перебувають, а неправдивий язик — тільки на мить. | |
|
20
|
|
| Підступність — у серці зловмисників, радість — у миротворців. | |
|
21
|
|
| Не станеться з праведником ніякого зла, нечестиві ж будуть сповнені злом. | |
|
22
|
|
| Мерзота перед Господом — вуста неправдиві, а ті, що говорять істину, благоугодні Йому. | |
|
23
|
|
| Чоловік розсудливий приховує знання, а серце нерозумних висловлює глупоту. | |
|
24
|
|
| Рука старанних буде панувати, а лінива буде під даниною. | |
|
25
|
|
| Туга на серці людини придушує її, а добре слово звеселяє його. | |
|
26
|
|
| Праведник указує ближньому своєму путь, а путь нечестивих вводить їх в оману. | |
|
27
|
|
| Лінивий не смажить своєї дичини; а майно людини старанної дорогоцінне. | |
|
28
|
|
| На путі правди — життя, і на стежці її немає смерти. | |
|
Глава 13
|
|
|
1
|
|
| Мудрий син слухає настанови батька, а буйний не слухає викриття. | |
|
2
|
|
| Від плоду вуст своїх людина споживе добро, душа ж законопорушників — зло. | |
|
3
|
|
| Хто зберігає вуста свої, той береже душу свою; а хто широко розкриває свій рот, тому біда. | |
|
4
|
|
| Душа лінивого бажає, але марно; а душа старанних насититься. | |
|
5
|
|
| Праведник ненавидить неправдиве слово, а нечестивий осоромлює і нечестить себе. | |
|
6
|
|
| Правда зберігає непорочного в путі, а нечестя губить грішника. | |
|
7
|
|
| Хтось видає себе за багатого, а в нього нічого нема; інший видає себе за бідного, а в нього багатства багато. | |
|
8
|
|
| Багатством своїм людина викуповує життя своє, а бідний і погрози не чує. | |
|
9
|
|
| Світло праведних весело горить, світильник же нечестивих угасає. [Душі підступні блукають у гріхах, а праведники співчувають і милують.] | |
|
10
|
|
| Від зарозумілости виникає розбрат, а в тих, що радяться, — мудрість. | |
|
11
|
|
| Багатство від суєтности виснажується, а той, хто збирає працею, примножує його. | |
|
12
|
|
| Надія, яка довго не збувається, мучить серце, а бажання, що сповнилося, — як древо життя. | |
|
13
|
|
| Хто нехтує слово, той заподіює шкоду собі; а хто боїться заповіді, тому воздається. | |
|
14
|
|
| [У сина лукавого нічого немає доброго, а в розумного раба справи благоуспішні, і путь його пряма.] | |
|
15
|
|
| Навчання мудрого — джерело життя, що віддаляє від сітей смерти. | |
|
16
|
|
| Добрий розум дає приємність, путь же беззаконних жорстока. | |
|
17
|
|
| Усякий розважливий діє зі знанням, а нерозумний виставляє напоказ глупство. | |
|
18
|
|
| Поганий посол потрапляє в біду, а вірний посланник — спасіння. | |
|
19
|
|
| Убогість і посоромлення тому, хто відкидає вчення; а хто дотримується настанов, буде в честі. | |
|
20
|
|
| Бажання, яке сповнилося, — приємне для душі; але тяжко для глупих ухилятися від зла. | |
|
21
|
|
| Той, хто спілкується з мудрими, стане мудрішим, а хто дружить з нерозумними, розбеститься. | |
|
22
|
|
| Грішників переслідує зло, а праведникам відплачується добром. | |
|
23
|
|
| Добрий залишає спадщину й онукам, а багатство грішника зберігається для праведного. | |
|
24
|
|
| Багато хліба буває і на ниві бідних; але дехто гине від безладдя. | |
|
25
|
|
| Хто шкодує різки своєї, той ненавидить сина; а хто любить, той з дитинства карає його. | |
|
26
|
|
| Праведник їсть до ситости, а утроба беззаконних терпить нестачу. | |
|
Глава 14
|
|
|
1
|
|
| Мудра дружина влаштує дім свій, а нерозумна зруйнує його своїми руками. | |
|
2
|
|
| Хто йде прямим шляхом, боїться Господа; а чиї шляхи криві, той нехтує Його. | |
|
3
|
|
| У вустах нерозумного — бич гордости; вуста ж мудрих охороняють їх. | |
|
4
|
|
| Де немає волів, там ясла порожні; а багато прибутку від сили волів. | |
|
5
|
|
| Вірний свідок не обманює, а свідок неправдивий наговорить багато неправди. | |
|
6
|
|
| Розпусний шукає мудрости, і не знаходить; а для розумного знання легке. | |
|
7
|
|
| Відійди від чоловіка нерозумного, у якого ти не помічаєш розумних уст. | |
|
8
|
|
| Мудрість розумного — знання путі своєї, глупство ж безрозсудних — омана. | |
|
9
|
|
| Нерозумні глузують з гріха, а серед праведних — благовоління. | |
|
10
|
|
| Серце знає горе душі своєї, і в радість його не втрутиться чужий. | |
|
11
|
|
| Дім беззаконних зруйнується, а житло праведних розквітне. | |
|
12
|
|
| Є шляхи, які здаються людині прямими; але кінець їх — дорога до смерти. | |
|
13
|
|
| І під час сміху іноді болить серце, і кінцем радости буває печаль. | |
|
14
|
|
| Людина з розбещеним серцем насититься від шляхів своїх, і добра — від своїх. | |
|
15
|
|
| Нерозумний вірить усякому слову, розсудливий же уважний до шляхів своїх. | |
|
16
|
|
| Мудрий боїться і віддаляється від зла, а нерозумний дратівливий і самовпевнений. | |
|
17
|
|
| Запальний може зробити дурість; але людина, яка навмисне чинить зло, ненависна. | |
|
18
|
|
| Невігласи одержують у частку собі глупоту, а розсудливі увінчаються знанням. | |
|
19
|
|
| Схиляться злі перед добрими і нечестиві — біля воріт праведника. | |
|
20
|
|
| Бідний ненавидимим буває навіть близькими своїми, а в багатого багато друзів. | |
|
21
|
|
| Хто з презирством ставиться до ближнього свого, той грішить; а хто милосердний до бідних, той блаженний. | |
|
22
|
|
| Чи не помиляються ті, що замишляють зло? [не знають милости і вірности ті, що чинять зло;] але милість і вірність у благомислячих. | |
|
23
|
|
| Від усякої праці є прибуток, а від марнослів’я тільки збиток. | |
|
24
|
|
| Вінець мудрих — багатство їх, а глупота невігласів глупотою і є. | |
|
25
|
|
| Вірний свідок спасає душі, а неправдивий наговорить багато неправди. | |
|
26
|
|
| У страху перед Господом — надія тверда, і синам Своїм Він притулок. | |
|
27
|
|
| Страх Господній — джерело життя, що віддаляє від сітей смерти. | |
|
28
|
|
| У численності народу — велич царя, а при малолюдстві народу біда володареві. | |
|
29
|
|
| У терплячої людини багато розуму, а дратівливий виявляє глупоту. | |
|
30
|
|
| Лагідне серце — життя для тіла, а заздрість — гниль для кісток. | |
|
31
|
|
| Хто пригноблює бідного, той хулить Творця його; хто ж шанує Його, той благодіє нужденному. | |
|
32
|
|
| За зло своє нечестивий буде відкинутий, а праведний і при смерті своїй має надію. | |
|
33
|
|
| Мудрість спочиває у серці розумного, і серед дурнів дає знати про себе. | |
|
34
|
|
| Праведність підносить народ, а беззаконня — нечестя народів. | |
|
35
|
|
| Благовоління царя — до раба розумного, а гнів його — проти того, хто ганьбить його. | |
|
Глава 15
|
|
|
1
|
|
| [Гнів губить і розумних.] Лагідна відповідь відвертає гнів, а образливе слово збуджує лють. | |
|
2
|
|
| Язик мудрих сповіщає добрі знання, а вуста нерозумних вивергають дурість. | |
|
3
|
|
| На всякому місці очі Господні: вони бачать злих і добрих. | |
|
4
|
|
| Лагідний язик — древо життя, але неприборканий — печаль духу. | |
|
5
|
|
| Нерозумний нехтує наставляння батька свого; а хто прислуховується до викривань, той розважливий. [У багатстві правди велика сила, а нечестиві викоріняться з землі.] | |
|
6
|
|
| У домі праведника — достаток скарбів, а у прибутку нечестивого — безладдя. | |
|
7
|
|
| Вуста мудрих поширюють знання, а серце нерозумних не так. | |
|
8
|
|
| Жертва нечестивих — мерзота перед Господом, а молитва праведних благоугодна Йому. | |
|
9
|
|
| Мерзота перед Господом — путь нечестивого, а того, хто йде шляхом правди, Він любить. | |
|
10
|
|
| Зле покарання — тому, хто ухиляється від путі, і той, хто ненавидить викриття, загине. | |
|
11
|
|
| Пекло й Аваддон відкриті перед Господом, тим більше серця синів людських. | |
|
12
|
|
| Не любить розпусний тих, хто викриває його, і до мудрих не піде. | |
|
13
|
|
| Веселе серце робить лице веселим, а при сердечній печалі дух занепадає. | |
|
14
|
|
| Серце розумного шукає знання, вуста ж дурних споживають глупство. | |
|
15
|
|
| Усі дні нещасного сумні; а в кого серце веселе, у того завжди бенкет. | |
|
16
|
|
| Краще небагато зі страхом Господнім, ніж великий скарб, і при ньому тривога. | |
|
17
|
|
| Краще блюдо зелені, і при ньому любов, ніж відгодований бик, і при ньому ненависть. | |
|
18
|
|
| Запальна людина збуджує розбрат, а терпляча утишує незгоду. | |
|
19
|
|
| Шлях лінивого — як терновий пліт, а путь праведних — гладенька. | |
|
20
|
|
| Мудрий син радує батька, а нерозумна людина зневажає матір свою. | |
|
21
|
|
| Глупота — радість для недоумкуватого, а людина розумна йде прямою дорогою. | |
|
22
|
|
| Без ради розпочаті діла зруйнуються, а з великою кількістю радників вони відбудуться. | |
|
23
|
|
| Радість людині у відповіді вуст її, і як добре слово вчасне! | |
|
24
|
|
| Путь життя мудрого вгору, щоб ухилитися від пекла внизу. | |
|
25
|
|
| Дім гордовитих розорить Господь, а межу вдови укріпить. | |
|
26
|
|
| Мерзота перед Господом — думки злих, слова ж непорочних угодні Йому. | |
|
27
|
|
| Корисливий розладнає дім свій, а той, хто ненавидить подарунки, буде жити. | |
|
28
|
|
| Серце праведного обмірковує відповідь, а вуста нечестивих вивергають зло. [Приємні перед Господом путі праведних; через них і вороги стають друзями.] | |
|
29
|
|
| Далекий Господь від нечестивих, а молитву праведників чує. | |
|
30
|
|
| Світлий погляд радує серце, добра звістка зміцнює кістки. | |
|
31
|
|
| Вухо, уважне до вчення життя, перебуває між мудрими. | |
|
32
|
|
| Хто відкидає наставляння, той не дбає про свою душу; а хто слухає викривання, той набуває розуму. | |
|
33
|
|
| Страх Господній навчає мудрости, і славі передує смирення. | |
|
Глава 16
|
|
|
1
|
|
| Людині належать припущення серця, але від Господа відповідь язика. | |
|
2
|
|
| Усі путі людини чисті в її очах, але Господь зважує душі. | |
|
3
|
|
| Віддай Господу справи твої, і наміри твої звершаться. | |
|
4
|
|
| Усе зробив Господь заради Себе; і навіть нечестивого тримає на день біди. | |
|
5
|
|
| Мерзота перед Господом усякий гордовитий серцем; можна ручитися, що він не залишиться непокараним. [Початок доброго шляху — чинити правду; це угодніше перед Богом, ніж приносити жертви. Хто шукає Господа, знайде знання з правдою; істинно ті, що шукають Його, знайдуть мир.] | |
|
6
|
|
| Милосердям і правдою очищається гріх, і страх Господній відводить від зла. | |
|
7
|
|
| Коли Господу вгодні путі людини, Він і ворогів її примиряє з нею. | |
|
8
|
|
| Краще небагато з правдою, ніж безліч прибутків з неправдою. | |
|
9
|
|
| Серце людини обмірковує свій шлях, але Господь керує ходом її. | |
|
10
|
|
| У вустах царя — слово натхненне; вуста його не повинні погрішати на суді. | |
|
11
|
|
| Правильні терези і вагові чаші — від Господа; від Нього ж усі гирі в торбі. | |
|
12
|
|
| Мерзота для царів — діло беззаконне, тому що правдою утверджується престіл. | |
|
13
|
|
| Приємні царю вуста правдиві, і того, хто говорить істину, він любить. | |
|
14
|
|
| Царський гнів — вісник смерти; але мудра людина умилостивить його. | |
|
15
|
|
| У світлому погляді царя — життя, і благовоління його — як хмара з пізнім дощем. | |
|
16
|
|
| Придбання мудрости набагато краще за золото, і придбання розуму переважніше за добірне срібло. | |
|
17
|
|
| Путь праведних — відхилення від зла: той береже душу свою, хто зберігає путь свою. | |
|
18
|
|
| Погибелі передує гордість, і падінню — пихатість. | |
|
19
|
|
| Краще смирятися духом з лагідними, ніж розділяти здобич з гордими. | |
|
20
|
|
| Хто веде справу розумно, той знайде благо, і хто надіється на Господа, той блаженний. | |
|
21
|
|
| Мудрий серцем назветься благорозумним, і солодкі слова додасть до навчання. | |
|
22
|
|
| Розум для тих, хто має його, — джерело життя, а вченість нерозумних — глупота. | |
|
23
|
|
| Серце мудрого робить язик його мудрим і примножує знання у вустах його. | |
|
24
|
|
| Приємна мова — стільниковий мед, солодка для душі і цілюща для кісток. | |
|
25
|
|
| Є путі, які здаються людині прямими, але кінець їх шлях до смерті. | |
|
26
|
|
| Трудящий трудиться для себе, тому що змушує його до того рот його. | |
|
27
|
|
| Чоловік лукавий замишляє зло, і на вустах його ніби вогонь палючий. | |
|
28
|
|
| Чоловік підступний сіє розбрат, і навушник розлучає друзів. | |
|
29
|
|
| Людина неблагонамірена розбещує ближнього свого і веде його на путь недобру; | |
|
30
|
|
| прищулює очі свої, щоб придумати підступи; закушуючи собі губи, чинить лиходійство; [він — піч злоби]. | |
|
31
|
|
| Вінець слави — сивина, яка знаходиться на шляху правди. | |
|
32
|
|
| Довготерпеливий краще за хороброго, і той, хто володіє собою, краще за завойовника міста. | |
|
33
|
|
| У полу кидається жереб, але всі рішення його — від Господа. | |
|
Глава 17
|
|
|
1
|
|
| Краще шматок сухого хліба, і з ним мир, ніж дім, повний заколотої худоби, з розбратом. | |
|
2
|
|
| Розумний раб панує над безпутним сином і між братами розділить спадщину. | |
|
3
|
|
| Плавильня — для срібла, і горно — для золота, а серця випробовує Господь. | |
|
4
|
|
| Злодій дослухається до вуст беззаконних, неправдомовець слухається язика пагубного. | |
|
5
|
|
| Хто знущається з убогого, той хулить Творця його; хто радіє нещастю, той не залишиться непокараним [а милосердий помилуваний буде]. | |
|
6
|
|
| Вінець старих — сини синів, і слава дітей — батьки їхні. [У вірного цілий світ багатства, а в невірного — ні гроша.] | |
|
7
|
|
| Непристойна для нерозумного поважна мова, тим більше знатному — вуста неправдиві. | |
|
8
|
|
| Подарунок — дорогоцінний камінь в очах того, хто володіє ним: куди не звернеться він, матиме успіх. | |
|
9
|
|
| Хто прикриває провину, той шукає любови; а хто знову нагадує про неї, той віддаляє друга. | |
|
10
|
|
| На розумного сильніше діє догана, ніж на дурня сто ударів. | |
|
11
|
|
| Підбурювач шукає тільки зла; тому жорстокий ангел буде посланий проти нього. | |
|
12
|
|
| Краще зустріти людині ведмедицю, позбавлену дітей, ніж дурня з його глупотою. | |
|
13
|
|
| Хто за добро відплачує злом, від дому того не відійде зло. | |
|
14
|
|
| Початок сварки — як прорив води; залиш сварку раніше, ніж розгориться вона. | |
|
15
|
|
| Хто виправдовує нечестивого і хто звинувачує праведного — обоє мерзота перед Господом. | |
|
16
|
|
| До чого скарб у руках нерозумного? Для придбання мудрости у нього немає розуму. [Хто високим робить свій дім, той шукає, як розбитися; а хто ухиляється від навчання, впаде в біди.] | |
|
17
|
|
| Друг любить повсякчас і, як брат, з’явиться під час нещастя. | |
|
18
|
|
| Чоловік бідний на розум дає руку і ручається за ближнього свого. | |
|
19
|
|
| Хто любить сварки, той любить гріх, і хто високо піднімає ворота свої, той шукає падіння. | |
|
20
|
|
| Підступне серце не знайде добра, і лукавий язик потрапить у біду. | |
|
21
|
|
| Породив хто дурня, — собі на лихо, і батько нерозумного не порадіє. | |
|
22
|
|
| Веселе серце доброчинне, як лікування, а сумовитий дух сушить кістки. | |
|
23
|
|
| Нечестивий бере подарунок з пазухи, щоб викривити путі правосуддя. | |
|
24
|
|
| Мудрість — перед лицем розумного, а очі дурня — на краю землі. | |
|
25
|
|
| Нерозумний син — досада батькові своєму і засмучення для матері своєї. | |
|
26
|
|
| Недобре й звинувачувати правого, і бити вельмож за правду. | |
|
27
|
|
| Розумний стриманий у словах своїх, і розсудливий холоднокровний. | |
|
28
|
|
| І нерозумний, коли мовчить, може здатися мудрим, і хто закриває вуста свої — розсудливим. | |
|
Глава 18
|
|
|
1
|
|
| Примхи шукає норовистий, повстає проти всього розумного. | |
|
2
|
|
| Дурень не любить знання, а тільки б виявити свій розум. | |
|
3
|
|
| З приходом нечестивого приходить і презирство, а з неславою — ганьба. | |
|
4
|
|
| Слова вуст людських — глибокі води; джерело мудрости — струменевий потік. | |
|
5
|
|
| Недобре бути небезстороннім до нечестивого, щоб звергнути праведного на суді. | |
|
6
|
|
| Вуста нерозумного йдуть на сварку, і слова його викликають побиття. | |
|
7
|
|
| Язик нерозумного — загибель для нього, і вуста його — сітка для душі його. | |
|
8
|
|
| [Лінивого долає страх, а душі жоноподібні будуть голодувати.] | |
|
9
|
|
| Слова навушника — як ласощі, і вони входять у нутрощі утроби. | |
|
10
|
|
| Недбайливий у роботі своїй — брат марнотратцю. | |
|
11
|
|
| Ім’я Господа — міцна вежа: втікає до неї праведник — і у безпеці. | |
|
12
|
|
| Майно багатого — міцне місто його, і як висока огорожа в його уяві. | |
|
13
|
|
| Перед падінням підноситься серце людини, а смирення передує славі. | |
|
14
|
|
| Хто дає відповідь не вислухавши, той нерозумний, і сором йому. | |
|
15
|
|
| Дух людини переносить її немочі; а вражений дух — хто може підкріпити його? | |
|
16
|
|
| Серце розумного здобуває знання, і вухо мудрих шукає знання. | |
|
17
|
|
| Подарунок у людини дає їй простір і до вельмож доведе її. | |
|
18
|
|
| Перший у позові своєму правий, але приходить суперник його і досліджує її. | |
|
19
|
|
| Жереб припиняє суперечки і вирішує між сильними. | |
|
20
|
|
| Брат, який озлобився, неприступніший за міцне місто, і сварки подібні до запорів замку. | |
|
21
|
|
| Від плоду вуст людини наповнюється утроба її; плодами вуст своїх вона насичується. | |
|
22
|
|
| Смерть і життя — у владі язика, і ті, що люблять його, споживуть від плодів його. | |
|
23
|
|
| Хто знайшов [добру] дружину, той знайшов благо й одержав благодать від Господа. [Хто виганяє добру дружину, той виганяє щастя, а хто утримує перелюбницю — божевільний і нечестивий.] | |
|
24
|
|
| З благанням говорить убогий, а багатий відповідає грубо. | |
|
25
|
|
| Хто хоче мати друзів, той і сам повинен бути дружнім; і буває друг, більш прив’язаний, ніж брат. | |
|
Глава 19
|
|
|
1
|
|
| Краще бідний, який ходить у своїй непорочності, ніж [багатий] із неправдивими вустами, і притім нерозумний. | |
|
2
|
|
| Недобре душі без знання, і хто поспішний ногами, той оступиться. | |
|
3
|
|
| Глупота людини спотворює путь її, а серце її обурюється на Господа. | |
|
4
|
|
| Багатство додає багато друзів, а бідного залишає і друг його. | |
|
5
|
|
| Лжесвідок не залишиться непокараним, і хто говорить неправду, не врятується. | |
|
6
|
|
| Багато хто запобігає перед знатними, і всякий — друг людині, яка дає подарунки. | |
|
7
|
|
| Бідного ненавидять усі брати його, тим більше друзі його віддаляються від нього: женеться за ними, щоб поговорити, але і цього немає. | |
|
8
|
|
| Хто здобуває розум, той любить душу свою; хто спостерігає розважливість, той знаходить благо. | |
|
9
|
|
| Лжесвідок не залишиться непокараним, і хто говорить неправду, загине. | |
|
10
|
|
| Непристойна нерозумному пишність, тим більше рабові панування над князями. | |
|
11
|
|
| Розсудливість робить людину повільною на гнів, і слава для неї — бути поблажливою до провин. | |
|
12
|
|
| Гнів царя — як ревіння лева, а благовоління його — як роса на траву. | |
|
13
|
|
| Нерозумний син — руйнування для батька свого, і сварлива дружина — стічна труба. | |
|
14
|
|
| Дім і майно — спадщина від батьків, а розумна дружина — від Господа. | |
|
15
|
|
| Лінощі занурюють у сонливість, і недбайлива душа буде терпіти голод. | |
|
16
|
|
| Хто зберігає заповідь, той зберігає душу свою, а хто не дбає про путі свої, — загине. | |
|
17
|
|
| Хто благодіє бідному, дає в борг Господу, і Він воздасть йому за благодіяння його. | |
|
18
|
|
| Карай сина свого, доки є надія, і не обурюйся криком його. | |
|
19
|
|
| Гнівливий нехай терпить покарання, тому що, коли пощадиш його, доведеться тобі ще більше карати його. | |
|
20
|
|
| Слухайся поради і приймай викривання, щоб стати тобі згодом мудрим. | |
|
21
|
|
| Багато задумів у серці людини, але відбудеться тільки визначене Господом. | |
|
22
|
|
| Радість людині — добродійність її, і бідна людина краще, ніж неправдива. | |
|
23
|
|
| Страх Господній веде до життя, і хто має його, завжди буде задоволений, і зло не осягне його. | |
|
24
|
|
| Лінивий опускає руку свою у чашу, і не хоче донести її до рота свого. | |
|
25
|
|
| Якщо ти покараєш кощунника, то і простий зробиться розсудливим; і якщо викриєш розумного, то він зрозуміє наставляння. | |
|
26
|
|
| Хто розоряє батька і виганяє матір, — син соромітний і безчесний. | |
|
27
|
|
| Перестань, сину мій, слухати напоумлення про відхилення від висловів розуму. | |
|
28
|
|
| Лукавий свідок знущається із суду, і вуста беззаконних ковтають неправду. | |
|
29
|
|
| Готові суди для кощунників, і побиття — на тіло нерозумних. | |
|
Глава 20
|
|
|
1
|
|
| Вино — глузливе, сикера — буйна; і всякий, хто захоплюється ними, нерозумний. | |
|
2
|
|
| Гроза царя — ніби ревіння лева: хто дратує його, той грішить проти самого себе. | |
|
3
|
|
| Шана для людини — відстати від сварки; а всякий дурень задерикуватий. | |
|
4
|
|
| Лінивець узимку не оре: шукає влітку — і немає нічого. | |
|
5
|
|
| Помисли в серці людини — глибокі води, але людина розумна вичерпує їх. | |
|
6
|
|
| Багато хто хвалить людину за милосердя, але правдиву людину хто знаходить? | |
|
7
|
|
| Праведник ходить у своїй непорочності: блаженні діти його після нього! | |
|
8
|
|
| Цар, який сидить на престолі суду, розганяє очима своїми все зле. | |
|
9
|
|
| Хто може сказати: «я очистив моє серце, я чистий від гріха мого?» | |
|
10
|
|
| Неоднакові терези, неоднакова міра, те й інше — мерзота перед Господом. | |
|
11
|
|
| Можна узнати навіть отрока за заняттями його, чи чистою і чи правильною буде поведінка його. | |
|
12
|
|
| Вухо, що чує, й око, що бачить, — і те й інше створив Господь. | |
|
13
|
|
| Не люби спати, щоб тобі не зубожіти; тримай відкритими очі твої, і будеш досита їсти хліб. | |
|
14
|
|
| «Погано, погано», говорить покупець, а коли відійде, хвалиться. | |
|
15
|
|
| Є золото і багато перлів, але дорогоцінне начиння — вуста розумні. | |
|
16
|
|
| Візьми одяг його, оскільки він заручився за чужого; і за стороннього візьми від нього заставу. | |
|
17
|
|
| Солодкий для людини хліб, придбаний неправдою; але після рот її наповниться жорствою. | |
|
18
|
|
| Починання одержують твердість через нараду, і після наради веди війну. | |
|
19
|
|
| Хто ходить переносником, той відкриває таємницю; і хто широко розкриває рот, з тим не спілкуйся. | |
|
20
|
|
| Хто лихословить батька свого і свою матір, того світильник згасне серед глибокої темряви. | |
|
21
|
|
| Спадщина, поспішно захоплена спочатку, не благословиться згодом. | |
|
22
|
|
| Не говори: «я відплачу за зло»; залиш Господу, і Він збереже тебе. | |
|
23
|
|
| Мерзота перед Господом — неоднакові гирі, і неправильні терези — не добро. | |
|
24
|
|
| Від Господа спрямовуються кроки людини; людині ж як дізнатися про шлях свій? | |
|
25
|
|
| Сітка для людини — поспішно давати обітницю, і після обітниці обмірковувати. | |
|
26
|
|
| Мудрий цар розвіє нечестивих і поверне на них колесо. | |
|
27
|
|
| Світильник Господній — дух людини, який випробовує всі глибини серця. | |
|
28
|
|
| Милість і істина охороняють царя, і милістю він підтримує престіл свій. | |
|
29
|
|
| Слава юнаків — сила їх, а прикраса старих — сивина. | |
|
30
|
|
| Рани від побиття — лікування проти зла, й удари, що проникають у нутрощі утроби. | |
|
Глава 21
|
|
|
1
|
|
| Серце царя — у руці Господа, як потоки вод: куди захоче, туди Він направляє його. | |
|
2
|
|
| Усякий шлях людини прямий в очах її; але Господь зважує серця. | |
|
3
|
|
| Дотримання правди і правосуддя більш угодне Господу, ніж жертва. | |
|
4
|
|
| Гордість очей і зарозумілість серця, які відзначають нечестивих, — гріх. | |
|
5
|
|
| Думки старанного прагнуть достатку, а всякий поспішний терпить збиток. | |
|
6
|
|
| Придбання скарбу неправдивим язиком — скороминучий подув тих, хто шукає смерти. | |
|
7
|
|
| Насильство нечестивих упаде на них, тому що вони зреклися дотримуватися правди. | |
|
8
|
|
| Мінливий шлях у людини розбещеної; а хто чистий, того дія пряма. | |
|
9
|
|
| Краще жити в кутку на покрівлі, ніж зі сварливою дружиною у просторому домі. | |
|
10
|
|
| Душа нечестивого бажає зла: не знайде милости в очах його і друг його. | |
|
11
|
|
| Коли карається кощунник, простий робиться мудрим; і коли врозумляється мудрий, то він здобуває знання. | |
|
12
|
|
| Праведник спостерігає за домом нечестивого: як впадають нечестиві у нещастя. | |
|
13
|
|
| Хто затикає вухо своє від волання бідного, той і сам буде волати, — і не буде почутий. | |
|
14
|
|
| Подарунок таємний гасить гнів, і дарунок у пазуху — сильну лють. | |
|
15
|
|
| Дотримання правосуддя — радість для праведника і страх для тих, хто чинить зло. | |
|
16
|
|
| Людина, що збилася з путі розуму, оселиться в зібранні мерців. | |
|
17
|
|
| Хто любить веселощі, зубожіє; а хто любить вино і жир, не розбагатіє. | |
|
18
|
|
| Викупом буде за праведного нечестивий і за прямодушного — лукавий. | |
|
19
|
|
| Краще жити у землі пустельній, ніж з дружиною сварливою і сердитою. | |
|
20
|
|
| Жаданий скарб і жир — у домі мудрого; а нерозумна людина марнотратить їх. | |
|
21
|
|
| Хто дотримується правди і милости, той знайде життя, правду і славу. | |
|
22
|
|
| Мудрий входить у місто сильних і знищує укріплення, на яке вони сподівалися. | |
|
23
|
|
| Хто зберігає вуста свої і язик свій, той зберігає від біди душу свою. | |
|
24
|
|
| Зарозумілий злодій — кощунник ім’я йому — діє у запалі гордости. | |
|
25
|
|
| Жадоба лінивця уб’є його, тому що руки його відмовляються працювати; | |
|
26
|
|
| кожного дня він сильно жадає, а праведник дає і не шкодує. | |
|
27
|
|
| Жертва нечестивих — мерзота, особливо коли з лукавством приносять її. | |
|
28
|
|
| Лжесвідок загине; а людина, яка говорить те, що знає, буде говорити завжди. | |
|
29
|
|
| Людина нечестива зухвала лицем своїм, а праведний тримає прямо путь свою. | |
|
30
|
|
| Немає мудрости, і немає розуму, і немає ради всупереч Господу. | |
|
31
|
|
| Коня готують на день битви, але перемога — від Господа. | |
|
Глава 22
|
|
|
1
|
|
| Добре ім’я краще за велике багатство, і добра слава краща за срібло і золото. | |
|
2
|
|
| Багатий і бідний зустрічаються один з одним: того й іншого створив Господь. | |
|
3
|
|
| Розсудливий бачить біду, і ховається; а недосвідчені йдуть уперед, і караються. | |
|
4
|
|
| За смиренням іде страх Господній, багатство і слава і життя. | |
|
5
|
|
| Терня і сіті на шляху підступного; хто береже душу свою, віддалися від них. | |
|
6
|
|
| Напоум юнака на початку путі його: він не ухилиться від неї, коли і постаріє. | |
|
7
|
|
| Багатий панує над бідним, і боржник робиться рабом позикодавця. | |
|
8
|
|
| Хто сіє неправду, пожне біду, і тростини гніву його не стане. [Людину, яка доброхітно дає, любить Бог, і нестачу діл її поповнить.] | |
|
9
|
|
| Милосердий буде благословлятися, тому що дає бідному від хліба свого. [Перемогу і честь здобуває той, хто дає дари, і навіть оволодіває душею тих, що одержують їх.] | |
|
10
|
|
| Прожени кощунника, і віддалиться розбрат, і припиняться сварка і лайка. | |
|
11
|
|
| Хто любить чистоту серця, у того приємність на вустах, тому цар — друг. | |
|
12
|
|
| Очі Господа охороняють знання, а слова законопорушника Він відкидає. | |
|
13
|
|
| Лінивець говорить: «лев на вулиці! посередині площі уб’ють мене!» | |
|
14
|
|
| Глибока прірва — вуста блудниць: на кого прогнівається Господь, той упаде туди. | |
|
15
|
|
| Глупота прив’язалася до серця юнака, але виправна різка віддалить її від нього. | |
|
16
|
|
| Хто кривдить бідного, щоб примножити своє багатство, і хто дає багатому, той зубожіє. | |
|
17
|
|
| Прихили вухо твоє, і слухай слова мудрих, і серце твоє зверни до мого знання; | |
|
18
|
|
| тому що утіхою буде, якщо ти будеш зберігати їх у серці твоєму, і вони будуть також на вустах твоїх. | |
|
19
|
|
| Щоб уповання твоє було на Господа, я вчу тебе і сьогодні, і ти пам’ятай. | |
|
20
|
|
| Чи не писав я тобі тричі в порадах і наставляннях, | |
|
21
|
|
| щоб навчити тебе точних слів істини, щоб ти міг передавати слова істини тим, хто посилає тебе? | |
|
22
|
|
| Не будь грабіжником бідного, тому що він бідний, і не утискуй нещасного біля воріт, | |
|
23
|
|
| тому що Господь вступиться у справу їх і візьме душу у грабіжників їхніх. | |
|
24
|
|
| Не дружися з гнівливим і не спілкуйся з людиною запальною, | |
|
25
|
|
| щоб не навчитися шляхів її і не накинути петлі на душу свою. | |
|
26
|
|
| Не будь з тих, які дають руки і ручаються за борги: | |
|
27
|
|
| якщо тобі нема чим заплатити, то для чого доводити себе, щоб узяли постіль твою з-під тебе? | |
|
28
|
|
| Не пересувай межі давньої, яку провели батьки твої. | |
|
29
|
|
| Чи бачив ти людину моторну у своїй справі? Вона буде стояти перед царями, вона не буде стояти перед простими. | |
|
Глава 23
|
|
|
1
|
|
| Коли сядеш споживати їжу з володарем, то ретельно спостерігай, що перед тобою, | |
|
2
|
|
| і постав перешкоду в гортані твоїй, якщо ти жадібний. | |
|
3
|
|
| Не захоплюйся ласими стравами його; це — оманна їжа. | |
|
4
|
|
| Не піклуйся про те, щоб нажити багатство; залиш такі думки твої. | |
|
5
|
|
| Спрямуєш очі твої на нього, і — його вже немає; тому що воно зробить собі крила і, як орел, полетить до неба. | |
|
6
|
|
| Не споживай їжі у людини заздрісної і не захоплюйся ласими стравами її; | |
|
7
|
|
| тому що, які думки у душі її, така й вона; «їж і пий», говорить вона тобі, а серце її не з тобою. | |
|
8
|
|
| Шматок, який ти з’їв, виблюєш, і добрі слова твої ти витратиш даремно. | |
|
9
|
|
| У вуха нерозумного не говори, тому що він знехтує розумні слова твої. | |
|
10
|
|
| Не пересувай межі давньої і на поля сиріт не заходь, | |
|
11
|
|
| тому що Захисник їх сильний; Він вступиться у справу їх з тобою. | |
|
12
|
|
| Прихили серце твоє до навчання і вуха твої — до розумних слів. | |
|
13
|
|
| Не залишай юнака без покарання: якщо покараєш його різкою, він не помре; | |
|
14
|
|
| ти покараєш його різкою і спасеш душу його від пекла. | |
|
15
|
|
| Сину мій! якщо серце твоє буде мудре, то порадіє і моє серце; | |
|
16
|
|
| і нутрощі мої будуть радіти, коли вуста твої будуть говорити справедливе. | |
|
17
|
|
| Нехай не заздрить серце твоє грішникам, але нехай перебуває воно в усі дні у страху Господньому; | |
|
18
|
|
| тому що є майбутнє, і надія твоя не втрачена. | |
|
19
|
|
| Слухай, сину мій, і будь мудрий, і направляй серце твоє на пряму путь. | |
|
20
|
|
| Не будь між тими, хто упивається вином, між тими, хто пересичується м’ясом: | |
|
21
|
|
| тому що п’яниця і той, хто пересичується, зубожіють, і сонливість одягне в руб’я. | |
|
22
|
|
| Слухайся батька твого: він породив тебе; і не зневажай матері твоєї, коли вона і постаріє. | |
|
23
|
|
| Купи істину і не продавай мудрости і вчення і розуму. | |
|
24
|
|
| Торжествує батько праведника, і хто породив мудрого, радіє за нього. | |
|
25
|
|
| Нехай веселиться батько твій і нехай торжествує мати твоя, що народила тебе. | |
|
26
|
|
| Сину мій! віддай серце твоє мені, і очі твої нехай спостерігають за путями моїми, | |
|
27
|
|
| тому що блудниця — глибока прірва, і чужа дружина — вузький колодязь; | |
|
28
|
|
| вона, як розбійник, сидить у засідці і множить між людьми законопорушників. | |
|
29
|
|
| У кого виття? у кого стогін? у кого сварки? у кого горе? у кого рани без причини? у кого багряні очі? | |
|
30
|
|
| У тих, які довго сидять за вином, які приходять шукати вина приправленого. | |
|
31
|
|
| Не дивися на вино, як воно червоніє, як воно іскриться в чаші, як воно світиться рівно: | |
|
32
|
|
| згодом, як змій, воно вкусить, і вжалить, як аспид; | |
|
33
|
|
| очі твої будуть дивитися на чужих дружин, і серце твоє заговорить про розпусне, | |
|
34
|
|
| і ти будеш, як той, що спить серед моря, і як той, що спить на верхівці щогли. | |
|
35
|
|
| [І скажеш:] «били мене, мені не було боляче; штовхали мене, я не відчував. Коли прокинуся, знову буду шукати того самого». | |
|
Глава 24
|
|
|
1
|
|
| Не ревнуй злим людям і не бажай бути з ними, | |
|
2
|
|
| тому що про насильство помишляє серце їх, і про зле говорять вуста їхні. | |
|
3
|
|
| Мудрістю влаштовується дім і розумом утверджується, | |
|
4
|
|
| і з умінням наповнюється він усередині всяким дорогоцінним і прекрасним майном. | |
|
5
|
|
| Людина мудра сильна, і людина розумна зміцнює силу свою. | |
|
6
|
|
| Тому обдумано веди війну твою, і успіх буде при багатьох нарадах. | |
|
7
|
|
| Для нерозумного занадто високою є мудрість; біля воріт не відкриє він уст своїх. | |
|
8
|
|
| Хто замишляє зробити зло, того називають зловмисником. | |
|
9
|
|
| Помисел глупоти — гріх, і кощунник — мерзота для людей. | |
|
10
|
|
| Якщо ти в день нещастя виявився слабким, то бідна сила твоя. | |
|
11
|
|
| Рятуй узятих на смерть, і невже відмовишся від приречених на убиття? | |
|
12
|
|
| Чи скажеш: «ось, ми не знали цього»? А Той, Хто випробовує серця, хіба не знає? Той, Хто спостерігає за душею твоєю, знає це, і воздасть людині за ділами її. | |
|
13
|
|
| Їж, сину мій, мед, тому що він приємний, і стільник, який солодкий для гортані твоєї: | |
|
14
|
|
| таке і пізнання мудрости для душі твоєї. Якщо ти знайшов її, тобто майбутнє, і надія твоя не втрачена. | |
|
15
|
|
| Не замислюй зла, нечестивий, проти житла праведника, не спустошуй місця спокою його, | |
|
16
|
|
| бо сім разів упаде праведник, і встане; а нечестиві впадуть у погибель. | |
|
17
|
|
| Не радій, коли упаде ворог твій, і нехай не веселиться серце твоє, коли він спіткнеться. | |
|
18
|
|
| Інакше, побачить Господь, і неугодне буде це в очах Його, і Він відверне від нього гнів Свій. | |
|
19
|
|
| Не обурюйся на злодіїв і не заздри нечестивим, | |
|
20
|
|
| тому що злий не має майбуття, — світильник нечестивих погасне. | |
|
21
|
|
| Бійся, сину мій, Господа і царя; із заколотниками не спілкуйся, | |
|
22
|
|
| тому що несподівано прийде погибель від них, і біду від них обох хто передбачить? | |
|
23
|
|
| Сказано також мудрими: мати упередженість на суді — недобре. | |
|
24
|
|
| Хто говорить винному: «ти правий», того будуть проклинати народи, того будуть ненавидіти племена; | |
|
25
|
|
| а викривачів будуть любити, і на них прийде благословення. | |
|
26
|
|
| В уста цілує той, хто відповідає словами вірними. | |
|
27
|
|
| Зверши справи твої поза домом, закінчи їх на полі твоєму, і потім облаштовуй і дім твій. | |
|
28
|
|
| Не будь лжесвідком на ближнього твого: для чого тобі обманювати вустами твоїми? | |
|
29
|
|
| Не говори: «як він вчинив зі мною, так і я зроблю з ним, воздам людині за ділами її». | |
|
30
|
|
| Проходив я мимо поля чоловіка лінивого і мимо виноградника чоловіка бідного на розум: | |
|
31
|
|
| і ось, усе це заросло терням, поверхня його вкрилася кропивою, і кам’яна огорожа його зруйнувалася. | |
|
32
|
|
| І подивився я, і взяв до серця свого, і подивився й отримав урок: | |
|
33
|
|
| «трохи поспиш, трохи подрімаєш, трохи, склавши руки, полежиш, — | |
|
34
|
|
| і прийде, як перехожий, бідність твоя, і нестаток твій — як людина озброєна». | |
|
Глава 25
|
|
|
1
|
|
| І це притчі Соломона, які зібрали люди Єзекії, царя Юдейського. | |
|
2
|
|
| Слава Божа — покривати таємницею справу, а слава царів — досліджувати справу. | |
|
3
|
|
| Як небо у висоті й земля в глибині, так серце царів — недослідиме. | |
|
4
|
|
| Відокреми домішки від срібла, і вийде у срібника сосуд: | |
|
5
|
|
| віддали неправедного від царя, і престіл його утвердиться правдою. | |
|
6
|
|
| Не величайся перед лицем царя, і на місці великих не ставай; | |
|
7
|
|
| тому що краще, коли скажуть тобі: «йди сюди вище», ніж коли понизять тебе перед знатним, якого бачили очі твої. | |
|
8
|
|
| Не вступай поспішно в тяжбу: інакше що будеш робити після закінчення, коли суперник твій осоромить тебе? | |
|
9
|
|
| Веди тяжбу із суперником твоїм, але таємниці іншого не відкривай, | |
|
10
|
|
| щоб не докорив тобі той, хто почує це, і тоді нечестя твоє не відійде від тебе. [Любов і дружба звільняють: збережи їх для себе, щоб не зробитися тобі достойним ганьби; збережи путі твої благовпорядкованими.] | |
|
11
|
|
| Золоті яблука у срібних прозорих посудинах — слово, сказане пристойно. | |
|
12
|
|
| Золота серга і прикраса з чистого золота — мудрий викривач для уважного вуха. | |
|
13
|
|
| Що прохолода від снігу під час жнив, те вірний посланець для того, хто посилає його: він доставляє душі господаря свого відраду. | |
|
14
|
|
| Що хмари і вітри без дощу, те людина, яка хвалиться подарунками, яких не дає. | |
|
15
|
|
| Лагідністю схиляється до милости вельможа, і м’який язик переломлює кістки. | |
|
16
|
|
| Знайшов ти мед, — їж, скільки тобі потрібно, щоб не пересититися ним і не виблювати його. | |
|
17
|
|
| Не вчащай входити в дім друга твого, щоб ти не надокучив йому і він не зненавидів тебе. | |
|
18
|
|
| Що молот і меч і гостра стріла, те людина, яка виголошує лжесвідчення проти ближнього свого. | |
|
19
|
|
| Що зламаний зуб і розслаблена нога, те надія на ненадійну [людину] в день біди. | |
|
20
|
|
| Що холодний день, для того, хто знімає із себе одяг, що оцет на рану, те той, хто співає пісень сумному серцю. [Як міль одягу і черва дереву, так печаль шкодить серцю людини.] | |
|
21
|
|
| Якщо голодний ворог твій, нагодуй його хлібом; і якщо він спраглий, напої його водою: | |
|
22
|
|
| тому що, [роблячи це,] ти збираєш палаюче вугілля на голову його, і Господь воздасть тобі. | |
|
23
|
|
| Північний вітер приносить дощ, а таємна мова — незадоволені обличчя. | |
|
24
|
|
| Краще жити в кутку на покрівлі, ніж із сварливою дружиною у просторому домі. | |
|
25
|
|
| Що холодна вода для виснаженої спрагою душі, те добра звістка з далекої країни. | |
|
26
|
|
| Що збурене джерело й пошкоджена криниця, те праведник, що падає перед нечестивим. | |
|
27
|
|
| Як недобре їсти багато меду, так домагатися слави не є слава. | |
|
28
|
|
| Що місто зруйноване, без стін, те людина, що не володіє духом своїм. | |
|
Глава 26
|
|
|
1
|
|
| Як сніг улітку і дощ під час жнив, так честь непристойна нерозумному. | |
|
2
|
|
| Як горобець спурхне, як ластівка полетить, так незаслужене прокляття не збудеться. | |
|
3
|
|
| Бич для коня, вузда для осла, а палка для дурних. | |
|
4
|
|
| Не відповідай нерозумному за глупотою його, щоб і тобі не зробитися подібним до нього; | |
|
5
|
|
| не відповідай нерозумному за глупотою його, щоб він не став мудрецем в очах своїх. | |
|
6
|
|
| Підрізує собі ноги, терпить неприємність той, хто дає словесне доручення дурневі. | |
|
7
|
|
| Нерівно піднімаються ноги у кульгавого, — і притча у вустах дурнів. | |
|
8
|
|
| Що той, хто вкладає коштовний камінь у пращу, те саме той, що віддає нерозумному шану. | |
|
9
|
|
| Що колючий терен у руці п’яного, те притча в устах дурнів. | |
|
10
|
|
| Сильний робить усе довільно: і нерозумного нагороджує, і всякого перехожого нагороджує. | |
|
11
|
|
| Як пес повертається на блювотину свою, так нерозумний повторює дурість свою. | |
|
12
|
|
| Чи бачив ти чоловіка, мудрого в очах своїх? На нерозумного більше надії, ніж на нього. | |
|
13
|
|
| Лінивець говорить: «лев на дорозі! лев на площах!» | |
|
14
|
|
| Двері качаються на гаках своїх, а лінивець на постелі своїй. | |
|
15
|
|
| Лінивець опускає руку свою в чашу, і йому важко донести її до рота свого. | |
|
16
|
|
| Лінивець в очах своїх мудріший за сімох, які відповідають обдумано. | |
|
17
|
|
| Хапає пса за вуха, хто, проходячи мимо, втручається в чужу сварку. | |
|
18
|
|
| Як той, хто прикидається несповна розуму, кидає вогонь, стріли і смерть, | |
|
19
|
|
| так — чоловік, який підступно шкодить другові своєму і потім говорить: «я тільки пожартував». | |
|
20
|
|
| Де немає більше дров, вогонь погасає, і де немає навушника, розбрат вщухає. | |
|
21
|
|
| Вугілля — для жару і дрова — для вогню, а людина сварлива — для розпалення сварки. | |
|
22
|
|
| Слова навушника — як ласощі, і вони входять у нутрощі утроби. | |
|
23
|
|
| Що нечистим сріблом обкладена глиняна посудина, те полум’яні вуста і серце злісне. | |
|
24
|
|
| Вустами своїми прикидається ворог, а у серці своєму замишляє підступи. | |
|
25
|
|
| Якщо він говорить і ніжним голосом, не вір йому, тому що сім мерзот у серці його. | |
|
26
|
|
| Якщо ненависть прикривається наодинці, то відкриється злоба його в народному зібранні. | |
|
27
|
|
| Хто риє яму, той упаде в неї, і хто покотить нагору камінь, до того він повернеться. | |
|
28
|
|
| Неправдивий язик ненавидить уражених ним, і улесливі вуста готують падіння. | |
|
Глава 27
|
|
|
1
|
|
| Не хвалися завтрашнім днем, тому що не знаєш, що народить той день. | |
|
2
|
|
| Нехай хвалить тебе інший, а не вуста твої, — чужий, а не язик твій. | |
|
3
|
|
| Важкий камінь, вагомий і пісок; але гнів дурня важчий за них обох. | |
|
4
|
|
| Жорстокий гнів, неприборкна лють; але хто устоїть проти ревнощів? | |
|
5
|
|
| Краще відкрите викривання, ніж прихована любов. | |
|
6
|
|
| Щирі докори від того, хто любить, і неправдиві поцілунки ненависника. | |
|
7
|
|
| Сита душа зневажає і стільник, а голодній душі все гірке солодке. | |
|
8
|
|
| Як птах, який залишив гніздо своє, так людина, яка залишила місце своє. | |
|
9
|
|
| Масті і пахощі радують серце; так солодкий усякому друг сердечною порадою своєю. | |
|
10
|
|
| Не залишай друга твого і друга батька твого, і в дім брата твого не ходи в день нещастя твого: краще сусід поблизу, ніж брат далеко. | |
|
11
|
|
| Будь мудрий, сину мій, і радуй серце моє; і я буду мати, що відповідати тому, хто лихословить мене. | |
|
12
|
|
| Розсудливий бачить біду і ховається; а недосвідчені йдуть уперед і караються. | |
|
13
|
|
| Візьми у нього одяг його, тому що він ручився за чужого, і за стороннього візьми від нього заставу. | |
|
14
|
|
| Хто голосно хвалить друга свого з раннього ранку, того вважатимуть за лихомовця. | |
|
15
|
|
| Безперестанний капіж у дощовий день і сварлива дружина — рівні: | |
|
16
|
|
| хто хоче приховати її, той хоче приховати вітер і масть у правій руці своїй, що дає знати про себе. | |
|
17
|
|
| Як залізо гострить залізо, так людина гострить погляд друга свого. | |
|
18
|
|
| Хто стереже смоковницю, той буде їсти плоди її; і хто береже господаря свого, той буде в шані. | |
|
19
|
|
| Як у воді лице — до лиця, так серце людини — до людини. | |
|
20
|
|
| Пекло й Аваддон — ненаситні; так ненаситні й очі людські. [Мерзота перед Господом той, хто зухвало піднімає очі, і нерозумні нестримані на язик.] | |
|
21
|
|
| Що плавильня — для срібла, горно — для золота, те для людини вуста, які хвалять її. [Серце беззаконника шукає зла, серце ж праведне шукає знання.] | |
|
22
|
|
| Товчи нерозумного, як зерно у ступі, не відокремиться від нього глупота його. | |
|
23
|
|
| Добре спостерігай за худобою твоєю, май піклування про стада; | |
|
24
|
|
| тому що багатство не навіки, та й влада хіба з роду в рід? | |
|
25
|
|
| Проростає трава, і з’являється зелень, і збирають гірські трави. | |
|
26
|
|
| Вівці — на одяг тобі, і козли — на купівлю поля. | |
|
27
|
|
| І достатньо козячого молока на їжу тобі, на їжу домашнім твоїм і на споживу служницям твоїм. | |
|
Глава 28
|
|
|
1
|
|
| Нечестивий біжить, коли ніхто не женеться за ним; а праведник сміливий, як лев. | |
|
2
|
|
| Коли країна відступить від закону, тоді багато в ній начальників; а при розумному і знаючому мужі вона довговічна. | |
|
3
|
|
| Чоловік бідний і який гнобить слабких, те саме, що злива, яка змиває хліб. | |
|
4
|
|
| Відступники від закону хвалять нечестивих, а ті, що зберігають закон, обурюються на них. | |
|
5
|
|
| Злі люди не розуміють справедливости, а ті, що шукають Господа, розуміють усе. | |
|
6
|
|
| Краще бідний, який ходить у своїй непорочності, ніж той, хто спотворює шляхи свої, хоч він і багатий. | |
|
7
|
|
| Той, хто зберігає закон, — син розумний, а той, хто спілкується з марнотратцями, осоромлює батька свого. | |
|
8
|
|
| Хто примножує майно своє ростом і лихвою, збере його для благодійника бідних. | |
|
9
|
|
| Хто відхиляє вухо своє від слухання закону, того і молитва — мерзота. | |
|
10
|
|
| Хто спокушає праведних на путь зла, сам упаде в свою яму, а непорочні успадковують добро. | |
|
11
|
|
| Чоловік багатий — мудрець в очах своїх, але розумний бідняк викриє його. | |
|
12
|
|
| Коли торжествують праведники, велика слава, але коли підіймаються нечестиві, люди ховаються. | |
|
13
|
|
| Хто приховує свої злочини, той не буде мати успіху; а хто зізнається і залишає їх, той буде помилуваний. | |
|
14
|
|
| Блаженна людина, яка завжди перебуває у благоговінні; а хто озлоблює серце своє, той потрапить у біду. | |
|
15
|
|
| Як рикаючий лев і голодний ведмідь, так нечестивий володар над бідним народом. | |
|
16
|
|
| Нерозумний правитель багато робить утисків, а хто ненавидить користь, продовжить дні. | |
|
17
|
|
| Чоловік, винний у пролитті людської крови, буде бігати до могили, щоб хто не схопив його. | |
|
18
|
|
| Хто ходить непорочно, той буде неушкодженим; а хто ходить кривими путями, упаде на одній з них. | |
|
19
|
|
| Хто обробляє землю свою, той буде насичуватися хлібом, а хто наслідує бездіяльних, той насититься убогістю. | |
|
20
|
|
| Вірна людина багата благословеннями, а хто поспішає розбагатіти, той не залишиться непокараним. | |
|
21
|
|
| Бути упередженим — недобре: така людина і за шматок хліба вчинить неправду. | |
|
22
|
|
| Поспішає до багатства заздрісна людина, і не думає, що убогість осягне її. | |
|
23
|
|
| Хто викриває людину, знайде потім більшу приязнь, ніж той, хто лестить язиком. | |
|
24
|
|
| Хто обкрадає батька свого і матір свою і говорить: «це не гріх», той — спільник грабіжникам. | |
|
25
|
|
| Пихатий розпалює сварку, а хто уповає на Господа, буде благоденствувати. | |
|
26
|
|
| Хто сподівається на себе, той нерозумний; а хто ходить в мудрості, той буде цілий. | |
|
27
|
|
| Хто дає убогому, не зубожіє; а хто закриває очі свої від нього, на тому багато проклять. | |
|
28
|
|
| Коли підносяться нечестиві, люди ховаються, а коли вони падають, примножуються праведники. | |
|
Глава 29
|
|
|
1
|
|
| Людина, яка, будучи викритою, озлоблює шию свою, раптово скрушиться, і не буде їй зцілення. | |
|
2
|
|
| Коли примножуються праведники, веселиться народ, а коли панує нечестивий, народ стогне. | |
|
3
|
|
| Чоловік, який любить мудрість, радує батька свого; а хто знається з блудницями, той марнує майно. | |
|
4
|
|
| Цар правосуддям утверджує землю, а хто любить подарунки, розоряє її. | |
|
5
|
|
| Чоловік, який лестить другові своєму, розстелює сіті ногам його. | |
|
6
|
|
| У гріху злої людини — тенета для неї, а праведник веселиться і радіє. | |
|
7
|
|
| Праведник ретельно вникає у позов бідних, а нечестивий не розглядає справи. | |
|
8
|
|
| Люди розпусні обурюють місто, а мудрі втихомирюють заколот. | |
|
9
|
|
| Розумна людина, маючи суд з людиною дурною, чи сердиться, чи сміється, — не має спокою. | |
|
10
|
|
| Кровожерливі люди ненавидять непорочного, а праведні піклуються про його життя. | |
|
11
|
|
| Нерозумний весь гнів свій виливає, а мудрий стримує його. | |
|
12
|
|
| Якщо правитель слухає неправдиві слова, то і всі службовці у нього нечестиві. | |
|
13
|
|
| Бідний і лихвар зустрічаються один з одним; але світло очам того й іншого дає Господь. | |
|
14
|
|
| Якщо цар судить бідних за правдою, то престіл його назавжди утвердиться. | |
|
15
|
|
| Різка і викриття дають мудрість; але отрок, залишений у нехтуванні, чинить сором своїй матері. | |
|
16
|
|
| При примноженні нечестивих збільшується беззаконня; але праведники побачать падіння їх. | |
|
17
|
|
| Карай сина твого, і він дасть тобі спокій, і принесе радість душі твоїй. | |
|
18
|
|
| Без одкровення з висоти народ неприборканий, а хто дотримується закону — блаженний. | |
|
19
|
|
| Словами не навчиться раб, тому що, хоча він розуміє їх, але не слухається. | |
|
20
|
|
| Чи бачив ти чоловіка необачного у словах своїх? на нерозумного більше надії, ніж на нього. | |
|
21
|
|
| Якщо з дитинства виховувати раба у розкоші, то згодом він захоче бути сином. | |
|
22
|
|
| Чоловік гнівливий заводить сварку, і запальний багато грішить. | |
|
23
|
|
| Гордість людини принижує її, а смиренний духом здобуває шану. | |
|
24
|
|
| Хто ділиться зі злодієм, той ненавидить душу свою; чує він прокляття, але не оголошує про те. | |
|
25
|
|
| Острах перед людьми ставить тенета; а хто уповає на Господа, буде у безпеці. | |
|
26
|
|
| Багато хто шукає прихильного лиця правителя, але доля людини — від Господа. | |
|
27
|
|
| Мерзота для праведників — людина неправедна, і мерзота для нечестивого — хто йде прямим шляхом. | |
|
Глава 30
|
|
|
1
|
|
| Слова Агура, сина Іакеєвого. Натхненні слова, які сказав цей чоловік Іфиїлу, Іфиїлу й Укалу: | |
|
2
|
|
| справді, я більший невіглас, ніж будь-хто з людей, і розуму людського немає у мене, | |
|
3
|
|
| і не навчився я мудрости, і пізнання святих не маю. | |
|
4
|
|
| Хто піднімався на небо і сходив? хто зібрав вітер у пригорщі свої? хто зав’язав воду в одяг? хто поставив усі межі землі? яке ім’я йому? і яке ім’я синові його? чи знаєш? | |
|
5
|
|
| Усяке слово Бога чисте; Він — щит тим, хто уповає на Нього. | |
|
6
|
|
| Не додавай до слів Його, щоб Він не викрив тебе, і ти не виявився неправдомовцем. | |
|
7
|
|
| Дві речі я прошу в Тебе, не відмов мені, перше ніж я помру: | |
|
8
|
|
| суєту і неправду віддали від мене, убогости і багатства не давай мені, годуй мене насущним хлібом, | |
|
9
|
|
| щоб, переситившись, я не зрікся Тебе і не сказав: «хто Господь?» і щоб, зубожівши, не став красти і вживати ім’я Бога мого марно. | |
|
10
|
|
| Не лихослов раба перед господарем його, щоб він не прокляв тебе, і ти не залишився винним. | |
|
11
|
|
| Є рід, який проклинає батька свого і не благословляє матері своєї. | |
|
12
|
|
| Є рід, який чистий в очах своїх, тоді як не омитий від нечистот своїх. | |
|
13
|
|
| Є рід — о, які зарозумілі очі його, і як підняті вії його! | |
|
14
|
|
| Є рід, у якого зуби — мечі, і щелепи — ножі, щоб пожирати бідних на землі й убогих між людьми. | |
|
15
|
|
| У ненаситності дві дочки: «давай, давай!» Ось три невситимих, і чотири, які не скажуть: «достатньо!» | |
|
16
|
|
| Пекло й утроба безплідна, земля, що не насичується водою, і вогонь, що не говорить: «досить!» | |
|
17
|
|
| Око, що насміхається з батька і нехтує покірністю до матері, виклюють ворони дольні, і пожеруть пташенята орлині! | |
|
18
|
|
| Три речі незбагненні для мене, і чотирьох я не розумію: | |
|
19
|
|
| путі орла на небі, путі змія на скелі, путі корабля серед моря і путі чоловіка до дівчини. | |
|
20
|
|
| Така путь і дружини перелюбної; поїла й обтерла рот свій, і говорить: «я нічого поганого не зробила». | |
|
21
|
|
| Від трьох трясеться земля, чотирьох вона не може носити: | |
|
22
|
|
| раба, коли він стає царем; нерозумного, коли він досита їсть хліб; | |
|
23
|
|
| ганебну жінку, коли вона виходить заміж, і служницю, коли вона займає місце пані своєї. | |
|
24
|
|
| Ось чотири малих на землі, але вони мудріші за мудрих: | |
|
25
|
|
| мурахи — народ несильний, але влітку заготовляють їжу свою; | |
|
26
|
|
| гірські миші — народ слабкий, але ставлять доми свої на скелі; | |
|
27
|
|
| у сарани немає царя, але виступає уся вона струнко; | |
|
28
|
|
| павук лапками чіпляється, але буває у царських чертогах. | |
|
29
|
|
| Ось троє мають струнку ходу, і четверо струнко виступають: | |
|
30
|
|
| лев, силач між звірами, не посторониться ні перед ким; | |
|
31
|
|
| кінь і козел, [проводир стада,] і цар серед народу свого. | |
|
32
|
|
| Якщо ти у зарозумілості своїй зробив дурість і помислив зле, то поклади руку на вуста; | |
|
33
|
|
| тому що, як збивання молока робить масло, поштовх у ніс викликає кров, так і пробудження гніву чинить сварку. | |
|
Глава 31
|
|
|
1
|
|
| Слова Лемуїла царя. Наставляння, які дала йому мати його: | |
|
2
|
|
| що, сину мій? що, сину утроби моєї? що, сину обітниць моїх? | |
|
3
|
|
| Не віддавай жінкам сил твоїх, ні шляхів твоїх згубницям царів. | |
|
4
|
|
| Не царям, Лемуїле, не царям пити вино, і не князям — сикеру, | |
|
5
|
|
| щоб, напившись, вони не забули закону і не викривили суду всіх пригноблених. | |
|
6
|
|
| Дайте сикеру тому, хто гине, і вино засмученому душею; | |
|
7
|
|
| нехай він вип’є і забуде бідність свою і не згадає більше про своє страждання. | |
|
8
|
|
| Відкривай уста твої за безмовного і для захисту всіх сиріт. | |
|
9
|
|
| Відкривай уста твої для правосуддя і для справи бідного й убогого. | |
|
10
|
|
| Хто знайде доброчесну дружину? ціна її вища за перли; | |
|
11
|
|
| упевнене у ній серце чоловіка її, і він не залишиться без прибутку; | |
|
12
|
|
| вона відплачує йому добром, а не злом, в усі дні життя свого. | |
|
13
|
|
| Добуває вовну і льон, і з охотою працює своїми руками. | |
|
14
|
|
| Вона, як купецькі кораблі, здалеку добуває хліб свій. | |
|
15
|
|
| Вона встає ще вночі і роздає їжу в домі своєму і визначає денну працю служницям своїм. | |
|
16
|
|
| Задумає вона про поле, і придбає його; від плодів рук своїх насаджує виноградник. | |
|
17
|
|
| Підперезує силою стегна свої і зміцнює м’язи свої. | |
|
18
|
|
| Вона відчуває, що заняття її добре, і — світильник її не гасне і вночі. | |
|
19
|
|
| Простягає руки свої до прядки, і персти її беруться за веретено. | |
|
20
|
|
| Долоню свою вона відкриває бідному, і руку свою подає нужденному. | |
|
21
|
|
| Не боїться холоду для родини своєї, тому що вся родина її одягнена у подвійний одяг. | |
|
22
|
|
| Вона робить собі килими; висон і пурпур — одяг її. | |
|
23
|
|
| Чоловік її відомий біля воріт, коли сидить зі старійшинами землі. | |
|
24
|
|
| Вона робить покривала і продає, і пояси доставляє купцям фінікійським. | |
|
25
|
|
| Сила і краса — одяг її, і весело дивиться вона на майбутнє. | |
|
26
|
|
| Вуста свої відкриває з мудрістю, і лагідне наставляння на язиці її. | |
|
27
|
|
| Вона спостерігає за господарством у домі своєму і не їсть хліба неробства. | |
|
28
|
|
| Встають діти й ублажають її, — чоловік, і хвалить її: | |
|
29
|
|
| «багато було дружин доброчесних, але ти перевершила всіх їх». | |
|
30
|
|
| Миловидість оманлива і краса суєтна; але дружина, яка боїться Господа, гідна похвали. | |
|
31
|
|
| Дайте їй від плоду рук її, і нехай прославлять її біля воріт діла її! |