|
Глава 11
|
|
|
1
|
|
| Будьте моїми послідовниками, як і я Христа. | |
|
2
|
|
| Хвалю вас, браття, що все моє пам’ятаєте і дотримуєте передання так, як я передав вам. | |
|
3
|
|
| Хочу також, щоб ви дізналися, що всякому чоловікові голова Христос; голова жінці — чоловік, а голова Христу — Бог. | |
|
4
|
|
| Кожний чоловік, який молиться або пророкує з покритою головою, осоромлює свою голову. | |
|
5
|
|
| І кожна жінка, яка молиться або пророкує з непокритою головою, осоромлює свою голову, бо це те саме, якби вона була острижена. | |
|
6
|
|
| Бо коли жінка не покривається, то нехай і стрижеться; а коли жінці сором бути остриженій чи поголеній, нехай покривається. | |
|
7
|
|
| Отже, чоловік не повинен покривати голову, бо він є образ і слава Божа; а жінка є слава чоловіка. | |
|
8
|
|
| Бо не чоловік від жінки, а жінка від чоловіка; | |
|
9
|
|
| і не чоловік був створений для жінки, а жінка для чоловіка. | |
|
10
|
|
| Тому жінка і повинна мати на голові своїй знак влади над нею, заради ангелів. | |
|
11
|
|
| А втім, ні чоловік без жінки, ні жінка без чоловіка, в Господі. | |
|
12
|
|
| Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; все ж — від Бога. | |
|
13
|
|
| Розсудіть самі: чи личить жінці молитися Богові з непокритою головою? | |
|
14
|
|
| Чи не сама природа вчить вас, що коли чоловік запускає волосся, то це для нього безчестя, | |
|
15
|
|
| але коли жінка запускає волосся, це для неї честь, бо волосся дано їй замість покривала. | |
|
16
|
|
| Коли б хтось захотів сперечатися, то ми не маємо такого звичаю, ані церкви Божі. | |
|
17
|
|
| Але‚ пропонуючи це, я не хвалю вас, що збираєтесь ви не на краще, а на гірше. | |
|
18
|
|
| Бо, по-перше, чую, що‚ коли ви сходитеся до церкви, між вами бувають розділення, чому почасти і вірю. | |
|
19
|
|
| Бо повинна бути між вами і розбіжність думок, щоб виявилися серед вас досвідчені. | |
|
20
|
|
| Далі, ви збираєтесь разом не так, як для споживання вечері Господньої; | |
|
21
|
|
| бо кожний спішить раніше від інших з’їсти свою їжу, тож один лишається голодний, а інший упивається. | |
|
22
|
|
| Хіба у вас нема домів для того, щоб їсти й пити? Чи зневажаєте Церкву Божу і принижуєте бідних? Що сказати вам? Чи похвалити вас за це? Hе похвалю. | |
|
23
|
|
| Бо я від Господа прийняв те, що і вам передав, що Господь Ісус у ту ніч, коли був зраджений, узяв хліб | |
|
24
|
|
| і, віддавши хвалу, переломив і сказав: прийміть, споживайте, це Тіло Моє, яке за вас ламається; це творіть на спомин про Мене. | |
|
25
|
|
| Також і чашу після вечері взяв, промовивши: ця чаша є новий завіт у Моїй Крові, це творіть, коли тільки будете пити, на спомин про Мене. | |
|
26
|
|
| Бо кожного разу, коли ви споживаєте хліб цей і п’єте чашу цю, смерть Господню сповіщаєте, доки Він прийде. | |
|
27
|
|
| Тому-то, хто їстиме хліб цей або питиме чашу Господню недостойно, винний буде супроти Тіла і Крови Господньої. | |
|
28
|
|
| Hехай же випробовує себе людина, і так нехай їсть від хліба цього і п’є від чаші цієї. | |
|
29
|
|
| Бо хто їсть і п’є недостойно, той їсть і п’є на осудження собі, не думаючи про Тіло Господнє. | |
|
30
|
|
| Через це багато з вас немічних і недужих і чимало вмирає. | |
|
31
|
|
| Бо коли б ми судили самі себе, то не були б судимі. | |
|
32
|
|
| Будучи ж судимі, караємось від Господа, щоб не бути засудженими зі світом. | |
|
33
|
|
| Тому, браття мої, коли сходитеся на вечерю, чекайте один одного. | |
|
34
|
|
| А коли хто голодний, то нехай їсть вдома, щоб ви збиралися не на осудження. Інше ж влаштую, коли прийду. |
